რა დროა?

 

შესაბამისად იესოს წმინდა ფაუსტინასთვის მიცემულ გამოცხადებებზე, ჩვენ ამ "მოწყალების ჟამის" შემდეგ "სამართლიანობის", უფლის დღის ზღურბლზე ვართ. ეკლესიის მამებმა უფლის დღე მზის დღეს შეადარეს (იხ.) ფაუსტინა და უფლის დღე) კითხვა არის, რამდენად ახლოს ვართ შუაღამემდე, დღის ყველაზე ბნელი ნაწილი - ანტიქრისტეს დადგომა? მიუხედავად იმისა, რომ "ანტიქრისტე" არ შეიძლება შეიზღუდოს მხოლოდ ერთი ადამიანით, ^[1]რაც შეეხება ანტიქრისტეს, ჩვენ დავინახეთ, რომ ახალ აღთქმაში იგი ყოველთვის იკავებს თანამედროვე ისტორიის ხაზებს. იგი არ შეიძლება შეიზღუდოს რომელიმე ცალკეულ ინდივიდზე. ერთი და იგივე იგი ატარებს ბევრ ნიღბს თითოეულ თაობაში. - კარდინალური რატინჯერი (POPE ბენედიკი XVI), დოგმატური თეოლოგია, ესქატოლოგია 9, იოჰან აუერი და ჯოზეფ რაცინგერი, 1988, გვ. 199-200 წწ როგორც წმინდა იოანემ ასწავლა, ^[2]შდრ. 1 იოანე 2:18 ტრადიციის თანახმად, „ბოლო ხანებში“ ნამდვილად მოვა ერთი ცენტრალური პერსონაჟი, „განადგურების შვილი“. ^[3] … უფლის მოსვლამდე იქნება განდგომილება და კარგად უნდა იყოს აღწერილი, როგორც ”უკანონობის კაცი”, ”გარდაცვალების ვაჟი”, რომელიც ტრადიციად მოიხსენიებს ანტიქრისტეს. - პაპი ბენედიქტი XVI, ზოგადი აუდიტორია, „დროის ბოლოს თუ ტრაგიკული სიმშვიდის დროს: მოდი უფალო იესო!“, ლსერვარტორე რომანო, 12 წლის 2008 ნოემბერი

ანტიქრისტეს მოსვლის შესახებ, საღვთო წერილი გვეუბნება, რომ ძირითადად ხუთი მთავარი ნიშნისთვის უნდა დავაკვირდეთ:

I. უკანონობის ან რწმენისგან განდგომის პერიოდი.

II გლობალური ტოტალიტარიზმის ზრდა

III გლობალური სავაჭრო სისტემის დანერგვა

IV ცრუ წინასწარმეტყველთა აღდგომა

V. ეკლესიის გლობალური დევნა

იესომ გაგვაფრთხილა, რომ არ დავიძინოთ, ვუყუროთ და ვილოცოთ - არა შიშით, არამედ შიშით წმინდა სიმამაცე როგორც ვხედავთ, რომ "ბოლო ჟამის" ნიშნები გამოჩნდება. რადგან უფლის დღის განვითარებასთან ერთად, უამრავი ელემენტია, რომლებიც ხალხს გააკვირვებს - ზოგიერთ მათგანს, სინამდვილეში, დაკარგავს ღვთის ბანაკში ყოფნის შესაძლებლობა, რადგან გაამძაფრეს გული და დაიძინეს.

თქვენ თვითონაც კარგად იცით, რომ უფლის დღე მოვა, როგორც ქურდი ღამით. როდესაც ადამიანები ამბობენ, მშვიდობა და უსაფრთხოება, მოულოდნელი კატასტროფა დაატყდა თავს, როგორც მშობიარობის ტკივილები ორსულ ქალს და ისინი თავს არ დააღწევენ. (1 თეს. 5: 2-3)

მოდით, მოკლედ განვიხილოთ ხუთი ხუთი წერტილი, რომლებიც გვაძლევს მიახლოებითი დროის მითითებას, რომელშიც ვცხოვრობთ

 

ᲠᲝᲛᲔᲚᲘ ᲡᲐᲐᲗᲘᲐ?

I. განდგომილება

"განდგომილება" ნიშნავს დიდ დაშორებას რწმენისგან. სინამდვილეში, წმინდა პავლე აფრთხილებს მკითხველებს მათ წინააღმდეგ, ვინც ამბობდა და წერდა რამეს

იმ მიზნით, რომ დადგა უფლის დღე. არავინ მოგცეთ რაიმე ფორმით; ეს დღე არ დადგება, თუ განდგომილება არ დადგება პირველ რიგში და არ გამოცხადდება უკანონობის კაცი, წარწყმედის შვილი… (2 თეს. 2: 2-3)

ასე რომელი საათია?

ვინ ვერ ხედავს, რომ საზოგადოება ამჟამად, უფრო მეტად ვიდრე ნებისმიერ წარსულ ეპოქაში, საშინელი და ღრმა ფესვებით დაავადებულია. რომელიც, ყოველდღე ვითარდება და თავის უმთავრეს არსებას ჭამს, მიჰყავს იგი განადგურებამდე? თქვენ გესმით, პატივცემულო ძმებო, რა არის ეს დაავადება - ღმერთისგან განდგომილება… როდესაც ეს ყველაფერი განიხილება, საფუძველია შიში გქონდეს, რომ ეს დიდი გარყვნილება არ იყოს ისე, როგორც ეს იყო წინასწარმეტყველება და, ალბათ, იმ ბოროტების დასაწყისი, რომელიც მხოლოდ ბოლო დღე; და რომ უკვე მსოფლიოში შეიძლება არსებობდეს "განადგურების ძე", რომელზეც მოციქული საუბრობს. - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკურსული ქრისტესში არსებული ყველა ნივთის აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

განდგომილება, რწმენის დაკარგვა, ვრცელდება მთელ მსოფლიოში და ეკლესიის უმაღლეს საფეხურებზე. - პაპი პავლე VI, მიმართვა ფატიმას გამოჩენის მეექვსე წლისთავთან დაკავშირებით, 13 წლის 1977 ოქტომბერი

პიუს X- მ თქვა, რომ 1903 წელს. რას იტყოდა ის დღეს რომ ცოცხალი ყოფილიყო? ალბათ ის, რაც პიუს XI- მ თქვა:

ამრიგად, ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ კი, თავში იხსნება აზრი, რომ ახლა ის დღეები ახლოვდება, რომელთა შესახებაც უფალმა იწინასწარმეტყველა: ”რადგან ცოდვა გამრავლდა, ბევრის სიყვარული გაცივდება” (მათ. 24:12). - პაპი პიუსი XI, მისენტერისსიმუს რედიმპტორი, ენციკლიკა წმინდა გულის აღდგენის შესახებ, n. 17 

II გლობალური ტოტალიტარიზმი

წინასწარმეტყველი დანიელი, წმინდა იოანე და ეკლესიის ადრეული მამები ერთხმად აცხადებდნენ, რომ მოხდება გლობალური რეჟიმის დამყარება, რომელიც ფეხქვეშ გაატარებს მრავალი ერისა და ხალხის სუვერენიტეტსა და უფლებებს.

ამის შემდეგ, ღამის ხილვებში მეოთხე მხეცი დავინახე, შემზარავი, საშინელი და არაჩვეულებრივი ძალა; მას ჰქონდა დიდი რკინის კბილები, რომლითაც შთანთქავდა და ანადგურებდა და ფეხებით ათამაშებდა დარჩენილს. (დანიელი 7: 7)

ასე რომელი საათია?

ტრაგიკული შედეგებით, ხანგრძლივი ისტორიული პროცესი გარდამტეხ ეტაპს მიაღწევს. პროცესი, რომელიც ერთხანს იწვევდა იდეის აღმოჩენას ”ადამიანის უფლებები” - ყველა ადამიანის თანდაყოლილი უფლებები და ნებისმიერი კონსტიტუციისა და სახელმწიფო კანონმდებლობის წინა დღეს - აღინიშნება გასაოცარი წინააღმდეგობით life უარი ეთქვა სიცოცხლის უფლებაზე ან ფეხქვეშ აყენებენ rela : "უფლება" წყვეტს არსებობას, რადგან იგი აღარ ემყარება ადამიანის ხელშეუხებელ ღირსებას, არამედ ექვემდებარება უფრო ძლიერი ნაწილის ნებას. ამ გზით დემოკრატია, ეწინააღმდეგება საკუთარ პრინციპებს, ეფექტურად გადადის ტოტალიტარიზმის ფორმისკენ. - იოანე პავლე II, Evangelium Vitae, "ცხოვრების სახარება", ნ. 18, 20

ბრძოლა დღეს სიცოცხლის კულტურასა და სიკვდილის კულტურას შორის მართლაც არის ბრძოლა სახარებსა და ანტი-სახარებას შორის, გამოცხადების ქალი დრაკონის წინააღმდეგ და საბოლოოდ, ქრისტე ანტიქრისტეს წინააღმდეგ, რომელიც ცდილობს დააწესოს სიკვდილის კულტურა. მსოფლიო მასშტაბით ^[4]შდრ დიდი გამანადგურებელი  სამყაროს ათეისტური და მატერიალისტური ხედვით.

ეს ბრძოლა პარალელურად აცხადებს აპოკალიფსურ ბრძოლას [Rev 12]. სიკვდილის ბრძოლები სიცოცხლის წინააღმდეგ: ”სიკვდილის კულტურა” ცდილობს თავს მოახვიოს ჩვენი ცხოვრების სურვილი და იცხოვროს სრულყოფილად society საზოგადოების უზარმაზარი სექტორები იბნევიან, რა არის სწორი და რა არასწორი, და მოწყალენი არიან ძალა ”შექმნას” აზრი და დააკისროს მას სხვები Დრაკონი" (გამოცხ. 12: 3), ”ამ სამყაროს მმართველი” (ინ. 12:31) და "სიცრუის მამა" (იოანე 8:44), დაუნდობლად ცდილობს ადამიანის გულიდან მოსპოს მადლიერების გრძნობა და პატივისცემა ღმერთის ორიგინალური საგანგებო და ფუნდამენტური საჩუქრის მიმართ: თავად ადამიანის სიცოცხლე. დღეს ეს ბრძოლა სულ უფრო პირდაპირი ხდება. OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, დენვერი, კოლორადო, 1993 წ

III Გლობალური ეკონომიკა

წმინდა იოანეს ხედვა აშკარა იყო, რომ გამოცხადების „მხეცი“ შეეცდებოდა დაეკისრა ერთიანი საშუალება, რომლითაც ხალხებს შეეძლოთ ყიდვა-გაყიდვა, რასაც მან უწოდა „მხეცის ნიშანი“. ^[5]Rev 13: 16 იმის შესაძლებლობა, რომ მთლიანი სამყარო ცალკეული ეკონომიკური სისტემის მეშვეობით იქნებოდა შესაძლებელი, ერთი თაობის წინ შეუძლებელი ჩანდა. მაგრამ ტექნოლოგია შეიცვალა ეს ყველაფერი მხოლოდ რამდენიმე მოკლე ათწლეულის განმავლობაში.

ასე რომელი საათია?

აპოკალიფსი საუბრობს ღვთის ანტაგონისტზე, მხეცზე. ამ ცხოველს არა აქვს სახელი, არამედ ნომერი. [საკონცენტრაციო ბანაკების საშინელებაში] ისინი გააუქმებენ სახეებსა და ისტორიას, გარდაქმნიან ადამიანს რიცხვში და ამცირებენ მას უზარმაზარ მანქანას კბილებამდე. ადამიანი მეტი არაფერია, ვიდრე ფუნქცია. ჩვენს დღეებში არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მათ წარმოადგინეს სამყაროს ბედი, რომელიც საფრთხეს უქმნის საკონცენტრაციო ბანაკების იგივე სტრუქტურის მიღებას, თუ მანქანების უნივერსალური კანონი მიიღება. აშენებული მანქანები აწესებენ ერთსა და იმავე კანონს. ამ ლოგიკის თანახმად, ადამიანი უნდა განიმარტოს ა კომპიუტერული და ეს მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ ციფრებშია ნათარგმნი. მხეცი არის რიცხვი და გარდაიქმნება რიცხებად. ღმერთს სახელი აქვს და სახელიც მოუწოდებს. ის პიროვნებაა და ეძებს პიროვნებას. - კარდინალი რაცინგერი, (POPE BENEDICT XVI) პალერმო, 15 მარტი, 2000 წ.

Mam მამონიის ტირანია [per] კაცობრიობას უკუღმართად აქცევს. არანაირი სიამოვნება არასდროს არის საკმარისი და სიმთვრალის მოტყუება ხდება ძალადობა, რომელიც მთელ რეგიონებს აშორებს - და ეს ყველაფერი თავისუფლების ფატალური გაუგებრობის სახელით, რომელიც სინამდვილეში ძირს უთხრის ადამიანის თავისუფლებას და საბოლოოდ ანადგურებს მას. - პაპი ბენედიქტი XVI, მიმართვა რომან კურიასთან, 20 წლის 2010 დეკემბერი

IV ცრუ წინასწარმეტყველები

სახარებებში და ეპისტოლეებში გაწერილი ქრისტეს გაფრთხილებებიდან ირკვევა, რომ საფრთხეები იზრდება, არა მხოლოდ გარედან, არამედ განსაკუთრებით განსაკუთრებით ფარგლებში ეკლესია "სიმართლის დამახინჯებას". ^[6]შდრ მე ვიცი, რომ ჩემი წასვლის შემდეგ თქვენში მოვა ველური მგლები და ისინი არ დაიშურებენ სამწყსოს. თქვენივე ჯგუფიდან კაცები გამოვლენ ჭეშმარიტების დამახინჯებით, რათა მოწაფეები გაჰყვნენ მათ უკან. ასე რომ, ფხიზლად იყავით… (საქმეები 20: 29-31) ანუ ასეთი "ცრუწინასწარმეტყველები" არიან ისეთებიც, რომელთაც არ სურთ "გაძარცვავენ"
ნავი ”, რომლებიც მორწყავენ ეკლესიის სწავლებას, ან საერთოდ უგულებელყოფენ მას, როგორც პასეს, შეუსაბამოს ან მოძველებულს. ისინი ხშირად ეკლესიის ლიტურგიასა და სტრუქტურას განიხილავენ, როგორც დამთრგუნველს, ზედმეტად ღვთისმოსაობას და არადემოკრატიულს. ისინი ხშირად შეცვლიან ბუნებრივ ზნეობრივ კანონს "შემწყნარებლობის" შემცვლელი ეთიკით.