სამეფო გაიყო

 

ოცდაათი დაახლოებით ასე წლების წინ, რაიმეს თვალი გადავავლე მოდის ამან ხერხემალი მოაცილა.

რამდენიმე სედევაკანტისტის არგუმენტს ვკითხულობდი - მათ, ვისაც სჯერა, რომ "პეტრეს ადგილი" ვაკანტურია. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ერთმანეთშიც იყოფა, თუ ვინ იყო უკანასკნელი "მოქმედი" პაპი, ბევრი თვლის, რომ ეს იყო წმინდა პიუსი X ან XII ან. მე თეოლოგი არ ვარ, მაგრამ მე კარგად შემეძლო დაენახა, თუ როგორ ვერ გაიგეს მათმა არგუმენტებმა საღვთისმეტყველო ნიუანსი, როგორ ამოიღეს ციტატები კონტექსტიდან და დაამახინჯეს გარკვეული ტექსტები, როგორიცაა ვატიკანის II დოკუმენტები ან თუნდაც წმინდა იოანე პავლეს სწავლებები. II მე ყბით ვკითხულობდი, თუ როგორ უვლიდა მათ ხშირად წყალობისა და თანაგრძნობის ენა, რაც ნიშნავს "მედიდურობას" და "კომპრომისს"; როგორ განიხილებოდა ჩვენი პასტორალური მიდგომის გადახედვის აუცილებლობა სწრაფად ცვალებად სამყაროში, როგორც ამქვეყნიური ცხოვრების დამთმობი; როგორ იყო წმინდა იოანე XXIII- ის მსგავს ხედვა ეკლესიის "ფანჯრების გასახსნელად", რათა სულიწმინდის სუფთა ჰაერი დაეშვათ, მათთვის აღდგომა აღარ იყო. ისინი ისე ლაპარაკობდნენ, თითქოს ეკლესია მიატოვებდა ქრისტეს და, ზოგიერთ უბანში, ეს მართალიც იყო. 

ეს ზუსტად ის იყო, რაც მათ გააკეთეს, როდესაც ცალმხრივად და უფლებამოსილების გარეშე, ამ ადამიანებმა პეტრეს ადგილი ვაკანტად გამოაცხადეს, ხოლო თავად კათოლიციზმის ნამდვილ მემკვიდრეებად.  

თითქოს ეს საკმარისად შოკისმომგვრელი არ იყო, მაწუხებდა მათი სიტყვების ხშირი სისასტიკე იმათ მიმართ, ვინც რომთან თანაზიარი იყო. მე აღმოვაჩინე, რომ მათი ვებ – გვერდები, ბანტორი და ფორუმები იყო მტრული, დაუნდობელი, არაკეთილსინდისიერი, მსჯავრი, თვითმართალი, თავხედური და ცივი ყველას მიმართ, ვინც არ ეთანხმებოდა მათ პოზიციას.

… ხე ცნობილია თავისი ნაყოფით. (მათე 12:33)

ეს არის ზოგადი შეფასება, რასაც კათოლიკურ ეკლესიაში "ულტრატრადინისტული" მოძრაობა ეწოდება. რა თქმა უნდა, პაპი ფრენსის არის არ ეწინააღმდეგება ერთგული "კონსერვატიული" კათოლიკეებით, არამედ "მათ, ვინც საბოლოოდ ენდობა მხოლოდ საკუთარ ძალებს და თავს სჯობს სხვებს, რადგან ისინი იცავს გარკვეულ წესებს ან უცვლელი რჩება წარსულიდან გარკვეული კათოლიკური სტილის [და] დოქტრინის ან დისციპლინას [ეს] ნაცვლად ნარცისული და ავტორიტარული ელიტიზმისკენ მიდის ... ” ^[1]შდრ ევანგელი გუდიუმი, ნ. 94 სინამდვილეში, ფარისევლებმა და მათმა სისასტიკემ იმდენად ღრმად გაანადგურეს იესო, რომ ისინი - არა რომაელი ჯალათები, ქურდი გადასახადების ამკრეფები ან მრუშები - იყვნენ მისი ყველაზე ბუშტიანი ზედსართავების მოსასმენად.

მაგრამ მე უარვყოფ ტერმინს "ტრადიციონალისტი" ამ სექტის აღსაწერად, რადგან ნებისმიერი კათოლიკე, რომელიც მტკიცედ იცავს კათოლიკური ეკლესიის 2000 წლის სწავლებას, არის ტრადიციონალისტი. სწორედ ეს გვაქცევს კათოლიკეებად. არა, ტრადიციონალიზმის ამ ფორმას მე ვუწოდებ "კათოლიკურ ფუნდამენტალიზმს". იგი არაფრით განსხვავდება ევანგელური ფუნდამენტალიზმისგან, რომელიც მიიჩნევს, რომ მათ წმინდა წერილების (ან მათი ტრადიციების) ინტერპრეტაცია მხოლოდ სწორია. და ევანგელური ფუნდამენტალიზმის ნაყოფი იგივენაირად გამოიყურება: გარეგნულად ღვთისმოსავი, მაგრამ საბოლოოდ, ფარისეველიც. 

თუ ბუნდოვნად ჟღერს, ეს იმიტომ ხდება, რომ გაფრთხილება, რომელიც გულში გავიგე ორი ათეული წლის წინ, ახლა ჩვენს წინაშე იშლება. Sedevacantism კვლავ მზარდი ძალაა, თუმცა ამჯერად, იგი მიიჩნევს, რომ ბენედიქტ XVI ბოლო ნამდვილი პაპია. 

 

საერთო საფუძველი - მკაფიო განსხვავებები

ამ ეტაპზე აუცილებელია იმის თქმა, რომ დიახ, ვეთანხმები: ეკლესიის უდიდესი ნაწილი განდგომილების მდგომარეობაშია. თავად პიუს X- ის ციტირება:

ვინ ვერ ხედავს, რომ საზოგადოება ამჟამად, უფრო მეტია, ვიდრე ნებისმიერი წარსული ასაკიდან, განიცდის საშინელი და ღრმა ფესვიანი ავადმყოფობისგან, რომელიც ყოველდღიურად ვითარდება და თავის უდიდეს არსებაში ჭამს, ის განადგურებას უბიძგებს? თქვენ გესმით, ვენერალური ძმები, რა არის ეს დაავადებაგანდგომილობა ღმერთისგან… - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკურსული ქრისტესში არსებული ყველა ნივთის აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

მაგრამ მე ციტირებს მის მემკვიდრეს, რომელიც Sedevacantists- მა "ანტი-პაპად" მიიჩნია:

განდგომილებარწმენის დაკარგვა ვრცელდება მთელ მსოფლიოში და ეკლესიის უმაღლეს საფეხურებზე. - პაპი პავლე VI, მიმართვა ფატიმას გამოჩენის მეექვსე წლისთავთან დაკავშირებით, 13 წლის 1977 ოქტომბერი

სინამდვილეში, მე უფრო მეტად სიმპატიური ვარ მათ მიმართ, ვინც ქრისტეს სხეულში წუხს მდგომარეობის შესახებ. მაგრამ მე სულაც არ ვარ სიმპათიური მათი სქიზმატური გადაწყვეტილებების მიმართ, რომლებიც არსებითად აყრიან ბავშვს აბანოსთან თითქმის ყველა წერტილში. აქ მხოლოდ ორს მივმართავ: წირვას და პაპობას. 

 

I. მასა

ეჭვგარეშეა, რომ რომაული წესების მასა, განსაკუთრებით 70-90-იან წლებში, მნიშვნელოვნად დაზიანდა ინდივიდუალური ექსპერიმენტებისა და უნებართვო მოდიფიკაციების შედეგად. გადაგდება ყველა ლათინური ენის გამოყენება, არაავტორიზებული ტექსტების შემოტანა ან იმპროვიზაცია, ბანალური მუსიკა და წმინდა ხელოვნების, ქანდაკებების, მაღალი საკურთხევლების, რელიგიური ჩვევების, საკურთხევლის რელსების პირდაპირი გათეთრება და განადგურება და, უპირველეს ყოვლისა, სავანეში არსებული იესო ქრისტეს მარტივი პატივისცემა (რომელიც გვერდზე გადავიდა ან საკურთხევლიდან გავიდა) lit საეკლესიო რეფორმა უფრო ჰგავდა საფრანგეთის ან კომუნისტურ რევოლუციებს. ამის ბრალი უნდა იყოს მოდერნისტი მღვდლები და ეპისკოპოსები ან მეამბოხე ერისკაცები - არა ვატიკანის მეორე საბჭო, რომლის დოკუმენტებიც ნათელია. 

ალბათ არცერთ სხვა სფეროში არ არის უფრო დიდი მანძილი (და თუნდაც ფორმალური წინააღმდეგობა) საბჭოს მიერ შემუშავებულსა და იმას, რაც სინამდვილეში გვაქვს. აქედან გაპარტახებული ქალაქი, რევოლუცია კათოლიკურ ეკლესიაში, ენ როშ მუგერიჯი, გვ. 126

რასაც ეს ფუნდამენტალისტები სარკასტულად უწოდებენ "Novus Ordo" - ტერმინს არ ეკლესიის მიერ გამოყენებული (სათანადო ტერმინი და მისი ინიციატორის, წმინდა პავლე VI- ის მიერ გამოყენებული სიტყვა) ორდო მისა ან "მასის ორდენი") - მართლაც მნიშვნელოვნად გაღარიბდა, თანახმა ვარ. მაგრამ ეს ასეა არ არასწორია - ისევე როგორც მასა საკონცენტრაციო ბანაკში პურის ნამსხვრევებით, ჭურჭლის თასი და ყურძნის ფერმენტირებული წვენი, არ არის არასწორი. ესენი ფუნდამენტალისტები მიიჩნევენ, რომ ტრიდატინის მასა, ცნობილი როგორც "საგანგებო ფორმა", პრაქტიკულად ერთადერთი კეთილშობილური ფორმაა; რომ ორგანო ერთადერთი ინსტრუმენტია, რომელსაც შეუძლია თაყვანისმცემლობის წარმართვა; და კიდევ ის, ვინც არ აცვია ფარდულს ან კოსტუმს, რატომღაც მეორე კლასის კათოლიკეა. მე ყველაფერი ლამაზი და ჭვრეტითი ლიტურგიებისთვის ვარ. მაგრამ ეს ზედმეტად რეაგირებაა. რაც შეეხება ყველა უძველეს აღმოსავლურ რიტუალს, რომლებიც, სავარაუდოდ, კიდევ უფრო ამაღლებულია, ვიდრე ტრიდენტინის რიტუალი?

უფრო მეტიც, ისინი მიიჩნევენ, რომ თუ ჩვენ კვლავ აღვადგენთ ტრიდენტინის ლიტურგიას, ჩვენ ხელახლა გავახარებთ კულტურას. ოღონდ ერთი წუთით. ტრიდატინის მასას თავისი დღე ჰქონდა და მისი სიმაღლე მეოცე საუკუნეში, არამარტო არ შეაჩერეთ სექსუალური რევოლუცია და კულტურის წარმართობა, მაგრამ თავად ბოროტად ექვემდებარებოდა როგორც საერო, ასევე სასულიერო პირები (ასე მითხრეს მათ, ვინც მაშინ ცხოვრობდა). 

გასული საუკუნის 1960-იანი წლებისთვის დადგა ლიტურგიის განახლების დრო, დაწყებული იმით, რომ კრებას მისცემდნენ სახარების მოსმენას საკუთარ ენაზე! ასე რომ, მე მჯერა, რომ არსებობს ბედნიერი "შუალედი", რომელიც ჯერ კიდევ ორმოცდაათი წლის შემდეგ არის შესაძლებელი, რაც ლიტურგიის უფრო ორგანული გამოცოცხლებაა. ეკლესიაში უკვე მიმდინარეობს ახალბედა მოძრაობები ლათინური, საგალობლის, საკმევლის, კაშხლებისა და ალბომის აღსადგენად და ყველა იმ ნივთის აღსადგენად, რაც ლიტურგიას უფრო ლამაზსა და ძლიერს ხდის. და გამოიცანით ვინ მიდის გზაზე? Ახალგაზრდა ხალხი.

 

II პაპისეული

ალბათ მიზეზი, რის გამოც ამდენი კათოლიკე ფუნდამენტალისტი მწარე და არაკეთილსინდისიერია, არის ის, რომ მათ სერიოზული ყურადღება არავინ მიაქცია. მას შემდეგ, რაც წმინდა პიუს X საზოგადოება განხეთქილებაში შევიდა,^[2]შდრ ეკლესია დეი ათასობით თეოლოგმა, ფილოსოფოსმა და ინტელექტმა არაერთხელ უარყო არგუმენტები იმის შესახებ, რომ პეტრეს ადგილი ცარიელია (შენიშვნა: ეს არ არის SSPX– ის ოფიციალური პოზიცია, მაგრამ ცალკეული წევრები, რომლებიც მათ ან დაშორდნენ ან ინდივიდუალურად იკავებენ ამ თანამდებობას პაპ ფრანსისკთან დაკავშირებით, და ა.შ.). ეს იმიტომ ხდება, რომ არგუმენტები ძველი ფარისევლების მსგავსად ემყარება კანონის წერილის მიოპიურ კითხვას. როდესაც შაბათს იესომ სასწაულები მოახდინა, ხალხი გაათავისუფლა მრავალწლიანი მონობისგან, ფარისევლებს არ შეეძლოთ სხვა მათი კანონის მკაცრი ინტერპრეტაცია. 

ისტორია მეორდება. როდესაც ადამ და ევა დაეცნენ, მზე დაიწყო კაცობრიობის ჩასვლა. მზარდი სიბნელის საპასუხოდ, ღმერთმა მისცა თავისი ხალხის კანონები, რომლითაც ისინი თავად მართავენ. რაღაც მოულოდნელი მოხდა: რაც უფრო შორდებოდა კაცობრიობა მათ, მით უფრო აჩენდა უფალი მას წყალობა. იესო რომ დაიბადა, სიბნელე დიდი იყო. მაგრამ სიბნელის გამო, მწიგნობრები და ფარისევლები ელიან მესიას, რომელიც მოვიდოდა რომაელების დამხობისთვის და სამართლიანად მართავდა ხალხს. ამის ნაცვლად, მოწყალება ხორციელი გახდა. 

… სიბნელეში მყოფმა ხალხმა დიდი სინათლე იხილა, მათზე, ვინც მკვიდრობს სიკვდილით დაჩრდილულ ქვეყანაში, გაჩნდა სინათლე… მე არ მოვედი სამყაროს გასამართლებლად, არამედ სამყაროს გადასარჩენად. (მათე 4:16, იოანე 12:47)

ამიტომ ფარისევლებს სძულთ იესო. არა მხოლოდ მან არ გმობენ გადასახადების ამკრეფებსა და მეძავებს, მაგრამ მან მასწავლებლები დაადანაშაულა მათი არაღრმა სიღრმისა და მოწყალების გამო. 

2000 წლის შემდეგ სწრაფი ნაბიჯით ... სამყარო კიდევ ერთხელ ჩავარდა დიდ სიბნელეში. ჩვენი დროის "ფარისეველები" ასევე ელიან ღმერთს (და მისმა პაპებმა), რომ კანონის ჩაქუჩი დაადოს განადგურებულ თაობას. ამის ნაცვლად, ღმერთი გვიგზავნის წმინდა ფაუსტინას საღვთო წყალობის ამაღლებული და სათუთი სიტყვებით. ის გვაგზავნის სტრიქონს pastors რომლებიც, მართალია, არ ზრუნავენ კანონის მიმართ, მაგრამ ისინი უფრო მეტად არიან დაკავებულები დაჭრილებთან, გადასახადების ამკრეფებსა და კერიგმა -სახარების აუცილებელ ნივთებს პირველი. 

შეიყვანეთ: პაპი ფრენსის. ცხადია, მან ცხადყო, რომ ეს მისი გულის სურვილიცაა. მაგრამ ძალიან შორს წავიდა? ზოგიერთს, თუ არა ბევრ ღვთისმეტყველს სჯერა, რომ მას აქვს; გვჯერა, რომ ალბათ ამორის ლაეტიცია ძალიან ნიუანსურია შეცდომის შეცდომამდე. სხვა თეოლოგები აღნიშნავენ, რომ, მართალია, დოკუმენტი ბუნდოვანია, მაგრამ იგი შეიძლება წაიკითხეთ მართლმადიდებლური წესით, თუ წაიკითხავთ მთლიანობაში. ორივე მხარე წარმოშობს გონივრულ არგუმენტებს, და ეს არ შეიძლება გადაწყდეს მომავალ პაპამდე.

როდესაც იესო დაადანაშაულეს წყალობასა და ერესს შორის არსებული წვრილი ხაზის გადაკვეთაში, კანონის თითქმის არცერთი მასწავლებელი არ მიუახლოვდა მას, რომ გაეგო მისი განზრახვები და გაეგო მისი გული. უფრო მეტიც, მათ დაიწყეს ყველაფრის ინტერპრეტაცია, რაც მან გააკეთა „ეჭვის ჰერმენევტიკის“ საშუალებით, იმ დონემდე, რომ მის მიერ გაკეთებული აშკარა სიკეთეც კი ბოროტებად მიიჩნიეს. იმის ნაცვლად, რომ შეეცადონ გაიგონ იესო, ან თუნდაც, როგორც კანონის მასწავლებლები, ცდილობენ ნაზად გამოასწორონ იგი მათი ტრადიციის შესაბამისად, ისინი ცდილობდნენ მის ჯვარცმას. 

ანალოგიურად, ვიდრე ფუნდამენტალისტები ცდილობდნენ ბოლო ხუთი პაპის გულის (და ვატიკანის II ძალისხმევა) გაგებას გულახდილი, ფრთხილად და მოკრძალებული დიალოგის საშუალებით, მათ, ან თუნდაც, ფრენსისის ჯვარცმას. ახლა მოქმედებს ერთობლივი ძალისხმევა, რათა გაუქმდეს მისი არჩევა საპატრიარქოში. ისინი აცხადებენ, რომ სხვათა შორის, რომ ემერიტუსმა პაპმა ბენედიქტმა მხოლოდ ”ნაწილობრივ” თქვა უარი პეტრეს თანამდებობაზე და გააძევეს (სარჩელი, რომელიც თავად ბენედიქტემ თქვა, ”აბსურდულია”) და, შესაბამისად, მათ იპოვნეს ”ჯვარცმის” ხვრელი. მისი მემკვიდრე. ეს ყველაფერი ნაცნობად ჟღერს, როგორც ვნების მონათხრობიდან გამოსული რაღაც? როგორც ადრე გითხარით, ეკლესია აპირებს შევიდეს საკუთარ ვნებებში, და, როგორც ჩანს, ესეც ამის ნაწილია. 

 

ვნების გავლით

ეკლესიის საშინელი განსაცდელის შესახებ წინასწარმეტყველებები, როგორც ჩანს, გვაკისრებს. მაგრამ შეიძლება მთლად არ იყოს ის, რასაც ფიქრობთ. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი შეშფოთებულია "მემარცხენე" პოლიტიკური პარტიების შეუწყნარებლობაზე ქრისტიანობის მიმართ, ისინი ვერ ხედავენ რა იზრდება ეკლესიაში უკიდურეს "მარჯვნივ": განხეთქილება. და ეს ისეთივე მკაცრი, განსჯის და არაქველმოქმედია, როგორც ყველაფერი, რაც წლების განმავლობაში წავიკითხე Sedevacantists– ისგან. განსაკუთრებით აქტუალურია ბენედიქტ XVI- ის სიტყვები დევნის შესახებ:

… დღეს ჩვენ მას ნამდვილად შემზარავი ფორმით ვხედავთ: ეკლესიის უდიდესი დევნა არ ხდება გარე მტრებისგან, არამედ ეკლესიაში ცოდვის შედეგად იბადება. პაპი ბენედიქტი XVI, ინტერვიუ ფრენის დროს ლისაბონში, პორტუგალია; LifeSiteNews, 12 წლის 2010 მაისი

Ახლა რა? ვინ არის ნამდვილი პაპი?

Ეს მარტივია. უმეტესობა, ვინც ამას კითხულობთ, არ არის ეპისკოპოსი ან კარდინალი. თქვენ არ ხართ პასუხისმგებელი ეკლესიის მმართველობაში. თქვენს ან ჩემს შესაძლებლობას არ წარმოადგენს, რომ გააკეთოთ საჯარო დეკლარაციები პაპის არჩევნების კანონიკური კანონიერების შესახებ. ეს ეკუთვნის პაპის საკანონმდებლო ორგანოს, ან მომავალ პაპს. არც მე ვიცი ერთი ეპისკოპოსი ან კარდინალთა კოლეჯის წევრი, რომელმაც პაპი ფრენსის აირჩია, რომელიც ვარაუდობს, რომ პაპის არჩევნები არასწორი იყო. სტატიაში, სადაც უარყოფს ისინი, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ბენედიქტის გადადგომა არ არის მართებული, რაიან გრანტი აცხადებს:

თუკი საქმე ბენედიქტმა is ჯერ კიდევ პაპი და ფრენსის is არა, მაშინ ამას განიხილავს ეკლესია, ამჟამინდელი პონტიფექტის ეგიდით ან შემდგომი. რომ ოფიციალურად აცხადებენარა მხოლოდ აზრის გამოთქმა, შეგრძნება ან ფარულად გაკვირვება, არამედ საბოლოოდ ბენედიქტის გადადგომის ძალადაკარგულად გამოცხადება და ფრენსის, როგორც მოქმედი ოკუპანტი, სულაც არ არის სციზმატური და მას თავიდან უნდა აიცილონ ყველა ჭეშმარიტი კათოლიკეები. - ”კეთილგანწყობილთა აწევა: ვინ არის პაპი?”, ერთი პეტრე ხუთი, 14 წლის 2018 დეკემბერი

ეს არ ნიშნავს, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ შეშფოთება, დათქმები ან იმედგაცრუება; ეს არ ნიშნავს, რომ თქვენ ვერ დაუსვამთ კითხვებს, ან რომ ეპისკოპოსებს არ შეუძლიათ "შვილთა გამოსწორება", თუ ეს საჭიროდ მიიჩნევა ... სანამ ყველაფერი გაკეთდება სათანადო პატივისცემით, პროცედურით და დეკორატით, როდესაც ეს შესაძლებელია.

უფრო მეტიც, მაშინაც კი, თუ ზოგიერთები კარგად მიიჩნევენ რომ პაპ ფრანსისკის არჩევა ბათილია, მისი ხელდასხმა არის არა. ის კვლავ არის ქრისტეს მღვდელი და ეპისკოპოსი; ის ჯერ კიდევ არის პერსონაში კრისტი- ქრისტეს პიროვნებაში - და იმსახურებს მას, როგორც ასეთად იქცეოდეს, მაშინაც კი, როდესაც ის ქრება. მე კვლავ შოკირებული ვარ ამ ადამიანის მიმართ გამოყენებული ენით, რომელიც არავისთვის უნდა იყოს ტოლერანტული, მით უმეტეს მღვდელი. ზოგი კარგი იქნება, წაიკითხოს ეს კანონიკური კანონი:

განხეთქილება არის უზენაესი პონტიფის წინაშე მორჩილების მოხსნა ან მას დაქვემდებარებული ეკლესიის წევრებთან ურთიერთობა. - შეიძლება. 751

სატანას სურს ჩვენი გაყოფა. მას არ სურს, რომ ჩვენ ვამუშაოთ ჩვენი განსხვავებები ან ვეცადოთ გავიგოთ სხვა, ან უპირველეს ყოვლისა, ვაჩვენოთ რაიმე საქველმოქმედო საქმიანობა შეიძლება ბრწყინავს, როგორც მაგალითი სამყაროს წინაშე. მისი ყველაზე დიდი ტრიუმფი არ არის ეს "სიკვდილის კულტურა", რომელმაც ამდენი განადგურება მოახდინა. მიზეზი არის ის, რომ ეკლესია, მისი ერთიანი ხმით და მოწმედ, როგორც "ცხოვრების კულტურა", სინათლის შუქურას წარმოადგენს სიბნელის წინააღმდეგ. მაგრამ ეს შუქი ვერ ანათებს და, ამრიგად, სატანის უდიდესი გამარჯვება იქნება, როდესაც ჩვენ ერთმანეთის წინააღმდეგ ვიქნებით, როდის ”მამა გაიყოფა შვილის წინააღმდეგ და ვაჟი მამის წინააღმდეგ, დედა ქალიშვილის წინააღმდეგ და ქალიშვილი დედის, დედამთილი - მისი რძლისა და რძალი მის წინააღმდეგ. სიდედრი." ^[3]ლუკა 12: 53

თუ სამეფო თავის წინააღმდეგ გაიყო, ეს სამეფო ვერ დადგება. და თუ სახლი თავისით გაიყო, ეს სახლი ვერ დადგება. (დღევანდელი სახარება)

[სატანის] პოლიტიკაა, გაგვიყოს და დაგვანაწილოს, თანდათანობით გაგვაძრონ ჩვენი ძალის კლდიდან. და თუ დევნა იქნება, ალბათ ეს მაშინ იქნება; მაშინ, ალბათ, როდესაც ჩვენ ყველანი ქრისტიანული სამყაროს ყველა მხარეში იმდენად დაყოფილი და დაქვეითებული, განხეთქილებით სავსე, ერესთან ახლოს მყოფი are მაშინ [ანტიქრისტე] განრისხდება, რამდენადაც ღმერთი უშვებს მას… და ანტიქრისტე დევნიან, და ბარბაროსული ერები შემოიჭრნენ. - დაუკავშირი ჯონ ჰენრი ნიუმმანი, ქადაგება IV: ანტიქრისტეს დევნა 

 

ამავე თემაზე კითხვა

დაყოფილი სახლი

ეკლესიის შერყევა

არასწორი ხის ბარკალი

პაპი ფრენსის შესახებ

 

დაეხმარეთ მარკსა და ლეას ამ სრული დროით მსახურებაში
რადგან ისინი იღებენ მის საჭიროებებს. 
დაგლოცოთ და გმადლობთ!

 

მარკი და ლეა მალეტი