FAITH არის ზეთი, რომელიც ავსებს ჩვენს ნათურებს და გვამზადებს ქრისტეს მოსვლისთვის (მათე 25). როგორ უნდა მივაღწიოთ ამ რწმენას, უფრო სწორად, შეავსოთ ჩვენი ნათურები? პასუხი გადის ლოცვა.
ლოცვა ემსახურება მადლს, რომელიც ჩვენ გვჭირდება ... -კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო (CCC), n.2010
ბევრი ადამიანი ახალ წელს იწყებს "ახალი წლის რეზოლუციის" მიღებას - გარკვეული ქცევის შეცვლის ან რაიმე მიზნის შესრულების დაპირებას. შემდეგ და-ძმებო, გადაწყვიტეთ ილოცონ. ასე რომ, რამდენიმე კათოლიკე ხედავს დღეს ღმერთის მნიშვნელობას, რადგან ისინი აღარ ლოცულობენ. თუ ისინი თანმიმდევრულად ლოცულობდნენ, მათი გულები უფრო და უფრო ივსებოდა რწმენის ზეთით. ისინი პირადად შეხვდებოდნენ იესოს და საკუთარ თავში დარწმუნდნენ, რომ ის არსებობს და არის ის, ვინც ამბობს. მათ მიეცემათ ღვთიური სიბრძნე, რომლითაც უნდა გააცნობიერონ ეს დღეები, სადაც ვცხოვრობთ, და უფრო მეტიც ყველაფრის ზეციური პერსპექტივა. ისინი მას შეხვდებოდნენ, როდესაც მას ბავშვური ნდობით ეძებდნენ ...
… ეძებენ მას გულის მთლიანობაში; რადგან მას პოულობენ ისინი, ვინც მას არ გამოსცდიან და თავს იჩენს მათთვის, ვინც არ სწამს მას. (სიბრძნე 1: 1-2)
საგანგებო დროები, ზებუნებრივი ზომები
წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანია, რომ 2000 წლის შემდეგ ღმერთი დედას აგზავნის ამ თაობა. და რას ამბობს ის? ბევრ თავის შეტყობინებაში ის მოგვიწოდებს, რომ ვილოცოთ -ილოცე, ილოცე, ილოცე.”ალბათ შეიძლება სხვა გზით განმეორდეს:
შეავსე შენი ნათურები! შეავსე შენი ნათურები! შეავსე შენი ნათურები!
რა ხდება, როდესაც არ ვლოცულობთ? შედეგები შეიძლება ტრაგიკული იყოს. კატეხიზმო გვასწავლის, რომ
ლოცვა ახალი გულის სიცოცხლეა. -CCC, .2697
თუ თქვენ არ ლოცულობთ, მაშინ ნათლობის დროს მოგანიჭეთ ახალი გული კვდება. ეს ხშირად შეუმჩნეველია, ხის ხანის მოკვლის გზით. ამრიგად, დღეს ბევრი კათოლიკე ცხოვრობს, მაგრამ ისინი არ ცხოვრობენ ცოცხალი- ცოცხალია ღმერთის ზებუნებრივ ცხოვრებასთან ერთად, სული ნაყოფის მომტანი: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სინაზე, ერთგულება, კეთილშობილება და თვითკონტროლი - ნაყოფი, რომელსაც შეუძლია სამყაროს გარდაქმნა მათ გარშემო და მის გარშემო.
სულიწმიდა მამის ვაზის წვნიანს ჰგავს, რომელიც თავის ტოტებზე ნაყოფს იძლევა. -CCC, ნ. 1108
ლოცვა არის ის, რაც სულიწმინდის წვენს იზიდავს სულში, ანათებს გონებას, აძლიერებს თავის ხასიათს და უფრო და უფრო გვანგავსებს ღვთიურს. ეს მადლი იაფად არ მოდის. ეს ხდება ღვთისკენ სწრაფვის, სურვილისა და სულის მიღწევის გზით.
მიუახლოვდით ღმერთს და ისიც მიუახლოვდება თქვენთან. (იაკობი 4: 8)
ამას "გულის ლოცვას" უწოდებენ და ღმერთს გულიდან ესაუბრებიან, თითქოს მეგობარს ესაუბრები:
საფიქრალი ლოცვა, ჩემი აზრით, სხვა არაფერია, თუ არა მეგობრების ახლო ურთიერთობა; ეს ნიშნავს, რომ მას ხშირად უნდა დაუთმო მასთან მარტო ყოფნა, რომელიც ვიცით რომ გვიყვარს. -CCC, ავილას წმინდა ტერეზა, n.2709
თუ მადლი იაფად მოვიდოდა, ჩვენი დაცემული ბუნება ამას მალე მიიჩნევს თავისებურად (იხ რატომ რწმენა?).
განდგომის რისკი
ზებუნებრივი მადლის დაკარგვის გარდა, არამლოცველი გული რისკავს საერთოდ დაკარგოს რწმენა. გეთსიმანიის ბაღში იესომ გააფრთხილა მოციქულები: „უყურეთ და ილოცეთ“. სამაგიეროდ მათ ეძინათ. როდესაც დაცვის წევრების მოულოდნელმა მოახლოებამ გაიღვიძა, ისინი გაიქცნენ. ისინი, ვინც დღეს არ ლოცულობენ და არ უახლოვდებიან ღმერთს, ნაცვლად იმისა, რომ მოიხმარონ ადამიანთა საქმეებში, იძინებენ. როდესაც ცდუნების დრო დადგება, ისინი შეიძლება ადვილად დაეშვან. ქრისტიანებს, რომლებმაც იციან, რომ ეს მომზადების დროა, მაგრამ ამას უგულებელყოფენ, რაც საშუალებას აძლევს თავს განადგურდნენ ამ ცხოვრების წუხილების, სიმდიდრისა და სიამოვნებისგან, ქრისტეს სამართლიანად უწოდებს "სულელს" (ლკ. 8:14; მათ. 25: 8)
თუ სულელი იყავი, თავიდან დაიწყე. დაივიწყეთ მონიშვნა იმის შესახებ, საკმარისად ილოცეთ თუ საერთოდ ილოცეთ. ალბათ დღეს გულიდან გულწრფელი შეძახილი უფრო ძლიერი იქნება, ვიდრე ერთწლიანი გაფანტული ლოცვა. ღმერთს შეუძლია შეავსოს თქვენი ნათურა და სწრაფად აავსოს იგი. მე ამას თავისებურად არ მივიჩნევდი, რადგან თქვენ არ იცით როდის მოგთხოვენ თქვენს ცხოვრებას, როდის შეხვდებით მოსამართლეს და მარადისობის პერსპექტივას სამოთხეში თუ ჯოჯოხეთში.
ლოცვა მოგზაურობა
მე გავიზარდე, როგორც ძალიან ჰიპერაქტიური ბავშვი, ადვილად გავფანტე, ადვილად დავიღალე. უფლის წინაშე მშვიდად გატარების იდეა რთული პერსპექტივა იყო. მაგრამ 10 წლის ასაკში მიზიდავდა ყოველდღიური წირვა ჩემი სკოლის გვერდით. იქ გავიგე სიჩუმის მშვენიერება, განვივითარდი გემოვნების გემო და ჩვენი ევქარისტიული უფლის შიმშილი. ლოცვითი შეხვედრების საშუალებით, რომელსაც ჩემი მშობლები ესწრებოდნენ ადგილობრივ მრევლში, [1]შდრ ქარიზმატული - ნაწილი VII მე შემეძლო განმეცადა სხვების ლოცვითი ცხოვრება „პირადი ურთიერთობა“ იესოსთან. [2]შდრ პირადი ურთიერთობა იესოსთან
ქრისტიანობა არ არის ეთიკური არჩევანის ან მაღალი იდეის შედეგი, არამედ რაიმე სახის მოვლენასთან, პიროვნებასთან შეხვედრა, რომელიც სიცოცხლეს ახალ ჰორიზონტს და გადამწყვეტ მიმართულებას ანიჭებს. - პაპი ბენედიქტი XVI; ენციკლური წერილი: Deus Caritas Est, "ღმერთი სიყვარულია"; n.1
საბედნიეროდ, მე მაჩუქეს მშობლები, რომლებიც მასწავლეს ლოცვის წესი. როდესაც თინეიჯერი ვიყავი, საუზმეზე ავდიოდი კიბეებზე და ვხედავდი მამაჩემის ბიბლიას, რომელიც მაგიდაზე გახსნილია და ასლის სიტყვა ჩვენს შორის (კათოლიკური ბიბლიური სახელმძღვანელო). ყოველდღიურად ვკითხულობდი მასობრივ კითხვას და მცირე მედიტაციას. ამ მარტივი ვარჯიშის საშუალებით, ჩემი გონება გარდაიქმნა.
ნუ მოერგებით ამ სამყაროს, არამედ გარდაიქმნება თქვენი გონების განახლებით Rom (რომ. 12: 2)
დავიწყე ღმერთის მოსმენა, პირადად მელაპარაკებოდა მისი სიტყვით. ქრისტე უფრო და უფრო რეალური ხდებოდა ჩემთვის. მეც დავიწყე გამოცდილება
… სასიცოცხლო და პირადი ურთიერთობა ცოცხალ და ჭეშმარიტ ღმერთთან. --CCC, ნ. 2558
მართლაც, თქვა წმინდა ჯერომმა, "წმინდა წერილის არცოდნა არის ქრისტეს არცოდნა". წმინდა წერილების ყოველდღიური კითხვის საშუალებით თქვენ შეხვდებით ღმერთს, რადგან ეს სიტყვა ცოცხალია და ეს სიტყვა ასწავლის და გარდაქმნის იმიტომ, რომ ქრისტე არის სიტყვა! რამდენიმე წლის წინ მე და მღვდელმა მთელი კვირა ვკითხულობდით წმინდა წერილებს და მათი საშუალებით გვისმენდა სულიწმინდას. წარმოუდგენლად ძლიერი იყო, თუ როგორ შემოიჭრა სიტყვა ჩვენს სულებში. ერთ დღეს მან მოულოდნელად წამოიძახა: „ეს სიტყვა ცოცხალია! სემინარიაში ბიბლიას ისე ვექცეოდით, თითქოს ბიოლოგიური სახეობები ყოფილიყო დაყოფილი და დაშლილი, ცივი, ლიტერატურული ტექსტი, რომელიც მოკლებულია ზებუნებრიობას ”. Ნამდვილად, მოდერნიზმი მრავალი სულიდან და სემინარიიდან განდევნა წმინდა და მისტიკური.
”ჩვენ მას ვესაუბრებით, როდესაც ვლოცულობთ; გვესმის მისი, როდესაც საღვთო სიტყვას ვკითხულობთ. ” -დოგმატური კონსტიტუცია კათოლიკური სარწმუნოების შესახებ, ჩ. 2, გამოცხადების შესახებ: დენზინგერი 1786 (3005), ვატიკანი I
გავაგრძელე უნივერსიტეტში მასობრივი დასწრება. მაგრამ ცდუნების შემდეგ ცდუნებამ მიმიღო და აღმოვაჩინე, რომ ჩემი რწმენა და ჩემი სულიერი ცხოვრება არ იყო ისეთი ძლიერი, როგორც მეგონა. მე ნამდვილად მჭირდებოდა იესო, ვიდრე ოდესმე. რეგულარულად მივდიოდი აღსარებაზე, განვიცდიდი ღმერთის მუდმივ სიყვარულს და წყალობას. სწორედ ამ საცდელებში დავიწყე ღმერთის შეძახილი. უფრო სწორად, მე შეექმნა ჩემი რწმენის მიტოვება, ან ისევ და ისევ მისკენ მივმართე, მიუხედავად ჩემი ხორცის მწარე სისუსტისა. ეს სულიერი სიღარიბის მდგომარეობაში გავიგე თავმდაბალი არის გზა ღვთის გულისკენ.
Ility სიმდაბლე ლოცვის საფუძველია. -CCC, ნ. 2559
და აღმოვაჩინე, რომ ის არასდროს მაქცევს, რაც არ უნდა ცოდვილი ვიყო, როცა მასთან სიმართლით და თავმდაბლობით დავბრუნდები:
Cont შეწყნარებული, დამდაბლებული გული, ღმერთო, შენ არ გალანძღავ. (ფსალმუნი 51:19)
ნურასოდეს შეეშინდება, რომ მიუახლოვდეს ჩემთან, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ცოდვები ალისფერია. უფრო მეტიც, ჩემი გული დიდი მოწყალებით მიიწევს მისკენ. Ivმოიწყალე ჩემი სული, წმიდა ფაუსტინას დღიური, ნ. 699; 1739 წ
აღსარება, შესაბამისად, არის და უნდა იყოს თქვენი ლოცვითი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი. იოანე პავლე II ურჩევდა და ივარჯიშებდა ყოველკვირეული აღსარება, რაც ახლა ერთ-ერთი უდიდესი მადლი გახდა ჩემს ცხოვრებაში:
ილუზია იქნებოდა სიწმინდის ძიება, ღვთისგან მიღებული მოწოდების თანახმად, ხშირად არ მონაწილეობდა ამ ზიარებაში მოქცევისა და შერიგების შესახებ. ნეტარი იოანე პავლე II; ვატიკანი, 29 მარტი (CWNews.com)
ცხოვრების შემდეგ, მე დავიწყე Rosary- ის მუდმივად ლოცვა. ქრისტეს დედასთან - დედაჩემთან ამ ურთიერთობის წყალობით, ჩემი სულიერი ცხოვრება ნახტომივით გაიზარდა. მარიამმა იცის უსწრაფესი გზები, რომ მივაღწიოთ სიწმინდეს და მის ძესთან ღრმა ურთიერთობას. თითქოს ხელი ეჭირა, [3]შენიშვნა მე ხშირად ვფიქრობ Rosary მძივები, გახვეული ჩემს მხრივ, როგორც მისი ხელი ჩემი ... ჩვენთვის დაშვებულია ქრისტეს გულის პალატებში შესვლა, რომელთა წინააღმდეგ შემთხვევაში სხვაგვარად მოძიება გაგვიჭირდება. იგი სიყვარულის გულში უფრო და უფრო ღრმად გვიბიძგებს, სადაც მისი წმინდა ხანძრები სინათლიდან სინათლეზე გარდაქმნის. მას შეუძლია ამის გაკეთება, რადგან იგი ძალიან მჭიდროდაა გაერთიანებული თავის მეუღლესთან, ჩვენს ადვოკატთან, სულიწმიდასთან.
MANAGEMENT
ეჭვი არ მეპარება, რომ მარიამმა ითამაშა თავისი როლი სულიერი დირექტორების არჩევაში - კაცები, რომლებიც თავიანთი სისუსტის მიუხედავად, უდიდესი მადლი იყვნენ. მათი მეშვეობით მიმიყვანეს სალოცავად საათების ღვთისმსახურება, რომელიც არის მსოფლიო ეკლესიის ლოცვა მასის გარეთ. ამ ლოცვებსა და პატრისტულ ნაწერებში ჩემი გონება კიდევ უფრო მორგებულია ქრისტესა და მის ეკლესიასთან. გარდა ამისა, ჩემმა დირექტორებმა მიმიღეს ისეთი გადაწყვეტილებების მიღებაში, როგორებიცაა მარხვა, როდის ილოცე და როგორ დავუწონასწორო ოჯახური ცხოვრება ჩემს მსახურებას. თუ ვერ პოულობთ წმინდა სულიერ დირექტორს, სთხოვეთ სულიწმიდას მოგცეთ იგი, შემდეგ კი ენდობით იმავდროულად, რომ ის მიგიყვანთ საძოვრებზე, სადაც უნდა იყოთ.
დაბოლოს, ნეტარ საკურთხევში იესოსთან მარტო ყოფნის დროს, მე მას ხშირად შეუთქმელი ხასიათის ვხვდებოდი და მისი მითითებები პირდაპირ ჩემს ლოცვაში მესმოდა. ამავდროულად, მე სიბნელის წინაშე ვდგავარ, რომელსაც რწმენის დახვეწა მოითხოვს: სიმშრალის, დაღლილობის, მოუსვენრობის და ტახტის სიჩუმის პერიოდები, რაც სულს წუწუნს იწვევს, ღმერთის სახის დანახვაზე ბედნიერების თხოვნით. თუმცა მე არ მესმის, რატომ მუშაობს ღმერთი ასე თუ ისე, მე ვხედავ, რომ ეს ყველაფერი კარგია. ეს ყველაფერი კარგია.
ილოცე შეწყვეტის გარეშე
საკუთარ თავს უნდა მოვითმინოთ. ჩვენ უნდა განვაგრძოთ ლოცვა. არ დანებდე! ლოცვის შესასწავლად ხშირად ილოცე. იმისათვის, რომ კარგად ისწავლოს ლოცვა, ილოცე მეტს. ნუ დაელოდებით "განცდას", რომ ლოცვის სურვილი გექნებათ.
ლოცვა არ შეიძლება შემცირდეს შინაგანი იმპულსის სპონტანურად გაჟღენთვაში: ლოცვისთვის ადამიანს უნდა ჰქონდეს ლოცვის ნება. არც ის არის საკმარისი იმის ცოდნა, თუ რას ცხადყოფს საღვთო წერილი ლოცვის შესახებ: მან ასევე უნდა ისწავლოს ლოცვა. ცოცხალი გადმოცემით (წმინდა ტრადიცია) "მორწმუნე და მლოცველ ეკლესიაში" სულიწმინდა ასწავლის ღვთის შვილებს როგორ ილოცონ. -CCC, 2650
გააკეთე ლოცვა შეუჩერებლად თქვენი მიზანი (1 თეს. 5:17). და რა არის ეს? ეს არის ღმერთის მუდმივი გაცნობიერება, მასთან მუდმივი ურთიერთობა ცხოვრების ნებისმიერ მდგომარეობაში, ნებისმიერ სიტუაციაში.
ლოცვის ცხოვრება სამგზის წმინდა ღმერთის წინაშე ყოფნისა და მასთან ზიარების ჩვევაა ... ჩვენ არ შეგვიძლია ვილოცოთ „ნებისმიერ დროს“, თუ გარკვეულ დროს არ ვლოცულობთ, ამის შეგნებით. -CCC ნ 2565, 2697
არ იფიქროთ, რომ ეს ლოცვა შეუწყვეტლად არის მუდმივი ჩხუბი. ეს უფრო ჰგავს ქმრის მზერას მისი ოთახის გადაღმა ქალისკენ, სხვა აწმყოს "ცოდნა", სიყვარული, რომელიც სიტყვების გარეშე ლაპარაკობს, მორჩილება, რომელიც მიღმაა, ორმოცდაათი ნაბიჯის წამყვანად, როგორც ღრმა სიჩუმეში. ზღვა, ხოლო ზედაპირზე ქარიშხალი მძვინვარებს. საჩუქარია ასე ლოცვა. ის ეძლევა მათ, ვინც ეძებს, ვინც აკაკუნებს და ვინც ითხოვს.
Აბა რას ელოდები? მოგვარდება ილოცოს.
პირველად გამოქვეყნდა 2 წლის 2009 იანვარს.
დააჭირეთ აქ, რომ გაუქმება or გამოწერა ამ ჟურნალს.
ილოცე მარკის მუსიკით! Წადი:
-------
დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის:
შემდგომი კითხვა:
სქოლიოები
↑1 | შდრ ქარიზმატული - ნაწილი VII |
---|---|
↑2 | შდრ პირადი ურთიერთობა იესოსთან |
↑3 | შენიშვნა მე ხშირად ვფიქრობ Rosary მძივები, გახვეული ჩემს მხრივ, როგორც მისი ხელი ჩემი ... |