შიშველი ბაგლადი

მშვიდობის მომავალი ერა - ნაწილი III

THE პირველმა მასობრივმა კითხვამ გასულ კვირას (5 წლის 2008 ოქტომბერს) ჭექა-ქუხილი მიტრიალებდა გულში. მე მოვისმინე ღმერთის ოხვრა, რომელიც გლოვობდა მისი მიჯნური სახელმწიფოს გამო:

მეტი რაღა უნდა გამეკეთებინა ჩემი ვენახისთვის, რაც მე არ გამიკეთებია? რატომ, როცა ყურძნის მოსავალს ვეძებდი, ველური ყურძენი მომიტანა? ახლავე მოგახსენებთ, თუ რას ვამბობ ჩემს ვენახთან დაკავშირებით: წაიღე მისი საძოვრები, მიეცი საძოვრები, გაარღვიე კედელი, გაანადგურეს! (ესაია 5: 4–5)

მაგრამ ესეც სიყვარულის მოქმედებაა. წაიკითხეთ, რომ გაიგოთ, რატომ არის ახლა განწმენდილი არა მხოლოდ საჭირო, არამედ ღვთის ღვთიური გეგმის ნაწილი

(შემდეგი პირველად გამოქვეყნდა 22 წლის 2007 იანვარს):

რომში

როდესაც I იმოგზაურა ვატიკანში გასულ შემოდგომაზე ჩემი პირველი მიზანი იყო წმინდა პეტრეს ტაძარში წასვლა. ჩემი სასტუმრო მხოლოდ რამდენიმე კორპუსში იყო დაშორებული, ამიტომ სწრაფად ჩავიარე და წმინდა პეტრეს მოედანზე გავედი.

სცენა მშვენიერი იყო. რომი მშვიდი, ჰაერი თბილი და განათება წმინდა პეტრეს თვალწარმტაცი იყო. ცოტა ხანს დავრჩი და 12 საათის ფრენის შემდეგ ძალაგამოცლილი "წმინდა ქალაქში" ვლოცულობდი. საწოლისკენ წავედი. მზის ამოსვლასთან ერთად, პაპის კვალდაკვალ მივდიოდი.

გაცვეთილი დიდება

მეორე დილით პირდაპირ ბაზილიკისკენ გავემართე. გრძელი რიგით მისალმებული ტურისტები, რომლებიც უსაფრთხოებას იკავებენ, ბოლოს და ბოლოს ვატიკანის იმ უზარმაზარ საფეხურებს მივუახლოვდი, რომლებიც წმინდანებსა და პაპებს ასულიყვნენ. ბრინჯაოს დიდ კარებში გავლისას ზევით ავხედე ამ უზარმაზარი საკათედრო ტაძრის ინტერიერს spirit და სული ამიჩქარდა, როდესაც სიტყვების მოსმენისას:

რომ ჩემი ხალხიც ისევე მორთულიყო, როგორც ეს ეკლესია.

ერთბაშად ვიგრძენი, რომ უფლის მწუხარება ეკიდა კათოლიკურ ეკლესიას… მისი სკანდალები, მისი დაყოფები, აპათია, სიჩუმე, ცხვრები თავიანთ ადგილობრივ ეპარქიებში ხელმძღვანელობის სურვილით… და ვიგრძენი გაჭირვებული. ქანდაკებები, ოქრო, მარმარილო, ბრილიანტის ჭურჭელი, ასობით ხატი და ნახატი… დიახ, ისინი ღვთის ბრწყინვალების და დიდების გარეგნული ნიშანია, გამოსახულებები, რომლებიც ასახავს შექმნის საიდუმლოებებს, განსახიერებას და მარადისობა. მაგრამ გარეშე შინაგანი ბრწყინვალება ეკლესიისგან, რომელიც ასხივებს იესოს ცხოვრებას და სიყვარულს, ეს ორნამენტები ხდება. როგორც ა ბაგლატი მძიმე მაკიაჟით. ეს უბრალოდ არ მოიცავს სიმართლეს.

მკითხველისგან:

ზარები და სუნი, ქანდაკებები და ულამაზესი ლიტურგიები ჩვენი ქრისტეს, ცოცხალი ღმერთის ძის, გამოხატვის რწმენის ნაწილია. მაგრამ ისინი ცარიელი არიან იმის გარეშე, რომ საკუთარ თავს გადავაკეთოთ მისი სახელი, მისი ძალა, მისი ჭეშმარიტება, მისი გზა. ეკლესია კარგავს ხმას? ხდება ასე სწორი და დაბნეული, რომ არ ვაწყენინოთ, რომ ჩვენ დავკარგეთ არა მხოლოდ ჩვენი ვნება და მიზანი, არამედ ჩვენი გადალახვის ძალა, რომ დავიცვათ იმ ძირითადი ჭეშმარიტებები, რომლებიც იესომ გამოგვიგზავნა გასასწავლებლად? ჩვენ ვცდილობთ, მაგრამ ხშირად ვერ ვცდებით. თუ სატანას შეუძლია თითოეულ ჩვენს გონებას ეთამაშოს და წარმოუდგენელ საგნებში ჩაგვაგდოს, გასაკვირი არ არის, რომ მას შეუძლია და არის ასევე დაბრმავება და ეკლესიის განადგურების მცდელობა.

მაგრამ მას ბოლომდე ვერ მიაღწევს წარმატებას. ქრისტე უშვებს ამ განწმენდას, რათა უფრო დიდი დიდება მოაქციოს… შინაგანი დიდება.

შიშველი ბაგლიონი

რამდენადაც ის ცდილობს, მაკიაჟი, გაბრწყინებული ტანსაცმელი და მისი დაფასებული "კოლექციებით" სავსე კალათა მხოლოდ აშკარავებს სიმართლეს, რომ ის კვლავ მაწანწალაა, ჯერ კიდევ ღარიბი, ალბათ უფრო ღარიბია, ვიდრე ოდესმე.

დგება დრო, როდესაც ეს გაღარიბებული ბაგლატი იქნება გაშიშვლდამსოფლიო მასშტაბით მისი ხმა ამოიღეს, ეკლესიების დიდება შეურაცხყვეს და ჭრილობები და კორუფცია დაფარულმა "მაკიაჟმა" მოიწმინდა.

გავშიშვლებ მას და დავტოვებ, როგორც მისი დაბადების დღეს the (ოსია 2: 5)

[ადამიანი] სინამდვილეში უნდა მოწესრიგდეს უხრწნელობის გამო და წინ წაიწიოს და აყვავდეს სამეფოს დროში, რათა მან შეძლოს მამის დიდების მიღება. —სტ. ლაიონის ირინეოსი, ეკლესიის მამა (ახ. წ. 140–202); წინააღმდეგ ჰაერესები, ირინეოს ლიონელი, პასიმი ბკ. 5, ჩ. 35, ეკლესიის მამები, CIMA გამომცემლობის კომპანია; (წმინდა ირინეუსი იყო წმინდა პოლიკარპეს მოწაფე, რომელმაც იცოდა და ისწავლა მოციქული იოანესგან, შემდეგ კი იოანემ აკურთხა სმირნის ეპისკოპოსი).

არ იყო ქრისტე ჯვრის ქვეშ? როგორც ეს იყო თავისთვის, ასევე იქნება სხეულისთვისაც. თუ თავად პატარძალმა, მეფეთა მეფემ, ნება დართო საკუთარ თავს გახდეს ყველაზე დაბალი, შეურაცხყოფილი და უარყოფილი, როგორც მისი აღდგომის აუცილებელი პროლოგი და მისი დიდების სრული გამოცხადება, არ არის მიზანშეწონილი პატარძლის ამჟამინდელი დეგრადაცია? გარდაიქმნება თუ არა ერთ დღეს გაბრწყინებული სიწმინდე და დიდება? მისი დღევანდელი ტანჯვა და დამცირება უნდა გავიგოთ, როგორც აუცილებელი მომზადება მომდევნო, ბევრად უფრო დიდი მომავლისთვის - პატარძლის დედოფლის სრული აღდგენა და გამოცხადება. ნაჭრებისა და ჭუჭყისა და სირცხვილის ქვეშ ის არის ის, ვინც ის არის.

დროა, რომ განაჩენი უნდა დაიწყოს ღვთის ოჯახით. (1 პტ. 4:17)

მაგრამ ღმერთი მოსიყვარულე მამაა, რომელიც შვილებს ასწავლის რადგან მას ისინი უყვარს. მოწყალებაც და სამართლიანობაც ერთი და იგივე სიყვარულიდან მოდის. ღმერთი იშორებს ტანსაცმელს. ის ამხილა, რათა მოშუშებისა. ის წართმევს იმისთვის, რომ დააბრუნოს… მაგრამ ყოველთვის უბრუნებს იმას, რაც განიზრახა - განიწმინდა; რაც გატეხეს - გარემონტდა; რა იყო არაჩვეულებრივი - ახლა განიწმინდა.

და ის ამას გააკეთებს თავისი პატარძლისთვის მშვიდობის ეპოქაში. სინათლისა და ჭეშმარიტების ალი, რომელიც ახლა იმალება (იხ მოყვითალო სანთელი), ღიად შეიჭრება და ერებისათვის ამოუწურავი შუქი გახდება.

ეკლესია გახდება ბრწყინვალე - მსგავსი მზით შემოსილი ქალი.

შენ ამბობ: მე მდიდარი და შეძლებული ვარ და არაფერი არ მჭირდებაო, მაგრამ ვერ ხვდები, რომ ხარ საწყალი, საწყალი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი. გირჩევთ შეიძინოთ ჩემგან ცეცხლით გაწმენდილი ოქრო, რომ გამდიდრდეთ და თეთრი სამოსი ჩაიცვათ, რომ თქვენი სამარცხვინო სიშიშვლე არ გამოაშკარავდეს და შეიძინოთ მალამო თვალებზე ნაცხით, რომ დაინახოთ.

ვისაც ვუყვარვარ, ვსაყვედურობ და ვსჯი. ამიტომ, გულწრფელად იმოქმედე და მოინანიე… გამარჯვებულს მივცემ უფლებას ჩემთან იჯდეს ჩემს ტახტზე, რადგან მე პირველად მოვიგე გამარჯვება და მამაჩემთან ვიჯექი მის ტახტზე. ყველას, ვისაც ყური აქვს, მოუსმინოს, თუ რას ეუბნება სული ეკლესიებს. (გამოცხადებები 3: 18-22)

წმინდა წერილი და დამტკიცებული წინასწარმეტყველური გამოცხადებები ეკლესიის მოსალოდნელ კრიზისს წინასწარმეტყველებენ. მას დაემატება განხეთქილება კათოლიკური ეკლესიის იერარქიაში და თან ახლავს რომის პონტიფის ფრენის რომიდან. - ძმაკაცი ჯოზეფ იანუზი, ანტიქრისტე და დასასრული Times, გვ. 27; ყოფილი ასოცირებული ეგზორცისტი ფრ. გაბრიელ ამორტი, რომის მთავარი ეგზორცისტი

შემდგომი კითხვა: