Beast Beyond შედარება

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
23 წლის 28-2015 ნოემბრისთვის

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

 

THE ამ კვირაში ჩატარებული მასობრივი კითხვები, რომლებიც ეხება "ბოლო დროის" ნიშნებს, უეჭველად გამოიწვევს იმ ნაცნობი, თუ არა ადვილი გათავისუფლებას, რომელიც "ყველას ჰგონია მათი დრო ბოლო დროა. ” არა? ჩვენ ყველამ გავიგე, რომ ეს განმეორდა და ისევ. ეს ნამდვილად ეხებოდა ადრეულ ეკლესიას, სანამ წმ. პეტრემ და პავლემ მოლოდინის მოთვინიერება დაიწყეს:

ნუ უგულებელყოფთ ამ საყვარელ ფაქტს, საყვარელნო, რომ უფალთან ერთი დღე ჰგავს ათას წელს და ათასი წელი ერთ დღეს. უფალი არ აყოვნებს თავის დანაპირებს, როგორც ზოგიერთები თვლიან "შეფერხებას", მაგრამ ის მოთმინებით გამოდის შენთან, არ სურს რომ ვინმე დაიღუპოს, მაგრამ ყველა მოინანიოს. (2 პეტრე 3: 8)

გასული საუკუნის განმავლობაში, სამრეწველო და ტექნოლოგიური რევოლუციების განვითარება და ეკლესიისა და სახელმწიფოს მზარდი გამიჯვნა, მრავალი კომენტატორი - არც თუ ისე მცირე პაპი^[1]შდრ რატომ არ ყვირიან პაპები?- უფრო მეტად გააფრთხილეს, როგორც პავლე VI- მ, რომ did

ამ დროს სამყაროში და ეკლესიაში დიდი მოუსვენრობაა და რაც საეჭვოა არის რწმენა. ახლა ისე მოხდა, რომ საკუთარ თავს ვიმეორებ იესოს ბუნდოვან ფრაზას წმინდა ლუკას სახარებაში: 'როდესაც კაცის ძე დაბრუნდება, კვლავ იპოვის იგი რწმენას დედამიწაზე?' Sometimes ზოგჯერ სახარების ბოლოს ვკითხულობ ჯერ და ვადასტურებ, რომ ამ დროს ამ დასასრულის გარკვეული ნიშნები ჩნდება. - პაპ VI, საიდუმლო პავლე VI, ჟან გიტტონი, გვ. 152-153, ცნობა (7), გვ. ix.

ამ შიშის მიზეზი ახლა ნეტარმა კარდინალმა ნიუმენმა შესანიშნავად გამოხატა:

მე ვიცი, რომ ყველა დრო საშიშია და ყოველ ჯერზე სერიოზული და შეშფოთებული გონება, ღვთის პატივსაცემად და ადამიანის საჭიროებისთვის, შეეძლება არასოდეს მიიჩნიოს ისეთი საშიში, როგორც საკუთარი own ჯერ კიდევ ვფიქრობ, რომ ჩვენსას სიბნელე აქვს ნატურით განსხვავებული მასალისგან, რაც მანამდე იყო. ჩვენს წინაშე არსებული განსაკუთრებული საშიშროება არის ღალატის იმ ჭირის გავრცელება, რაც მოციქულებმა და თავად ჩვენმა უფალმა იწინასწარმეტყველეს, როგორც ეკლესიის უკანასკნელი დროის ყველაზე უარესი უბედურება. მინიმუმ ჩრდილი, ბოლო დროის ტიპური გამოსახულება მოდის მთელს მსოფლიოში. ნეტარი ჯონ ჰენრი კარდინალი ნიუმანი (1801-1890 წწ.), ქადაგება წმინდა ბერნარდის სემინარიის გახსნაზე, 2 წლის 1873 ოქტომბერი, მომავლის ღალატი

ახლა მე ვიცი, რომ ბევრი თქვენგანი "ცოცხალია" იმასთან დაკავშირებით, რაც ჩვენს გარშემო ხდება და ეს შეიძლება აშკარად ჩანდეს. ამის მიუხედავად, ამ კვირაში ეკლესიამ მოგვცა ეს მასობრივი კითხვები და კარგი იქნება, თუ მათ ფხიზელი ანალიზით შევექცევით - გავაკეთოთ ის, რაც ქრისტემ დაგვიდო: „ვუყუროთ და ვილოცოთ“ და ვიცოდეთ, რომ

… როდესაც ხედავ, რომ ეს ყველაფერი ხდება, იცოდე, რომ ღვთის სამეფო ახლოსაა. (პარასკევის სახარება)

ეს არავის ემსახურება უბრალოდ ხელების ჰაერში გადაგდებას და "ვინ იცის!" როდესაც ჩვენმა უფალმა სინამდვილეში თქვა გაიგებ გარკვეული ნიშნებით. ეს ყველაფერი იმის სათქმელია, რომ ომების, ჭორების, შიმშილის, ჭირისა და ძლიერი მიწისძვრების ჭორების ზრდასთან ერთად აშკარად იჩენს თავს გლობალური ძალა, რომელიც აიძულებს „ყველა ხალხს, პატარა და დიდს, მდიდარსა და ღარიბს, თავისუფალს. და მონა ” ^[2]შდრ. გამოცხადება 13:16 მისი სამფლობელოს ქვეშ.

დღეს ეს შესაძლებელია? როგორც იესომ თქვა, ლეღვის კვირტები „ღიაა“? ^[3]სახარება, პარასკევი

 

მხეცი ახლა?

ამ კვირაში, მე ვწერდი ამის შესახებ გლობალური რევოლუცია ვითარდება ამ საათში. ამ რევოლუციას მრავალი განზომილება აქვს: პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური და რელიგიური და მას აქვს გავლენა მთელი მსოფლიოსთვის. ამ რევოლუციის კიდევ ერთი ტერმინი ნამდვილად არის "გლობალიზაცია":

მთავარი ახალი მახასიათებელი იყო მსოფლიოში ურთიერთდამოკიდებულების აფეთქება, რომელიც საყოველთაოდ ცნობილია როგორც გლობალიზაცია. პავლე VI– ს ეს ნაწილობრივ ჰქონდა გაუთვალისწინებელი, მაგრამ ის სასტიკი ტემპით, რომლის ვითარებაშიც იყო, არ იყო მოსალოდნელი. OPPOPE BENEDICT XVI, კარიტას ვერიტაში, ნ. 33

ეს არის ის, რომ ჩვენ ვხედავთ ომის, საემიგრაციო და ეროვნული ვალი ეროვნული სუვერენიტეტის ნელა წაშლას;^[4]შდრ ჩვენი ქალბატონი კაბინაში მასიური დეფიციტის მეშვეობით, გლობალური ეკონომიკის მოსალოდნელი კოლაფსი;^[5]შდრ 2014 და მზარდი მხეცი სასამართლო აქტივობის, ბუნებრივი ზნეობრივი კანონისა და ფუნდამენტური სოციალური ცვლილებების განსაზღვრის გზით;^[6]შდრ უკანონობის საათი დევნისა და შეუწყნარებლობის გზით, რელიგიის გამოძევება საზოგადოებრივი სფეროდან.^[7]შდრ დევნა… და მორალური ცუნამი გარკვეულ წინათგრძნობას იწვევს ეკლესიისა და სახელმწიფოს, კულტურის განცალკევება ადამიანის ბუნებისგან, რწმენა გონიერებისგან.

… კულტურებს აღარ შეუძლიათ განსაზღვრონ საკუთარი თავი იმ ბუნების ფარგლებში, რომელიც მათ სცილდება და ადამიანი მთავრდება მხოლოდ კულტურული სტატისტიკით. როდესაც ეს მოხდება, კაცობრიობა მონობისა და მანიპულირების ახალ რისკებს ატარებს ... სინამდვილეში ქველმოქმედების ხელმძღვანელობის გარეშე, ამ გლობალურმა ძალამ შეიძლება უპრეცედენტო ზიანი მიაყენოს და შექმნას ახალი განხეთქილებები ადამიანის ოჯახში OPPOPE BENEDICT XVI, კარიტას ვერიტაში, ნ 26, 33

საინტერესოა, რომ ამავე დროს, ჩვენ ვხედავთ ტექნოლოგიის ექსპონენციალურ ზრდას, რომელიც სწრაფად ცვლის კომუნიკაციის, მოხმარებისა და ბანკის გამოყენების გზას. აღსანიშნავია, რომ ისტორიაში პირველად კომუნიკაციის, მოხმარებისა და ბანკის გამოყენების გზაა ყველა იმავე არხზე გადადის: ეს არის ინტერნეტი. ეს ერთდროულად მომხიბლავი და საგანგაშოცაა. უფრო და უფრო მეტი პროგრამული უზრუნველყოფის კომპანია ცდილობს, რომ მათი პროგრამული უზრუნველყოფა ხელმისაწვდომი იყოს მხოლოდ "ღრუბლის" - ანონიმური კომპიუტერული სერვერის საშუალებით. ანალოგიურად, ფილმები, მუსიკა და წიგნები სულ უფრო ინტერნეტში გვხვდება. ციფრული ვალუტისკენ სწრაფვა და ფულის ლიკვიდაცია აშკარად მაგიდაზე დგას. მიუხედავად იმისა, რომ მსოფლიო გატაცებულია ამ ტექნოლოგიური მიღწევებით და გაჯეტებით, როგორც ჩანს, ცოტამ თუ იცის, თუ როგორ გვყრიან პირუტყვივით ციფრულ შესუსტებას.

მოხიბლულმა მთელი მსოფლიო გაჰყვა მხეცს. (გამოცხ. 13: 3)

ასეთი სამყარო, სადაც ყველანი არსებითად შეკრული და "ღრუბლის" ქვეშევრდომი არიან, წარმოუდგენელი იყო სულ რამდენიმე თაობის წინ. მაგრამ დანიელისთვის ეს წარმოუდგენელი არ იყო.

მე დავინახე მეოთხე მხეცი, ყველასგან განსხვავებული, შემზარავი, საშინელი და არაჩვეულებრივი ძალა; მას ჰქონდა შესანიშნავი რკინის კბილები, რომლითაც შთანთქავდა და ანადგურებდა, და რაც დარჩა, ის ფეხებით აჩეხა. (პირველი კითხვა, პარასკევი)

მოულოდნელად, წმინდა იოანეს ხედვა ამ გლობალური მხეცის შესახებ ასე შორს არ ჩანს:

მან აიძულა ყველა ხალხი, პატარა და დიდი, მდიდარი და ღარიბი, თავისუფალი და მონა, მიეცათ ჭედური გამოსახულება მარჯვენა ხელზე ან შუბლზე, ისე რომ ვერავინ შეძლო ყიდვა ან გაყიდვა, გარდა ის, ვისაც ჰქონდა მხეცის ჭედური გამოსახულება. სახელი ან ნომერი, რომელიც მისი სახელი იყო. (გამოცხ. 13: 16-17)

შეიძლება ადამიანი აიძულოთ, უბრალოდ ალტერნატივა არ გქონდეთ: თუ საბანკო ბარათია, ბანკი მოგცემთ კომერციის გაკეთებას, ეს ყველაფერი გექნებათ. ავტორი ემეტ ო'რეგანი საინტერესო დაკვირვებით გამოირჩევა, რომ მხეცის რიცხვი, 666, ებრაულ ანბანში ტრანსლიტრირებისას (სადაც ასოებს აქვთ ციფრული ეკვივალენტი) წარმოქმნის ასოებს "www".^[8]აპოკალიპსის გახსნაგვ. 89, ემეტ ო'რეგანი წინასწარმეტყველებდა წმინდა იოანე გარკვეულწილად, თუ როგორ გამოიყენებდა ანტიქრისტე "მსოფლიო ქსელს" სულების შესაპყრობად სურათების და ხმის გადაცემის ერთიანი, უნივერსალური წყაროს მეშვეობით "ყველას თვალწინ", როგორც წმინდა იოანე ამბობს?^[9]Rev 13: 13

ვის შეუძლია შეადაროს მხეცს ან ვის შეუძლია მასთან ბრძოლა? (გამოცხ. 13: 4)

გარდა ამისა, დანიელის ხილვაში კიდევ უფრო გარკვეულია იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურება მხეცის ეს სამეფო, როდესაც იგი ამოდის:

ფეხები და თითები, რომლებიც ხედავთ, ნაწილობრივ კერამიკული ფილადან და ნაწილობრივ რკინისგან, ნიშნავს რომ ეს უნდა იყოს დაყოფილი სამეფო, მაგრამ მაინც აქვს რკინის სიმტკიცე. როგორც დაინახეთ რკინის შერეული თიხის ფილა, თითები ნაწილობრივ რკინა და ნაწილობრივ კრამიტი, სამეფო იქნება ნაწილობრივ ძლიერი და ნაწილობრივ მყიფე. რკინის შერეული თიხის ფილა ნიშნავს, რომ ისინი დალუქავენ თავიანთ ალიანსებს ქორწინებით, მაგრამ ისინი არ უნდა დარჩნენ ერთიანად, გარდა რკინის ნარევებისა თიხისა. (პირველი მოსმენით, სამშაბათს)

ეს ჟღერს მულტიკულტურული სამეფო - და ზუსტად ეს ტენდენცია დღეს, რადგან საზღვრები პრაქტიკულად იშლება ამერიკიდან ევროპაში, ამავე დროს, მსოფლიო ხდება ვირტუალური ონლაინ გლობალური სოფელი. მაგრამ რაც შეეხება რომის პაპს ფრენსის, არის ის, რომ ეს გლობალიზაცია სულ უფრო მეტად აიძულებს ყველას, გააკეთოს ის, რასაც ის ”ერთადერთ აზრს” უწოდებს^[10]შდრ სინდისის ოსტატები სადაც გამორჩეულია უნიკალურობა და მრავალფეროვნება კომუნისტურ-სოციალისტური ახალი დღის წესრიგის სასარგებლოდ. გლობალიზაციის ეს ახალი ასპექტი შემოდის "ტოლერანტობის" ქვეშ. და საგულისხმოა, რომ როგორც გამოკითხვები სულ უფრო ხშირად აჩვენებს, იგი მიიღება, როგორც უნივერსალური ღირებულება. ტოლერანტობა, ინკლუზიურობა, თანასწორობა. კარგად ჟღერს, არა?

მოხიბლულმა მთელი მსოფლიო გაჰყვა მხეცს. (გამოცხ. 13: 3)

 

ანტიქრისტეს და რომის იმპერიის

დანიელის ხედვაში, ის ხედავს, რომ მხეცის თავიდან "პატარა რქა" ამოდის. ეკლესიის მამებმა ეს გაიგეს, როგორც ანტიქრისტე, "უკანონო", როგორც მას წმინდა პავლე უწოდებს. ამავდროულად, ეს "გლობალიზაცია" ხდება და ამ პატარა რქის გაჩენის გზას ამზადებს (იხ. ანტიქრისტე ჩვენს დროებში).

დანიელის ხედვაში ამ მეოთხე მხეცის კიდევ ერთი მახასიათებელია, რომელიც მნიშვნელოვანია. ზოგადად, ბიბლიის მკვლევარებისათვის გასაგებია, რომ პირველი სამი ”მხეცი” არის ბაბილონის, მედიასა და სპარსეთის იმპერიები. მეოთხე მხეცი რომის იმპერიას მიაკუთვნეს. როგორ იკითხავთ, როგორ შეიძლება ეს იყოს ხედვა მომავალში?

ეკლესიის მამები ერთხმად აცხადებდნენ, რომ რომის იმპერია, მისი დაშლის შემდეგაც კი, ბოლომდე განადგურებული არ იყო. მათი აზრის შეჯამებაა ნეტარი კარდინალი ნიუმენი:

მე ვაცხადებ, რომ როგორც რომმა, წინასწარმეტყველი დანიელის ხედვის თანახმად, შეცვალა საბერძნეთი, ანტიქრისტეც რომს, ხოლო ჩვენი მაცხოვარი ქრისტე ანტიქრისტეს. მაგრამ აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ანტიქრისტე მოვიდა; რადგან მე არ დავუშვებ რომ რომის იმპერია გაქრა. შორს არის ის: რომის იმპერია დღემდე რჩება… და როგორც რქები, ან სამეფოები, სინამდვილეში, არსებობენ, შესაბამისად ჩვენ ჯერ არ გვინახავს რომის იმპერიის დასრულება. - ნეტარი კარდინალი ჯონ ჰენრი ნიუმენი (1801-1890), ანტიქრისტეს დრო, ქადაგება 1

სად არსებობს რომის იმპერია და რა ფორმით არის განხილვა. როდესაც იგი იშლება, ეკლესიის მამები სწორედ მაშინ ელოდნენ ანტიქრისტეს გამოცხადებას. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ბიბლიური ექსპერტი მიუთითებს ევროკავშირის, როგორც ერთგვარი "აღორძინებული" რომის იმპერიის მიმართ, გასათვალისწინებელია კიდევ ერთი ახსნა - რომის გაქრისტიანებამ, რომელმაც არსებითად შეაფერხა მისი იმპერიალისტური მცდელობები, გამოიწვია მისი ძალაუფლების დაშლა და შედარებით პასიური იმპერიის არსებობა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში დღემდე. ანტიქრისტე მაშინ გამოჩნდება, როდესაც დიდი დაშლა ან "განდგომილება" მოხდება ეკლესიიდან (იხ. თავშეკავების მოხსნა).

ამ აჯანყებას ან დაცემას, ზოგადად, ძველ მამებს ესმით რომის იმპერიის აჯანყება, რომელიც პირველად განადგურდა, ანტიქრისტეს მოსვლამდე. ეს, ალბათ, შეიძლება გავიგოთ მრავალი ხალხის აჯანყება კათოლიკური ეკლესიის მხრიდან, რაც, ნაწილობრივ, უკვე მოხდა მაჰომეტის, ლუთერის და ა.შ. საშუალებით და შეიძლება ითქვას, რომ უფრო ზოგადი იქნება დღეებში ანტიქრისტეს. - წაიკითხეთ 2 თესლის 2: 3, დუეი-რაიმსის წმინდა ბიბლია, Baronius Press Limited, 2003; გვ. 235

 

მოდის სამეფო

კითხვაზე მედიტაციის ბოლო ასპექტი ხშირად გაუგებარი და უგულებელყოფილია:

ამ მეფეთა სიცოცხლეში ცათა ღმერთი დაამყარებს სამეფოს, რომელიც არასდროს უნდა განადგურდეს და არ გადაეცეს სხვა ხალხს; უფრო მეტიც, იგი დაანგრევს ყველა ამ სამეფოს და ბოლო მოუღებს მათ და ის სამუდამოდ დარჩება. (პირველი მოსმენით, სამშაბათს)

ბევრმა განმარტა, რომ ეს ნიშნავს სამყაროს დასასრულს, როდესაც ღვთის სამეფო საბოლოოდ დამყარდა „ახალ ცათა და ახალ დედამიწაზე“. ამასთან, გადადება ადრეული ეკლესიის ადრეული მამებისათვის და დღეს დადასტურებულია ისეთი მისტიკოსების მიერ, როგორებიცაა ღვთის მსახური ლუიზა პიკარარეტა, ღვთის მსახური მართა რობინსი, ღირსი კონჩიტა და სხვები, სამეფო მოხდება, როდესაც "შენი ნება შესრულდა როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში". კიდევ ერთხელ გაითვალისწინეთ, რა თქვა იესომ ბოლო დროის შესახებ:

… როდესაც ხედავ, რომ ეს ყველაფერი ხდება, იცოდე, რომ ღვთის სამეფო ახლოსაა. (პარასკევის სახარება)

ათასწლეულის ეკლესიას უნდა ჰქონდეს გაზრდილი ცოდნა, რომ საწყის ეტაპზე არის ღვთის სამეფო. - ST იოანე პავლე II, ლსერვარტორე რომანო, ინგლისური გამოცემა, 25 წლის 1988 აპრილი

წმინდა იოანეს ხილვაში იგი ხედავს დიდ ბრძოლას წმინდა მიქაელსა და დრაკონს შორის, რომელშიც სატანის ძალა გარკვეულწილად გატეხილია, ვიდრე ის მხეცში კონცენტრირდება. ამასთან, წმინდა იოანე ზეციდან ისმის ძახილი:

ახლა მოვიდა ხსნა და ძალა, და ჩვენი ღმერთის სამეფო და მისი ცხებულის ძალაუფლება. (გამოცხ. 12:10)

თითქოს, სანამ მხეცი იზრდება და "პატარა რქა" გამოცხადდა, ე ღვთის სამეფო თავის ბოლო ეტაპზე იწყებს ჩამოყალიბებას მორწმუნეებში.^[11]შდრ შუა Coming დანიელი მოგვითხრობს ამ „განსჯის შესახებ“^[12]შდრ ბოლო მოსამართლე
გმენტები ეს საშუალებას აძლევს "მშვიდობის ეპოქას":

ვუყურებდი ამპარტავნულ სიტყვებს, რომლებსაც რქა წარმოთქვამდა, სანამ მხეცი არ მოკლეს და მისი სხეული ცეცხლში არ გადააგდეს, რომ დაეწვათ. სხვა მხეცებმა, რომლებმაც ასევე დაკარგეს ბატონობა, მიიღეს სიცოცხლის ხანგრძლივობა დროითა და სეზონით. (პირველი კითხვა, პარასკევი)

გაითვალისწინეთ, რომ პირველი მხეცები მხოლოდ „დროითა და სეზონით“ იკარგება. მართლაც, ანტიქრისტეს გარდაცვალების შემდეგ, წმინდა იოანემ წინასწარ განსაზღვრა "ათასი წელი"^[13]შდრ Millenarianism - რა არის ეს და რა არის არა ღვთის სამეფოს მეფობა წმინდანთა შორის, რის შემდეგაც "გოგ და მაგოგი" ეკლესიის წინააღმდეგ ბოლო შეტევით წამოდგებოდნენ.^[14]შდრ. გამოცხადება 20: 1-10 მანამდე კი ისევ და ისევ ღვთის ნების, „ღვთის სამეფოს“ მეფობაა ეკლესიაში ყველა ერში - მეფობა, რომელიც, ბოლოს და ბოლოს, ნაშთებით არ დასრულდება:

მან მიიღო სამფლობელო, დიდება და მეფობა; მას ყველა ენის ერი და ხალხი ემსახურება. მისი სამფლობელო არის მარადიული სამფლობელო, რომელსაც არ წაართმევენ, მისი მეფობა არ უნდა განადგურდეს… განაჩენი გამოცხადდა უზენაესის წმინდანთა სასარგებლოდ და დადგა დრო, როდესაც წმინდანებმა დაიმკვიდრეს სამეფო. (პირველი კითხვა, პარასკევი; შაბათი)

და-ძმების დახურვისას პაპმა პავლე VI- მ თქვა:

ბოლოსთან ახლოს ვართ? ეს ჩვენ არასოდეს ვიცით. ჩვენ ყოველთვის მზად უნდა ვიყოთ მზად, მაგრამ ყველაფერი შეიძლება ჯერ კიდევ დიდხანს გაგრძელდეს. - პაპ VI, საიდუმლო პავლე VI, ჟან გიტტონი, გვ. 152-153, ცნობა (7), გვ. ix.

მაგრამ ზოგი რამ, რაც იწყებს "ბოლო ჟამს", ძალიან ძალიან ახლოსაა ... განსაკუთრებით განსაკუთრებით რევოლუცია ახლა შედარების მიღმა.

 

ამავე თემაზე კითხვა

ამომავალი მხეცი

მხეცის გამოსახულება

ნუმერაცია

ბოლო განაჩენი

შუა მოსვლა

ახალი და ღვთიური სიწმინდე

ძვირფასო წმიდაო მამაო ... ის მოდის!

მალე მოვალ