იუსტიციის დღე

 

დავინახე უფალი იესო, დიადი მეფურივით, რომელიც დიდი სიმკაცრით ათვალიერებდა ჩვენს დედამიწას; დედის შუამავლობის გამო მან გაახანელა მისი წყალობის დრო მე არ მსურს მტანჯველი კაცობრიობის დასჯა, მაგრამ მსურს მისი განკურნება, ჩემს გულმოწყალე გულზე დაჭერით. მე ვიყენებ სასჯელს, როდესაც ისინი თვითონ მაიძულებენ ამის გაკეთებას; ჩემი ხელი ერიდება სამართლიანობის მახვილის აღებას. იუსტიციის დღეს, მე ვაგზავნი წყალობის დღეს [ცოდვილთა] გულისთვის წყალობას ვახანგრძლივებ. მაგრამ ვაი მათ, თუ ისინი არ ცნობენ ჩემი ვიზიტის ამ დროს 
- იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 126I, 1588, 1160

 

AS ამ დილით გამთენიის პირველმა სინათლემ ფანჯარაში გადამიარა, როდესაც წმინდა ფაუსტინას ლოცვა ვსესხულობდი: ”ო, ჩემო იესო, თვითონ ესაუბრე სულებს, რადგან ჩემი სიტყვები უმნიშვნელოა”.^[1]დღიური, ნ. 1588 ეს რთული თემაა, მაგრამ არ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ სახარებებისა და სასულიერო ტრადიციების მთლიანი შეტყობინებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე. ათობით ჩემი ნაწერიდან გამოვიტან, რომ შევაჯამო იუსტიციის ახლო დღე. 

 

სამართლიანობის დღე

გასული კვირის წერილი ღვთიური მოწყალების შესახებ არასრულია, უფრო მეტი კონტექსტის გარეშე: ”იუსტიციის დღეს, მე ვაგზავნი წყალობის დღეს” ^[2]დღიური, ნ. 1588 თუ ამჟამად „მოწყალების ჟამს“ ვცხოვრობთ, ეს ნიშნავს რომ ეს "დრო" დასრულდება. თუ ჩვენ ვცხოვრობთ "მოწყალების დღეს", მას თავისი აქვს გაათენა "იუსტიციის დღის" დაწყებამდე. ის ფაქტი, რომ ეკლესიაში ამდენი ადამიანი სურს უგულებელყოს ქრისტეს გზავნილის ეს ასპექტი წმინდა ფაუსინას მეშვეობით, ეს არის ზიანი მილიარდობით ადამიანისთვის (იხ. შეგიძლიათ უგულებელყოთ პირადი გამოცხადება?). 

ისევე, როგორც შაბათს საღამოს წირვა წინ უსწრებს კვირას - "უფლის დღეს", ასევე ფაქტები ცხადყოფს, რომ ჩვენ შევედით საღამოს სიფხიზლეში მოწყალების დღის, ამ ეპოქის ბინდის. როდესაც ვუყურებთ მთელ დედამიწაზე მოტყუების ღამეს და ბნელის საქმეები მრავლდება -აბორტი, გენოციდი, თავის მოკვეთა, მასობრივი სროლები, ტერორისტი დაბომბვები, პორნოგრაფია, ვაჭრობა, ბავშვის სქესის ბეჭდები, გენდერული იდეოლოგია, სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებები, მასობრივი განადგურების იარაღი, ტექნოლოგიური ტირანია, სასულიერო ძალადობა, ღვთისმსახურების ბოროტად გამოყენება, შეუზღუდავი კაპიტალიზმი, კომუნიზმის ”დაბრუნება”, სიტყვის თავისუფლების სიკვდილი, სასტიკი დევნა, ჯიჰადი, თვითმკვლელობის მაჩვენებლებზე ასვლადა ბუნებისა და პლანეტის განადგურება… არ არის ნათელი, რომ ჩვენ ვართ ღმერთები და ვქმნით მწუხარების პლანეტას?

უფლის კითხვა: ”რა გააკეთე?”, რომელსაც კაინი ვერ გაექცევი, დღესაც მიმართა ხალხს, რათა მათ გააცნობიერონ შეტევათა სიმძიმე და სიმძიმე, რომელიც განაგრძობს კაცობრიობის ისტორიას. გარკვეულწილად თავდასხმებს თავად ღმერთზე. —POPE ST. იოანე პავლე II, ევანგელიუმი ვიტა; ნ 10

ეს არის ჩვენივე შექმნის ღამე.  

დღეს, ყველაფერი ბნელია, რთულია, მაგრამ რაც არ უნდა სირთულეების გადალახვა, ჩვენ მხოლოდ ერთი ადამიანია, რომელსაც შეუძლია ჩვენი სამაშველო მოსვლა. - კარდინალი რობერტ სარა, ინტერვიუ ვალეურ აქტუელი, 27 წლის 2019 მარტი; ციტირებულია ვატიკანის შიგნით, 2019 წლის აპრილი, გვ. 11

ეს არის ღვთის შექმნა. Ეს არის მისი სამყარო! მას აქვს სრული უფლება, მას შემდეგ რაც ჩვენ მიმართ მთელი წყალობა მოიხმარა, იმოქმედოს სამართლიანობით. რომ დასტრიალეთ სტვენით. სათქმელი საკმარისია. მაგრამ ის ასევე პატივს სცემს ჩვენი "თავისუფალი ნების" გასაოცარ და საშინელ საჩუქარს. აქედან, 

არ მოგატყუოთ; ღმერთს არ დასცინიან, რადგან რასაც კაცი თესავს, ისიც აიღებს. (გალატელები 6: 7)

ამდენად, 

ღმერთი გამოუგზავნის ორ სასჯელს: ერთი იქნება ომების, რევოლუციების და სხვა ბოროტების სახით; იგი დედამიწაზე უნდა წარმოიშვას [კაცი იმას მოიმკის, რაც დათესა]. მეორეს ზეციდან გაგზავნიან. - დაუკითხავს ანა მარია თაიგს, კათოლიკური წინასწარმეტყველება, გვ .76 

… ნუ ვიტყვით, რომ ღმერთი გვჯის ამ გზით; პირიქით, თავად ადამიანები ამზადებენ საკუთარ დასჯას. ღმერთი თავისი კეთილგანწყობით გვაფრთხილებს და გზისკენ მიგვიწოდებს, ხოლო პატივს სცემს მის მიერ მიცემულ თავისუფლებას; აქედან გამომდინარე, ხალხი პასუხისმგებელია. –სრ. "ფატიმას" ერთ-ერთი ხედვა ლუსია, 12 წლის 1982 მაისს, წმიდა მამისადმი გაგზავნილ წერილში; ვატიკანი.ვა 

2000 წლის შემდეგ დადგა დრო, რომ ღმერთმა გაუმკლავდეს მათ, ვინც ნებაყოფლობით მონაწილეობს სატანა და უარი თქვან მონანიებაზე. ამიტომაა, რომ სისხლისა და ზეთის ცრემლები მთელს მსოფლიოში მიედინება ხატებსა და ქანდაკებებზე:

ეს არის განაჩენი, რომ სინათლე შემოვიდა სამყაროში, მაგრამ ხალხმა სიბნელე ამჯობინა სინათლეს, რადგან მათი საქმეები ბოროტი იყო. (იოანე 3:19)

ეს უნდა გაგვაღვიძეთ ჩვენი დესენსიტიზირებული სახელმწიფოდან. ამან უნდა გვაფიქრებინოს, რომ ყოველდღიურ ამბებში ნათქვამი "ნორმალური" არ არის. სინამდვილეში, ეს ყველაფერი ანგელოზებს კანკალებს, როდესაც ხედავენ, რომ კაცობრიობა არა მხოლოდ არ მოინანიებს, არამედ თავზარი დასცა მათში. 

განსაზღვრულია სამართლიანობის დღე, ღვთიური რისხვის დღე. ანგელოზები მის წინ ტრიალებენ. გაესაუბრეთ სულიერებს ამ დიდი წყალობის შესახებ, სანამ ჯერ კიდევ მოწყალების დრო დგება.  - ღვთისმშობელი წმინდა ფაუსტინას, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 635 წ

დიახ, მე ვიცი, რომ „განსჯა“ არ არის „სასიხარულო ცნობის“ მთავარი გზავნილი. იესო წმიდა ფაუსტინას განუმეორებლად აცხადებს, რომ იგი კაცობრიობის ისტორიაში აგრძელებს ამ „მოწყალების ჟამს“ ისე, რომ „უდიდესი ცოდვილი ” ^[3]შდრ დიდი თავშესაფარი და უსაფრთხო ნავსადგური შეუძლია დაუბრუნდეს მას. ეს მაშინაც კი, თუ სულის ცოდვებია "ალისფერივით იყოს " ის მზად არის პატიება ყველა და მოშუშებისა ჭრილობები. ძველი აღთქმიდანაც კი, ჩვენ ვიცით ღვთის გული გამკაცრებული ცოდვილის მიმართ:

… თუმც ბოროტებს ვამბობ, რომ ისინი დაიღუპებიან, თუ ცოდვისგან თავს იკავებენ და აკეთებენ სამართლიანსა და სწორს - გირაოს დაბრუნებას, მოპარული ნივთების აღდგენას, წესდებებით სიარულს, რომლებიც სიცოცხლეს აყენებს და არაფერს აკეთებს - ისინი ნამდვილად იცხოვრებენ; ისინი არ მოკვდებიან. (ეზეკიელი 33: 14-15)

მაგრამ წმინდა წერილი ასევე ნათელია მათთვის, ვინც ცოდვაში რჩება:

თუ ჭეშმარიტების ცოდნის შეგნებით შეგნებულად ვიცოდეთ, აღარ დარჩება ცოდვების მსხვერპლი, არამედ განსჯის საშიში პერსპექტივა და ცეცხლოვანი ცეცხლი, რომელიც მოწინააღმდეგეებს გაანადგურებს. (ებრ. 10:26)

სწორედ ამიტომ არის ეს „შიშისმომგვრელი პერსპექტივა“, რადგან ანგელოზები კანკალებენ, რადგან მართლმსაჯულების ეს დღე ახლოვდება. როგორც იესომ გუშინდელ სახარებაში თქვა:

ვისაც ძე სწამს, მას მარადიული სიცოცხლე აქვს, ხოლო ვინც არ დაემორჩილება ძეს, იგი სიცოცხლეს ვერ დაინახავს, ​​მაგრამ ღვთის რისხვა მასზე რჩება. (იოანე 3:36)

იუსტიციის დღე დაცულია მათთვის, ვინც სიყვარულის, ფულისა და ძალაუფლების გამო უარყოფს ღვთის სიყვარულს და წყალობას. მაგრამ, და ეს იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ ის ასევე არის დღე კურთხევით ეკლესიისთვის. რას ვგულისხმობ

 

დღე არ არის დღე

ჩვენი უფლისგან მოცემულია "დიდი სურათი" იმის შესახებ, თუ რა არის ეს სამართლიანობის დღე:

გაესაუბრეთ მსოფლიოს ჩემი წყალობის შესახებ; მოდით, მთელმა კაცობრიობამ აღიაროს ჩემი უმადური წყალობა. ეს არის დასასრული დრო; ამის შემდეგ დადგება იუსტიციის დღე. - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 848 წ 

"ბოლო ჟამის" კონტექსტში, სამართლიანობის დღე იგივეა, რაც ტრადიცია უწოდებს "უფლის დღეს". ეს გაგებულია, როგორც „დღე“, როდესაც იესო მოდის „განსასჯელად ცოცხლებისა და მკვდრებისათვის“, როგორც ამას ჩვენს რწმენაში ვკითხულობთ.^[4]შდრ ბოლო განაჩენი მიუხედავად იმისა, რომ ევანგელური ქრისტიანები ამაზე საუბრობენ, როგორც ოცდაოთხი დღე - სიტყვასიტყვით, ბოლო დღე დედამიწაზე - ადრეული ეკლესიის მამები ასწავლიდნენ სრულიად განსხვავებულს მათზე გადმოცემული ზეპირი და წერილობითი ტრადიციის საფუძველზე:

აჰა, უფლის დღე ათასი წელი უნდა იყოს. - ბარნაბას წერილი, ეკლესიის მამები, ჩ. 15

Და ისევ,

… ჩვენი დღევანდელი დღე, რომელიც შემოიფარგლება ამოსვლისა და მზის ჩასვლით, წარმოადგენს იმ დიდი დღის წარმოდგენას, რომელსაც ათასი წლის წრე ახდენს მის ფარგლებს. - ლაქტანციუსი, ეკლესიის მამები: ღვთაებრივი ინსტიტუტები, წიგნი VII, Თავი 14, კათოლიკური ენციკლოპედია; www.newadvent.org

”ათასი წლის” შესახებ, რომელზეც ისინი მოიხსენიებენ, არის გამოცხადების წიგნის მე -20 თავში და ასევე არის ნახსენები პეტრე პეტრე თავის დისკურსში განკითხვის დღეს:

The უფალთან ერთ დღეს ჰგავს ათასი წელი და ათასი წელი ჰგავს ერთ დღეს. (2 პეტ 3: 8)

არსებითად, "ათასი წელი" სიმბოლოა გახანგრძლივებული "მშვიდობის პერიოდი" ან ეკლესიის მამები "შაბათის დასვენება". მათ დაინახეს კაცობრიობის ისტორიის პირველი ოთხი ათასი წელი და შემდეგ ორი ათასი წლის შემდეგ, რაც დღემდე ახლდა, ​​როგორც პარალელურად შექმნის „ექვს დღეს“. მეშვიდე დღეს დაისვენა ღმერთმა. ამრიგად, წმინდა პეტრეს ანალოგიაზე დაყრდნობით, მამებმა ნახეს…

... თითქოს სავსებით შესაფერისი რამ იყო, რომ ამ პერიოდში წმინდანებმა უნდა ისარგებლონ ერთგვარი შაბათ-დასვენებით, ეს არის წმინდა დასვენება ადამიანის შექმნიდან ექვსი ათასი წლის შრომის შემდეგ ... (და) ექვსი უნდა დასრულდეს. ათასი წლის შემდეგ, ექვსი დღის შემდეგ, ერთგვარი მეშვიდე დღის შაბათს მომდევნო ათასი წლის განმავლობაში ... და ეს მოსაზრება არ იქნება საეჭვო, თუ დაიჯერებდა, რომ წმინდანთა სიხარული, ამ შაბათში, სულიერი და, შესაბამისად, იქნება ღმერთის თანდასწრებით… - წმ. ავგუსტინე ჰიპოელი (ახ. წ. 354-430; საეკლესიო ექიმი), De Civitate Dei, ბკ. XX, ჩ. 7, ამერიკის კათოლიკური უნივერსიტეტის პრესა

ეს ღმერთს სწორედ ეკლესიისთვის აქვს დაგროვილი: სულიერი საჩუქარი, რომელსაც სული მოჰყვება „მიწის განახლება“. 

თუმცა, ეს დანარჩენი იქნება შეუძლებელია თუ ორი რამ არ მოხდება. როგორც იესომ ღვთის მსახურს ლუიზა პიკარრეტას გადასცა:

… სასჯელები აუცილებელია; ეს მოემსახურება ნიადაგის მომზადებას, რათა უმაღლესი ოჯახის ფიატის სამეფო [ღვთიური ნება] შეიქმნას ადამიანთა ოჯახში. ასე რომ, მრავალი სიცოცხლე, რაც ხელს შეუშლის ჩემი სამეფოს ტრიუმფს, გაქრება დედამიწის ზურგიდან —დღიური, 12 წლის 1926 სექტემბერი; სიწმინდის გვირგვინი ლუიზა პიკკარეტას შესახებ იესო გამოცხადებებზე, დენიელ ო'კონორი, გვ. 459

პირველ რიგში, ქრისტე უნდა დასრულდეს, რომ დასრულდეს კონტროლისა და მმართველობის უღმერთო გლობალური სისტემა, რომელიც სწრაფად ახდენს მთელ სამყაროს მის ძალაში (იხ. დიდი დამცინავი). წმინდა იოანემ ამ სისტემას უწოდა "მხეცი". ისევე როგორც ჩვენი ლედი ”ქალი მზეში შემოსილი და თორმეტი ვარსკვლავით დაგვირგვინებული ქალი” ^[5]შდრ. გამოცხადება 12: 1-2 არის ეკლესიის პერსონიფიკაცია, "მხეცი" იპოვის თავის განსახიერებას "წარწყმედის ძეში" ან "ანტიქრისტეში". სწორედ ეს „ახალი მსოფლიო წესრიგი“ და „უკანონო ადამიანი“ უნდა გაანადგუროს ქრისტემ, რათა „მშვიდობის ეპოქა“ დაიწყოს.

მხეცი, რომელიც ამოდის, ბოროტებისა და სიცრუის ეპიზოდია, ასე რომ, განდგომილების სრული ძალა, რომელიც მას განასახიერებს, ცეცხლოვან ღუმელში შეიძლება ჩააგდეს.  —სტ. ლაიონის ირინეოსი, ეკლესიის მამა (ახ. წ. 140–202); წინააღმდეგ ჰაერესები, 5, 29

ეს დაიწყება "მეშვიდე დღეს", რომელსაც შემდეგ მოსდევს "მერვე" და მარადიული დღე, რომელიც სამყაროს დასასრულია. 

… მისი ძე მოვა და გაანადგურებს უსჯულოების დროს და განსჯის უღმერთოებს, შეცვლის მზე და მთვარე და ვარსკვლავები - მაშინ ის მეშვიდე დღეს დაისვენებს… ყველაფერს დაისვენებს მას შემდეგ, რაც ყველაფერს დაისვენებს. მერვე დღის დასაწყისი, ანუ სხვა სამყაროს დასაწყისი. - ბარნაბას წერილი (ახ. წ. 70-79), დაწერილი მეორე საუკუნის სამოციქულო მამის მიერ

ანტიქრისტესა და მისი მიმდევრების ეს განაჩენი, განაჩენი "ცოცხალთა", აღწერილია შემდეგნაირად:  

შემდეგ გამოცხადდება უკანონო და უფალი იესო მოკლავს მას მისი პირის ღრუს ამოსუნთქვით და გაანადგურებს მისი გამოჩენა და მოსვლა. (2 თესალონიკელები 2: 8)

დიახ, იესომ ტუჩების ფეთქვით მოუღებს ბოლოს მსოფლიოში მილიარდერების, ბანკროტებისა და ავტორიტეტების ქედმაღლობას, რომლებიც შეუცვლელად ქმნიან ქმნილებებს საკუთარი იმიჯის მიხედვით:

გეშინოდეთ ღმერთისა და ადიდეთ მას, რადგან დადგა მისი განსჯის დრო judgment დიდი ბაბილონი [და]… ვინც თაყვანს სცემს მხეცს ან მის გამოსახულებას, ან იღებს მის ნიშანს შუბლზე ან ხელზე… შემდეგ დავინახე ცა გახსნილი და იქ იყო თეთრი ცხენი; მის მხედარს "ერთგული და ჭეშმარიტი" უწოდეს. ის განსჯის და სიმართლეში ომს აწარმოებს… მხეცი დაიჭირეს და მასთან ერთად ცრუწინასწარმეტყველიც ... დანარჩენები მოკლეს მახვილმა, რომელიც ცხენის მოსიარულის პირიდან გამოვიდა… (გამოცხ. 14: 7—10, 19:11) , 20-21)

ეს წინასწარმეტყველებდა ესაია, რომელიც ასევე იწინასწარმეტყველა, გასაოცრად პარალელურად, შემდეგი განსჯით, რომელიც მოყვება მშვიდობის პერიოდს. 

ის დაარტყამს დაუნდობელს პირის ღეროთი და ტუჩების სუნთქვით მოკლა ბოროტი. სამართლიანობა უნდა იყოს წელის გარშემო, ხოლო ერთგულება წელის არეში. შემდეგ მგელი კრავის სტუმარი იქნება ... დედამიწა ივსება უფლის ცოდნით, როგორც წყალი ფარავს ზღვას. იმ დღეს, უფალმა კვლავ უნდა აიღოს იგი, რომ დაბრუნდეს მისი ხალხის დარჩენილი ნაწილი ant როდესაც თქვენი განაჩენი გათენდება დედამიწაზე, მსოფლიოს მკვიდრნი სწავლობენ სამართლიანობას. (ესაია 11: 4-11; 26: 9)

ეს ეფექტურად იწვევს არა სამყაროს დასასრულს, არამედ გამთენიისას უფლის დღისა, როდესაც ქრისტე მეფობს in სატანას შემდეგ მისი წმინდანები უფსკრელში მიჯაჭვული არიან დღის დანარჩენი ან "ათასი წლის" განმავლობაში (შდრ. გამოცხ. 20: 1-6 ეკლესიის აღდგომა).

 

რთველის დღე

ასე რომ, ეს არა მხოლოდ განსჯის დღეა, არამედ დღეც არის სამართლიანობა ღვთის სიტყვის. მართლაც, ღვთისმშობლის ცრემლები არამარტო მწუხარებაა მოუნანიებლებისთვის, არამედ სიხარული მომავალი "ტრიუმფისთვის". როგორც ესაია, ისე წმინდა იოანეც მოწმობენ, რომ სასტიკი განსჯის შემდეგ მოდის ახალი დიდება და სილამაზე, რომელსაც ღმერთი სურს მიანიჭოს ეკლესიას მისი მიწიერი მომლოცველის ბოლო ეტაპზე:

ერები იხილავენ შენს სამართლიანობას და ყველა მეფე შენს დიდებას; თქვენ დაგიძახებთ უფლის პირით წარმოთქმულ ახალ სახელს the გამარჯვებულს გადავცემ დაფარულ მანას. მე ასევე მივცემ თეთრ ამულეტს, რომელზეც აწერია ახალი სახელი, რომელიც არავინ იცის, გარდა იმისა, ვინც მიიღებს მას. (ესაია 62: 1-2; გამოცხ. 2:17)

რაც მოდის, არსებითად შესრულებაა ჩვენ ნორმალური"მამაო ჩვენო", რომელსაც ყოველდღე ვლოცულობთ: „მოვიდა შენი სამეფო, შენი გაკეთდება როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. ” ქრისტეს სასუფეველში მოსვლა მისი ნება სინონიმია "როგორც ეს არის სამოთხეში". ^[6]"… ყოველდღე ჩვენი მამის ლოცვით ვევედრებით უფალს: ”იყოს შენი ნება, როგორც დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში” (მათე 6:10). ჩვენ ვაცნობიერებთ, რომ "ცა" იქ არის, სადაც ხდება ღვთის ნება, და რომ "დედამიწა" ხდება "ზეცა" - ეს არის სიყვარულის, სიკეთის, ჭეშმარიტებისა და ღვთიური სილამაზის არსებობა - მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დედამიწაზე შესრულებულია ღვთის ნება.”- პაპი ბენედიქტი XVI, გენერალური აუდიტორია, 1 წლის 2012 თებერვალი, ვატიკანი მე მიყვარს დენიელ ო'კონორის სუბტიტრები ძლიერი ახალი წიგნი ამ თემაზე:

ორი ათასი წლის შემდეგ, უდიდესი ლოცვა უპასუხოდ არ დარჩება.

რაც ადამმა და ევამ დაკარგეს ბაღში - ეს არის მათი ნების გაერთიანება ღვთიურ ნებასთან, რამაც მათ თანამშრომლობის შესაძლებლობა მისცა შექმნის წმინდა შთამომავლებთან - აღდგება ეკლესიაში. 

ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების ნიჭი აღადგენს გამოსყიდულ ნიჭს, რომელიც გააჩნდა პრეპლაპსარიანმა ადამმა და წარმოშვა ღვთიური სინათლე, სიცოცხლე და სიწმინდე in -მეუფე ჯოზეფ იანუზუ, ლუიზა პიკკარეტას თხზულებებში ღვთიური ნებისყოფის ცხოვრების საჩუქარი (Kindle- ის ადგილები 3180-3182); NB ეს ნაშრომი ატარებს ვატიკანის უნივერსიტეტის დამტკიცების ბეჭდებს და აგრეთვე საეკლესიო მოწონებას

იესომ ღვთის მსახურს ლუიზა პიკარეტას გაუმჟღავნა თავისი გეგმა შემდეგი ეპოქისთვის, ეს "მეშვიდე დღე", ეს "შაბათის დასვენება" ან უფლის დღის "შუადღე": 

ამრიგად, მსურს, რომ ჩემი შვილები შევიდნენ ჩემს ჰუმანიტარობაში და დააკოპირონ ის, რაც გააკეთა ჩემი კაცობრიობის სულმა ღვთიური ნებისყოფით ... ყოველი არსების ზემოთ მაღლა ამოდის, ისინი აღადგენენ ქმნილების უფლებებს - როგორც ჩემს, ისე როგორც ქმნილებებს. ისინი ყველაფერს შემოიტანენ შემოქმედების მთავარ საწყისამდე და იმ მიზნამდე, რისთვისაც შეიქმნა ქმნილება… Evრევი. იოსები. იანუჯი, ქმნილების ბრწყინვალება: დედამიწაზე ღვთიური ნების ტრიუმფი და მშვიდობის ხანა ეკლესიის მამების, ექიმთა და მისტიკოსთა თხზულებებში (Kindle საიდან 240)

სინამდვილეში, იესო სურს, რომ მას საკუთარი შინაგანი ცხოვრება გახდეს მისი პატარძალი, რათა გახდეს მისი ”ლაქების, ნაოჭების ან რაიმე მსგავსი რამის გარეშე, რომ იგი იყოს წმინდა და ლაქების გარეშე.” ^[7]ეფეს 5: 27 დღევანდელ სახარებაში ვკითხულობთ, რომ ქრისტეს შინაგანი ცხოვრება არსებითად ზიარება იყო მამასთან მისი ღვთიური ნებით: ”მამა, რომელიც ჩემში ცხოვრობს, თავის საქმეებს აკეთებს.” ^[8]ჯონ 14: 10

მიუხედავად იმისა, რომ სრულყოფილება დაცულია სამოთხისთვის, არსებობს გარკვეული ქმნილებების განთავისუფლება, დაწყებული ადამიანიდან, რაც ღმერთის გეგმის ნაწილია მშვიდობის ეპოქაში:

ასე გამოიკვეთა შემოქმედის თავდაპირველი გეგმის სრული მოქმედება: ქმნილება, რომელშიც ღმერთი და კაცი, კაცი და ქალი, კაცობრიობა და ბუნება ჰარმონიაში, დიალოგში, ზიარებაში არიან. ცოდვისგან ნაწყენი ეს გეგმა უფრო საოცრად მიიღო ქრისტემ, რომელიც ასრულებს მას იდუმალებით, მაგრამ ეფექტურად ახლანდელ რეალობაშიწელს მოლოდინი მისი სრულყოფისთვის  OPPOPE JOHN PAUL II, ზოგადი აუდიტორია, 14 წლის 2001 თებერვალი

ასე რომ, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ ქრისტეს მოსვლაზე გამთენიისას უფლის დღის დედამიწის განწმენდისა და განახლებისთვის, ჩვენ ვსაუბრობთ ან შინაგან საქმეთა ქრისტეს სამეფოს მოსვლა ინდივიდუალურ სულებში, რაც გამოიხატება ფაქტიურად სიყვარულის ცივილიზაციაში, რომელიც გარკვეული დროის განმავლობაში ("ათასი წელი") მოწმობას და სრულყოფილებას მოუტანს ფარგლებში სახარების დედამიწის კიდეებამდე. მართლაც, იესომ თქვა: „ეს სახარება სამეფოს ქადაგდება მთელ მსოფლიოში, როგორც მოწმობა ყველა ერისა; და მაშინ დადგება დასასრული. ” ^[9]მეთიუ 24: 14

კათოლიკური ეკლესია, რომელიც ქრისტეს სასუფეველია დედამიწაზე, [განზრახულია] გავრცელდეს ყველა კაცსა და ყველა ერში… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, ენციკურსული, ნ. 12, 11 წლის 1925 დეკემბერი

ეკლესია, რომელიც მოიცავს რჩეულებს, სწორად არის გათვლილი გათენებული ან გამთენიისასFully მისთვის მთელი დღე იქნება, როდესაც ის ბრწყინვალე ბრწყინავს შინაგან საქმეთა მსუბუქი. —სტ. გრიგოლ დიდი, პაპი; საათების ღვთისმსახურება, ტომი III, გვ. 308  

კატეხიზმი საკმაოდ ლამაზად აჯამებს საღვთო ნებისყოფაში ცხოვრების ნიჭს, რომლითაც ეკლესია დაგვირგვინდება:

სიმართლესთან არ იქნება არსი სიტყვების გაგება, ”შენი შესრულდება დედამიწაზე, როგორც ეს არის სამოთხეში”. ნიშნავს: „ეკლესიაში, როგორც თვით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე“; ან "იმ პატარძალში, ვინც მოატყუეს, როგორც პატარძალმა, რომელმაც შეასრულა მამის ნება." -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2827

 

ღმერთი იმარჯვებს CH ეკლესიის ტრიუმფები

ამიტომ, როდესაც იესომ წმინდა ფაუსტინას უთხრა

თქვენ მოამზადებთ მსოფლიოს ჩემი საბოლოო მოსვლისთვის. - იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 429 წ

… პაპმა ბენედიქტმა განმარტა, რომ ეს არ ნიშნავს სამყაროს უახლოეს დასასრულს, როდესაც იესო დაბრუნდება რომ "განსჯონ მკვდარი" (უფლის დღის ბინდი) და დააარსონ "ახალი ცა და ახალი დედამიწა", "მერვე დღე" - რაც ტრადიციულად "მეორე მოსვლას" უწოდებენ. 

თუ ვინმე მიიღებს ამ განცხადებას ქრონოლოგიური გაგებით, როგორც ბრძანება, რომ მოემზადოს, ვითომც უნდა იყოს, დაუყოვნებლივ მეორე მოსვლისთვის, ეს მცდარი იქნება. პაპი ბენედიქტი XVI, მსოფლიოს შუქი, საუბარი პიტერ სეივალთანგვ. 180-181 წწ

მართლაც, ანტიქრისტეს სიკვდილიც კი არ არის საბოლოო ესქატოლოგიური მოვლენის მომასწავებელი:

წმინდა თომას და წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვებს განმარტავენ როგორც დომინუს იესომ, აჩვენა სათავგადასავლო საჩუქარი ("რომელსაც უფალი იესო გაანადგურებს თავისი მოსვლის სიკაშკაშეს") იმ გაგებით, რომ ქრისტე გაფიცავს ანტიქრისტეს, გაბრწყინდება მას სიკაშკაშევით, რომელიც იქნება როგორც კეფის ნიშანი და მისი მეორედ მოსვლის ნიშანი ... -დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები, ფრ. ჩარლზ არმინჯონი (1824-1885), გვ. 56-57; სოფიას ინსტიტუტის პრესა

უფრო მეტიც, როგორც წაიკითხე, კიდევ ბევრი რამეა მოსალოდნელი, რაც აქვე შეაჯამა ავტორებმა კათოლიკური ენციკლოპედია:

"ბოლო ხანებში" მომხდარი წინასწარმეტყველებების უფრო აღსანიშნავია, როგორც ჩანს, ერთი საერთო დასასრული, რომ გამოცხადდეს კაცობრიობის მოახლოებული დიდი უბედურებები, ეკლესიის ტრიუმფი და მსოფლიოს განახლება. -კათოლიკური ენციკლოპედია, წინასწარმეტყველება, www.newadvent.org

წიგნში დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები (წიგნი St. Thérèse, სახელწოდებით "ჩემი ცხოვრების ერთ-ერთი უდიდესი მადლი"), ავტორი ფრ. ჩარლზ არმინჯონი ამბობს: 

თუ ჩვენ ვსწავლობთ, მაგრამ ერთ მომენტში ვერ ვხვდებით აწმყო დროის ნიშანს, ჩვენი პოლიტიკური ვითარებისა და რევოლუციების მუქარის სიმპტომებს, ასევე ცივილიზაციის წინსვლას და ბოროტების ზრდას, რაც შესაბამისობაშია პროგრესირებასთან და მასში აღმოჩენებთან დაკავშირებით. წესრიგი, არ შეგვიძლია განვჭვრიტოთ ცოდვის კაცის მოსვლის სიახლოვე და ქრისტეს მიერ ნაწინასწარმეტყველებული გაპარტახების დღეები.  -დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები, ძმაკაცი ჩარლზ არმინჯონი (1824-1885), გვ. 58; სოფიას ინსტიტუტის პრესა

ამასთან, ანტიქრისტე ბოლო სიტყვა არ არის. ბოროტი, ვინც ამჟამად ძალაუფლებას ფლობს, არ არის ბოლო სიტყვა. სიკვდილის ამ კულტურის არქიტექტორები არ არიან საბოლოო სიტყვა. მდევნელები, რომლებიც ქრისტიანობას მიწაში აყრიან, საბოლოო სიტყვა არ არის. არა, იესო ქრისტე და მისი სიტყვა ბოლო სიტყვაა. ჩვენი მამის შესრულება არის ბოლო სიტყვა. ყველა ერთიანობა ერთი მწყემსის ქვეშ არის ბოლო სიტყვა. 

მართლაც სარწმუნოა, რომ დღე, როდესაც ყველა ადამიანი გაერთიანდება ამ დიდი ხნის ჰარმონიაში, იქნება ის დღე, როდესაც ცა დიდი ძალადობით გაივლის - რომ ეკლესია მებრძოლი მისი სისრულეში შესვლის პერიოდს დაემთხვა საბოლოო პერიოდს კატასტროფა? განა ქრისტე განაპირობებდა ეკლესიის ხელახლა დაბადებას, მთელი თავისი დიდებითა და მისი მშვენიერებით, მხოლოდ მაშინ რომ გაშრობოდა მისი ახალგაზრდობის წყაროები და მისი ამოუწურავი ნაყოფიერება?… ყველაზე ავტორიტეტული შეხედულება და ის, რაც, როგორც ჩანს, წმინდა წერილთან ყველაზე მეტად ჰარმონიაშია ის, რომ ანტიქრისტეს დაცემის შემდეგ, კათოლიკური ეკლესია კიდევ ერთხელ შევა კეთილდღეობის და ტრიუმფის პერიოდში. Rფრ. ჩარლზ არმინჯონი, იქვე, გვ. 58, 57

ეს მართლაც მაგისტრალური სწავლებაა:^[10]შდრ პაპები და Dawning ერა

"და ისინი მოისმენენ ჩემს ხმას და იქ იქნება ერთი ნაოჭი და ერთი მწყემსი." [იოანე 10:16] ღმერთმა… მალე მოახდინოს თავისი წინასწარმეტყველების შესრულება იმის შესახებ, რომ მომავლის ეს მანუგეშებელი ხედვა ახლანდელ რეალობად გარდაიქმნება ღვთის ამოცანაა, ამ ბედნიერ საათს მიაღწიოს და ყველასთვის ცნობილი გახადოს ... როდესაც ის მოვა, ის გახდება საზეიმო საათი, ერთი დიდი შედეგი, არა მხოლოდ ქრისტეს სამეფოს აღდგენაზე, არამედ … სამყარო. ჩვენ გულმოდგინედ ვლოცულობთ და სხვებსაც ვთხოვთ ილოცონ საზოგადოების ამ სასურველ დასამშვიდებლად. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "ქრისტეს მშვიდობის შესახებ მის სამეფოში", დეკემბერი 29, 2013

ახლა, ვფიქრობ, ჩემს მკითხველს მიხვდება, თუ რა არის ჩემი როლი… რომელიც არაოფიციალურად დაიწყო ჩვიდმეტი წლის წინ ახალგაზრდობის მსოფლიო დღეს

ძვირფასო ახალგაზრდებო, შენზეა დამოკიდებული watchmen დილის დღე ვინ გამოაცხადებს მზის მოსვლას, ვინ არის ამაღლებული ქრისტე! - იოანე პავლე II, წმიდა მამის გზავნილი მსოფლიოს ახალგაზრდობას, XVII ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, ნ. 3; (შდრ. 21: 11-12)

და ჩვენი ქალბატონის როლი:

მარიამის პრეროგატივაა იყოს დილის ვარსკვლავი, რომელიც მახარობლებს მზეზე როდესაც იგი სიბნელეში გამოჩნდება, ვიცით, რომ ის ახლოს არის. ის არის ალფა და ომეგა, პირველი და უკანასკნელი, დასაწყისი და დასასრული. აჰა, ის მოდის სწრაფად და მისი ჯილდოც მასთან არის, რათა ყველას გასწიოს თავისი ნამუშევრების შესაბამისად. ”რა თქმა უნდა, სწრაფად მოვალ. ამინ მოდი, უფალო იესო ”. - ნეტარი კარდინალი ჯონ ჰენრი ნიუმენი, წერილი Rev. EB Pusey- ს; "ანგლიკანელების სირთულეები", ტომი II

მარანათა! მოდი უფალო იესო! 

 

ამავე თემაზე კითხვა

შეგიძლიათ უგულებელყოთ პირადი გამოცხადება?

ამ გაათენაში

კიდევ ორი ​​დღე

"ცოცხალთა და მკვდართა" განსჯის გაგება: ბოლო განაჩენი

ფაუსტინა და უფლის დღე

მოწყალება ქაოსში

როგორ დაიკარგა ეპოქა

ეკლესიის აღდგენა

შუა მოსვლა

ძვირფასო წმიდაო მამაო ... ის მოდის!

ბოლო დროების გადახედვა

Millenarianism - რა არის ეს და რა არის არა