I გაიხსენეთ ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც რამდენიმე წლის წინ ჩემს სახლში მოვიდა, ოჯახური პრობლემებით. მას უნდოდა ჩემი რჩევა, ან ასე თქვა. "ის არ მომისმენს!" მან დაიჩივლა. ”ის არ უნდა დამორჩილდეს? წმინდა წერილებში არ წერია, რომ მე ჩემი ცოლის თავი ვარ? რა არის მისი პრობლემა !? ” მე ურთიერთობა საკმარისად კარგად ვიცოდი, რომ ვიცოდი, რომ მისი შეხედულება საკუთარ თავზე სერიოზულად იყო გადახრილი. ასე რომ, მე ვუპასუხე: ”აბა, ისევ რას ამბობს წმინდა პავლე?”:
ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები, ისევე როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და გადასცა მას მისი განწმენდის მიზნით, გაწმენდის მას წყლის აბაზანით სიტყვით, რათა მან წარუდგინოს ეკლესიას ბრწყინვალედ, ლაქებისა და ნაოჭების გარეშე. ისეთი რამ, რომ იგი იყოს წმინდა და უნაკლო. ასე რომ (ასევე) ქმრებს უნდა უყვარდეთ თავიანთი ცოლები, როგორც საკუთარი სხეულები. ვისაც ცოლი უყვარს, საკუთარი თავიც უყვარს. (ეფეს. 5: 25-28)
- ასე რომ ხედავ, - განვაგრძე მე, - შენ მოგიწოდებენ შენი ცოლისთვის მიეცი სიცოცხლე. ემსახუროს მას ისე, როგორც მას ემსახურებოდა იესო. გიყვარდეს და შეეწირა მისთვის ისე, როგორც იესო გიყვარდა და შეეწირა შენთვის. თუ ამას გააკეთებ, მას ალბათ პრობლემები არ შეექმნება შენთან 'წარდგენისთვის'. ” ამან აღაშფოთა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც სასწრაფოდ შემოიარა სახლი. რაც მას ძალიან სურდა იყო ის, რომ მე მასთვის საბრძოლო მასალები მიმეცა, რომ სახლში წასულიყო და მეუღლეს კარის კარებივით განეგრძო. არა, ამას არ გულისხმობდა წმინდა პავლე არც მაშინ და არც ახლა, კულტურული განსხვავებები გარდა. რასაც პავლე გულისხმობდა, იყო ურთიერთობა, რომელიც ქრისტეს მაგალითზე იყო დაფუძნებული. მაგრამ ჭეშმარიტი კაცობის ეს მოდელი შეჩერებულია
ᲨᲔᲢᲔᲕᲘᲡ ᲥᲕᲔᲨ
გასული საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი თავდასხმა იყო სახლის სულიერი უფროსის, ქმრისა და მამის წინააღმდეგ. იესოს ეს სიტყვები შეიძლება კარგად ეხებოდეს მამობას:
მე დავარტყამ მწყემსს და დაიფანტება სამწყსოს ცხვარი. (მათე 26:31)
როდესაც სახლის მამა მიზანდასახულობას და ჭეშმარიტ პიროვნულობას კარგავს, როგორც გამოცდილებით, ისე სტატისტიკურად ვიცით, რომ ეს დიდ გავლენას ახდენს ოჯახზე. ასე ამბობს პაპი ბენედიქტე:
მამობის კრიზისი, რომელსაც დღეს ვცხოვრობთ, არის ელემენტი, ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი, ადამიანის კაცობრიობისთვის საშიში ადამიანი. მამობისა და დედობის გაუქმება უკავშირდება ჩვენი ვაჟების და ქალიშვილების დაშლას. - პაპი ბენედიქტი XVI (კარდინალი რაცინგერი), პალერმო, 15 წლის 2000 მარტი
როგორც აქამდე მოვიყვანე ციხე, ნეტარმა იოანე პავლე II- მ წინასწარმეტყველურად დაწერა:
სამყაროს და ეკლესიის მომავალი ოჯახში გადის. -Familiaris Consortio, ნ. 75
გარკვეულწილად შეიძლება ითქვას, რომ სამყაროს და ეკლესიის მომავალი გადის მამაზე. როგორც ეკლესიას არ შეუძლია გადარჩენა საიდუმლო მღვდლობის გარეშე, ასევე მამაც არის ჯანმრთელი ოჯახის აუცილებელი ელემენტი. მაგრამ რამდენი კაცი აცნობიერებს ამას დღეს! პოპულარულმა კულტურამ სტაბილურად გაანადგურა ჭეშმარიტი კაცობის იმიჯი. რადიკალურმა ფემინიზმმა და მისმა ყველამა ნაწილმა შეამცირა მამაკაცები მხოლოდ უბრალო ავეჯით სახლში; პოპულარულმა კულტურამ და გასართობმა მამობა ხუმრობად აქცია; და ლიბერალურმა თეოლოგიამ მოწამლა ადამიანის პასუხისმგებლობის გრძნობა, როგორც სულიერი მოდელი და ლიდერი, რომელიც მიჰყვება ქრისტეს, მსხვერპლშეწირულ კრავს.
იმისათვის, რომ მამის ძლიერი გავლენის მხოლოდ ერთი მაგალითი მოვიყვანოთ, გადახედეთ ეკლესიაში დასწრებას. 1994 წელს შვედეთში ჩატარებულმა გამოკვლევამ აჩვენა, რომ თუ მამა და დედა რეგულარულად დადიან ეკლესიაში, მათი ბავშვების 33 პროცენტი ჩვეულებრივ ეკლესიურ მონაწილედ დასრულდება, ხოლო 41 პროცენტი არარეგულარულად დაესწრება. ახლა, თუ მამა არაწესიერია და დედა რეგულარულია, მხოლოდ 3 პროცენტი ამის შემდეგ ბავშვები თავად გახდებიან რეგულარული პირები, ხოლო 59 პროცენტი გახდება არარეგულარული. და აი რა არის განსაცვიფრებელი:
რა მოხდება, თუ მამა რეგულარულია, მაგრამ დედა არარეგულარული ან არ ვარჯიშობს? არაჩვეულებრივად, ბავშვების რეგულარულად გახდომის პროცენტი არარეგულარულ დედასთან 33 პროცენტიდან 38 პროცენტამდე, ხოლო არარეგულარულ დედასთან 44 პროცენტამდე იზრდება, თითქოს მამის ერთგულების ერთგულება იზრდება დედის სიმშვიდის, გულგრილობის ან მტრული დამოკიდებულების შესაბამისად. . —ტის სიმართლე კაცთა და ეკლესიის შესახებ: მამათა მნიშვნელობა ეკლესიის ეკლესიაში რობი ლოუს მიერ; კვლევის საფუძველზე: ”შვეიცარიაში ენობრივი და რელიგიური ჯგუფების დემოგრაფიული მახასიათებლები” - ავტორი ვერნერ ჰაუგი და ფილიპე უორნერი ფედერალური სტატისტიკური სამსახურის, ნეუშატელისა; მოსახლეობის შესწავლის ტომი 2, No31
მამები მნიშვნელოვან სულიერ გავლენას ახდენენ შვილებზე ზუსტად შექმნის წესში მათი უნიკალური როლის გამო order
მამისეული პიროვნება
კატეხიზმო გვასწავლის:
ქრისტიანული სახლი არის ადგილი, სადაც ბავშვები იღებენ რწმენის პირველ გამოცხადებას. ამ მიზეზით საოჯახო სახლს სწორად უწოდებენ "შინაურ ეკლესიას", მადლისა და ლოცვის საზოგადოებას, ადამიანთა სათნოებათა და ქრისტიანულ საქველმოქმედო სკოლას. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1666
ამრიგად, ადამიანი შეიძლება ჩაითვალოს საკუთარ სახლში მღვდელი. როგორც წმიდა პავლე წერს:
რადგან ქმარი არის ცოლი, ისევე, როგორც ქრისტე არის ეკლესიის მეთაური, თვითონ კი სხეულის მხსნელია. (ეფეს. 5:23)
რას გულისხმობს ეს? როგორც ეს ზემოთ მოთხრობილია, ჩვენ ვიცით, რომ ამ წერილს წლების განმავლობაში ჰქონდა ბოროტად გამოყენება. 24-ე მუხლში ნათქვამია: ”როგორც ეკლესია ემორჩილება ქრისტეს, ისე ცოლები ყველაფერში უნდა დაქვემდებარდნენ ქმრებს”. როდესაც კაცები თავიანთ ქრისტიანულ მოვალეობას ასრულებენ, ქალები ემორჩილებიან მას, ვინც იზიარებს და მიჰყავს მათ ქრისტესკენ.
როგორც ქმრები და კაცები, უნიკალური სულიერი ხელმძღვანელობისკენ მოგვიწოდებენ. ქალი და კაცი ნამდვილად განსხვავდება - ემოციურად, ფიზიკურად მდე სულიერ წესრიგში. Ისინი არიან კომპლემენტარული. და ისინი ჩვენი ტოლები არიან, როგორც ქრისტეს თანამემკვიდრეები: [1]შდრ კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 2203
თქვენ ქმრებმაც უნდა იცხოვრონ ცოლთან ერთად გაგებით, პატივი სცენ სუსტი ქალი სქესის წარმომადგენლებს, რადგან ჩვენ ვართ ცხოვრების საჩუქრის ერთობლივი მემკვიდრეები, რომ თქვენს ლოცვებს ხელი არ შეუშალოს. (1 პეტ 3: 7)
მაგრამ გახსოვდეთ ქრისტეს სიტყვები პავლეს მიმართ, რომ „ძალა სისუსტეში სრულდება“. [2]1 კორ 12: 9 ანუ, მამაკაცების უმეტესობა აღიარებს, რომ მათი ძალა, მათი Rock მათი ცოლია. ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ აქ ვითარდება საიდუმლო: წმინდა ქორწინება არის ქრისტეს ეკლესიასთან ქორწინების სიმბოლო.
ეს დიდი საიდუმლოა, მაგრამ მე ვსაუბრობ ქრისტესა და ეკლესიის შესახებ. (ეფეს. 5:32)
ქრისტემ თავისი პატარძალი შეიწირა, მაგრამ მან უფლებამოსილებები ეკლესია და ზრდის მას ახალ ბედზე "წყლის აბანოს სიტყვით". სინამდვილეში, იგი ეკლესიას უწოდებს ქვაკუთხედებს, ხოლო პეტრეს „კლდეს“. ეს სიტყვები მართლაც წარმოუდგენელია. იესოს ნათქვამია, რომ მას სურს, რომ ეკლესიამ მასთან ერთად გამოისყიდოს; ეზიაროს მის ძალას; სიტყვასიტყვით გახდეს "ქრისტეს სხეული", ერთი მისი სხეულით.
… ორი გახდება ერთი ხორცი. (ეფეს. 5:31)
ქრისტეს მოტივი არის მიყვარს, ღვთიური კეთილშობილებით გამოხატული გაუცნობიერებელი სიყვარული, რომელიც კაცობრიობის ისტორიაში სიყვარულის ნებისმიერ მოქმედებას აღემატება. ასეთია სიყვარული, რომელსაც მამაკაცები ქალების მიმართ იძახებენ. ჩვენ მოგვიწოდებენ ცოლ-შვილების დასაბანად ღვთის სიტყვაში 
რომ ისინი შეიძლება ოდესმე დადგნენ ღმერთის წინაშე "ლაქებისა და ნაოჭების გარეშე". შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტეს მსგავსად, ჩვენ "სამეფოს გასაღებს" ჩვენს კლდეს, ჩვენს ცოლებს ვაძლევთ, რათა მათ საშუალება მიეცეთ თავიანთი წვლილი შეიტანონ და იკვებონ სახლი წმინდა და ჯანმრთელ ატმოსფეროში. ჩვენ მათ გაძლიერებას უნდა ვცეთ ძალაუფლება მათ.
მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ მამაკაცები უნდა გახდნენ whimps - პატარა ჩრდილები კუთხეში, რომლებიც ყველა პასუხისმგებლობას აყენებენ თავიანთი ცოლების წინაშე. სინამდვილეში ეს მოხდა ბევრ ოჯახში, განსაკუთრებით დასავლურ სამყაროში. მამაკაცის როლი შემსუბუქდა. ყველაზე ხშირად ეს მეუღლეები არიან, რომლებიც თავიანთ ოჯახებს ლოცვით ხელმძღვანელობენ, რომლებიც თავიანთ შვილებს ეკლესიაში მიჰყავთ, მსახურობენ საგანგებო მსახურებად და მრევლს ისე მართავენ, რომ მღვდელი მხოლოდ მისი გადაწყვეტილებების ხელმომწერია. ქალების ყველა ამ როლს ოჯახსა და ეკლესიაში აქვს ადგილი სანამ ეს არ მოხდება ღმერთის მიერ კაცობრიობის სულიერი ხელმძღვანელობის ხარჯზე. ერთია დედისთვის კატეხიზირება და შვილების რწმენით აღზრდა, რაც მშვენიერი რამ არის; მისთვის სხვაა ამის გაკეთება ქმრის მხარდაჭერის, მოწმისა და თანამშრომლობის გარეშე, საკუთარი უგულებელყოფისა და ცოდვის გამო.
კაცის როლი
კიდევ ერთი ძლიერი სიმბოლო, დაქორწინებული წყვილი არსებითად წმინდა სამების გამოსახულებაა. მამას ისე უყვარს ძე, რომ მათმა სიყვარულმა აჩვენა მესამე ადამიანი, სულიწმინდა. ასე რომ, ქმარს ცოლი ასე ძალიან უყვარს, ხოლო ცოლს - მისი ქმარი, რომ მათ სიყვარულს მესამე პირი უჩნდება: შვილი. ამრიგად, ცოლ-ქმარს მოუწოდებენ, წმინდა სამების ანარეკლი იყვნენ ერთმანეთისთვის და შვილებისთვის თავიანთი სიტყვებით და მოქმედებებით. შვილებმა და ცოლებმა თავიანთი მამა უნდა ნახონ ზეციური მამის ანარეკლი; მათ დედაში უნდა დაინახონ ძის ანარეკლი და დედა ეკლესია, რომელიც მისი სხეულია. ამ გზით ბავშვებს საშუალება ექნებათ მიიღონ მათი მშობლების მეშვეობით სულიწმინდის მრავალ წყალობას, ისევე, როგორც წმინდა სამღვდელოებისა და დედა ეკლესიის საშუალებით ვიღებთ საიდუმლო მადლებს.
ქრისტიანული ოჯახი არის ადამიანთა ზიარება, სულიწმინდით მამისა და ძის ზიარების ნიშანი და გამოსახულება. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 2205
როგორ გამოიყურება მამობა და მეუღლეობა? სამწუხაროდ, დღეს მამობის ძლივს ისეთი მოდელი არსებობს, რომლის შესწავლაც ღირს
. კაცობრიობა დღეს, როგორც ჩანს, მხოლოდ ვულგარულობის, ალკოჰოლისა და რეგულარული სატელევიზიო სპორტის სათანადო წონასწორობაა, რომელსაც ცოტა (ან ბევრი) სურვილი აქვს გააზრებული. ტრაგიკულად ეკლესიაში, სულიერი ხელმძღვანელობა ძირითადად გაქრა ამბიონიდან, რადგან სასულიერო პირებს ეშინოდათ ეჭვქვეშ დააყენონ სტატუს კვო, მოუწოდონ თავიანთი სულიერი შვილები სიწმინდეს და გაუთხარელი სახარება იქადაგონ და, რა თქმა უნდა, იცხოვრონ ისე, როგორც ძლიერი მაგალითი. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენ მაგალითები არ გვაქვს. იესო რჩება კაცობრიობის ყველაზე დიდ და სრულყოფილ მაგალითად. ის იყო ნაზი, მაგრამ მტკიცე; ნაზი, მაგრამ უკომპრომისო; ქალისადმი პატივისმცემელი, მაგრამ მართალი; და თავის სულიერ შვილებთან ერთად მან ყველაფერი მისცა. როდესაც მან ფეხები დაიბანა, მან თქვა:
თუ მე, ოსტატმა და მასწავლებელმა, ფეხები გავრეცხე, თქვენ უნდა დაიბანოთ ერთმანეთი. მე მოგეცით მისაღები მოდელი, ასე რომ, როგორც მე თქვენთვის გავაკეთე, თქვენც უნდა გააკეთოთ. (იოანე 13: 14-15)
რას ნიშნავს ეს პრაქტიკულად? ჩემს შემდეგ წერილში მივმართავ ყველაფერს, დაწყებული საოჯახო ლოცვიდან, დისციპლინიდან, კაცური საქციელიდან. იმიტომ, რომ თუ ჩვენ კაცები არ დავიწყებთ სულიერი სათავეების მიღებას, რაც ჩვენი ვალდებულებაა; თუ ჩვენ უარს ვამბობთ სიტყვაში ცოლ-შვილების დაბანაზე; თუ სიზარმაცის ან შიშის გამო არ ვიკისრებთ პასუხისმგებლობას და პატივს, რომელიც კაცთათვის გვაქვს ... მაშინ ეს ცოდვის ციკლი, რომელიც ”კაცობრიობას ემუქრება”, გაგრძელდება და ”ჩვენი ვაჟებისა და ქალიშვილების დაშლა” უზენაესი საქმე გაგრძელდება არა მხოლოდ ჩვენს ოჯახებში, არამედ ჩვენს თემებში, რის შედეგადაც მსოფლიოს მომავალი დადგება.
ის, რისკენაც დღეს ღმერთი მოგვიწოდებს, არ არის პატარა. ეს ჩვენგან დიდ მსხვერპლს მოითხოვს, თუ გვსურს ნამდვილად გავამართლოთ ჩვენი ქრისტიანული მოწოდება. მაგრამ ჩვენ არაფრის გვეშინია, რადგან ჩვენი რწმენის წინამძღოლი და სრულყოფილი ადამიანი, იესო - კაცობრიობა, იქნება ჩვენი დახმარება, ჩვენი მეგზური და ძალა. და როდესაც მან თავისი სიცოცხლე დადო, მან იგი კვლავ აიღო მარადიულ ცხოვრებაში
შემდგომი კითხვა:
დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის:
