მართლა მოდის იესო?

ჯენიც მატუჩის ფოტო

 

A მეგობარმა, რომელიც ჩინეთში მდებარე მიწისქვეშა ეკლესიასთან იყო დაკავშირებული, ცოტა ხნის წინ მითხრა ამ შემთხვევის შესახებ:

ორი მთის სოფლელი ჩინეთის ქალაქში ჩავიდნენ და ეძებდნენ მიწისქვეშა ეკლესიის კონკრეტულ ლიდერს. ეს მოხუცი ცოლ-ქმარი ქრისტიანები არ იყვნენ. ხილვაში მათ დაარქვეს ქალის სახელი, რომელსაც ეძებდნენ და გზავნიდნენ.

როდესაც ეს ქალი იპოვნეს, წყვილმა თქვა: ”ცაში წვერიანი კაცი გამოჩნდა და თქვა, რომ უნდა მოვსულიყავით, რომ 'იესო ბრუნდება'.

მსგავსი ისტორიები მთელ მსოფლიოში ჩნდება, რომლებიც ხშირად მოდის ბავშვებსა და ყველაზე მოულოდნელ მიმღებებთან. მაგრამ ეს პაპებისგანაც მოდის. 

2002 წელს ახალგაზრდობის მსოფლიო დღეს, როდესაც იოანე პავლე II- მ მოუწოდა ახალგაზრდებს, რომ "დარაჯები" გავმხდარიყავით, მან კონკრეტულად თქვა:

ძვირფასო ახალგაზრდებო, თქვენზეა დამოკიდებული ვიყოთ დილის დარაჯები, რომლებიც აცხადებენ მზის მოსვლა, ვინ არის აღმდგარი ქრისტე! OPPOPE JOHN PAUL II, წმიდა მამის შეტყობინება მსოფლიოს ახალგაზრდებისთვის, XVII ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, n. 3; (შდრ. 21: 11-12)

მან ეს არ მიიჩნია საეკლესიო მაამებლობით, მაგრამ უწოდა მას "გასაოცარ დავალებას", რომელიც მოითხოვს "რწმენისა და ცხოვრების რადიკალურ არჩევანს". ^[1]პაპი იოანე პავლე II, ნოვო მილენიო ინუენტა, .9

როგორც ყველამ ვიცით, გარკვეული ნიშნები წინ უსწრებს იესოს დაბრუნებას. ჩვენმა უფალმა თავად ისაუბრა ომებზე და ომებზე ჭორებზე და უამრავი ბუნებრივი ან ტექნოგენური კატასტროფა, დაწყებული შიმშილით დაწყებული ჭირებით დამთავრებული მიწისძვრებით. წმიდა პავლემ თქვა, რომ დადგება განდგომილება ან ამბოხი, რომელშიც ბევრი მიიღებს სიკეთეს ბოროტისთვის და ბოროტებას სიკეთისთვის - ერთი სიტყვით, უკანონობა, მოჰყვება ანტიქრისტე.

და ამიტომ ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ იოანე პავლე II– ის და მის შემდეგ მრავალმა პაპამ, მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისის პიუს IX– დან ჩვენს დღევანდელ პონტიფომდე, ნათლად და ცალსახად აპოკალიფსური თვალსაზრისით აღწერს ჩვენს დროებს (იხ. რატომ არ ყვირიან პაპები?) ყველაზე საგულისხმოა აშკარა მითითებები „განდგომის შესახებ“ - სიტყვა, რომელიც მხოლოდ 2 თესალონიკელებში გვხვდება, და რომელიც ანტიქრისტეს წინ უსწრებს და ახლავს მას.

ვინ ვერ ხედავს, რომ დღესდღეობით საზოგადოება უფრო მეტია, ვიდრე ნებისმიერ წარსულ ასაკში, საშინელი და ღრმა ფესვებით დაავადებული დაავადებით, რომელიც ყოველდღე ვითარდება და თავის ჭამს არსებითად, მიაქვს მას განადგურება? გესმით, პატივცემულო ძმებო, რა არის ეს დაავადება -განდგომილობა ღმერთისგან ... შეიძლება უკვე არსებობდეს მსოფლიოში "განადგურების ძე", რომელზეც მოციქული საუბრობს. - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკურსული ქრისტესში არსებული ყველა ნივთის აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

ჩვენს დღეებში ეს ცოდვა იმდენად გახშირდა, რომ როგორც ჩანს, დადგა იმ ბნელი დროები, რომლებიც იწინასწარმეტყველა წმინდა პავლემ. ამ სამყაროს ”, რომელიც არის მატყუარა და მისი მამა, როგორც ჭეშმარიტების მასწავლებელი: ”ღმერთი გაუგზავნის მათ შეცდომის მოქმედებას, რომ დაიცვან სიცრუე (2 თეს. II., 10). - პაპი პიუსი XII, Divinum Illud Munus, ნ. 10

განდგომილებარწმენის დაკარგვა ვრცელდება მთელ მსოფლიოში და ეკლესიის უმაღლეს საფეხურებზე. - მისამართი ფატიმას გამოჩენის სამოცი წლისთავზე, 13 წლის 1977 ოქტომბერი

გამოცხადების "მხეცის" ალუზიით, რომელიც ყველა ფულად ოპერაციას აკონტროლებს და სიკვდილით სჯის მათ, ვინც მის სისტემაში არ მონაწილეობს, რომის პაპმა ბენედიქტმა თქვა:

ჩვენ ვფიქრობთ დღევანდელ დიდ სახელმწიფოებზე, ანონიმურ ფინანსურ ინტერესებზე, რომლებიც კაცებად აქცევს მონებად, რომლებიც აღარ არის ადამიანური საგნები, მაგრამ ეს არის ანონიმური ძალა, რომელსაც კაცები ემსახურებიან, რომლითაც კაცები იტანჯებიან და კლავენ კიდეც. ისინი დესტრუქციული ძალაა, ძალა, რომელიც საფრთხეს უქმნის მსოფლიოს. - ბენედიქტი XVI, ანარეკლი მესამე საათის ოფისის წაკითხვის შემდეგ, ვატიკანი, 11 ოქტომბერი,
2010

და ”მხეცის ნიშნის” პირდაპირი თანამედროვე ინტერპრეტაციით, ბენედიქტმა კომენტარი გააკეთა:

აპოკალიფსი საუბრობს ღვთის ანტაგონისტზე, მხეცზე. ამ ცხოველს არა აქვს სახელი, არამედ ნომერი… აპარატები, რომლებიც აშენებულია, აწესებს ერთსა და იმავე კანონს. ამ ლოგიკის თანახმად, ადამიანი უნდა განიმარტოს ა კომპიუტერი და ეს მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ ციფრებშია ნათარგმნი. მხეცი არის რიცხვი და გარდაიქმნება ციფრებად. ამასთან, ღმერთს აქვს სახელი და სახელს უწოდებს. ის ადამიანია და ეძებს ადამიანს. - კარდინალური რატინჯერი, (POPE ბენედიკი XVI) პალერმო, 15 მარტი, 2000 წ.

როგორც ხშირად ვახსენებდი, იოანე პავლე II- მ 1976 წელს შეაჯამა ყოველივე ზემოთქმული:

ჩვენ ახლა ვდგავართ იმ უდიდესი ისტორიული დაპირისპირების წინაშე, რომელსაც კაცობრიობა ოდესმე განიცდიდა. ჩვენ ახლა ვხვდებით საბოლოო დაპირისპირებას ეკლესიასა და ანტიქრისტეს შორის, სახარებასა და ანტი-სახარებას შორის, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის. - ევქარისტიული კონგრესი, დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ხელმოწერის ორწლიანი სადღესასწაულო თარიღისთვის, ფილადელფია, PA, 1976; ამ პასაჟის ზოგი ციტირება შეიცავს სიტყვებს "ქრისტე და ანტიქრისტე", როგორც ზემოთ. ამის შესახებ მოხსენებულია დამსწრე დიაკონი კიტ ფურნიე; შდრ. კათოლიკური ონლაინ

ახლა კათოლიკეების უმრავლესობას ასწავლეს სჯეროდათ, რომ ანტიქრისტესა და იესოს ბრძოლა არსებითად იწყება სამყაროს ბოლოს. და მაინც, სხვა განცხადებები, არამარტო პაპებისგან, არამედ ”დამტკიცებული” კერძო გამოცხადებაც, საპირისპიროს გვთავაზობს. დავიწყოთ პაპებით

 

იმედის ყვავილი

თავიდან დაუბრუნდით იოანე პავლე II- ის სიტყვებს, სადაც მან ახალგაზრდებს მოუწოდა "დარაჯები" ყოფილიყვნენ "მზის მოსვლის შესახებ, რომელიც არის აღმდგარი ქრისტე". იმ წელს სხვა ახალგაზრდულ შეკრებაზე საუბრისას, მან კიდევ ერთხელ გაიმეორა, რომ ჩვენ be

… დარაჯები, რომლებიც აცხადებენ მსოფლიოს იმედის ახალი ცისკარი, ძმობა და მშვიდობა. - იოანე პაულ II, მიმართვა გუანელის ახალგაზრდულ მოძრაობას, 20 წლის 2002 აპრილი, www.vatican.va

ზეცა იმედის ასრულებაა და არა მისი გამთენიისას და რას გულისხმობს იოანე პავლე II? მანამდე იგი აცხადებდა, რომ ახლოვდება "საბოლოო დაპირისპირება" და "აღდგომა ქრისტეს მოსვლა". რა დაემართა „სამყაროს აღსასრულის“ ნაწილს, რომელსაც ყოველთვის გვეუბნებოდნენ, მაშინვე მოჰყვა იესოს დაბრუნებას?

მოდით მივმართოთ პიუს XII- ს, კიდევ ერთ პაპას, რომელმაც იწინასწარმეტყველა გარდაუვალი იესოს დაბრუნება. Მან დაწერა:

მაგრამ ამ ღამესაც კი აშკარა ნიშნები აქვს გარიჟრაჟი, რომელიც დადგება, ახალი დღე, რომელიც ახალ და უფრო ბრწყინვალე მზის კოცნას მიიღებს ... იესოს ახალი აღდგომა აუცილებელია: ნამდვილი აღდგომა, რომელიც აღარ აღიარებს ბატონობას სიკვდილი individuals ადამიანებში ქრისტემ უნდა გაანადგუროს სასიკვდილო ცოდვის ღამე მადლის ცისკრის დაბრუნებით. ოჯახებში გულგრილობისა და სიგრილის ღამემ ადგილი უნდა დაუთმოს სიყვარულის მზეს. ქარხნებში, ქალაქებში, ხალხებში, გაუგებრობისა და სიძულვილის ქვეყნებში ღამე უნდა გახდეს ნათელი, რადგან დღე will და შელაპარაკებები შეწყდება და მშვიდობა იქნება. მოდი უფალო იესო… გაუგზავნე შენს ანგელოზს, უფალო, და გააკეთე ჩვენი ღამე ისეთივე ნათელი, როგორც დღე ... რამდენი სული სწყურია იმ დღის დაჩქარებას, რომელშიც შენ მარტო იცხოვრებ და იმეფებს მათ გულებში! მოდი, უფალო იესო. უამრავი ნიშანია იმისა, რომ შენი დაბრუნება არ არის შორს. - პაპი PIUX XII, Urbi et Orbi მისამართი,2 წლის 1957 მარტი;  ვატიკანი.ვა

Მოიცა. ის წინასწარმეტყველებს, რომ ეს მომაკვდავი ცოდვის ღამე ახალ ადგილს დაუთმობს ქარხნები, ქალაქები, მდე ერები. ვფიქრობ, შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ცაში ქარხნები არ არსებობს. კიდევ ერთხელ, აქ არის კიდევ ერთი პაპი, რომელიც იყენებს იესოს ამ მოსვლას დედამიწაზე ახალი ცისკრისთვის - არა სამყაროს დასასრული. შეიძლება მისი სიტყვების გასაღები იყოს ის, რომ იესო მოვა, რომ „მათში იმეფოს გული"?

პიუს X, რომელიც ფიქრობდა, რომ ანტიქრისტე შეიძლება უკვე იყოს დედამიწაზე, დაწერა:

ოჰ! როდესაც ყველა ქალაქში და სოფელში ერთგულად იცავენ უფლის კანონს, როდესაც პატივს მიაგებენ წმინდა ნივთებს, როდესაც ზიარებენ საიდუმლოებებს და ასრულებენ ქრისტიანული ცხოვრების წესდებებს, ჩვენ აღარ დაგვჭირდება უფრო მეტი შრომა. ნახეთ ყველაფერი, რაც ქრისტეში არის აღდგენილი ... და შემდეგ? ბოლოს და ბოლოს, ყველასთვის გასაგები გახდება, რომ ეკლესიამ, ისევე როგორც ქრისტემ დააარსა, უნდა სარგებლობდეს სრული და მთელი თავისუფლებით და დამოუკიდებლობით უცხო ქვეყნის ბატონობისგან ყოველივე ეს, პატივცემულო ძმებო, ჩვენ ურწმუნო რწმენით გვწამს და ველით მას. - პაპი პიუსი X, E სუპრემი, ენციკლიკა „ყველაფრის აღდგენის შესახებ“, n.14, 6-7

პირველ რიგში, ეს შეიძლება ჩანდეს, როგორც უცნაური აღწერილობა იესოს დაბრუნების შესახებ, რომელსაც ზოგი კათოლიკე ესქატოლოგი ამტკიცებს, რომ სამყაროს დასასრული და საბოლოო განსჯა მოაქვს. მაგრამ ზემოთ აღწერილი ამას არც გულისხმობს. რადგან კატეხიზმო გვასწავლის, რომ საიდუმლოებები „ამ დღევანდელ პერიოდს მიეკუთვნებიან“ და არა სამოთხე. ^[2]CCC, ნ. 671 არც მათი "უცხო სამფლობელოები" არიან ზეცაში. კიდევ ერთხელ, თუ პიუს X- ს სჯეროდა, რომ ანტიქრისტე დედამიწაზე იყო, მას როგორ შეეძლო წინასწარმეტყველება იგივე ენციკლური დროებითი წესრიგის "აღდგენა"?

ჩვენი ორი უახლესი პონტიფიკიც კი საუბრობს არა სამყაროს აღსასრულზე, არამედ "ახალ ეპოქაზე". პაპი ფრენსის, რომელმაც გააფრთხილა, რომ ჩვენი დროის worldlyness is "განდგომილობა", ^[3]… ამქვეყნიურობა ბოროტების სათავეა და ამან შეიძლება გამოიწვიოს ჩვენი ტრადიციების მიტოვება და მოლაპარაკება ღვთისადმი ერთგულებაზე, რომელიც ყოველთვის ერთგულია. ამ… განდგომას ეწოდება, რომელიც… არის ”მრუშობის” ფორმა, რომელიც ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვლაპარაკობთ ჩვენი არსის არსზე: უფლის ერთგულება. - პაპი საფრანგეთი ჰომილიიდან, ვატიკანის რადიო, 18 წლის 2013 ნოემბერი განსაკუთრებით ორჯერ შეადარა ჩვენი თაობა რომანს ანტიქრისტეს შესახებ, მსოფლიოს მბრძანებელი. მაგრამ ფრენსისმა ასევე თქვა, ”მშვიდობისა და სამართლიანობის” ეპოქაში, რომელზეც წინასწარმეტყველი ესაია საუბრობს^[4]ესაია 11: 4-10

Pilg [ყველა] ღვთის ხალხის მომლოცველობა; და მისი შუქით სხვა ხალხებსაც კი შეუძლიათ იარონ სამართლიანობის სამეფოსკენ, სამეფოსკენ მშვიდობა რა შესანიშნავი დღე იქნება, როდესაც იარაღი დაიშლება, რათა გადაკეთდეს სამუშაო ინსტრუმენტად! და ეს შესაძლებელია! ჩვენ ფსონს ვდებთ იმედზე, მშვიდობის იმედზე და ეს შესაძლებელი იქნება. - პაპი საფრანგეთი, კვირა ანგელოზი, 1 წლის 2013 დეკემბერი; კათოლიკური ამბების სააგენტო, 2 წლის 2013 დეკემბერი

ისევ პაპი გულისხმობს არა სამოთხეში, არამედ მშვიდობიან დროზე. როგორც მან სხვაგან დაადასტურა:

კაცობრიობას ესაჭიროება სამართლიანობა, მშვიდობა, სიყვარული და მას მხოლოდ მთელი გულით დაბრუნდება ღმერთთან, რომელიც არის წყარო. - პაპი საფრანგეთი, კვირა ანგელოზში, რომი, 22 წლის 2015 თებერვალი; Zenit.org

ანალოგიურად, პაპი ბენედიქტე არც წინასწარმეტყველებს დასასრულს. ამის ნაცვლად, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღეს, მან თქვა:

სულით გაძლიერებული და რწმენის მდიდარი ხედვის საფუძველზე, ქრისტიანთა ახალ თაობას მოუწოდებენ, დაეხმარონ სამყაროს მშენებლობაში, სადაც ღვთის სიცოცხლის საჩუქარი იქნება მისასალმებელი, პატივსაცემი და სანუკვარი ... ახალი ხანა, რომელშიც იმედი სიბრტყისგან გვათავისუფლებს, აპათია და საკუთარი თავის შთანთქმა, რაც ჩვენს სულებს ანადგურებს და ურთიერთობებს შხამიან. ძვირფასო ახალგაზრდა მეგობრებო, უფალი გთხოვთ, იყოთ წინასწარმეტყველები ამ ახალი ხანის OPPOPE BENEDICT XVI, Homily, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, სიდნეი, ავსტრალია, 20 წლის 2008 ივლისი

დაეხმაროთ „სამყაროს აშენებაში“? ჯერ კიდევ მშენებარეა სამოთხე? Რათქმაუნდა არა. უფრო მეტიც, რომის პაპმა განჭვრიტა განადგურებული კაცობრიობის აღდგენა:

რეალური კრიზისი თითქმის არ დაწყებულა. ჩვენ გვექნება იმედი იმედისმომგვრელ საშინელ მოვლენებზე. მაგრამ მე თანაბრად დარწმუნებული ვარ იმაში, თუ რა დარჩება ბოლოს: არა პოლიტიკური კულტის ეკლესია… არამედ რწმენის ეკლესია. ის შეიძლება აღარ იყოს დომინანტი სოციალური ძალა იმ მოცულობით, როგორც ეს ბოლო დრომდე იყო; მაგრამ იგი სიამოვნებას მიიღებს ახალი აყვავებით და განიხილება როგორც ადამიანის სახლი, სადაც ის იპოვის სიცოცხლეს და იმედს სიკვდილის მიღმა. კარდინალი ჯოზეფ რაცინგერი (პაპი ბენედიქტი XVI), რწმენა და მომავალი, Ignatius Press, 2009

ასე რომ, როგორ შეიძლება იმავე პაპებმა, რომლებიც ანტიქრისტეს მოახლოების ნიშნებს აფრთხილებენ, ერთდროულად ისაუბრონ ეკლესიაში განახლების ან ”ახალი გაზაფხულის” შესახებ? პაპი ბენედიქტე განმარტავს წმინდა ბერნარდის სწავლებას, რომ ქრისტეს "სამი" მოსვლაა. ბერნარდმა ისაუბრა იესოს "შუა მოსვლაზე", რაც

… გზის მსგავსად, რომელზეც პირველი მოსვლიდან ბოლომდე მივდივართ. პირველ რიგში, ქრისტე იყო ჩვენი გამოსყიდვა; ბოლოს, ის გამოჩნდება, როგორც ჩვენი ცხოვრება; ამ შუა რიცხვებში ის ჩვენია დასვენება და ნუგეში. მისი პირველი მოსვლისას ჩვენი უფალი ხორციელად და ჩვენს სისუსტეში მოვიდა; ამ შუა მოსვლაში ის მოდის სულითა და ძალით; საბოლოო მოსვლისას ის იხილავს დიდებასა და დიდებულებას —სტ. ბერნარდი, საათების ღვთისმსახურება, ტომი I, გვ. 169

მართლაც, ადრეული ეკლესიის მამებმა და წმინდა პავლემ ეკლესიისთვის "შაბათის დასვენებაზე" ისაუბრეს. ^[5]Heb 4: 9-10

იქამდე, როდესაც ხალხში მხოლოდ ქრისტეს ორგზის მოსვლის შესახებ საუბრობდნენ - ერთხელ ბეთლემში და კვლავ ბოლოს, - კლერვაუკის წმინდა ბერნარდმა ისაუბრა Adventus medius, შუალედური მოსვლა, რომლის წყალობითაც პერიოდულად განაახლებს მის ინტერვენციას ისტორიაში. მე მჯერა, რომ ბერნარდის განსხვავება სწორად მიანიშნებს. OPPOPE BENEDICT XVI, სამყაროს შუქი, გვ.182-183, საუბარი პიტერ სეივალთან

ეს "შუა მოსვლა" კიდევ უფრო ნათელდება ღვთის სიტყვაში ეკლესიაში, რომელიც ნათქვამია მისი წინასწარმეტყველების მეშვეობით

 

დიდი გაწმენდა

ღმერთი არა მხოლოდ საღვთო წერილის, წმინდა ტრადიციისა და მაგისტერიუმის საშუალებით ლაპარაკობს, არამედ მისიც წინასწარმეტყველები. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ შეუძლიათ იესოს საზოგადოებრივი გამოცხადების „გაუმჯობესება ან დასრულება ან გამოსწორება“, ისინი დაგვეხმარებიან to

… მისით უფრო სრულად იცხოვრე ისტორიის გარკვეულ პერიოდში -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 67

ანუ, "პირადი გამოცხადება" ჰგავს "ფარების" სახალხო გამოცხადების "მანქანას". მას შეუძლია დაეხმაროს წინ გზის განათებაში, რომელიც უკვე წერია საღვთო წერილში და წმინდა ტრადიციაში. 

ამ მხრივ, გასულმა საუკუნემ ქრისტეს სხეულს გამოცხადების ძაფი შეუქმნა, რომელიც თანმიმდევრული იყო. ახლა გაითვალისწინეთ, რომ მხედველები და ხედვები თითქოს ერთ სახლში იყურებიან, მაგრამ სხვადასხვა ფანჯრებიდან. ზოგს "ინტერიერის" მეტი ასპექტი აქვს გამოვლენილი. მთლიანობაში გადაღებული ზოგადი სურათი ჩნდება, რომელიც პირდაპირია პარალელურად რასაც მაგისტერიუმს ამბობს ზემოთ აღწერილი. და ეს არ უნდა გვაკვირვებდეს, რადგან ამ გამოცხადებების უმეტესობა მოდის ჩვენი ქალბატონის მეშვეობით სურათი ეკლესიის.^[6]შდრ ქალის გასაღები

”მარიამი ღრმად გაერკვა ხსნის ისტორიაში და გარკვეულწილად აერთიანებს და ასახავს საკუთარ თავში რწმენის მთავარ ჭეშმარიტებებს.” ყველა მორწმუნეს შორის ის "სარკეს" ჰგავს, რომელშიც ყველაზე ღრმა და საზიზღარი ფორმით აისახება "ღვთის ძლიერი საქმეები". - იოანე პავლე II, Redemptoris მატერი, ნ. 25

გასული საუკუნის გაბატონებული თემა ძირითადად არსებითია: სინანულის არარსებობა გამოიწვევს განდგომასა და ქაოსს, რაც განაპირობებს განსჯას, შემდეგ კი „ახალი ეპოქის“ დამკვიდრებას. ჟღერს ნაცნობი? ახლა უკვე რამდენიმე მაგალითი გამოცხადებულია კერძო გამოცხადებიდან, რომლებმაც გარკვეული რაოდენობის საეკლესიო მოწონება დაიმსახურა.

არგენტინაში სან ნიკოლას დე ლოსი არიოზის ეპისკოპოსმა ჰექტორ საბატინო კარდელიმ ცოტა ხნის წინ დაამტკიცა "სან-ნიკოლას როზარის მარიამი", როგორც "ზებუნებრივი ხასიათი" და სარწმუნოების ღირსი. შეტყობინებებში „აღდგომისა“ და „ცისკრის“ პაპის თემების გამოხმაურება, ჩვენმა ქალბატონმა გაუნათლებელი დიასახლისის, გლედის ქვიროგა დე მოტას უთხრა:

გამომსყიდველი სთავაზობს მსოფლიოს სატანას სიკვდილის წინაშე მდგარ გზას; გვთავაზობს, როგორც მან ჯვრისგან, მისი დედა, ყველა მადლის შუამავალი. ქრისტეს ყველაზე მძაფრი სინათლე აღდგება, ისევე როგორც ჯვარცმის და სიკვდილის შემდეგ მკვდრეთით აღდგომა გოლგოთაში, ასევე ეკლესია კვლავ აღდგება სიყვარულის ძალით. - შეტყობინებები გაეცათ 1983-1990 წლებში; შდრ. Churchpop.com

90-იანი წლების შუა პერიოდში ედსონ გლაუბერს ასევე გამოუცხადეს ჩვენმა ქალბატონმა და თქვა, რომ ჩვენ „ბოლოს დროში“ შევედით. ^[7]ივნისი 22, 1994 აღსანიშნავია, რომ მათ აქვთ მხარდაჭერის დონე ადგილობრივი ეპისკოპოსისგან მოიპოვა, რადგან მხილველი ჯერ კიდევ ცოცხალია. ერთ შეტყობინებაში ქალბატონმა თქვა:

მე ყოველთვის შენთან ვარ, ვლოცულობ და თვალყურს ვადევნებ თითოეულ თქვენგანს იმ დღემდე, როდესაც ჩემი ძე იესო დაბრუნდება თქვენი მოსაძებნად, როცა ყველა [მას] მას მინდობ. სწორედ ამისათვის გსმენიათ ჩემი მრავალი გამოჩენის შესახებ მსოფლიოს მრავალ კუთხეში და სხვადასხვა ადგილას. ეს თქვენი ზეციური დედაა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში და ყოველდღე მოდიოდა ზეციდან თავის საყვარელ შვილებთან მოსასვლელად, ამზადებდა მათ და აცოცხლებდა მათ გზაში მის შვილთან, იესო ქრისტესთან შეხვედრისას, მეორე მოსვლაში.. - 4 წლის 1996 სექტემბერი (თარგმნა თეოლოგმა პიტერ ბანისტერმა და მომცა)

მაგრამ პაპების მსგავსად, რომლებსაც ჩვენ ვახსენებთ, ჩვენი ქალბატონი ასევე არ საუბრობს იესოს ამ "მოსვლაზე", როგორც სამყაროს დასასრულზე, არამედ განწმენდზე, რომელიც მშვიდობის ახალ ეპოქამდე მიდის:

უფალს სურს დაინახოს თქვენ ყურადღებიანი, ფხიზლი და ფხიზლად, რადგან თქვენთან მოახლოებულია მშვიდობის და მისი მეორედ მოსვლის დრო. მე მეორე ადვენტის დედა ვარ. როგორც მე მაცხოვრის მოსაყვანად აირჩიეს, ისე ისევ მე ამირჩიეს, რათა მომემზადებინა გზა მისი მეორე მოსვლისთვის და სწორედ თქვენი ზეციური დედის საშუალებით, ჩემი უბიწო გულის ტრიუმფის საშუალებით, შეასრულებს ჩემი ძე იესო. ისევ თქვენს შვილებში იყავი, რათა მოგიტანოთ მისი მშვიდობა, სიყვარული, სულიწმიდის ცეცხლი, რომელიც განაახლებს დედამიწის მთელს სახეს... მალე თქვენ მოგიწევთ უფლის მიერ დაწესებული დიდი განწმენდის გავლა, რომელიც [ან ვინ] განაახლებს დედამიწის ზურგს. - 30 წლის 1996 ნოემბერი, 25 წლის 1996 დეკემბერი, 13 წლის 1997 იანვარი

შეტყობინებებში, რომლებმაც მიიღეს ორივე იმპრომიტური მდე ნიჰილ ობსტატი, ლორდმა ჩუმად დაიწყო საუბარი სლოვაკეთთან, დას მარია ნატალიასთან, 1900-იანი წლების დასაწყისში. როდესაც ის ბავშვი იყო მოახლოების დროს ქარიშხალი, უფალმა გააღვიძა იგი მომავალი მოვლენების მიმართ, შემდეგ კი უფრო მეტი დეტალები გამოავლინა მოგვიანებით ხილვებსა და შინაგან მდებარეობებში. იგი აღწერს ერთ ასეთ ხედვას:

მისი სიტყვები ეხმიანება ღვთის მსახურს, მარია ესპერანცას, რომელმაც თქვა:

ის მოდის - არა სამყაროს დასასრული, არამედ ამ საუკუნის აგონიის დასასრული. ეს საუკუნე იწმინდება და მას შემდეგ მოვა მშვიდობა და სიყვარული ... გარემო იქნება სუფთა და ახალი, და ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ ბედნიერება ჩვენს სამყაროში და იმ ადგილას, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ, ბრძოლების გარეშე, დაძაბულობის ამ გრძნობის გარეშე ყველა ჩვენგანი ცხოვრობს  -სამოთხის ხიდი: ინტერვიუები ბეტანიას მარია ესპერანცასთან, მაიკლ ჰ. ბრაუნი, გვ. 73, 69

ჯენიფერი ახალგაზრდა ამერიკელი დედა და დიასახლისია (მისი გვარი მისი სულიერი დირექტორის თხოვნით ინახება, რათა პატივი სცეს ქმრისა და ოჯახის პირად ცხოვრებას.) მისი შეტყობინებები, სავარაუდოდ, პირდაპირ იესოსგან მოვიდა, რომელმაც მასთან საუბარი დაიწყო. audibly მას შემდეგ, რაც მან წმიდა ევქარისტია მიიღო წირვაზე. შეტყობინებები თითქმის ღვთიური მოწყალების გზავნილის გაგრძელება იყო, მაგრამ ხაზგასმით აღინიშნა "სამართლიანობის კარი", ვიდრე "წყალობის კარი" - ნიშანი, ალბათ, განკითხვის მოახლოების.

ერთ დღეს, უფალმა დაავალა მას წმიდა მამას, იოანე პავლე II- ს, წარუდგინოს თავისი ცნობები. ძმაკაცი სერაფიმე მიქაელენკო, წმინდა ფაუსტინას ვიცე-პოსტულატორი კანონიზაცია, თარგმნა მისი შეტყობინებები პოლონურად. მან დაჯავშნა ბილეთი რომში და, ყოველგვარი წინააღმდეგობის მიუხედავად, თავად და მისი თანმხლები პირები აღმოჩნდა ვატიკანის შიდა დერეფნებში. იგი შეხვდა მონსინიორ პაველ პტაზნიკს, პაპის ახლო მეგობარს და თანამშრომელს და ვატიკანის პოლონეთის სახელმწიფო სამდივნოს. შეტყობინებები გადაეცა კარდინალ სტანისლავ ძისისს, იოანე პავლე II- ის პირად მდივანს. შემდგომ შეხვედრაზე ქალბატონი ქალბატონი პაველმა თქვა, რომ მან უნდა "გაავრცელა შეტყობინებები მსოფლიოს, როგორც შენ შეგიძლია". ასე რომ, ჩვენ მათ აქ განვიხილავთ.

თამამი გაფრთხილებით, რომელიც ეხმიანება იმას, რასაც იმეორებს მრავალი სხვა მკითხველი, იესომ თქვა:

არ შეგეშინდეთ ამჯერად, რადგან ეს უდიდესი განწმენდა იქნება შექმნის დასაწყისიდან. - 1 წლის 2005 მარტი; wordfromjesus.com

უფრო მკაცრ შეტყობინებებში, რომლებიც ისმენენ კარდინალ რაცინგერის გაფრთხილებას „მხეცის ნიშნის“ შესახებ, იესო ამბობს:

ჩემო ხალხნო, თქვენი დრო ახლა მზად არის, რადგან ანტიქრისტეს მოსვლა ახლოსაა ... თქვენ ცხვარივით გაგაძოვებთ და დათვლით იმ ცრუ მესიაში მომუშავე ხელისუფლებამ. არ დაუშვათ თავი მათ რიცხვში ჩაითვალოთ, რადგან შემდეგ თავს უფლებას მისცემთ ამ ბოროტ მახეში გაება. ეს მე ვარ იესო, ვინც არის შენი ნამდვილი მესია და მე ჩემს ცხვრებს არ ვრიცხავ, რადგან შენი მწყემსი თითოეულს სახელით გიცნობს. - 10 წლის 2003 აგვისტო, 18 წლის 2004 მარტი; wordfromjesus.com

მაგრამ გაგზავნა იმედი მაქვს, ასევე გავრცელებულია, რაც ლაპარაკობს ახალ გამთენიის შესახებ, იგივე პაპები:

ჩემი მცნებები, ძვირფასო ბავშვებო, აღდგება ადამიანის გულებში. მშვიდობის ეპოქა გაიმარჯვებს ჩემს ხალხზე. გაითვალისწინე! გაითვალისწინეთ ძვირფასო ბავშვებო, რადგან ამ დედამიწის კანკალი დაიწყება ... ფხიზლად იყავით, რომ ახალი ცისკარი მოვა. - 11 წლის 2005 ივნისი

არ შეიძლება არ აღინიშნოს მისტიკა, მაგალითად ღვთის მსახური ლუიზა პიკარრეტა, რომელიც ასევე საუბრობს კაცობრიობის უპრეცედენტო განწმენდის შესახებ. უფლის ყურადღება ამ გამოცხადებებში ძირითადად "მშვიდობის ეპოქას" ეხება, როდესაც სიტყვები ჩვენი მამა შესრულდება:

აბა, ჩემო ქალიშვილი, არსება ყოველთვის უფრო ბოროტებად მიდის. ნანგრევების რამდენ მაქინაციას ამზადებენ! ისინი იქამდე მივლენ, რომ ბოროტებაში გამოიფიტნენ. მაგრამ
სანამ ისინი თავიანთ გზას იკავებენ, მე დავიკავებ ჩემს Fiat Voluntas Tua- ს დასრულებას და შესრულებას, ასე რომ ჩემი ნება მეფობს დედამიწაზე - მაგრამ სულ ახლებურად. დიახ, მე მინდა შეცდომაში შევიყვანო ადამიანი შეყვარებული! ამიტომ, იყავით ყურადღებიანი. მინდა ჩემთან ერთად მოამზადოთ ეს ციური და ღვთიური სიყვარულის ხანა - იესო ღვთის მსახურისადმი, ლუიზა პიკარარეტა, ხელნაწერები, 8 წლის 1921 თებერვალი; ნაწყვეტი აქედან ქმნილების ბრწყინვალება, Rev. Joseph Iannuzzi, გვ .80

სხვა შეტყობინებებში, იესო საუბრობს მომავალ „საღვთო ნების სამეფოზე“ და სიწმინდეზე, რომელიც მოამზადებს ეკლესიას სამყაროს აღსასრულისთვის:

ეს სიწმინდეა, რომელიც ჯერ არ ვიცი და რომლის შესახებაც მე გავაცნობ, რომელიც განათავსებს ბოლო ორნამენტს, ყველაზე ლამაზსა და ბრწყინვალეს ყველა სხვა სიწმინდეს შორის და იქნება ყველა სხვა სიწმინდის გვირგვინი და დასრულება. - იქვე. 118

ეს ისმენს პიუს XII- ს, რომელიც წინასწარმეტყველებს - არა ტანჯვის ან ცოდვის დასასრული - არამედ ახალი დღე, რომელშიც „ქრისტემ უნდა გაანადგუროს ღამე მომაკვდინებელი ცოდვა მადლის გარიჟრაჟით დაიბრუნა. ” მომავალი „ღვთიური ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი“ სწორედ ის „მადლი დაიბრუნა“, რასაც ადამ და ევა ედემის ბაღში სარგებლობდნენ და რომელსაც ღვთისმშობელიც მუდამ ემორჩილებოდა.

ღირსი კონჩიტასთვის იესომ უთხრა:

… ეს არის მადლის მადლი… ეს არის იგივე ბუნების კავშირი, როგორც ცათა კავშირისა, გარდა იმისა, რომ სამოთხეში ქრება ღვთაების დამალული ფარდა - იესო ღირსი კონჩიტასკენ, ყველა სიწმინდის გვირგვინი და დასრულება, დენიელ ო'კონორის მიერ, გვ. 11-12

ანუ უნდა ვთქვათ, რომ ეს აშკარა "უკანასკნელი" მადლი, რომელიც ეკლესიას ენიჭება, არის არ ცოდვისა და ტანჯვის საბოლოო დასასრული და ადამიანის თავისუფლება მსოფლიოში. უფრო მეტიც, ეს არის.

… "ახალი და ღვთიური" სიწმინდე, რომლითაც სულიწმინდას სურს გამდიდრდეს ქრისტიანები მესამე ათასწლეულის გარიჟრაჟზე, რათა ქრისტე გახდეს მსოფლიოს გული. - იოანე პავლე II, ლსერვარტორე რომანო, ინგლისური გამოცემა, 9 წლის 1997 ივლისი

ჩვენ მხოლოდ ღვთისმშობელს უნდა მივმართოთ, რომ გავფანტოთ ნებისმიერი მოსაზრება, რომ ზემოხსენებული ეხება "უტოპიას". ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების მიუხედავად, იგი კვლავ განიცდიდა ტანჯვას და ადამიანის დაცემული მდგომარეობის შედეგებს. ამრიგად, მას შეგვიძლია განვიხილოთ, როგორც ეკლესიის გამოსახულება, რომელიც შემდეგ ეპოქაში მოვა:

მარიამი მთლიანად ღმერთზეა დამოკიდებული და მთლიანად მისკენ არის მიმართული, ხოლო მისი ძის [სადაც მან ჯერ კიდევ განიცადა] გვერდით იგი თავისუფლების, კაცობრიობისა და სამყაროს განთავისუფლების ყველაზე სრულყოფილი გამოსახულებაა. სწორედ მისთვის, როგორც დედასა და მოდელად, უნდა გამოიყურებოდეს ეკლესია, რათა სრულყოფილად გააცნობიეროს საკუთარი მისიის მნიშვნელობა. - იოანე პავლე II, Redemptoris მატერი, ნ. 37

 

სატანის კავშირი

მოკლედ მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო ამ „ბოლო დროის“ კიდევ ერთი ასპექტი, რომელზეც პაპები მოიხსენიებენ და რომელზეც საუბრობენ კერძო გამოცხადებაში, ეს არის სატანის ძალაუფლების მოტეხვა უახლოეს მომავალში.

ელიზაბეტ კინდელმანისადმი მიცემულ შეტყობინებებში, ჩვენი ქალბატონი ჰპირდება საჩუქარს ამ თაობას, რასაც იგი უმანკო გულის "სიყვარულის ალი" უწოდებს.

… ჩემი სიყვარულის ალი… არის თავად იესო ქრისტე. - სიყვარულის ალი, გვ. 38, ელიზაბეტ კინდელმანის დღიურიდან; 1962 წელი; იმპრომიტური მეუფე ჩარლზ ჩაპუტი

კინდელმანმა თავის დღიურში ჩაწერა, რომ ეს ალი აღნიშნავს ეპოქალურ ცვლილებას სამყაროში, რომელიც კვლავ ეხმიანება სიბნელის გამფანტველი გამთენიის სინათლის პაპის გამოსახულებებს:

მას შემდეგ, რაც სიტყვა ხორცი გახდა, მე უფრო დიდი მოძრაობა არ ჩამიდენია, ვიდრე სიყვარულის ალი ჩემი გულიდან, რომელიც შენთან მივარდება. აქამდე ვერავინ შეძლო სატანას ასე დაბრმავება my ჩემი სიყვარულის ფლეიმის რბილი შუქი აანთებს დედამიწის მთელ ზედაპირზე ცეცხლს და ამცირებს სატანას, რაც მას ძალუძს, მთლიანად ინვალიდს. არ შეუწყოთ ხელი მშობიარობის ტკივილების გახანგრძლივებაში. - იქვე.

იესომ წმინდა ფაუსტინას გამოუცხადა, რომ მისი ღვთიური წყალობა სატანს გაანადგურებს:

Sat სატანისა და ბოროტი ადამიანების ძალისხმევა განადგურებულია და ფუჭდება. სატანის რისხვის მიუხედავად, ღვთიური წყალობა გაიმარჯვებს მთელ მსოფლიოში და თაყვანს სცემს მას ყველა სული. -ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 1789

უკავშირდება ღვთიურ წყალობას, რომელიც ქრისტეს გულიდან მოედინება ერთგულება მის წმინდა გულს, რომელიც თავისთავად ახორციელებს მსგავს დაპირებას:

ეს ერთგულება მისი სიყვარულის უკანასკნელი მცდელობა იყო, რომელიც მან ადამიანებს მიანიჭა ამ უკანასკნელ ხანებში, რათა ისინი გაეყვანა სატანის იმპერიიდან, რომლის განადგურებაც სურდა და ამით მათ გაეცნო მისი მმართველობის ტკბილ თავისუფლებაში. სიყვარული, რომელიც მას სურდა აღედგინა ყველა იმ ადამიანის გულში, ვინც ამ ერთგულებას უნდა მოიცავდეს. - წმ. მარგარეტ მერი, www.sacredheartdevotion.com

ჯენიფერს იესომ უთხრა:

იცოდეთ, რომ სატანის მეფობა იწურება და ამ დედამიწაზე მშვიდობის ეპოქას მოვუტან. -მაისი 19th, 2003

და ისევ, Itapiranga- დან:

თუ თქვენ ერთად ილოცავთ, სატანა განადგურდება მთელი თავისი სიბნელის სამეფოსთან ერთად, მაგრამ ის, რაც დღეს აკლია, არის გულები, რომლებიც ღრმად ერთობიან ლოცვაში ღმერთთან და საკუთარ თავთან. 15 წლის 1998 იანვარი

Itapiranga– ს დამტკიცებული შეტყობინებების ერთ – ერთი საყურადღებო ასპექტი ის არის, რომ ჩვენი ლედი ახსენებს მის გამოჩენებს მედუჟორიე როგორც ფატიმას გაგრძელება - ის, რაც იოანე პავლე II- მ ასევე გადასცა ეპისკოპოსს პაველ ჰნილიკას ინტერვიუში გერმანიის კათოლიკური ჟურნალი PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ იან კონელთან დიალოგის დროს, ერთ – ერთი მნახველი მირჯანა მეჯუგორჯე საუბრობს მოცემულ საკითხზე:

J: ამ საუკუნის შესახებ, მართალია, რომ ნეტარმა დედამ თქვენთან დიალოგის დიდება გამართა ღმერთსა და ეშმაკს შორის? მასში… ღმერთმა ნება დართო ეშმაკს ერთი საუკუნის განმავლობაში, განავრცო ძალა, და ეშმაკმა სწორედ ეს დრო აირჩია.

ხედვამ უპასუხა: „დიახ“, დასტურად დაასახელა დიდი დაყოფა, რომელსაც დღეს განსაკუთრებით ვხვდებით ოჯახებში. კონელი ეკითხება:

J: მეჯუგორეს საიდუმლოებების შესრულება დაარღვევს სატანის ძალას?

M: დიახ.

J: როგორ?

M: ეს არის საიდუმლოებების ნაწილი.

რა თქმა უნდა, ბევრი კათოლიკე კვლავ კითხულობს ლოცვას წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზს, რომელიც პაპმა ლეო XIII- მ შეადგინა, მას შემდეგ, რაც მან ასევე ისმის სატანასა და ღმერთს შორის საუბარი, რომელშიც ეშმაკს საუკუნე მიეცემოდა ეკლესიის შესამოწმებლად. 

ბოლოს და ბოლოს, დიდი მარიანელი წმინდანი, ლუი დე მონფორტი ადასტურებს, რომ სატანის დამარცხების შემდეგ, ქრისტეს სამეფო გაბატონდება სიბნელეზე სამყაროს აღსასრულის წინ:

ჩვენ მოგვცეს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ დროთა ბოლოს და, ალბათ, უფრო მალე, ვიდრე ველოდებით, ღმერთი აღადგენს სულიწმიდით სავსე და მარიამის სულით გამსჭვალულ ადამიანებს. მათი მეშვეობით მარიამი, ყველაზე ძლიერი დედოფალი, დიდ სასწაულებს მოახდენს მსოფლიოში, გაანადგურებს ცოდვას და დაამყარებს მისი ძის იესოს სამეფოს კორუმპირებული სამეფოს ნანგრევებზე, რომელიც არის ეს უდიდესი მიწიერი ბაბილონი. (გამოცხ .18: 20) - წმ. ლუი დე მონფორტი, ტრაქტატი ღვთისმშობლის ჭეშმარიტი ერთგულების შესახებ, ნ 58-59 წწ

 

მისი სამეფო მოდის

დასასრულს, ყველაფრის გათვალისწინებით, რაც ჩვენ განვიხილეთ მაგისტრალური და დამტკიცებული წყაროებიდან - რომ არსებობს ან იქნება განდგომილობა, რაც ადგილს აძლევს ან ანტიქრისტე, რასაც მივყავართ ა განაჩენი მსოფლიოს და ქრისტეს მოსვლა, და ”მშვიდობის ხანა”Remains რჩება კითხვა: ვხედავთ მოვლენების ამ თანმიმდევრობას საღვთო წერილში? პასუხი დიახ.

გამოცხადების წიგნში ვკითხულობთ მათ შესახებ, ვინც თაყვანს სცემს და დაიცვას "მხეცის" შემდეგ. მე –19 გამოცხადებაში იესო მოვიდა ა განაჩენი „მხეცზე და ცრუწინასწარმეტყველი ”და ყველა, ვინც მისი ნიშანი მიიღო. გამოცხადება 20 ამბობს, რომ სატანა მაშინ არის მიჯაჭვული გარკვეული დროით და ამას მოსდევს ზეიმობდეს ქრისტეს თავის წმინდანებთან ერთად. ეს ყველაფერი შესანიშნავია სარკის ყველაფრის ზემოთ აღწერილი, როგორც ქრისტეს საჯარო და კერძო გამოცხადებაში.

ყველაზე ავტორიტეტული შეხედულება და ის, რაც ყველაზე მეტად შეესაბამება წმინდა წერილს, არის ის, რომ ანტიქრისტეს დაცემის შემდეგ, კათოლიკური ეკლესია კიდევ ერთხელ შეაღწევს კეთილდღეობისა და ტრიუმფის პერიოდს. -დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები, ფრ. ჩარლზ არმინჯონი (1824-1885), გვ. 56-57; სოფიას ინსტიტუტის პრესა

სინამდვილეში, და-ძმებო, ზუსტი ქრონოლოგია, რომელსაც ზემოთ აღწერილი ვხედავთ, ახალი არაფერია. ადრეული ეკლესიის მამები ამასაც ასწავლიდნენ. ამასთან, იმ დროის მესიანური ებრაელი მოქცევა იესოს დედამიწაზე მოსვლას ელოდა ხორცში და დაამყაროს ფსევდო სულიერი / პოლიტიკური სამეფო. ეკლესიამ დაგმო ეს ერესი (ათასწლეულიზმი), ასწავლის, რომ იესო არ დაბრუნდება ხორცში საბოლოო განაჩენზე დროის ბოლომდე. მაგრამ რაც ეკლესიას აქვს არასოდეს დაგმობილია შესაძლებლობა, რომ იესო, ისტორიაში ღრმა ჩარევით, ტრიუმფალური გზით მოვიდეს მეფობს ეკლესიაში ისტორიის დასრულებამდე. სინამდვილეში, ეს აშკარად არის ნათქვამი, როგორც ჩვენი ქალბატონი, ისე პაპები და უკვე დადასტურებულია კათოლიკურ სწავლებაში:

ქრისტე დედამიწაზე ცხოვრობს თავის ეკლესიაში. „დედამიწაზე, თესლი და სამეფოს დასაწყისი“. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 699

კათოლიკური ეკლესია, რომელიც ქრისტეს სასუფეველია დედამიწაზე, [განზრახულია] გავრცელდეს ყველა კაცსა და ყველა ერში… - პაპი პიუსი XI, Quas Primas, ენციკრული, n. 12 წლის 11 დეკემბერი; შდრ. მათე 1925:24

ასე რომ, იესო მოდის, დიახ, მაგრამ არა კაცობრიობის ისტორიის დასასრულამდე ჯერჯერობით, თუმცა ეს

… ახლა უკვე თავის ბოლო ფაზაში შევიდა, ასე ვთქვათ, თვისობრივი ნახტომით. კაცობრიობისთვის იხსნება ღმერთთან ახალი ურთიერთობის ჰორიზონტი, რომელიც აღინიშნება ქრისტეს ხსნის დიდი შეთავაზებით. - პაპი ჯონ პაულ II, გენერალური აუდიტორია, 22 წლის 1998 აპრილი

პირიქით, იესო ბრუნდება განწმენდა ეკლესია ისეთი გადამწყვეტი მეთოდით, რომ მისი სამეფო მოვა და შესრულდება „დედამიწაზე, როგორც ზეცაშია“ ისე…

... რომ მან თავი წარუდგინოს ეკლესიას ბრწყინვალედ, ლაქების ან ნაოჭების გარეშე, ან რაიმე მსგავსი რამ, რომ იგი იყოს წმინდა და უმანკოება. (ეფეს. 5:27)

დადგა კრავის ქორწილის დღე, მისმა პატარძალმა თავი მოამზადა. მას უფლება ჰქონდა ატაროს ნათელი, სუფთა თეთრეულის სამოსი. (გამოცხ. 19: 7-8)

სასულიერო კომისიისგან ^[9]Canon 827 უფლებამოსილია ადგილობრივ რიგითებს დანიშნოს ერთი ან რამდენიმე ღვთისმეტყველი (კომისია; გუნდი) კვალიფიციური ექსპერტები, რომლებიც განიხილავენ მასალებს მანამ, სანამ ისინი გამოქვეყნდებიან ნიჰილ ობსტატი. ამ შემთხვევაში, ეს იყო ერთზე მეტი ინდივიდუალური. გამოაქვეყნა გამოცემა კათოლიკური ეკლესიის სწავლებები, რომელიც ატარებს იმპრომიტური მდე ნიჰილ ობსტატი, ნათქვამია:

თუ ამ საბოლოო დასრულებამდე უნდა იყოს პერიოდი, მეტნაკლებად გახანგრძლივებული ტრიუმფალური სიწმინდე, ასეთ შედეგს მოიტანს არა ქრისტეს პიროვნების გამოჩენა დიდებულებაში, არამედ განწმენდის იმ უფლებების გამოყენებით, რომლებიც ახლა მოქმედებს, სულიწმინდა და ეკლესიის საიდუმლოებები. -კათოლიკური ეკლესიის სწავლება: კათოლიკური დოქტრინის რეზიუმე, London Burns Oates & Washbourne, 1952. არანჟირება და რედაქტირება Canon George D. Smith; ეს მონაკვეთი დაწერილია აბატი ანსკარ ვონიერის მიერ, გვ. 1140 წ

რომის პაპის თეოლოგმა დაწერა:

დიახ, ფატიმაზე სასწაული დაჰპირდა, უდიდესი სასწაული მსოფლიოს ისტორიაში, მხოლოდ აღდგომის შემდეგ. ეს სასწაული იქნება მშვიდობის ეპოქა, რომელიც მსოფლიოში არასდროს ყოფილა. His მის უწმინდესობასთან პაპ იოანე პავლესთან ერთად ველოდებით, რომ ეს ეპოქა დაიწყოს მესამე ათასწლეულის გარიჟრაჟით. - მარიო ლუიჯი კარდინალი ციაპი, 9 წლის 1994 ოქტომბერი; პაუს თეოლოგი, პიუს XII, იოანე XXIII, პავლე VI, იოანე პავლე I და იოანე პავლე II, მოციქულთა ოჯახის კათეტიზმი (9 წლის 1993 სექტემბერი); გვ. 35; გვ. 34

სინამდვილეში, პაპი პიუს XI აშკარად გამოხატავდა ასეთ ეპოქას, ისევე როგორც მისმა მემკვიდრემ, რომელმაც ციტატა მის ენციკლიანში:

"შეიძლება ბრმა სულებმა… განათებულ იქნეს ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის შუქით… ასე რომ, ვინც შეცდომაში შეიყვანეს შეცდომა, დაუბრუნდნენ სწორ გზას, რომ სამართლიან თავისუფლებას მიენიჭოს ეკლესია ყველგან და მშვიდობის ეპოქა და ჭეშმარიტი კეთილდღეობა შეიძლება დაეუფლოს ყველა ერს. ' - პაპი პიუს XI, წერილი 10 წლის 1935 იანვარს: AAS 27, გვ. 7; ციტირებს PIUS XII– ს ლე პერერინაჟ დე ლურდი, ვატიკანი.ვა

ეს ყველაფერი იმის სათქმელია, რომ ეს "მშვიდობის ეპოქა" ისევე შორსაა ათასწლოვანების მწვალებლობისგან, როგორც ქრისტე - მისი ეშმაკური ყალბიდან.

მაშინ, როდესაც კატეხიზმო გვასწავლის, რომ ეკლესია არის უკვე ქრისტეს მეფობა დედამიწაზე, ისტორიის განმავლობაში ის აღარ არის და არც შეიძლება ოდესმე იყოს განმსაზღვრელი სამეფო, რომელსაც ველოდებით მარადისობაში, როდესაც შეწყდება ყველა ცოდვა და ტანჯვა და ურჩი ადამიანის თავისუფლება. "მშვიდობის ეპოქა" არ იქნება უცოდველი და სრულყოფილი ედემის აღდგენა, თითქოს ღმერთი ასრულებს თავის აღსასრულს ბოლომდე. როგორც კარდინალმა რაცინგერმა ასწავლა:

დასასრულის ბიბლიური წარმოდგენა უარყოფს ა განმსაზღვრელი ისტორიაში ხსნის მდგომარეობა… რადგან საბოლოო ისტორიულ-სრულყოფილი იდეა ვერ ითვალისწინებს ისტორიისა და ადამიანის თავისუფლების მუდმივ გახსნილობას, რომლის წარუმატებლობა ყოველთვის არის შესაძლებელი. -ესქატოლოგია: სიკვდილი და მარადიული სიცოცხლე, ამერიკის კათოლიკური უნივერსიტეტის პრესა, გვ. 213

მართლაც, ჩვენ ვხედავთ ამ „წარუმატებლობას“ გამოცხადების 20 – ში: სამყარო არ მთავრდება „მშვიდობის ეპოქით“, არამედ კაცობრიობის სევდიანი და ციკლური ამბოხებით მისი შემოქმედის წინააღმდეგ.

და როდესაც ათასი წელი დასრულდება, სატანა განთავისუფლდება ციხიდან და გამოვა ხალხის მოსატყუებლად, რომლებიც დედამიწის ოთხ კუთხეში არიან, ანუ გოგ და მაგოგი, რომ საბრძოლველად შეაგროვონ ისინი. (გამოცხ. 20: 7)

და ამრიგად,

ამრიგად, სამეფო შესრულდება არა ეკლესიის ისტორიული ტრიუმით პროგრესული აღზევების გზით, არამედ მხოლოდ ღვთის გამარჯვებით ბოროტების საბოლოო განთავისუფლებაზე, რაც მისი პატარძლის ზეციდან ჩამოსვლას გამოიწვევს. ბოროტების აჯანყებაზე ღმერთის ტრიუმფი უკანასკნელი განაჩენის სახეს მიიღებს ამ წარმავალი სამყაროს საბოლოო კოსმიური შემდეგ. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 677

 

ᲓᲘᲓᲘ ᲡᲣᲠᲐᲗᲘ

დასასრულს, მკითხველს დავტოვებ "რომის" ორ წინასწარმეტყველებას, რომლებიც ძლიერად აჯამებს "დიდ სურათს" - ერთი პაპისგან და ერთი ერისკაცისგან. ისინი მოგვიწოდებენ, რომ "ვუყუროთ და ვილოცოთ" და "მადლიან მდგომარეობაში" დარჩეთ. ერთი სიტყვით, რომ მომზადება.

ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ, რომ დიდი გამოცდილება გავიაროთ არც თუ ისე შორეულ მომავალში; საცდელები, რომლებიც მოითხოვს ჩვენს სიცოცხლესაც კი დავთმობთ და საკუთარი თავის სრულ საჩუქარს მივცემთ ქრისტესთვის და ქრისტესთვის. თქვენი და ჩემი ლოცვების საშუალებით შესაძლებელია ამ გასაჭირის შემსუბუქება, მაგრამ მისი თავიდან აცილება უკვე შეუძლებელია, რადგან მხოლოდ ამ გზით ხდება ეფექტურად განახლებული ეკლესია. რამდენჯერ ყოფილა ეკლესიის განახლება სისხლში მოქმედებს? ამჯერად, სხვაგვარად არ იქნება. - პაპი იოანე პავლე II, 1980 წელს გერმანიის კათოლიკეთა ჯგუფისთვის არაფორმალური განცხადების საფუძველზე; ძმაკაცი Regis Scanlon, წყალდიდობა და ცეცხლი, ჰომილეტიკური და პასტორალური მიმოხილვა, აპრილს

იმის გამო, რომ მიყვარხარ, მინდა გაჩვენო, რას ვაკეთებ დღეს მსოფლიოში. მინდა მოგიმზადოთ ის, რაც მოვა. სამყაროში სიბნელის დღეები დგება, გასაჭირის დღეები… შენობები, რომლებიც ახლა დგანან, არ იდგებიან. მხარდაჭერა, რაც ახლა ჩემი ხალხისთვის არის, იქ არ იქნება. მსურს, რომ თქვენ მზად იყოთ, ჩემო ხალხმა, რომ იცოდეთ მხოლოდ მე და გავეცალოთ ჩემთან და გქონდეთ ჩემზე ისე ღრმად, ვიდრე ოდესმე. მე უდაბნოში მიგიყვანთ ... მე ყველაფერს ჩამოგიშლით, რაც ახლა თქვენზე ხართ დამოკიდებული, ასე რომ თქვენ მხოლოდ ჩემზე ხართ დამოკიდებული. სიბნელის დრო მოდის სამყაროში, მაგრამ ჩემი ეკლესიისთვის მოდის დიდება, და მოდის ჩემი ხალხისთვის დიდება. მე დაასხამს შენს სულითა ყველა საჩუქარს. სულიერი ბრძოლისთვის მოგიმზადებ; მე მოგიმზადებ მახარობლობის ჟამს, რომელსაც სამყარო არასოდეს უნახავს…. და როცა ჩემ გარდა არაფერი გექნებათ, გექნებათ ყველაფერი: მიწა, მინდვრები, სახლები და ძმები და ძმები და სიყვარული და სიხარული და მშვიდობა, ვიდრე ოდესმე. იყავი მზად, ჩემო ხალხო, მინდა მოგიმზადო ... - მისცა რალფ მარტინმა წმინდა პეტრეს მოედანზე, პაპი პავლე VI- ის თანდასწრებით; 1975 წლის მაისის ორმოცდამეათე დღის ორშაბათი

 

ამავე თემაზე კითხვა

ძვირფასო წმიდაო მამაო ... ის მოდის!

ემზადება მეფობისთვის

ღვთის სამეფოს მოსვლა

Millenarianism - რა არის და რა არ არის

როგორ დაიკარგა ეპოქა

მარიანის განზომილება ქარიშხალი 

 

 

მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.