ხდება ღვთის სურნელი

 

როდესაც თქვენ დადიხართ ოთახში ახალი ყვავილებით, ისინი ძირითადად მხოლოდ იქ სხედან. მიუხედავად ამისა, მათი სუნამოს აღწევს და აღტაცებით ავსებს შენს გრძნობებს. ასე რომ, შეიძლება წმინდა კაცს ან ქალს არ დასჭირდეს სხვისი თანდასწრებით ბევრი რამის თქმა ან გაკეთება, რადგან მათი სიწმინდის არომატი საკმარისია იმისთვის, რომ ერთი სული ჰქონდეს.

დიდი განსხვავებაა მარტო ნიჭიერებსა და წმინდა. ქრისტეს სხეულში უამრავი ადამიანი არის, რომელიც საჩუქრებით არის გაჟღენთილი ... მაგრამ ისინი ძალიან მცირე გავლენას ახდენენ სხვების ცხოვრებაზე. შემდეგ კი არიან ისეთებიც, რომლებიც ნიჭიერების ან თუნდაც ნაკლებობის მიუხედავად, სხვისი სულით ტოვებს "ქრისტეს არომატს". ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი არიან ადამიანები, რომლებიც ღმერთთან ერთობაში არიან სიყვარული, რომლებიც შემდეგ თავიანთ ყოველ სიტყვას, მოქმედებასა და ყოფნას სულიწმინდას ატარებენ. ^[1]შდრ ავთენტური სიწმინდე როგორც ცოლ-ქმარი ერთი ხორცი ხდება, ასევე ქრისტიანი, რომელიც იესოში ცხოვრობს, მასთან ერთად ერთ სხეულად იქცევა და ამით იღებს მის არომატს, სუნამოს მიყვარს.

… თუ მე მაქვს წინასწარმეტყველური ძალა და მესმის ყველა საიდუმლო და ყველა ცოდნა და თუ მაქვს ყველა რწმენა მთების მოსაცილებლად, მაგრამ არ მიყვარს, მე არაფერი ვარ. (1 კორ. 13: 2)

ამისათვის სიყვარული უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ კარგი ნამუშევრები, რომლებიც აუცილებელია. ეს არის ღმერთის ზებუნებრივი სიცოცხლე, რომელიც გამოხატავს ქრისტეს ბუნებას:

სიყვარული არის მომთმენი და კეთილი; სიყვარული არ არის ეჭვიანი და საამაყო; ეს არ არის ამპარტავანი და უხეში. სიყვარული არ მოითხოვს თავის გზას; ეს არ არის გაღიზიანებული და უკმაყოფილო; ის არ ხარობს არასწორი საქციელის გამო, არამედ სიხარულით განიცდის სწორს… (1 კორ. 13: 4-6)

ეს სიყვარული არის ქრისტეს სიწმინდე. ეს ზებუნებრივი სურნელი უნდა დავტოვოთ სადაც არ უნდა წავიდეთ, იქნება ეს ოფისში, სახლში, სკოლაში, გასახდელში, ბაზარზე თუ ღუმელში.

ეკლესიას სჭირდება წმინდანები. ყველა მოწოდებულია სიწმინდისკენ და მხოლოდ წმინდა ადამიანებს შეუძლიათ განაახლო კაცობრიობა. - SAINT JOHN PAUL II, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღის შეტყობინება 2005 წლისთვის, ვატიკანი, 27 წლის 2004 აგვისტო, Zenit.org

 

ენერგიით გაცხადება

ღვთის სუნამოს გახდის შესანიშნავი მოდელი და ნიმუში გვხვდება Rosary- ის მხიარულ საიდუმლოებებში.

მარიამი, მიუხედავად მისი "სისუსტისა", როგორც ახალგაზრდა, თხუთმეტი წლის გოგონა, მას სრულ "ფიტას" აძლევს ღმერთს. როგორც ასეთი, სულიწმინდა ჩრდილავს მისი და იგი იწყებს იესოს თანდასწრებით "სიტყვას ხორცს". მარიამი იმდენად მორჩილია, ისეთი მორჩილი, ისეთი თავმდაბალი, ღვთის ნებაზე მიტოვებული, ასე რომ მზად არის მოყვასის სიყვარულისთვის, რომ მისი ყოფნა „სიტყვა“ ხდება. ეს ხდება ღმერთის სურნელი. ასე რომ, როდესაც ის მიდის ბიძაშვილის ელისაბედის სახლში, მისი უბრალო მისალმება საკმარისია ა სიყვარულის ალი თავის ბიძაშვილის გულში:

როდესაც ელიზაბეთმა მარიამის მისალმება მოისმინა, ჩვილმა მუცელში გადახტა და ელიზაბეტმა, სულიწმიდით სავსემ, ხმამაღლა წამოიძახა და თქვა: „ნეტარ ხართ ქალთა შორის და კურთხეულია თქვენი საშვილოსნოს ნაყოფი. როგორ მოხდა ეს, რომ ჩემი უფლის დედა უნდა მოვიდეს ჩემთან? რადგან ამ მომენტში შენი მისალმების ხმამ ყურამდე მიმიტანა, მუცელში ჩვილი სიხარულისგან გადახტა. ნეტარ ხართ თქვენ, რომელთაც სჯეროდათ, რომ შესრულდება ის, რაც თქვენ მიერ უფალმა თქვა. (ლუკა 1: 41-44)

ჩვენ არ გვითხრეს, თუ როგორ ელიზაბეტ იცის რომ მაცხოვარი მარიამის შიგნით არის. მაგრამ მისი სული იცის და ამოიცნობს ღმერთის არსებობას და ელიზაბეტს სიხარულით ავსებს.

ეს არის ევანგელიზაციის სულ სხვა დონე, რომელიც აღემატება სიტყვებს - ეს არის მოწმე წმინდანი და ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს ხდება იესოს ცხოვრებაში განმეორებით. "Გამომყევი,”ეუბნება იგი ამ კაცს ან იმ ქალს და ისინი ყველაფერს ტოვებენ! ვგულისხმობ, ეს არარაციონალურია! კომფორტის ზონის დატოვება, სამსახურის უსაფრთხოების დაცვა, დაცინვა ან ცოდვების საჯაროდ გამოვლენა არ ნიშნავს იმას, რასაც "გონივრული" ხალხი აკეთებს. მაგრამ სწორედ ეს გააკეთეს მათემ, პეტრემ, მაგდალინელმა, ზაქეამ, პავლემ და ა.შ. რატომ? რადგან მათ სულებს ღვთიური სუფთა სურნელი იზიდავდა. მათ მიიპყრო წყარო ცოცხალი წყალი, რომელსაც ყველა ადამიანი სწყურია. ჩვენ გვწყურია ღმერთი და როდესაც მას სხვაში ვიპოვით, მეტი გვსურს. მარტო ამან უნდა მოგცეთ და მე დარწმუნებული ვარ, რომ ვაჟკაცურად შევალ კაცთა გულებში: ჩვენ გვაქვს რაღაც, რაც მათ სურთუფრო სწორად, ვინმე და სამყარო ელოდება და ელოდება ქრისტეს ამ არომატის კიდევ ერთხელ გატარებას.

რა თქმა უნდა, როდესაც სხვებს შეიძლება ღმერთში შეხვდნენ ჩვენში, მათი პასუხი ყოველთვის არ ჰგავს ზემოხსენებულს. ზოგჯერ ისინი ჩვენზე უარს იტყვიან, რადგან სიწმინდის სურნელი მათ მსჯავრს სდებს ცოდვის სუნი საკუთარ გულებში. ამრიგად, წმინდა პავლე წერს:

… მადლობა ღმერთს, რომელიც ქრისტეში ყოველთვის ტრიუმფით მიგვიყვანს და ჩვენი საშუალებით ყველგან ავრცელებს მისი ცოდნის სურნელს. ჩვენ ღმერთისთვის ქრისტეს არომატი ვართ მათ შორის, ვინც გადარჩება და მათ შორის, ვინც დაიღუპება, ერთი სუნამოა სიკვდილიდან სიკვდილამდე, მეორე სუნამო სიცოცხლედან სიცოცხლე… ჩვენ ვსაუბრობთ ქრისტეში. (2 კორ. 2: 14—17)

დიახ, ჩვენ უნდა ვიყოთ "ქრისტეში" ამ ღვთიური არომატის მოსაზიდად

 

გულის სიწმინდე

როგორ გავხდეთ ღმერთის არომატი? კარგი, თუ ჩვენც ცოდვის სუნი გვაქვს, ვინ მოგვიზიდავს? თუ ჩვენი მეტყველება, მოქმედებები და განწყობა ასახავს მას, ვინც „ხორციელია“, მაშინ ჩვენ სამყაროს სხვა არაფერი გვაქვს, ალბათ, სკანდალის გარდა.

პაპის ფრანცისკეს პონტიტიკიდან წარმოქმნილი ერთ – ერთი ძლიერი თემაა გაფრთხილება „ამქვეყნიური სულის“ წინააღმდეგ, რომელიც ქრისტეს გულს უთმობს.

'როდესაც ცოდვა დაგროვდება, კარგავ რეაგირების უნარს და იწყებ ლპობას'. მაშინაც კი, თუ კორუფციამ, როგორც ჩანს, გარკვეულ ბედნიერებას, ძალას მოგანიჭებს და გრძნობთ, რომ კმაყოფილი ხართ საკუთარი თავით, თქვა მან, საბოლოოდ ასე არ არის იმიტომ, რომ ეს 'უფალს ადგილს არ ტოვებს, მოქცევისთვის ... ყველაზე უარესი კორუფციის [ფორმა] არის ამქვეყნიური სულისკვეთება! ' - პაპი საფრანგეთი, ჰომილია, ვატიკანი, 27 წლის 2014 ნოემბერი; ზენიტი

ასე რომ, მიჰბაძეთ ღმერთს, როგორც საყვარელ შვილებს, და იცხოვრეთ სიყვარულით, როგორც ქრისტემ გვიყვარდა და თავად მოგვცა თავი მსხვერპლად შესაწირად ღმერთს სურნელოვანი არომატისთვის. უზნეობა ან რაიმე უწმინდურება ან სიხარბე არც კი უნდა აღინიშნოს თქვენს შორის, როგორც ეს წმინდანებს შეეფერებათ, არავითარი უხამსობა ან სულელური ან დამაფიქრებელი ლაპარაკი, რომელიც უადგილოა, მაგრამ მადლიერების დღე. (ეფეს. 5: 1-4)

წმინდა პავლე ასწავლის ქრისტიანული ცხოვრების ორ ასპექტს შინაგან საქმეთა მდე ექსტერიერის ცხოვრება, რომელიც წარმოადგენს „ქრისტეში“ ყოფნას. ისინი ერთად ქმნიან გულის სიწმინდე აუცილებელია ღმერთის სურნელის გამოსხივება:

I. შინაგანი ცხოვრება

დღეს ეკლესიაში ერთ-ერთი დიდი კრიზისია ის, რომ რამდენიმე ქრისტიანს აქვს შინაგანი ცხოვრება. Ეს რა არის? მეგობრული ცხოვრება, ლოცვა, მედიტაცია და ღმერთის ჭვრეტა. ^[2]შდრ ლოცვაზე მდე მეტი ლოცვის შესახებ ზოგიერთი კათოლიკეისთვის მათი ლოცვა ცხოვრება იწყება კვირას დილით და მთავრდება ერთი საათის შემდეგ. მაგრამ აღარ შეიძლება ყურძნის ჯანმრთელი ზრდა კვირაში ერთი საათის დაკიდება ვაზზე, ვიდრე მონათლული სული შეიძლება გაიზარდოს სიწმინდეში მამასთან საოცარი ურთიერთობით. ამისთვის,

ლოცვა ახალი გულის სიცოცხლეა. - კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო, ნ. 2697

ლოცვის გარეშე ცხოვრებაისე, რომ ვაზს "არ დაუკავშირდეს" ისე, რომ სულიწმინდის წვნიანი მოედინება, მონათლული გული კვდება და სიძველის სუნი და საბოლოოდ ლპობა იქნება ერთადერთი სუნი, რომელსაც სული ატარებს.

II ექსტერიერის ცხოვრება

მეორეს მხრივ, შეიძლება მრავალი თაყვანისცემა ილოცოს, მიდიოდეს ყოველდღიურ წირვაზე და დაესწროს უამრავ სულიერ ღონისძიებას unless მოკვდავება ხორცი და მისი ვნებები, თუ ექსტერიერი არ გამოვლინდება შინაგანად, მაშინ ღვთის სიტყვის მშვენიერი თესლი, ლოცვაში ჩადებული, be

… დაიხრჩო ცხოვრებისეული წუხილითა და სიმდიდრით და ისინი ვერ შეძლებენ მომწიფებული ნაყოფის მოპოვებას. (ლუკა 8:14)

სწორედ ეს „სექსუალურ ხილს“ ატარებს ქრისტეს არომატს მსოფლიოში. ამრიგად, შინაგანი და ექსტერიერის ცხოვრება აერთიანებს და ავთენტური სიწმინდის არომატს ქმნის.

 

როგორ გახდე მისი სურნელოვანი საშუალება…

ნება მიბოძეთ დავასკვნა, რომ ამ ამაღლებული სიტყვების გაზიარებით, სავარაუდოდ, ჩვენი ქალბატონისგან როგორ გახდეს ღვთის სურნელი მსოფლიოში

დაე, იყოს შენში ღმერთის სიცოცხლის სურნელი: მადლის სურნელი, რომელიც გიცმევს, სიბრძნისა, რომელიც გაბრწყინებს, სიყვარულისა, რომელიც გიბიძგებს, ლოცვისა, რომელიც შენ გმართებს, მორჩილებისა და განწმენდის შენ.

მოაკვდინე შენი გრძნობები

დაე, თვალები ნამდვილად იყოს სულის სარკეები. გახსენით ისინი სათნოებისა და მადლის შუქის მისაღებად და გასაცნობად და დახურეთ ისინი ყოველ ბოროტ და ცოდვილ გავლენაზე.

დაე, ენა გათავისუფლდეს და შექმნას სიკეთის, სიყვარულისა და ჭეშმარიტების სიტყვები და ამიტომ ყველაზე ღრმა სიჩუმე ყოველთვის შემოიფარგლოს თითოეული სიტყვის ფორმირება.

მიეცით გონება მხოლოდ მშვიდობისა და მოწყალების, გაგებისა და ხსნის აზრებს და არასოდეს მისცეთ მას განსჯა და კრიტიკა, მით უფრო - ბოროტება და განსჯა.

დაე, გული მკაცრად დაიხუროს საკუთარი თავის, არსებისა და იმ სამყაროს მიმართ, რომელშიც თქვენ ცხოვრობთ, არაორდინალური მიჯაჭვულობის მიმართ, რათა მან თავი გააღწიოს მხოლოდ ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის სისავსეს.

არასდროს, როგორც ახლა ამდენ ჩემს დაცემულ ვაჟს არ სჭირდება თქვენი სუფთა და ზებუნებრივი სიყვარული, რათა გადარჩეს. ჩემს უმწიკვლო გულში თითოეულ თქვენგანს სიყვარულის სიწმინდით მოვაქცევ. ეს არის მონანიება, რომელსაც მე გთხოვ, ძვირფასო შვილებო; ეს არის წამება, რომელიც თქვენ უნდა შეასრულოთ, რათა მოემზადოთ დავალებისთვის, რომელიც გელით და გაიქცეთ იმ საშიში მახეებიდან, რომელსაც ჩემი მოწინააღმდეგე გიყენებთ.

- მღვდლებს, ჩვენი ქალწულის საყვარელ ვაჟებს, ძმაკაცი დონ სტეფანო გობი (ეპისკოპოს დონალდ ვ. მონტროზისა და ემერიტუსის მთავარეპისკოპოს ფრანჩესკო კუკასარეას იმპრიმატორთან ერთად); ნ 221-222, გვ. 290-292, მე -18 ინგლისური გამოცემა. * შენიშვნა: იხილეთ წინასწარმეტყველება სწორად გაგებული ”კერძო გამოცხადებასთან” დაკავშირებით და როგორ მივუდგეთ წინასწარმეტყველურ სიტყვებს, როგორიცაა ზემოთ.