ამ კვირაში მივდივარ რომში, კარდინალ ფრენსის არინზესთან ერთად ეკუმენურ კონფერენციაზე დასასწრებად. გთხოვთ, ილოცეთ იქ ყველა ჩვენგანისთვის, რომ ამისკენ წავიდეთ ავთენტური ერთიანობა ეკლესიის, რომელიც ქრისტეს სურს და სამყაროს სჭირდება. სიმართლე გაგვათავისუფლებს
სიმართლე არასდროს არის უშედეგო. ეს არასდროს შეიძლება იყოს არჩევითი. ამიტომ, ის ვერასოდეს იქნება სუბიექტური. როდესაც ეს არის, შედეგი თითქმის ყოველთვის ტრაგიკული ხდება.
ჰიტლერი, სტალინი, ლენინი, მაო, პოლპოტი და სხვა უამრავი დიქტატორი ერთ დღეს სულაც არ გაიღვიძეს და გადაწყვიტეს მილიონობით მოსახლეობის განადგურება. პირიქით, მათ მიიღეს ის, რასაც თვლიდნენ, რომ იყო "ჭეშმარიტება" მათი ხალხების, თუ არა მსოფლიოს საყოველთაო სიკეთისადმი საუკეთესო მიდგომის შესახებ. მათი იდეოლოგიების ფორმირებისა და ხელისუფლების აღებისთანავე მათ დაინახეს, ვინც გზაზე იდგნენ, როგორც განსაცდელი - სამწუხაროა ”უზრუნველყოფილი ზიანი” მათი ახალი პარადიგმის მშენებლობაში. როგორ შეიძლებოდა ასე ცდებოდნენ? თუ ისინი იყვნენ? არის მათი პოლიტიკური საწინააღმდეგოები - კაპიტალისტური ქვეყნები - პასუხი?
პოლიტიკური ბრძოლების მიღმა
ბრძოლა დღეს "მემარჯვენეებსა" და "მემარცხენეებს" შორის აღარ წარმოადგენს მხოლოდ პოლიტიკის უთანხმოებას. ეს უკვე სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხი გახდა - ა 
"ცხოვრების კულტურა" და "სიკვდილის კულტურა". ჩვენ მხოლოდ ახლა დავიწყეთ მომდინარეობის დაძაბულობის "აისბერგის წვერის" დანახვა.
… ჩვენ ყოველდღიურ მოვლენებს ვხედავთ, როდესაც ხალხი უფრო აგრესიული და მებრძოლი ხდება. - პაპი ბენედიქტი XVI, ორმოცდამეათე დღესასწაული, 27 წლის 2012 მაისი
ეკონომიკურ-პოლიტიკურ დონეზე შეიძლება შემცირდეს კაპიტალისტის საბოლოოდ დაყოფა წინააღმდეგ კომუნისტური მსოფლმხედველობა. კაპიტალიზმი მიიჩნევს, რომ ბაზრებმა და თავისუფალმა საწარმოებმა ხელი უნდა შეუწყონ ერის ეკონომიკურ კეთილდღეობას, ზრდას და ცხოვრების ხარისხს. კომუნისტების აზრით, მთავრობამ თანაბრად უნდა განაწილოს სიმდიდრე, საქონელი და მომსახურება უფრო სამართლიანი საზოგადოებისთვის.
მარცხენა სულ უფრო მეტად მიიჩნევს, რომ სწორი არასწორია და პირიქით. მაგრამ შეიძლება ორივე მხრიდან არსებობდეს სიმართლე და, შესაბამისად, ამ საათში ასეთი მკვეთრი დაყოფის მიზეზი?
კომუნიზმის
კომუნიზმი, უფრო სწორად, საზოგადოება-ისმი ადრეული ეკლესიის სოციალურ-პოლიტიკური ფორმაა. გაითვალისწინეთ ეს:
ყველა, ვისაც სჯეროდა, ერთად იყვნენ და ყველაფერი საერთო ჰქონდათ; ისინი ყიდიდნენ თავიანთ ქონებას და ქონებას და ანაწილებდნენ ყველას ყველა საჭიროების შესაბამისად. (საქმეები 2: 44-45)
ზუსტად ეს არ არის ის, რასაც სოციალისტი / კომუნისტი იდეოლოგები გვთავაზობენ დღეს უფრო მეტი დაბეგვრისა და გადანაწილების გზით? განსხვავება იმაშია: რაც ადრეულმა ეკლესიამ გააკეთა, ეფუძნებოდა თავისუფლებას და ქველმოქმედებას - არა ძალას და კონტროლს. ქრისტე საზოგადოების გული იყო და არა „ძვირფასო 
ლიდერი ”, როგორც ხშირად უწოდებენ დიქტატორებს. ადრეული ეკლესია დაარსდა სიყვარულისა და სამსახურის სამეფოს საფუძველზე; კომუნიზმი ემყარება იძულების სამეფოს და საბოლოოდ რეჟიმის მონობას. ქრისტიანობა აღნიშნავს მრავალფეროვნებას; კომუნიზმი აყალიბებს ერთგვაროვნებას. ქრისტიანულ საზოგადოებას მათი მატერიალური სიკეთე მიაჩნდა მიზნის მისაღწევად - ღმერთთან ზიარება; კომუნიზმი მასალებს მიიჩნევს როგორც თავის მიზანს - "უტოპიას", რომლის საშუალებითაც ყველა ადამიანი მატერიალურად თანასწორია. ეს არის "ცა დედამიწაზე" მცდელობა, რის გამოც კომუნიზმი ყოველთვის ათეიზმს თან ახლავს.
პრინციპში და სინამდვილეში, მატერიალიზმი რადიკალურად გამორიცხავს ღმერთის არსებობას და მოქმედებას, რომელიც არის სული, სამყაროში და უპირველეს ყოვლისა ადამიანში. ფუნდამენტურად ეს იმიტომ ხდება, რომ იგი არ ღებულობს ღმერთის არსებობას, არის არსებითად და სისტემურად ათეისტური სისტემა. ეს არის ჩვენი დროის გასაოცარი ფენომენი: ათეიზმის... —POPE ST. იოანე პავლე II, Dominum და Vivificantem, "სულიწმიდის შესახებ ეკლესიისა და მსოფლიოს ცხოვრებაში", n. 56; ვატიკანი.ვა
მიუხედავად იმისა, რომ "იდეა" არის "საერთო სიკეთის" გაუმჯობესება, კომუნისტის ხედვაში უგულებელყოფილია ადამიანისა და თავად ღმერთის ჭეშმარიტება. მეორეს მხრივ, ქრისტიანობა ადგენს პირი ეკონომიკის ცენტრში, კომუნიზმში, ავტორიტარული ლიდერი ხდება ცენტრი; ყველას დანარჩენი უბრალოდ ეკონომიკური მანქანაა.
ერთი სიტყვით, კომუნისტების ლიდერი ღვთივს თავად.
კაპიტალიზმის
კაპიტალიზმი კომუნიზმის ანტიდოტია? ეს დამოკიდებულია. ადამიანის თავისუფლება ვერასოდეს იქნება გამოყენებული ეგოისტური მიზნის მისაღწევად, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მას არ შეუძლია მიაღწიოს ინდივიდს გაღმერთება თვითონ. უფრო მეტიც, ”თავისუფალი ეკონომიკა” ყოველთვის უნდა იყოს ჩვენი სოლიდარობის გამოხატვა სხვების მიმართ, რაც საერთო სიკეთის კეთილდღეობასა და სარგებელს აყენებს ეკონომიკური ზრდის ცენტრში.
რადგან ადამიანი არის ყველა ეკონომიკური და სოციალური ცხოვრების წყარო, ცენტრი და მიზანი. - ვატიკანის მეორე მსოფლიო საეკლესიო საბჭო, Gaudium et Spes, ნ. 63: აას 58, (1966), 1084
ამდენად,
თუ ”კაპიტალიზმი” ნიშნავს ეკონომიკურ სისტემას, რომელიც ცნობს ბიზნესის ფუნდამენტურ და პოზიტიურ როლს, ბაზარს, კერძო საკუთრებას და წარმოქმნილ საშუალებებზე პასუხისმგებლობას, ისევე როგორც ადამიანის თავისუფალ შემოქმედებას ეკონომიკურ სექტორში, მაშინ პასუხია რა თქმა უნდა, პოზიტიურია ... მაგრამ თუ ”კაპიტალიზმი” იგულისხმება სისტემა, რომელშიც თავისუფლება ეკონომიკურ სექტორში არ არის შეზღუდული მკაცრი იურიდიული ჩარჩოებით, რომელიც მას მთლიანობაში ადამიანის თავისუფლების სამსახურს აყენებს და მას მას განსაკუთრებულად თვლის ამ თავისუფლების ასპექტი, რომლის ძირითადი საფუძველია ეთიკური და რელიგიური, მაშინ პასუხი, რა თქმა უნდა, უარყოფითია. - ST იოანე პავლე II, Centesiumus Annus, ნ 42; ეკლესიის სოციალური დოქტრინის კრებული, ნ. 335
რატომ ვხედავთ დღეს რეალურ რევოლუციას კაპიტალიზმის წინააღმდეგ? რადგან ინდივიდების, კორპორაციებისა და საბანკო ოჯახების "თავისუფლება" იყო 
უხეშად იქნა გამოყენებული სიმდიდრის გამომუშავებისთვის, როგორც საკუთარი თავისთვის, მათი აქციონერებისათვის, ან მძლავრი ძლიერი ადამიანისათვის, ხოლო მდიდარსა და ღარიბს შორის სწრაფად ფართოვდება უფსკრული.
რადგან ფულის სიყვარული ყველა ბოროტების სათავეა და ამის სურვილით ზოგიერთმა ადამიანმა თავი აარიდა რწმენას და მრავალი ტკივილისგან გააღო თავი. (1 ტიმოთე 6:10)
დღეს, ცხოვრების, განათლებისა და ძირითადი საჭიროებების ღირებულება იმდენად მაღალია, თუნდაც განვითარებულ ქვეყნებში, რომ ჩვენი ახალგაზრდობის მომავალი მართლაც ბნელია. უფრო მეტიც, ”სამხედრო კომპლექსის” გამოყენებამ, საფონდო ბირჟების ბოროტად გამოყენებამ და მანიპულირებამ, ტექნოკრატების მიერ პირადი ცხოვრების ხელშეუხებლად შეღწევამ და მოგების შეუზღუდავმა მიზნებმა შეუქმნა გროტესკული უთანასწორობა პირველი მსოფლიო ქვეყნებში, განაგრძო განვითარებადი ქვეყნების ციკლი. სიღარიბის და ინდივიდებად აქციეს საქონლად.
არანაირი სიამოვნება არასდროს არის საკმარისი და სიმთვრალის მოტყუება ხდება ძალადობა, რომელიც მთელ რეგიონებს აშორებს - და ეს ყველაფერი თავისუფლების ფატალური გაუგებრობის სახელით, რომელიც სინამდვილეში ძირს უთხრის ადამიანის თავისუფლებას და საბოლოოდ ანადგურებს მას. - პაპი ბენედიქტი XVI, 20 წლის 2010 დეკემბრის საშობაო მისალოციად; http://www.vatican.va/
ასე იბადება ახალი ტირანია, უხილავი და ხშირად ვირტუალური, რომელიც ცალმხრივად და შეუპოვრად აწესებს საკუთარ კანონებსა და წესებს. სესხი და დაინტერესების დაგროვება ასევე ართულებს ქვეყნებს საკუთარი ეკონომიკის პოტენციალის რეალიზებაში და ხელს უშლის მოქალაქეების რეალურ მსყიდველობითუნარიანობას this ამ სისტემაში, რომელიც შთანთქავს ყველაფერი, რაც ხელს უშლის გაზრდილ მოგებას, რაც მყიფეა, ისევე როგორც გარემო, დაუცველია ინტერესების წინაშე ღვთიური ბაზარი, რომელიც ერთადერთი წესი ხდება. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 56
აქ ისევ არსებითი სიმართლეა ადამიანის პიროვნების ღირსება და შინაგანი ღირებულება დაიკარგა.
Truth სინამდვილეში ქველმოქმედების ხელმძღვანელობის გარეშე, ამ გლობალურმა ძალამ შეიძლება გამოიწვიოს უპრეცედენტო ზიანი და შექმნას ახალი განხეთქილებები ადამიანის ოჯახში… კაცობრიობა მონობისა და მანიპულირების ახალ რისკებს აწარმოებს. OPPOPE BENEDICT XVI, კარიტას ვერიტაში, n. 33, 26
რატომ ვართ ახლა დანიშნულების ადგილზე
კაცობრიობა მიდის განადგურების უფსკრულისკენ, რომელიც კაცებმა საკუთარი ხელით მოამზადეს. მოინანიეთ და დაუბრუნდით მას, ვინც თქვენი ერთადერთი და ჭეშმარიტი მაცხოვარია. იზრუნეთ თქვენს სულიერ ცხოვრებაზე. არ მინდა თქვენი ძალდატანება, მაგრამ ის, რასაც ვამბობ, სერიოზულად უნდა იქნას აღებული. - ჩვენი ღვთისმშობლის მშვიდობის დედოფლის შეტყობინება პედრო რეჯისთან, Unaí / Minas Gerais, 30 ოქტომბერი, 2018; პედრო სარგებლობს თავისი ეპისკოპოსის მხარდაჭერით
ასე რომ, ხედავთ, კომუნიზმსა და კაპიტალიზმში მართლაც არსებობს გარკვეული ჭეშმარიტებები, რომელთა დამტკიცებაც შეუძლია ეკლესიას (გარკვეულწილად). მაგრამ როდესაც ეს ჭეშმარიტება არ არის ფესვები ადამიანის მთელ ჭეშმარიტებაში, ორივე თავისებურად იქცევა "მხეცად", რომელიც მთელ ხალხებს შთანთქავს. Რა არის პასუხი?
სამყაროს აღარ სურს ამის მოსმენა და არც ეკლესიას ძალუძს მისი სანდო წარდგენა. პასუხი იმაში მდგომარეობს კათოლიკური ეკლესიის სოციალური დოქტრინა ეს არის 
წმინდა ტრადიციიდან და თვით სახარებიდან განვითარება. ეკლესია არავითარ ეკონომიკურ / პოლიტიკურ პოზიციას არ იკავებს, გარდა იმ პოზიციებისა სიმართლე -ვინ ვართ ჩვენ, ვინ არის ღმერთი და ჩვენი ურთიერთობა მასთან და ერთმანეთთან და ყველაფერი რაც გულისხმობს. აქედან გამომდინარეობს მსუბუქი ერების სახელმძღვანელო ყველასათვის ადამიანის ავთენტური თავისუფლებისკენ.
ამასთან, კაცობრიობა ახლა საშიშ უფსკრულზე დგას, რომელსაც უფსკრული გადაჰყურებს. განმანათლებლობის პერიოდმა თავისი ყველა "იზმით" - რაციონალიზმი, სენიციონიზმი, ევოლუციონიზმი, მარქსიზმი, კომუნიზმი, რადიკალური ფემინიზმი, მოდერნიზმი, ინდივიდუალიზმი და ა.შ. - ნელა და სტაბილურად გამოყო "ეკლესია სახელმწიფოსგან", რაც ეფექტურად განდევნიდა ღმერთს საზოგადოებრივი მოედნიდან. უფრო მეტიც, თავად ეკლესიის უზარმაზარი ნაწილები, რომლებიც აცდუნებს სამყაროს სულისკვეთებას, მოდერნიზმის მიღებას და სასულიერო პირების მიერ სექსუალური ძალადობის გამოვლენას, აღარ არის სანდო მორალური ძალა მსოფლიოში.[1]შდრ კათოლიკური მარცხი
Iეს განსაკუთრებით სერიოზული ცოდვაა, როდესაც ადამიანი, რომელიც სინამდვილეში უნდა დაეხმაროს ხალხს ღმერთის მიმართ, რომელსაც ბავშვი ან ახალგაზრდა დაევალა უფლის პოვნის მიზნით, მას ძალადობს და უფალს აშორებს. შედეგად, რწმენა, როგორც ასეთი, დაუჯერებელი ხდება და ეკლესიას აღარ შეუძლია თავი წარმოაჩინოს სარწმუნოდ, როგორც უფლის მახარებელი. OPPOPE BENEDICT XVI, მსოფლიოს სინათლე, პაპი, ეკლესია და დროთა ნიშნები: საუბარი პიტერ სივალდთან, გვ. 23-25
A დიდი ვაკუუმი შეიქმნა, რომლის შევსებას ადამიანის ბუნება სთხოვს. ამრიგად, ა ახალი მხეცი უფსკრულიდან ამოდის, რომელიც მოიცავს კომუნიზმის კომუნალური ჭეშმარიტებებს, კაპიტალიზმის შემოქმედებით ასპექტებს და კაცობრიობის სულიერ სურვილებს… მაგრამ უარყოფს ადამიანის და მაცხოვრის, იესო ქრისტეს შინაგან ჭეშმარიტებას. ჩვენ გავაფრთხილეთ და ვლოცულობ, მომზადებული:
ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესიამ უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომელიც შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას. დევნა, რომელიც თან ახლავს მის მომლოცველობას დედამიწაზე, გამოავლენს "უკანონობის საიდუმლოს" რელიგიური მოტყუების სახით, რომელიც კაცებს შესთავაზებს აშკარა გადაწყვეტას მათი პრობლემები ჭეშმარიტებისგან განდგომის ფასად. უმაღლესი რელიგიური მოტყუება არის ანტიქრისტეს, ფსევდო-მესიანიზმის, რომლითაც ადამიანი თავს ადიდებს ღმერთის ნაცვლად და მისი მესია ხორციელად მოდის. ანტიქრისტეს მოტყუება უკვე იწყებს ფორმას მსოფლიოში, როდესაც პრეტენზია გამოითქმის ისტორიაში იმის გასაგებად, რომ მესიანური იმედი შეიძლება მხოლოდ ისტორიის მიღმა განხორციელდეს ესქატოლოგიური განსჯის საშუალებით. ეკლესიამ უარყო თუნდაც სამეფოს ამ ფალსიფიკაციის შეცვლილი ფორმები, რომელიც ათასწლოვანიზმის სახელით მოექცა, განსაკუთრებით საერო მესიანიზმის ”შინაგანად გარყვნილი” პოლიტიკური ფორმა. - კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო, n. 675-676 წწ
ჩვენ ახლა ეკლესიისა და ანტი ეკლესიის, სახარების და ანტი სახარების, ქრისტესა და ანტიქრისტეს საბოლოო დაპირისპირების წინაშე ვდგავართ. ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება. ეს არის სასამართლო პროცესი, რომელსაც მთელმა ეკლესიამ take უნდა ჩაუტარდეს… 2,000 წლის კულტურისა და ქრისტიანული ცივილიზაციის გამოცდა, რასაც თავისი შედეგები მოჰყვება ადამიანის ღირსებას, ინდივიდუალურ უფლებებს, ადამიანის უფლებებსა და ერთა უფლებებს. კარდინალი კაროლ ვოიტილა (იოანე პავლე II), 1976 წელს ფილადელფიაში ამერიკელ ეპისკოპოსთა სიტყვით გამოსვლიდან
ამავე თემაზე კითხვა
კლიმატის ცვლილებები და დიდი ბოდვა
ახლა სიტყვა არის სრული დროით მსახურება
გრძელდება თქვენი მხარდაჭერით.
დაგლოცოთ და მადლობა.
მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
სქოლიოები
| ↑1 | შდრ კათოლიკური მარცხი |
|---|