წინასწარმეტყველური ცხოვრება

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
21 წლის 2014 მარტისთვის
დიდმარხვის მეორე კვირის პარასკევი

THE ეკლესია კვლავ უნდა გახდეს წინასწარმეტყველური. ამით მე არ ვგულისხმობ ”მომავლის მოყოლას”, არამედ იმას, რომ ჩვენი ცხოვრება სხვებისთვის ”სიტყვა” გახდეს, რაც მიანიშნებს რაღაცაზე, უფრო სწორად, უფრო დიდზე. ეს არის წინასწარმეტყველების ყველაზე ნამდვილი გრძნობა:

… ბიბლიური გაგებით წინასწარმეტყველება არ ნიშნავს მომავლის წინასწარმეტყველებას, არამედ ღვთის ნების ახსნას აწმყოზე და, შესაბამისად, აჩვენებს სწორ გზას სამომავლოდ. - კარდინალური რატინჯერი (POPE ბენედიკი XVI), ფატიმას შეტყობინება, სასულიერო კომენტარი, www.vatican.va

რა უკეთესი გზაა ახსნას „ღვთის ნება დღევანდელობაში“, ვიდრე მისი სიტყვის ხორცშესხმა - გახდეს ა საცხოვრებელი სიტყვა, სხვისი ცოცხალი სახარება? ამ გზით ჩვენ ნამდვილად ვეზიარებით ქრისტეს მისიას.

მორწმუნეები, რომლებიც ნათლობით არიან ქრისტეში ჩართულნი და ღვთის ხალხში არიან ინტეგრირებულნი, ქრისტეს სამღვდელო, წინასწარმეტყველურ და მეფურ თანამდებობებში თავიანთი განსაკუთრებული წილის თანაზიარი ხდება. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, 897

ჩვენ დღეს სიტყვებში ისე ვართ დაჭერილი! მაგრამ ეს ჩვენია მოწმენი რომ ნამდვილად ატარებს წინასწარმეტყველურ სიტყვას სხვებისთვის. და რა არის ეს სიტყვა? რომ ჩემი ცხოვრება უფრო მეტია ვიდრე მხოლოდ მატერიალური; რომ მე ხელფასზე მეტს ვცხოვრობ; რომ ჩემი მიზნები უფრო მეტია, ვიდრე საპენსიო ფონდი; რომ საბოლოოდ, ჩემი სურვილია არა მხოლოდ ცა, არამედ თვით ღმერთის ფლობა.

მაგრამ ხომ ხედავთ, ყველას შეგვიძლია ამბობენ ეს, მაგრამ სხვა რამ არის ცხოვრება მას! და როგორ ვცხოვრობთ მას? როდესაც ჩვენ ჯვრებს მშვიდობიანი გადადგომით ვატარებთ; როდესაც ჩვენ გულუხვად ვიზიარებთ იმას, რისი გაკეთებაც არ შეგვიძლია; როდესაც მარტივად ვცხოვრობთ; როდესაც ვპატიობთ; როცა მოწყალეები ვართ; როდესაც სხეულითა და მეტყველებით სუფთა ვართ; როდესაც ჩვენ მოკრძალებულები ვართ; როდესაც ჩვენ უარს ვამბობთ ჭორებში მონაწილეობაზე; როდესაც მივდივართ წირვაზე, სანამ ყველას სძინავს; როდესაც სხვისთვის ვიღებთ დროს; როდესაც ჩვენ კომპრომისზე არ მივდივართ სიმართლეს; როდესაც ჩვენ სიყვარულში ვდგავართ; როდესაც თავმდაბლები ვართ; როდესაც გვიყვარს უსაყვარლესი; როდესაც ჩვენ დავლოცავთ ჩვენს მტრებს და უარს ვამბობთ მათ შეცდომებზე ცუდად საუბარზე; როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ საჯაროდ ჭამის წინ; როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ სხვისი ყოფნას; როდესაც ჩვენ ჩუმად ვიტანთ უკეთურობას. ეს არის ყველა გზა, რომლითაც ჩვენ ვხდებით წინასწარმეტყველური სიტყვა გარშემო მყოფი სამყაროსთვის.

იესოს მოწმე არის წინასწარმეტყველების სული. (გამოცხ. 19:10)

სიტყვა მოწამეობრივად ნიშნავს "მოწმე". ^[1]ბერძნულიდან მარტიური როდესაც ჩვენ ვკვდებით საკუთარი თავისთვის თითოეულ ამ პატარა შესაძლებლობას, რომელიც ყოველ დღე გვხვდება, ჩვენ ვუქმნით ადგილს იესოს ჩვენში. და იესო არის "სიტყვა ხორცს ქმნიდა".

მე ჯვარცმულ იქნა ქრისტესთან ერთად; მე ვცხოვრობ, აღარ ვარ მე, მაგრამ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში Gal (გალ. 2: 19-20)

როგორც პირველი მოსმენით, ისე სახარებით დღეს ვხედავთ, როგორ იქცევიან იოსების და იესოს მოწმეები, როგორც სიმბოლოა ვენახის იგავში, წინასწარმეტყველური ნიშანი კაცობრიობის ღვთის კეთილგანწყობილებისა და ყოფნის შესახებ. ტანჯვის შედეგად ისინი გახდნენ მამის სიყვარულის „სიტყვა“:

ქვა, რომელიც მშენებლებმა უარყვეს, ქვაკუთხედი გახდა; ეს გაკეთდა უფლის მიერ და ეს მშვენიერია ჩვენს თვალში

რადგან ჰაერი ტალღებს სხვის ყურამდე მიაქვს, მიყვარს არის ის, რაც სიტყვას სხვის გულში ატარებს. იესომ თქვა, რომ უფრო მეტი სიყვარული არავის აქვს, ვიდრე სხვისთვის სიცოცხლის მიცემა. ჯვარი არის ქრისტიანული წინასწარმეტყველების უმაღლესი ნიშანი და არსი.

მაგრამ როდესაც ჩვენ დავიწყებთ ამგვარ ცხოვრებას, წინასწარმეტყველურ ცხოვრებას, ზოგიც ვიქნებით, ცოცხალი ქვა, რომელიც უარყოფილი იქნება. მაგრამ გახსოვდეთ ქრისტეს სიტყვები: ნეტარ არიან მათ, ვინც დევნიან სიმართლის გამო ...

… მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მის დაპატიმრებას ცდილობდნენ, ხალხის ეშინოდათ, რადგან ისინი მას წინასწარმეტყველად თვლიდნენ. (დღევანდელი სახარება)

მიდით მასთან, ცოცხალმა ქვამ, რომელიც ადამიანებმა უარყვეს, მაგრამ ღვთის წინაშე რჩეული და ძვირფასი იყო და, ცოცხალი ქვების მსგავსად, სულიერ სახლში ააშენეთ, რომ იყოს წმინდა მღვდლობა, რომ შესწიროთ ღვთისთვის მისაღები სულიერი მსხვერპლი იესოს მეშვეობით. ქრისტე. (1 პეტრე 2: 4-5)