ის დარეკავს, როდესაც ჩვენ ვცდებით

ქრისტე აღსდგა, ალელუია!

ᲜᲐᲛᲓᲕᲘᲚᲐᲓ ის აღდგა, ალელია! დღეს მოგწერთ სან-ფრანცისკოდან, აშშ-დან, ღვთიური წყალობისა და იოანე პავლე II- ის ბერაქრობის წინა დღეს. იმ სახლში, სადაც მე ვცხოვრობ, ლოცვა-კურთხევის ხმები რომში ტარდებოდა, სადაც შუქმფენი საიდუმლოებები ილოცებოდა, ოთახში ჩქარი წყაროს სინაზითა და ჩანჩქერის ძალით მიედინება. არ შეიძლება არ იყოს დატვირთული იმით ხილი აღდგომის შესახებ ისე აშკარაა, როდესაც უნივერსალური ეკლესია ერთხმად ლოცულობს წმინდა პეტრეს მემკვიდრის ბერად აღივლამდე. ძალა ეკლესიის - იესოს ძალა - იმყოფება როგორც ამ მოვლენის თვალსაჩინო მოწმეში, ისე წმინდანთა ზიარების თანდასწრებით. სულიწმიდა ტრიალებს

იქ, სადაც მე ვცხოვრობ, წინა ოთახს აქვს კედელი, რომელშიც გამოსახულია ხატები და ქანდაკებები: წმინდა პიო, წმინდა გული, ფატიმასა და გვადალუპეს ღვთისმშობელი, წმინდა ტერეზა დე ლიზეო. ყველა მათგანი გაჟღენთილია ან ზეთის ცრემლებით, ან სისხლით, რომელიც თვალებიდან ჩამოვარდა ბოლო თვეების განმავლობაში. აქ მცხოვრები წყვილის სულიერი ხელმძღვანელი არის ფრ. სერაფიმ მიხალენკო, წმინდა ფაუსტინას კანონიზაციის პროცესის ვიცე-პოსტულატორი. იოანე პავლე II- ის შეხვედრის სურათი ზის ერთ-ერთი ქანდაკების ფეხებთან. ნეტარი დედის ხელშესახები სიმშვიდე და ყოფნა, როგორც ჩანს, ოთახში გაჟღენთილია

ასე რომ, ამ ორი სამყაროს შუაგულში მე მოგწერ. ერთი მხრივ, ვხედავ სიხარულის ცრემლებს რომში მლოცველების სახიდან; მეორეს მხრივ, მწუხარების ცრემლები ამ სახლში ჩვენი უფლისა და ქალბატონის თვალებიდან გადმოდის. ასე რომ, მე კიდევ ერთხელ ვკითხე: "იესო, რას გინდა ვუთხრა თქვენს ხალხს?" და გულში ვგრძნობ სიტყვებს,

ჩემს შვილებს უთხარით, რომ მე ისინი მიყვარს. რომ მე თვითონ მოწყალება ვარ. წყალობა ჩემს შვილებს მოუწოდებს გაიღვიძონ. 

ძილი

არ შემიძლია არ ვიფიქრო სხვა სიფხიზლეზე, რომელზეც იესომ თქვა მათე 25-ში.

მაშინ ცათა სასუფეველი დაემსგავსება ათი ქალწულს, რომლებმაც აიღეს თავიანთი ლამპრები და გამოვიდნენ სასიძოსთან შესახვედრად ... უგუნურებმა თავიანთი ნათურები რომ აიღეს, ზეთი არ მოჰქონდათ მათთან, მაგრამ ბრძენებმა თავიანთი ნათურებით ზეთის ჭურჭლები მოიტანეს. რადგან სასიძო დიდხანს დააგვიანეს, ყველამ ძილი მოიცვა და დაიძინა. (მათე 25: 1, 5)

რადგან რომის პაპი ბენედიქტე ლოცულობდა რომიდან, ჩვენ ველოდებით მარიამს ("ახალი ეპოქის გარიჟრაჟს") და მისი ძის, იესო ქრისტეს, საბოლოოდ მოსვლას. ჩვენ ველოდებით პატარძლის მოსვლას, რომელიც "დიდხანს დააყოვნა". შუაღამის ახლოსაა და სამყარო დაბნელდა.

ჩვენს დღეებში, როდესაც მსოფლიოს უკიდეგანო რაიონებში რწმენა ემუქრება ისე, როგორც ალი, რომელსაც აღარ აქვს საწვავი, უპირველესი პრიორიტეტი ღმერთის ამქვეყნად ყოფნა და ქალებსა და მამაკაცებს ღვთისკენ მიმავალი გზა უნდა აჩვენოს. არა მხოლოდ ნებისმიერი ღმერთი, არამედ ღმერთი, რომელიც ლაპარაკობდა სინაზე; იმ ღმერთს, რომლის სახესაც ვცნობთ სიყვარულში, რომელიც "ბოლომდე" უბიძგებს (შდრ. იოანე 13:1)- ჯვარცმულ და აღმდგარ იესო ქრისტეში. ჩვენი ისტორიის ამ ეტაპზე რეალური პრობლემაა ის, რომ ღმერთი ქრება ადამიანის ჰორიზონტიდან და, ღმერთისგან მომდინარე სინათლის ჩაქრობასთან ერთად, კაცობრიობა კარგავს თავის ტვირთს, რაც უფრო აშკარა დესტრუქციული ეფექტით ხასიათდება.-უწმინდესის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს10 წლის 2009 მარტი; კათოლიკური ონლაინ

ლოცვისას მაინტერესებდა, რატომ ეჩვენებოდათ ადამიანები ცხოვრებას, თითქოს არაფერი არ არის სწორი. მაშინაც კი, ადამიანები, რომლებიც უფალს მისდევენ, როგორც ჩანს, პრობლემები არ განიცდიან მომავალში. შესაძლოა, მე გადავლახავ იმას, რასაც ვგრძნობ, რომ მოდის (საზოგადოების დაშლა)… შემდეგ მოდის საღვთო წერილის სიტყვები: 'ისინი ჭამდნენ და სვამდნენ, ქორწინდებოდნენ და ა.შ.… როდესაც დიდი წყალდიდობა მოვიდა.'მე მესმის, ამ წერილმა ჩემთვის ახალი მნიშვნელობა მიიღო. მაგრამ რატომ ჩანს, რომ ზოგი ადამიანი, ვინც იესოს მიჰყვება, არაფერს გრძნობს? ზოგიერთის როლი უფრო 'დარაჯები ან წინასწარმეტყველები' არიან, რომლებიც გაფრთხილებას ითხოვენ? უფალი სულ ამჩნევს ამ პატარა მიმოხილვას იმის შესახებ, თუ რა უნდა მოხდეს, როდესაც ეჭვი შემეპარება. იქნებ არ ვარ გიჟი ?? - 17 წლის 2011 აპრილი

Გიჟი? არა. სულელი ქრისტესთვის? Ყველაზე რა თქმა უნდა. იმის გამო, რომ მსოფლიოში ბოროტების მძლავრი ტალღა წინააღმდეგობის გაწევა კონტრკულტურულია. სტატუს კვოს დაპირისპირება და გამოწვევა ნიშნავს „წინააღმდეგობის ნიშანს“. აღიარონ "დროის ნიშნები" და ღიად ისაუბრონ იმ საფრთხეებზე, რომლებსაც ვხვდებით არა მხოლოდ ეკლესიაში, არამედ მთლიანად კაცობრიობისთვის "გაუწონასწორებლად". სიმართლე ისაა, რომ სულ უფრო და უფრო დიდი მანძილია უფსკრული იმ რეალობას შორის, რაც მსოფლიოში ხდება და რასაც მრავალი აღვიქვამთ ხდება. ეს წერილი რამდენიმე დღის წინ მოვიდა მღვდელმა ონტარიოში, კანადა:

ჩვენ, რა თქმა უნდა, უცნაურ პერიოდებში ვცხოვრობთ და მარტივად შევიგრძნობთ სეკულარიზმის სწრაფ ზრდას, განსაკუთრებით ეკლესიაში, რწმენის პრაქტიკის, ევქარისტიისა და ზიარების ცხოვრების დამოკიდებულებასთან დაკავშირებით. ბევრი ივსებს თავის ცხოვრებას ყველაფრით, ღმერთის გარდა, და ეს იმდენად არაა, რომ მათ აღარ სჯერათ ღმერთის, მაგრამ მათ, ფაქტობრივად, ხალხმრავლობაა ღმერთში. - ძმაკაცი გ.

რატომ ხდება, რომ ასე ცოტათი ჭეშმარიტად აცნობიერებენ მორალური, სულიერი, ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური კრიზისების პარამეტრებს, რომლებიც აქ არის და მოდის? ეს იმდენია არ მინდა დანახვა? Or არ შეიძლება ნახე?

როგორც გუშინ საღამოს ჩემს ადგილობრივ ეკლესიაში ჩემს პირველ სიტყვაში ვთქვი, ცოტათი ხვდება, რომ ჩვენ ვცხოვრობთწყალობის დრო ” წმიდა ფაუსტინას წინაშე ჩვენი უფლის გამოცხადების თანახმად. ანუ, ცოტამ თუ იცის ეს ეს დრო დასრულდებადა, ალბათ, ჩვენ "შუაღამესთან" უფრო ახლოს ვართ, ვიდრე ეს ბევრს ესმის. ^[1]შდრ ბოლო განაჩენი

Of მე ვაგრძელებ წყალობის დროს [ცოდვილთა] გულისთვის… ელაპარაკე მსოფლიოს ჩემი წყალობის შესახებ; დაე, კაცობრიობამ იცნოს ჩემი გაუცნობიერებელი წყალობა. ეს არის ნიშანი ბოლო დროის; მას შემდეგ დადგება სამართლიანობის დღე. სანამ ჯერ კიდევ დროა, დაე, დაეხმარონ ისინი ჩემი წყალობის ხარჯზე. დაე, ისარგებლონ სისხლისა და წყლისგან, რომელიც მათთვის გაჩაღდა. -ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, ნ. 1160, 848 წწ

"ჯერ კიდევ დროა… ”, ანუ სულები ჯერ კიდევ ფხიზლდებიან და უსმენენ. ამ მხრივ, პაპის ბენედიქტის სიტყვები დიდი კვირის განმავლობაში, თავისთავად, "დროის ნიშანია":

ეს არის ჩვენი ძილიანობა ღმერთის წინაშე, რომელიც გვაგრძნობინებს ბოროტებას: ჩვენ არ გვესმის ღმერთი იმის გამო, რომ არ გვინდა შეწუხება და ამიტომ ჩვენ გულგრილები ვართ ბოროტის მიმართ.”... ასეთ განწყობას მივყავართ”a სულის გარკვეული სისულელე ბოროტების ძალის მიმართ.”რომის პაპს სურდა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ქრისტეს საყვედური მის მოძინებულ მოციქულებზე -” ფხიზლად იყავი და ფხიზლად იყავი ”- ეხება ეკლესიის მთელ ისტორიას. პაპმა თქვა, რომ იესოს გაგზავნა არის „მუდმივი გზავნილი ყველა დროისთვის, რადგან მოწაფეების 'ძილიანობა არ არის ამ ერთი მომენტის პრობლემა, არამედ მთელი ისტორიის მანძილზე,' 'ძილიანობა' 'ჩვენია, მათგანი, ვისაც არ სურს ბოროტების სრული ძალა დაინახოს და არ მინდა შევიდეს მისი ვნება” - პაპი ბენედიქტი XVI, კათოლიკური ამბების სააგენტო, ვატიკანი, 20 წლის 2011 აპრილი, საერთო აუდიტორია

გულის კატასტროფა

იაპონიის რადიაციული ნაწილაკები აგრძელებენ ვარდნას; როგორც სისხლიანი რევოლუციები გააგრძელე აღმოსავლეთის ტრიალი; როგორც ჩინეთი იზრდება მსოფლიო უზენაესობისკენ; როგორც გლობალური სასურსათო კრიზისი აგრძელებს ესკალაციას; რადგან შეუდარებელი ქარიშხლები და მიწისძვრები განაგრძობენ მსოფლიოს შერყევას ესენიც კი როგორც ჩანს, ”დროის ნიშნები” შედარებით ცოტათი გაიღვიძა. წმიდა მამის მიერ ზემოთ აღწერილი მიზეზები არსებითად იმიტომ, რომ გულმა დაიძინა - ბევრს უბრალოდ დანახვა არ სურს და, ამრიგად, ვერ ხედავს. ეს განსაკუთრებით აშკარაა გულებში, რომლებიც ცოდვით ცხოვრობენ.

ყურადღება მიაქციეთ ამ, სულელ და უაზრო ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ თვალები და ვერ ხედავენ, რომლებსაც აქვთ ყურები და არ სმენიათ ... ამ ხალხის გული ჯიუტი და ურჩია; ისინი ბრუნდებიან და მიდიან… (იერ. 5:21, 23; შდრ. მკ. 8:18)

მიუხედავად იმისა, რომ ეს „ძილიანობა“ მთელი „ეკლესიის მთელი ისტორიის განმავლობაში“ მოხდა, ჩვენი დრო უნიკალურ მაუწყებელს ატარებს:

საუკუნის ცოდვა არის ცოდვის გრძნობის დაკარგვა. - პაპი პიუსი XII, რადიო მიმართვა ბოსტონში ჩატარებულ შეერთებული შტატების კატეტიკური კრებისადმი; 26 წლის 1946 ოქტომბერი: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

კატარაქტის მსგავსად, რომელიც თვალებზე იფრქვევა და ყველაფერს "ნისლიანად" აქცევს გულზე დაუმორჩილებელი ცოდვა, რაც ხელს უშლის სულის თვალებს ნათლად დაინახოს. ნეტარი ჯონ ჰენრი ნიუმენი იყო სული, რომელმაც ნათლად დაინახა და გვთავაზობს ჩვენი დროის წინასწარმეტყველურ ხედვას:

მე ვიცი, რომ ყველა დრო საშიშია და რომ ყოველ ჯერზე სერიოზული და შეშფოთებული გონება, ღვთის პატივსაცემად და ადამიანის მოთხოვნილებებით სავსე, მიაჩნია, რომ არცერთ თავისას არ მიიჩნევს ისე საშიშად, როგორც საკუთარს. ნებისმიერ დროს სულების მტერი განრისხებული ესხმის ეკლესიას, რომელიც მათი ნამდვილი დედაა, და სულ მცირე იმუქრება და აშინებს, როდესაც ის ბოროტებას ვერ გააკეთებს. ყველა დროს აქვს თავისი განსაკუთრებული განსაცდელი, რომელიც სხვებს არა აქვთ. ჯერჯერობით ვაღიარებ, რომ ქრისტიანებისთვის გარკვეული სხვა საფრთხეები შეინიშნებოდა სხვა დროებში, რომლებიც ამ დროისთვის არ არსებობს. უეჭველია, მაგრამ ამას მაინც ვაღიარებ, მაინც ვფიქრობ, რომ ... ჩვენს ხალხს ბუნებაში განსხვავებული სიბნელე აქვს, ვიდრე მანამდე იყო. ჩვენს წინაშე არსებული განსაკუთრებული საშიშროებაა ღალატის იმ ჭირის გავრცელება, რაც მოციქულებმა და თავად ჩვენმა უფალმა იწინასწარმეტყველეს, როგორც ეკლესიის უკანასკნელი დროის ყველაზე უარესი უბედურება. მინიმუმ ჩრდილი, ბოლო დროის ტიპიური გამოსახულება მოდის მთელს მსოფლიოში. ნეტარი ჯონ ჰენრი კარდინალი ნიუმანი (1801-1890 წწ.), ქადაგება წმინდა ბერნარდის სემინარიის გახსნის დროს, 2 წლის 1873 ოქტომბერი, მომავლის ღალატი

როგორი იქნებოდა "ბოლო დროის ტიპური სურათი"?

The ბოლო დღეებში დამაშინებელი დრო იქნება. ხალხი იქნება საკუთარი თავისადმი ორიენტირებული და ფულის მოყვარული, ამაყი, ამპარტავანი, მოძალადე, დაუმორჩილებელი მშობლებისადმი, უმადური, ურწმუნო, უბიწო, შეურიგებელი, ცილისმწამებელი, ცბიერი, სასტიკი, სიძულვილის სიკეთე, მოღალატეები, უგუნური, თავხედური, სიამოვნების მოყვარული. ვიდრე ღმერთის მოყვარულები, რადგან ისინი რელიგიის პრეტენზიას ქმნიან, მაგრამ უარყოფენ მის ძალას. (2 ტიმ. 3: 1-5)

იესომ შეაჯამა ის, როგორც ასეთი:

ბოროტმოქმედების ზრდის გამო, ბევრის სიყვარული გაცივდება. (მათე 24:12)

ანუ სულები დაეცემიან მკვდარი ეძინა.

ამრიგად, ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ კი, თავში აზრი იბადება, რომ ახლა ის დღეები ახლოვდება, რომელთა შესახებაც უფალმა იწინასწარმეტყველა: ”და რამეთუ სიმრავლე განიზრახა, მრავალთა ქველმოქმედება გაცივდება” (მათ. 24:12). OPPOPE PIUS XI, მისენტერისსიმუს რედიმპტორი, ენციკლიკა წმინდა გულის აღდგენის შესახებ, n. 17 

და სადაც სიცივემ გაცივდა, სადაც ჩვენს დროში მომაკვდავი ალივით ჭეშმარიტება შეიშმუშნა, ”მსოფლიო საფრთხე ემუქრება”:

წინააღმდეგობა გაუწიოთ გონიერების ამ დაბნელებას და შეინარჩუნოს მისი შესაძლებლობები, რომ დაინახოს არსებითი მხარე, დაინახოს ღმერთი და ადამიანი, დაინახოს რა არის კარგი და რა არის ჭეშმარიტი, საერთო ინტერესია, რომელიც უნდა გააერთიანოს ყველა კეთილი ნების ადამიანი. საფრთხე ემუქრება მსოფლიოს მომავალს. - პაპი ბენედიქტი XVI, მიმართვა რომან კურიასთან, 20 წლის 2010 დეკემბერი

ვისაც სიყვარულის აღმოფხვრა სურს, ადამიანი, როგორც ასეთი, აღმოფხვრას. - პაპი ბენედიქტი XVI, ენციკლური წერილი, Deus Caritas Est (ღმერთი სიყვარულია)), n. 28 ბ

ღვთიური მოწყალების საღამო

ასე რომ, ჩვენ მივედით ღვთიური მოწყალების კვირას. იესომ თქვა, რომ მისი წყალობის ეს დღესასწაული ზოგიერთისთვის იქნებოდა "ხსნის უკანასკნელი იმედი" (იხ ხსნის ბოლო იმედი). მიზეზი არის ის, რომ ჩვენი თაობა, რომელიც გასულ საუკუნეში აღინიშნა ორი მსოფლიო ომით და მესამეს ზღვარზე, ცოდვამ იმდენად გაამკაცრა, რომ ზოგისთვის ხსნის ერთადერთი შესაძლო გზა და იმედი არის მარტივი და პატიოსანი მიმართეთ ღვთის წყალობას: „იესო, შენი იმედი მაქვს. ” წმიდა ფაუსტინა იმ სიტყვების კომენტარში, როდესაც იესომ უთხრა მას, მსოფლიოში, ამ გვიან საათში, გვაწვდის განსაცვიფრებელ სიცხადეს პაპის ბენედიქტეს გაფრთხილებებისა და იესოს მოწვევის შესახებ. ენდობა მასში:

ყველა მადლი წყალობისგან მიედინება და ბოლო საათში წყალობით სავსეა ჩვენთვის. ნურავის ეჭვი ეპარება ღმერთის სიკეთეზე; მაშინაც კი, თუ ადამიანის ცოდვები ღამევით ბნელი იყო, ღვთის წყალობა უფრო ძლიერია, ვიდრე ჩვენი უბედურება. მხოლოდ ერთი რამ არის საჭირო: ცოდვილმა გაიღოს თავისი გულის კარი, იქნება ეს ასე ცოტა, რომ დაუშვას სხივი ღვთის გულმოწყალე მადლისა, შემდეგ კი ღმერთი გააკეთებს დანარჩენებს. მაგრამ ღარიბია სული, რომელმაც ღმერთის წყალობას კარი უკანასკნელ საათში ჩაუკეტა. სწორედ ასეთმა სულებმა ჩააგდეს იესო სასიკვდილო მწუხარებაში ზეთისხილის ბაღში; მართლაც, მისი ყველაზე მოწყალე გულიდან გადმოვიდა ღვთიური წყალობა. -ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, ნ. 1507 წ

ეს სულები, რომლებმაც იესოს ასეთი მწუხარება მოუტანეს, ასევე არიან დაძინებულებიც. მოდით, ვილოცოთ მთელი ძალით, რომ შეგვეძლოს, რომ იგრძნონ ოსტატი მათ შერყევაზე, მართლაც რომ იღვიძებს მათ, რადგან წყალობის ეს დრო მთავრდება:

"Არ შეგეშინდეს! გახსენით, მართლაც, გააღეთ კარი ქრისტეს წინაშე! ” გახსენით თქვენი გულები, თქვენი ცხოვრება, თქვენი ეჭვები, თქვენი სირთულეები, თქვენი სიხარული და თქვენი განწყობილებისადმი სიყვარული და მიეცით ის თქვენს გულებში. ნეტარი იოანე პავლე II, დიდი იუბილეს დღესასწაული, სენტ ჯონ ლატერნი; სიტყვები 22 წლის 1978 ოქტომბერს, იოანე პავლე II- ის პირველი სიტყვიდან

შეიძლება ჩვენ, ვინც ვცდილობთ შევინარჩუნოთ ჩვენი „ნათურები სავსე ზეთით“ ^[2]შდრ. მათე 25: 4 იმედისმომცემი რწმენით სთხოვეთ, რომ "მადლის ოკეანე", იესო გვპირდება, რომ ღვთიური მოწყალების კვირას დაიღვრება, გულს ნამდვილად აავსებს, განკურნებს მათ და გაგვაფხიზლებს, რადგან შუაღამის პირველი დარტყმები მიძინებულ სამყაროს უახლოვდება.

განკითხვის საფრთხე ასევე ეხება ჩვენ, ეკლესიას ევროპაში, ევროპასა და ზოგადად დასავლეთში ... უფალიც ყვირის ჩვენს ყურებზე ... "თუ არ მოინანიებ, მოვალ შენთან და შენი შუქურას ჩამოვხსნი ადგილიდან". სინათლის წართმევაც შეგვიძლია და კარგია, რომ ამ გაფრთხილებამ გულში მთელი სერიოზულობით გაისმა, ხოლო უფალს ვუყვიროთ: „დაგვეხმარე, რომ მოვინანიოთ!“. - პაპი ბენედიქტე XVI, ჰომილიის გახსნა, ეპისკოპოსთა სინოდი, 2 წლის 2005 ოქტომბერი, რომი.

დააჭირეთ აქ, რომ გაუქმება or გამოწერა ამ ჟურნალს.

ილოცე მარკის მუსიკით! Წადი:

www.markmallett.com

-------

დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის: