საქორწილო სამზადისი

მშვიდობის მომავალი ერა - ნაწილი II

იერუსალიმი 3 ა 1

რატომ? რატომ მშვიდობის ხანა? რატომ არ მოუღო იესომ ბოროტებას წერტილი და დაუბრუნდა ერთხელ და სამუდამოდ "უკანონოს" განადგურების შემდეგ? ^[1]იხილეთ, მშვიდობის მომავალი ხანა

მზადება საქორწილო

საღვთო წერილი გვეუბნება, რომ ღმერთი ამზადებს "საქორწილო დღესასწაულს", რომელიც დღეს გაიმართება ჟამის აღსასრული. ქრისტე არის საქმრო და მისი ეკლესია, პატარძალი. მაგრამ იესო არ დაბრუნდება მანამ, სანამ პატარძალი არ გახდება მზად.

ქრისტეს უყვარდა ეკლესია და თავი მისცა მას… რომ მან თავი წარუდგინოს ეკლესიას ბრწყინვალედ, ლაქებისა და ნაოჭების გარეშე, ან რაიმე მსგავსი რამ, რომ იგი იყოს წმინდა და ლაქების გარეშე ph (ეფეს. 5:25, 27)

სხეულის, სულისა და სულის სრულყოფილი სრულყოფა ეკლესიაში არ მოვა, ვიდრე ზეცაში დროის ბოლო არ იქნება ჩვენი გაცოცხლებული სხეულებით. ამასთან, აქ გათვალისწინებული სიწმინდე ერთ-ერთი სულია, რომელშიც იგი ცოდვის ლაქის გარეშე იმყოფება. ბევრი, ვინც მისტიკურ ღვთისმეტყველებაში არ არის გათვითცნობიერებული, ირწმუნება, რომ იესოს სისხლი დანაშაულს წაგვართმევს და უწმინდურ პატარძალს გვიქმნის. დიახ, მართალია, ჩვენი ნათლობის დროს ჩვენ ლაქები გვეუფლება (შემდეგ კი ევქარისტიის მიღება და შერიგების ზიარება) - მაგრამ საბოლოოდ უმეტესობა ხვდება ხორცის მატყუარამ, იძენს საწინააღმდეგო მანკიერებებს, ჩვევებსა და სურვილებს. რომ სიყვარულის შეკვეთა. და თუ ღმერთი სიყვარულია, მას არ შეუძლია გააერთიანოს ის, რაც მოუწესრიგებელია. განწმენდის კიდევ ბევრი რამ არის!

იესოს მსხვერპლშეწირვა ხსნის ჩვენს ცოდვებს და ხსნის კარს მარადიული სიცოცხლისკენ, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ რჩება განწმენდა, ეს კონფიგურაცია იმ სურათში, რომელშიც ჩვენ შევქმენით. ამბობს წმინდა პავლე მონათლეს ქრისტიანები გალატიაში,

მე ისევ შრომობ, სანამ ქრისტე არ ჩამოყალიბდება შენში. (გალ. 4:19)

Და ისევ,

მე დარწმუნებული ვარ ამაში, რომ ვინც შენში დაიწყო კარგი საქმე, ის შეასრულებს მას ქრისტე იესოს დღემდე. ” (ფილ. 1: 6)

ქრისტე იესოს ანუ უფლის დღე კულმინაციას აღწევს, როდესაც ის დიდებით ბრუნდება და „განსჯის ცოცხალთა და მკვდართა“ შესახებ. მანამდე კი თითოეულ სულში განწმენდის სამუშაო უნდა დასრულდეს - დედამიწაზე, ან განწმენდის ცეცხლის განწმენდის საშუალებით.

ასე რომ თქვენ იქნებით სუფთა და უმანკო ქრისტეს დღისთვის. (1: 9-10)

ეკლესიის ღამის ღამე

მოკლედ მინდა შევეხო იმ მშვენიერ გამჭრიახობას, რომელიც ჩვენი დროისთვის მისტიკოსებმა და წმინდანებმა მიიღეს. ისინი საუბრობენ ნორმალურ პროცესზე (ნორმალური რამდენადაც ის განკარგავს მას), რომლითაც ჩვენ განწმენდილი და სრულყოფილი ვართ. ეს ჩვეულებრივ ხდება ეტაპად, რომელიც სულაც არ არის ხაზოვანი: განწმენდა, განათებადა კავშირი. არსებითად, ადამიანს უფალი უძღვება სულს მცირედი არაორდინალური მიჯაჭვულობისგან განთავისუფლების, მისი გულისა და გონების ღმერთის სიყვარულისა და საიდუმლოებების გასანათებლად და მისი შესაძლებლობების "ღვთაებრივად", რათა სული უფრო მჭიდროდ გაერთიანდეს მას.

გარკვეულწილად შეიძლება ეკლესიის წინაშე არსებული გასაჭირი შედარდეს განწმენდის კორპორაციულ პროცესთან - „სულის ბნელ ღამესთან“. ამ პერიოდში ღმერთმა შეიძლება მიანიჭოს „სინდისის განათება”რომლითაც ჩვენ ღრმად ვხედავთ და აღვიქვამთ ჩვენს უფალს. ეს ასევე იქნება სინანულის "უკანასკნელი შანსი" მსოფლიოსთვის. მაგრამ ეკლესიისთვის, ყოველ შემთხვევაში, ვინც ამ მადლის ჟამს მოამზადა, განმწმენდელი მადლი იქნება სულს შემდგომი მომზადება კავშირისთვის. განწმენდის პროცესი გაგრძელდება წმინდა წერილებში ნაწინასწარმეტყველები მოვლენებით, განსაკუთრებით დევნა. ეკლესიის განწმენდის ნაწილი იქნება არა მხოლოდ მისი გარეგანი მიჯაჭვულობის დაკარგვა: ეკლესიები, ხატები, ქანდაკებები, წიგნები და სხვ. თუ სასულიერო პირები და წმინდა მამა "გადასახლებაშია"). ეს ემსახურება ქრისტეს სხეულის განწმენდას, რის შედეგადაც მას უყვარს ღმერთი რწმენის სიბნელეში და ამზადებს მას მისტიკური კავშირისთვის. მშვიდობის ერა (შენიშვნაკიდევ ერთხელ, განწმენდის სხვადასხვა ეტაპი მკაცრად ხაზოვანი არ არის.)

ანტიქრისტეს დამარცხებით, რომელიც "ათასი წლის" წინ უსწრებს, ახალი ეპოქა დაიწყება სულიწმინდის მოქმედებით. ეს ხელს შეუწყობდა ქრისტეს სხეულის გაერთიანებას იმავე სულით და ხელს შეუწყობდა ეკლესიას კიდევ უფრო გახდებოდა ლაქური პატარძალი..

თუ საბოლოო დასრულებამდე უნდა დასრულდეს ტრიუმფალური სიწმინდის პერიოდი, მეტნაკლებად გახანგრძლივებული, ასეთ შედეგს გამოიწვევს არა ქრისტეს პიროვნების გამოჩენა დიდებულებაში, არამედ განწმენდის იმ უფლებების გამოყენებით. ახლა მუშაობენ, სულიწმინდა და ეკლესიის საიდუმლოებები. -კათოლიკური ეკლესიის სწავლება: კათოლიკური მოძღვრების შეჯამება, ბერნსი ოუტსი და უოშბურნი

BETROTHAL

მთელი კვირის განმავლობაში, ებრაელთა ტრადიციულ ქორწილამდე, პატარძალი და საქმრო ("კალა" და "ჩოსანი") ერთმანეთს ვერ ხედავენ. უფრო მეტიც, პატარძლისა და ოჯახის წევრები და ნათესავები მათთვის სპეციალურ დღესასწაულებს ატარებენ ცალკეულ ადგილებში. Ზე შაბათს ქორწილის დღემდე ჩოსანს (საქმროს) მოუწოდებენ თორაში, რათა განასახიერონ, თუ რა მნიშვნელობა აქვს მას, როგორც დაქორწინებულ წყვილს, ხელმძღვანელობდნენ. შემდეგ ის კითხულობს „შექმნის ათ სიტყვას“. კრება ატარებს ჩოზანს ქიშმიშით და კაკალით, რაც მათი სურვილების სიმბოლოა ტკბილი და ნაყოფიერი ქორწინების შესახებ. სინამდვილეში, კალა და ჩოსაანი ამ კვირის განმავლობაში ჰონორარად ითვლება და, შესაბამისად, საზოგადოებაში არასდროს ჩანს მათი პირადი ბადრაგის გარეშე.

ამ ლამაზ ტრადიციებში ჩვენ ვხედავთ ან მშვიდობის ეპოქის სურათი. არც ქრისტეს პატარძალი დაინახავს, რომ მას საქმრო ფიზიკურად თან ახლავს მას (გარდა ევქარისტიისა), სანამ ის ანგელოზებთან ერთად ღრუბლებზე არ დაბრუნდება და განსჯის დღის შემდეგ ახალ ცასა და ახალ დედამიწას შეუდგება. „შაბათს“, ეს არის „ათასი წლის მეფობა“, საქმრო დაადგენს თავის სიტყვას სახელმძღვანელოდ ყველა ერისთვის. ის წარმოთქვამს სიტყვას, რომ შექმნას ახალი სიცოცხლე და შექმნას; ეს იქნება კაცობრიობისთვის უზარმაზარი ნაყოფიერების დრო და განახლებული დედამიწა, შექმნის შედეგად ნაყოფიერი პატარძალი. დაბოლოს, ეს იქნება ნამდვილი ჰონორარის "კვირა", რადგან ღმერთის დროებითი სამეფო მისი ეკლესიის მეშვეობით დამყარდება დედამიწის ბოლომდე. მისი ესკორტი იქნება სიწმინდის დიდება და ღრმა ზიარება წმინდანებთან.

მშვიდობის ერა არ არის ორმოს გაჩერება. ეს არის ნაწილი ერთი დიდი მოძრაობა იესოს დაბრუნებისკენ. ეს არის მარმარილოს საფეხურები, რომლებზეც პატარძალი ადიდებს მას მარადიულ საკათედრო ტაძარში.

ვგრძნობ ღვთიურ ეჭვიანობას შენს მიმართ, რადგან მე შენ მიგიყვანე ქრისტესთვის, რომ შენთვის ერთი ქმრისთვის სუფთა პატარძალი მოგეცა. (2 კორ. 11: 2)

ასე რომ, ნათქვამი კურთხევა უეჭველად ეხება მისი სამეფოს დროს, როდესაც სამართლიანი ნება დგება მკვდრეთით აღდგომის შესახებ; როდესაც ქმნილება, აღორძინებული და მონობისაგან განთავისუფლებული, გამოიწვევს ყველანაირი საკვების სიმრავლეს ცის ნამიდან და დედამიწის ნაყოფიერებისგან, ისევე როგორც უფროსები [პრესვიტერები] იხსენებენ. ვინც უფლის მოწაფე იოანე დაინახა, [გვეუბნებიან], რომ მათგან მოისმინეს, თუ როგორ ასწავლიდა და საუბრობდა უფალი ამ დროებზე - წმ. ირინეოს ლიონელი, ეკლესიის მამა (ახ. წ. 140-202), წინააღმდეგ ჰაერესები

შემდეგ მე ამოვიღებ მის პირიდან ბაალების სახელებს, რომ აღარ იქნას გამოყენებული. აღთქმას დავდებ მათ ამ დღეს, მინდვრის მხეცებთან, ცის ფრინველებთან და მიწაზე მცოცავი ნივთებით. მშვილდს და მახვილს და ომს გავანადგურებ ხმელეთიდან და ვუშვებ, რომ დაისვენონ უსაფრთხოდ.

მე შენთან სამუდამოდ დამიჭერ მხარს: შენს უფლებას და სამართლიანობას, სიყვარულსა და წყალობას დავეუფლები. (ოსია 2: 19-22)

ლიტერატურა: