დიდი ნიშანი

 

 

ᲗᲐᲜᲐᲛᲔᲓᲠᲝᲕᲔ მისტიკოსები და მნახველები გვეუბნებიან, რომ ეგრეთ წოდებული "სინდისის განათების" შემდეგ, რომელშიც ყველა დედამიწის ზურგზე დაინახავს თავისი სულის მდგომარეობას (იხ. შტორმის თვალი), არაჩვეულებრივი და მუდმივი მოაწერენ ხელს მოგეცემათ ერთი ან მრავალი გამოჩენის საიტზე.

დგება სინათლის დიდი დღის დიდი მომენტი. ამ საყვარელი ხალხის სინდისი ძალადობრივად უნდა შეირყა, რათა მათ "მოაწესრიგონ თავიანთი სახლი" და შესთავაზონ იესოს სამართლიანი ანაზღაურება ყოველდღიური ღალატებისთვის, რაც ცოდვილთა მხრიდან ხდება ... ეს არის გადაწყვეტილების საათი კაცობრიობისთვის. - მარია ესპერანსა, ანტიქრისტე და End Times, ფრ. ჯოზეფ ინნანუზი, გვერდი 37

ამ „გადაწყვეტილების საათს“ განმტკიცდება ერთგვარი მუდმივი სასწაულით. მე მჯერა, რომ ეს შეიძლება იყოს ნიშანი, რომელიც გულისხმობს ნეტარ დედას.

დიდი ნიშანი გამოჩნდა ცაზე, მზით შემოსილი ქალი, მთვარე ფეხქვეშ და თავზე თორმეტი ვარსკვლავის გვირგვინი.  იგი ბავშვთან იყო და ტკივილისგან ხმამაღლა ატირდა, რადგან მშობიარობას ცდილობდა. (გამოცხ. 12: 1-2)

ეკლესიაში ორმა გამოჩენილმა სულმა იწინასწარმეტყველა, რომ ღმერთმა ნიშანი დაუშვა Marian მდე ქრისტოლოგიური ბუნებაში, რომელიც მოცემული იქნება სულების მოქცევისთვის ადრე ღვთისგან წარმოშობილი დიდი სასჯელი:

ჩემი მარჯვენა ხელს ამზადებს სასწაულებს და ჩემი სახელი განდიდდება მთელ მსოფლიოში. მოხარული ვიქნები, რომ დავარღვიო ბოროტების სიამაყე ... და ბევრად უფრო აღტაცებული და არაჩვეულებრივი იქნება "მოვლენა", რომელიც ჩვენი შეტაკებით გამოვა ... ორი დიდებული ტახტი დადგება, ერთი ჩემი წმინდა გული და მეორე უმწიკვლო გული მარიამის. - ღვთის მსახური მართე რობინი (1902-1981), ანტიქრისტე და End Times, ფრ. ჯოზეფ იანუზუზი, გვ. 53; St. Andrew's Productions

დავინახე ჰაერში მიცურავდა ანათებული წითელი გული. ერთი მხრიდან თეთრი სინათლის ნაკადი მიდიოდა წმინდა მხარის ჭრილობისკენ, ხოლო მეორე მხრიდან მეორე დინება დაეცა ეკლესიას მრავალ რეგიონში; მისმა სხივებმა უამრავი სული მიიზიდა, რომლებიც გულითა და სინათლის მიმდინარეობით შევიდნენ იესოს მხარეში. მითხრეს, რომ ეს იყო მარიამის გული.  - ნეტარი ეკატერინე ემერიხი, იესო ქრისტეს ცხოვრება და ბიბლიური გამოცხადებები, ტომი 1, გვ. 567-568.

ამრიგად, ნიშანი ევქარისტიული ხასიათისაა. შესაძლოა, წმინდა ფაუსტინამ ეს დაინახა, როგორც საღვთო მოწყალების სასწაულის ნაწილი, რომელიც დედამიწაზე მოდის:

დავინახე მასპინძელიდან გამოსული ორი სხივი, როგორც გამოსახულებაში, მჭიდროდ გაერთიანებული, მაგრამ არა ერთმანეთში შერწყმული; და მათ გაიარეს ჩემი აღმსარებლის ხელში, შემდეგ კი
სასულიერო პირების ხელში და მათი ხელიდან ხალხისკენ, შემდეგ კი ისინი დაბრუნდნენ მასპინძელთან
-- წმინდა ფაუსტინის სამთავრო, ნ. 344

როგორი ფორმაც არ უნდა იყოს იგი, მე მჯერა, რომ სწორედ ეს სასწაულია, რომელიც, ამავდროულად, შემდგომი და მრავალი გარდაქმნის წარმოქმნას, წარმოშობს ცრუ ნიშნები და სასწაულები რომელსაც სატანა დაუპირისპირდება მრავალი მოტყუებისთვის და ახსნას თუნდაც ზებუნებრივი წარმოშობა დიდი ნიშანი. გაითვალისწინეთ, რა ხდება დაუყოვნებლივ "მზის ჩაცმული ქალისა და ბავშვთან ერთად" ნიშნის შემდეგ:

შემდეგ ცაში კიდევ ერთი ნიშანი გამოჩნდა; ეს იყო უზარმაზარი წითელი დრაკონი, შვიდი თავითა და ათი რქით, თავზე კი შვიდი დიადემა იყო. მისმა კუდმა ცაზე ვარსკვლავების მესამედი წაიღო და დედამიწაზე ჩამოაგდო. (12: 1)

 

წერილში

მე ხშირად ვწერდი, რომ მჯერა, რომ უნივერსალური ეკლესია ამჟამად არის გეთსიმანიის ბაღი (ქრისტეს ტანჯვაში მონაწილეობის მუდმივი ადგილი).

თქვენი ძვირფასი სისხლის ფასად ჩამოყალიბებული ეკლესია ახლაც შეესაბამება თქვენს ვნებას. - ფსალმუნ-ლოცვა, საათების ღვთისმსახურება, ტომი III, გვ .1213 

თუ ეს ასეა, სინდისის განათება მდე დიდი ნიშანი ჩანს ამ კონტექსტში (ვნების უფრო დიდი სურათის პატარა სურათი) შემდეგნაირად

სინდისის ერთგვარი განათება ხდება, როდესაც იესო ბაღში მღვდელმთავრების მცველებს უცხადებს თავის ღვთაებრიობას მისი აგონიიდან ცოტა ხნის შემდეგ:

იუდამ მიიღო მღვდელმთავართა და ფარისეველთა ჯარისკაცი და მცველი და იქ წავიდნენ ფარნებით, ჩირაღდნებით და იარაღით. იესომ, იცოდა ყველაფერი, რაც მას უნდა დაემართებოდა, გავიდა და უთხრა მათ: ვის ეძებთ? მათ მიუგეს: "იესო ნაზორეელი". მან უთხრა მათ: "მე ვარ". იუდა, მისი მოღალატეც იყო მათთან. როდესაც მან უთხრა მათ: "მე ვარ" ისინი მობრუნდნენ და მიწაზე დაეცნენ. მან კვლავ ჰკითხა მათ: "ვის ეძებთ?" მათ თქვეს: "იესო ნაზორეელი". იესომ უპასუხა: "მე გითხარი, რომ მე ვარ" (იოანე 18: 3-8)

ქრისტეს დასაპყრობად მოსულმა ხალხმა გარკვეული შიში და შიში შეიპყრო, რადგან იესო თავის თავს იაჰვედ ასახელებს, რაც თარგმანში ნიშნავს "მე ვარ". 

ამას მოსდევს ა დიდი სასწაული:

შემდეგ სიმონ პეტრემ ხმალი აიღო, ხელი დაარტყა მღვდელმთავრის მონას და მოჭრა მარჯვენა ყური. მაგრამ იესომ თქვა: "აღარაფერი აღარ არის ეს!" და შეეხო ყურს და განკურნა იგი. (იოანე 18:10; ლუკა 22:51)

შემდეგ მოჰყვა la დევნა და იესოს ვნება. 

დგება მომენტი, როდესაც ღმერთი ანათებს ჩვენს სინდისს და ჩვენ გავიგებთ, რომ იესო იქნება "მე ვარ", ჩვენი ღმერთი და მხსნელი. ამას მოჰყვება დიდი ნიშანი, რომელშიც მრავალი განიკურნება, როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად. Ყველაზე მნიშვნელოვანი, სულიერი მოსმენა აღდგება ისე, რომ მოისმინოს დიდი მწყემსის ხმა.

ამ ნიშნის პასუხი განსაზღვრავს, ამბობს მკითხველებს, შემდეგი სასჯელის მოცულობასა და სიღრმეს, რომელიც აუცილებელია სამყაროს განწმენდისთვის - უფლის ამ საშინელი და გასაოცარი დღის დასაწყისი.

ეს არ იქნება დასასრული და ის საკმაოდ მალე მოხდება. ეს ჩვენს განახლებას აპირებს ის მოდის - არა სამყაროს დასასრული, არამედ ამ საუკუნის აგონიის დასასრული. ეს საუკუნე განწმენდის შემდეგ მოვა მშვიდობა და სიყვარული. - მარია ესპერანსა, ხიდი სამოთხეში, Spirit Daily Publications, 1993 წ. 

 

Print Friendly, PDF და ელ
გამოქვეყნებული მთავარი, დიდი სასამართლოები.