ყველა ერი?

 

 

FROM მკითხველი:

21 წლის 2001 თებერვალს ჰომილიაში პაპმა იოანე პავლემ მიესალმა, ”მისი სიტყვებით,” მსოფლიოს ყველა კუთხიდან ”. მან თქვა:

თქვენ ოთხი კონტინენტის 27 ქვეყნიდან ხართ და ლაპარაკობთ სხვადასხვა ენაზე. ეს არ არის ნიშანი იმისა, რომ ეკლესია ახლა, როდესაც მან დედამიწის ყველა კუთხეში მოიცვა, გააცნობიეროს განსხვავებული ტრადიციების და ენების ხალხები, რათა ქრისტეს ყველა წერილი გააცნოს? - იოანე პავლე II, თავაზიანად, 21 წლის 2001 თებერვალი; www.vatica.va

არ წარმოადგენს ეს მათეს 24: 14-ის შესრულებას, სადაც ნათქვამია:

სამეფოს ეს სახარება ქადაგდება მთელ მსოფლიოში, როგორც მოწმობა ყველა ერისა; და მაშინ დადგება აღსასრული (მათე 24:14)?

 

დიდი კომისია

საჰაერო მოგზაურობის, სატელევიზიო და კინოტექნოლოგიის, ინტერნეტისა და მრავალ ენაზე გამოქვეყნების და ბეჭდვის შესაძლებლობის წყალობით, დღეს სახარებისეული შეტყობინებით ყველა ერის მიღწევის პოტენციალი ბევრად აღემატება იმას, რისი შესრულებაც ეკლესიამ შეძლო წარსულში საუკუნეების განმავლობაში. ეჭვგარეშეა, რომ ეკლესია გვხვდება „მსოფლიოს ყველა კუთხეში“.

ქრისტეს წინასწარმეტყველებაში კიდევ უფრო მეტია, რომ „სამეფოს სახარება იქადაგება მთელ მსოფლიოში.”სანამ ის ზეცაში ავიდა, იესომ მოციქულებს უბრძანა:

ამიტომ წადით და მოწაფეები მოამზადეთ ყველა ერისთვის… (მათ. 28:19)

იესოს არ უთქვამს მოწაფეების გაკეთება in ყველა ერი, მაგრამ გააკეთეთ მოწაფეები of ყველა ერი. მთლიანობაში ერები, ზოგადად ლაპარაკობენ (ვინაიდან ინდივიდუალური სულები ყოველთვის თავისუფლად იქნებიან უარი თქვან სახარებაზე), უნდა გაკეთდეს ქრისტიან ერები.

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ მეცნიერს ყველა ერი მიხვდება, როგორც მხოლოდ ყველა წარმართი, ისინი სავარაუდოდ, მასში ებრაელებიც იყვნენ. ფეხქვეშ, ახალი ამერიკული ბიბლია, შესწორებული ახალი აღთქმა

გარდა ამისა, იესო დასძენს

… მოინათლეთ ისინი მამისა და ძის და სულიწმინდის სახელით და ასწავლეთ ყველაფრის დაცვა, რაც მე გიბრძანეთ. (მათე 28: 19-20)

ერები და მათი ხალხები უნდა მოინათლონ - მაგრამ რაში უნდა ჩაითვალონ? შევიდა როკ რომ თავად ქრისტემ დაადგინა: კათოლიკური ეკლესია. ხალხებს უნდა ასწავლოთ ყველაფერი, რაც იესომ უბრძანა: მოციქულთათვის მინდობილი რწმენის მთელი დეპოზიტი, ჭეშმარიტების სისავსე.

ნება მიბოძეთ შემდეგ ჩვენს კითხვას დავამატო კიდევ ერთი კითხვა: არის კი ეს რეალისტური, მით უმეტეს, შესაძლებელია? ჯერ ამაზე გიპასუხებ.

 

ღვთის სიტყვა ურყევია

სულიწმინდა ამაოდ არ ლაპარაკობს. იესო არ იყო მსურველი, მაგრამ ღმერთკაცი „ვის სურს ყველას გადარჩენა და სიმართლის ცოდნა. ” (1 ტიმ. 4: 2).

ასე იქნება ჩემი სიტყვა, რომელიც გამოდის ჩემი პირიდან; ის ჩემთან ბათილი არ დაბრუნდება, მაგრამ შეასრულებს ჩემს ნებას და მიაღწევს იმ მიზანს, რისთვისაც მე გამოვაგზავნე. (ესაია 55:11)

ჩვენ ვიცით, რომ ეკლესიის მომავალი სამფლობელო დაპირებულია არა მხოლოდ ქრისტეს სიტყვებით, არამედ მთელ საღვთო წერილში. ესაიას წიგნი იწყება ხედვით, რომლითაც სიონი, ეკლესიის სიმბოლო, ხდება ავტორიტეტისა და სწავლების ცენტრი ყველა ერი:

მომავალ დღეებში უფლის სახლის მთა დამყარდება, როგორც უმაღლესი მთა და აღმართული იქნება მთებზე. ყველა ერი მიედინება მისკენ; მრავალი ხალხი მოვა და იტყვის: „მოდით, ავიდეთ უფლის მთაზე, იაკობის ღმერთის სახლში, რათა მან გვასწავლოს თავისი გზები და ჩვენ ვიაროთ მის ბილიკებზე“. რადგან სიონიდან გამოვა სწავლება და უფლის სიტყვა იერუსალიმიდან. ის განსჯის ერებს შორის და დააწესებს პირობებს მრავალ ხალხს. მათ ხმლები უნდა ჩაარტყონ გუთნის საყრდენებად და შუბები საჭრელ კაკლებად; ერთი ერი არ აღმართავს მახვილს მეორის წინააღმდეგ და აღარ უნდა ივარჯიშოს ომისთვის. (ესაია 2: 2-4)

რასაკვირველია, ერთ დონეზე ეკლესია უკვე ანათებს სამყაროს ჭეშმარიტების შუქურად. ყველა ერის ხალხი მივიდა მის წიაღში, რათა შეექმნათ "სამყაროს სინათლე" და "ცხოვრების პური". ესაიას ხედვას უფრო ღრმა უფრო პირდაპირი მნიშვნელობა აქვს, რაც ეკლესიის მამის მიერ გაგებულია „მშვიდობის ეპოქა”როდესაც ერები” გაანადგურებენ თავიანთ ხმლებს გუთნის საყრდენებად და შუბებს საჭრელ კაკლებად ”და” არ აღმართავენ მახვილს სხვის წინააღმდეგ ”(იხ. ღვთის სამეფოს მოსვლა). მშვიდობის დროს, რასაც მამები უწოდებდნენ "შაბათის დასვენებას", ეკლესია "დამყარდება, როგორც ყველაზე მაღალი მთა და აღმართული იქნება ბორცვებზე". არა მხოლოდ თეოლოგიურად, არა მხოლოდ სულიერად, არამედ ფაქტობრივად მდე ჭეშმარიტად

"და ისინი მოისმენენ ჩემს ხმას და იქ იქნება ერთი ნაოჭი და ერთი მწყემსი." ღმერთმა… მალე მოახდინოს თავისი წინასწარმეტყველების შესრულება იმის შესახებ, რომ მომავლის ეს მანუგეშებელი ხედვა ახლანდელ რეალობად გარდაიქმნება… ღმერთის ამოცანაა ამ ბედნიერი საათის განხორციელება და ყველასთვის ცნობილი გახდეს როდესაც ის დადგება, აღმოჩნდება, რომ იყოს საზეიმო საათი, ერთი დიდი შედეგებით, არა მხოლოდ ქრისტეს სამეფოს აღდგენისთვის, არამედ… მსოფლიოს მშვიდობისთვის. ჩვენ ყველაზე გულმოდგინედ ვლოცულობთ და სხვებსაც ვთხოვთ, ილოცონ საზოგადოების ამ სასურველი წყნარი თვისებისთვის. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "ქრისტეს მშვიდობის შესახებ მის სამეფოში", დეკემბერი 29, 2013

ამ დროს არის ის ორივე ებრაელი და წარმართი მოვა სახარებასთან დაკავშირებით. რომ ერები გახდებიან ქრისტიანები, რწმენის სწავლებებით, მათ სახელმძღვანელოდ; დროებითი "ღვთის სამეფო" გავრცელდება უკიდურეს სანაპიროებზე.

[ეკლესიის] მოგზაურობას ასევე აქვს გარე ხასიათი, რომელიც ჩანს იმ დროსა და სივრცეში, რომელშიც ის ისტორიულად ხდება. ეკლესიისთვის ”განზრახულია, რომ იგი გავრცელდეს დედამიწის ყველა რეგიონში და ასე შევიდეს კაცობრიობის ისტორიაში”, მაგრამ ამავე დროს ”იგი გადალახავს დროის და სივრცის ყველა საზღვარს”. - იოანე პავლე II, რედემპტორის მატერი, ნ. 25

ერთი სიტყვით, სამყარო უნდა გახდეს "კათოლიკე" - ფაქტობრივად უნივერსალური. ნეტარი კარდინალი ჯონ ჰენრი ნიუმანის, პაპი ბენედიქტის "სამ მოქცევაზე" საუბრისას ამას წინათ აღნიშნა რომ მესამე იყო კათოლიციზმის მიღება. მისი თქმით, ეს მესამე მოქცევა იყო სხვა „ნაბიჯები სულიერი ბილიკისკენ, რომელიც ჩვენ გვეხება ყველა” ყველას. ამრიგად, ჩვენს კითხვაზე პასუხის გასაცემად, საზოგადოების ასეთი გარდაქმნა, მართალია არასრულყოფილი - რადგან სრულყოფა მხოლოდ დროის ბოლოს მოხდება - არა მხოლოდ რეალისტურია, არამედ, როგორც ჩანს, გარკვეულიცაა.

ჩვენ ვაღიარებთ, რომ დედამიწა გვპირდება სამეფოს, თუმც ცის წინ, მხოლოდ არსებობის სხვა სახელმწიფოში; რამდენადაც იგი აღდგება მას შემდეგ, რაც ათასი წლის განმავლობაში იქნება იერუსალიმის ღვთიური აშენებულ ქალაქში… ტერტულიანი (ახ. წ. 155–240), ნიკენის ეკლესიის მამა; წინააღმდეგი მარსიონი, ანტე-ნიცენის მამები, გამომცემლები Henrickson, 1995, ტ. 3, გვ. 342-343); შდრ. გამოცხ. 20: 1-7

 

მხოლოდ დასაწყისი

მეორე კითხვაზე პასუხის გაცემისას ჩვენ პირველზე ვუპასუხეთ: სახარებას აქვს არ ქადაგებდა მთელ საქართველოში მთელი სამყარო, მიუხედავად იმ შეტევისა, რაც ქრისტიანმა მისიონერებმა გააკეთეს. ჯერჯერობით ეკლესიას არ ჰყოლია მოწაფეები ყველა ერი. კათოლიკურ ეკლესიას ჯერ სრულად არ აქვს გაშლილი მისი ტოტები დედამიწის ბოლომდე, მისი საიდუმლო ჩრდილები დაეფარა მთელ ცივილიზაციას. იესოს წმინდა გული ჯერ კიდევ არ სცემს ყველა ქვეყანაში.

ქრისტეს გამომსყიდველის მისია, რომელიც ეკლესიას დაევალა, ჯერ კიდევ ძალზე შორს არის შესრულებისგან. ქრისტეს მოსვლის შემდეგ მეორე ათასწლეულის დასრულების შემდეგ, კაცობრიობის საერთო ხედვა გვიჩვენებს, რომ ეს მისია ჯერ კიდევ იწყება და ჩვენ მთელი გულით უნდა მოვემზადოთ მის სამსახურს. - იოანე პავლე II, რედიმპტორი მისო, ნ. 1

მსოფლიოს რეგიონებია, რომლებიც ჯერ კიდევ ევანგელიზაციის მოლოდინში არიან; სხვებმა, რომლებმაც ეს მიიღეს, მაგრამ უფრო ღრმა ჩარევა სჭირდებათ; სხვები, რომლებშიც სახარებამ ფესვები დიდი ხნის წინ ჩააგდო, წარმოშვა ნამდვილი ქრისტიანული ტრადიცია, მაგრამ რომელშიც ბოლო საუკუნეებში - რთული დინამიკით - სეკულარიზაციის პროცესმა სერიოზული კრიზისი შექმნა ქრისტიანული რწმენისა და ეკლესიის კუთვნილებას. - პაპი ბენედიქტ XVI, პირველი საზეიმო ცერემონია წმ. პეტრე და პავლე, 28 წლის 2010 ივნისი

ადამიანისთვის 2000 წელი დიდი დროა. ღმერთისთვის ეს ორი დღის მსგავსია (შდრ. 2 პტ. 3: 8). ჩვენ ვერ ვხედავთ იმას, რასაც ღმერთი ხედავს. მხოლოდ ის ითვისებს მისი დიზაინის სრულ მოცულობას. არსებობს იდუმალი ღვთაებრივი გეგმა, რომელიც განვითარდა, ვითარდება და ხსნის ისტორიაში რჩება. თითოეულ ჩვენგანს აქვს თავისი როლი, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ მნიშვნელოვანი თუ არა ის შეიძლება გამოჩნდეს (ნახეთ შემიძლია ვიყო მსუბუქი?) როგორც თქვა, ჩვენ დიდი მისიონერული ხანის ზღვარზე ვართ, ეკლესიის ”ახალი გაზაფხულის დრო” მსოფლიოში ... მაგრამ სანამ გაზაფხული დადგება, არსებობს ზამთრის. და რომ ჩვენ პირველი უნდა გავიაროთ: ამ ეპოქის დასასრულიდა ახლის დასაწყისი. 

მე ვხედავ ახალი მისიონერების ხანის გათენებას, რომელიც გახდება ბრწყინვალე დღე, რომელსაც უხვი მოსავლი ექნება, თუ ყველა ქრისტიანი, განსაკუთრებით მისიონერები და ახალგაზრდა ეკლესიები გულუხვობითა და სიწმინდით უპასუხებენ ჩვენი დროის მოწოდებებს და გამოწვევებს. - იოანე პავლე II, რედიმპტორი მისო, .92

 

დაკავშირებული კითხვა და დათვალიერება

სეზონების შეცვლა

რწმენის სეზონი

ნახეთ: ახალი ევანგელიზაცია

 

 

 

 

 

Print Friendly, PDF და ელ
გამოქვეყნებული მთავარი, რწმენა და ზნეობა და საქართველო , , , , , , , , , .

კომენტარები დახურულია.