ბენედიქტი და სამყაროს დასასრული

ეს 21 წლის 2011 მაისია და მეინსტრიმული მედია, როგორც ყოველთვის, მზად არის ყურადღება მიაქციოს მათ, ვინც აცხადებს "ქრისტიანს", მაგრამ მხარს უჭერს ერეტიკული, თუ არა გიჟური იდეები (იხილეთ სტატიები აქ დაწკაპუნებით მდე აქ დაწკაპუნებით. ბოდიშს ვუხდი იმ მკითხველს ევროპაში, ვისთვისაც სამყარო რვა საათის წინ დასრულდა. ეს ადრე უნდა გამეგზავნა).

დასრულდა მსოფლიო დღეს, თუ 2012 წელს? ეს მედიტაცია პირველად გამოქვეყნდა 18 წლის 2008 დეკემბერს

FOR მეორედ თავის პონტიფექტში პაპმა ბენედიქტ XVI თქვა, რომ ქრისტეს მოსამართლედ მოსვლა და სამყაროს დასასრული არც ისე ახლოსაა, როგორც ზოგი ვარაუდობს; რომ გარკვეული მოვლენები პირველ რიგში უნდა მოვიდეს მანამ, სანამ იგი საბოლოოდ გაასამართლებს.

თავად პავლე, თესალონიკელთა წერილში გვეუბნება, რომ ვერავინ იცის უფლის მოსვლის მომენტი და გვაფრთხილებს ყოველგვარი განგაშისგან, რომ შესაძლოა ქრისტეს დაბრუნება მოხდეს. - პაპი ბენედიქტი XVI, 14 წლის 2008 დეკემბერი, ვატიკანი

ასე რომ, აქ დავიწყებ

დასრულების დროები და არა სამყაროს დასასრული

ამაღლებიდან მოყოლებული, ქრისტეს დიდება გარდაუვალია, მიუხედავად იმისა, რომ „თქვენ არ გეცოდინებათ დროები და სეზონები, რომლებიც მამამ დააწესა საკუთარი ავტორიტეტით“. ეს ესქატოლოგიური მოსვლა შეიძლება განხორციელდეს ნებისმიერ მომენტში, მაშინაც კი, თუ ის და საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომლებიც მას "შეაჩერებენ". - კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო, ნ. 673

ზოგადი აუდიტორიის დროს, 12 წლის 2008 ნოემბერს, წმინდა მამა განმარტავს, თუ რა "აყოვნებს" ამ მოსვლას:

… უფლის მოსვლამდე იქნება განდგომილება და კარგად უნდა იყოს აღწერილი, როგორც ”უკანონობის კაცი”, ”გარდაცვალების ვაჟი”, რომელიც ტრადიციად მოიხსენიებს ანტიქრისტეს. - პაპი ბენედიქტი XVI, წმინდა პეტრეს მოედანი; მისი სიტყვები იმეორებს წმინდა პავლეს გაფრთხილებას 2 თესალონიკელებში 2 ქრისტეს დაბრუნების შესახებ.

ეკლესიის ადრეული მამები - ხმები, რომლებიც ეხმარებოდნენ სამოციქულო ტრადიციის გამჟღავნებას, ხშირად მოციქულების ან მათი უშუალო მემკვიდრეებისგან მოღვაწე სწავლებას, უფრო ნათელს გვაწვდის მოვლენების თანმიმდევრობას ქრისტეს საბოლოო დაბრუნებამდე. არსებითად, ასეთია:

ეს დღევანდელი ეპოქა მთავრდება უკანონობისა და განდგომილების პერიოდით, რაც კულმინაციით დასრულდა ”უკანონო” -Antichrist (2 თეს. 2: 1-4).
იგი განადგურებულია ქრისტეს გამოვლინებით (2 თეს. 2: 8), მათთან ერთად, ვინც მიიღო მხეცის ნიშანი (განაჩენი საცხოვრებელი; Rev 19: 20-21) შემდეგ სატანა მიჯაჭვულია "ათასი წლის განმავლობაში" (გამოცხ. 20: 2) რადგან ღმერთი ადგენს მშვიდობის მეფობას (ესაია 24: 21-23) პუნქტუაციის მოწამეთა აღდგომა (გამოცხ. 20: 4).
მშვიდობის ამ პერიოდის ბოლოს, სატანა უფსკრულიდან მოკლე დროით გათავისუფლდა, საბოლოოდ გაჩაღდა ქრისტეს პატარძლის წინააღმდეგ "გოგისა და მაგოგის" საშუალებით, ხალხები, რომლებსაც სატანა აჯანყებს საბოლოოდ. (გამოცხ. 20: 7-10).
ცეცხლი ზეციდან მოდის მათ მოსაშლელად (გამოცხ. 20: 9); ეშმაკს ცეცხლის ტბაში ყრიან იქ, სადაც ანტიქრისტე - მხეცი უკვე იყო მიცემული (გამოცხ. 20: 10) იესოს დიდების დასასრული, მკვდრეთით აღდგომა და საბოლოო განსჯა (გამოცხ. 20: 11-15)და ელემენტების დახარჯვა (1 პტ. 3:10)გზა გაუხსნა „ახალ ცასა და ახალ მიწას“ (გამოცხ. 21: 1-4).

მოვლენების ეს თანმიმდევრობა ადრე ქრისტეს მოსამართლედ დაბრუნების შესახებ ნაპოვნია რამდენიმე ადრეული ეკლესიის მამათა და საეკლესიო მწერლების თხზულებებში:

... როდესაც მისი ძე მოვა და გაანადგურებს უკანონო ადამიანის ჟამს და განსჯის უღმერთოებს და შეცვლის მზე და მთვარე და ვარსკვლავები - მაშინ ის მეშვიდე დღეს დაისვენებს ... ყველაფერს დაისვენებს. მერვე დღის დასაწყისი, ანუ სხვა სამყაროს დასაწყისი. -ბარნაბას წერილი (ახ. წ. 70-79), დაწერილი მეორე საუკუნის სამოციქულო მამის მიერ

ამიტომ, ყველაზე მაღალი და ძლევამოსილი ღმერთის ძე destroyed გაანადგურებს უსამართლობას, და აღასრულებს თავის დიდ განსჯას და გაახსენებს მართალს, რომელიც years ათასი წელი იქნება კაცთა შორის და განაგებს მათ ყველაზე სამართლიანად. ბრძანება… აგრეთვე ეშმაკის თავადი, რომელიც ყველა ბოროტების შემმოწმებელია, ჯაჭვებით უნდა იყოს მიჯაჭვული და ციხეში მყოფი ათასი წლის განმავლობაში პატიმრობაში იმყოფება the ათასი წლის დასრულებამდე ეშმაკი თავიდან უნდა განთავისუფლდეს და შეიკრიბეთ ყველა წარმართული ერი, რომ ომი მიეღოთ წმინდა ქალაქის წინააღმდეგ "მაშინ ღვთის უკანასკნელი რისხვა მოვა ხალხებზე და მთლიანად გაანადგურებს მათ" და სამყარო ძალიან ჩაქრება. მე –4 საუკუნის საეკლესიო მწერალი, ლაქტანციუსი,ღვთიური ინსტიტუტები ”, ანტ-ნიკენის მამები, ტომი 7, გვ. 211

წმინდა ავგუსტინემ წარმოადგინა ”ათასი წლის” პერიოდის ოთხი ინტერპრეტაცია. დღეს ყველაზე ხშირად ციტირებულია ის, რომ იგი ეხება ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის დღემდე პერიოდს. ამასთან, ეს მხოლოდ ერთი ინტერპრეტაცია იყო, რომელიც, სავარაუდოდ, პოპულარული გახდა ე.წ. ერესი ათასწლეულიზმი დროზე. რამდენიმე ეკლესიის მამათა ნათქვამის ფონზე, ავგუსტინეს ერთ-ერთი სხვა ინტერპრეტაცია, ალბათ, უფრო შესაფერისია:

ისინი, ვინც ამ მონაკვეთის სიძლიერეზე (გამოცხადების 20: 1-6] ეჭვობდნენ, რომ პირველი აღდგომა მომავალი და სხეულებრივია), სხვათა შორის, განსაკუთრებით ათასი წლით განცვიფრდნენ, თითქოს ეს შესაფერისი იყო, რომ ამ პერიოდში წმინდანებს ერთგვარი შაბათის დასვენება უნდა ჰქონოდათ, წმინდა დასვენება ექვსი ათასი წლის შრომის შემდეგ, რაც ადამიანი შეიქმნა (და) ექვსი ათასი წლის დასრულება უნდა გაგრძელდეს, ექვსი დღის განმავლობაში, ერთგვარი მეშვიდე დღის შაბათი მომდევნო ათასი წლის განმავლობაში; და რომ სწორედ ამ მიზნით აღდგომოდნენ წმინდანები, ანუ. შაბათის აღსანიშნავად. და ეს მოსაზრება არ იქნება გასაჩივრებულითუ დაიჯერეს, რომ წმინდანთა სიხარული იმ შაბათს იქნება სულიერიდა, შესაბამისად, ღმერთის თანდასწრებით… -De Civitate Dei [ღვთის ქალაქი], ამერიკის კათოლიკური უნივერსიტეტის პრესა, Bk XX, Ch. 7

ეს სამოციქულო ტრადიცია კიდევ უფრო ნათელდება დამტკიცებული კერძო გამოცხადებით. "მეშვიდე დღეს", "ათასწლიან ზეციურ მმართველობაზე" იწინასწარმეტყველა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა ფატიმაში, როდესაც მან პირობა დადო, რომ მისი უმწიკვლო გული გაიმარჯვებდა და მსოფლიოს "მშვიდობის პერიოდი" მიენიჭებოდა. ამრიგად, იესომ წმინდა ფაუსტინას უკარნახა, რომ ახლა სამყარო მნიშვნელოვან დროში ცხოვრობს:

დაე, კაცობრიობამ იცნოს ჩემი გაუცნობიერებელი წყალობა. ეს არის ნიშანი ბოლო დროის; მას შემდეგ დადგება სამართლიანობის დღე. - წმინდა ფაუსტინას სამთავრო, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, ნ. 848

ერთ-ერთი მთავარი აზრი ამ ვებსაიტზე არის სწავლება იმის შესახებ, რომ სხეული - ეკლესია მიჰყვება თავის ქრისტეს თავის ვნებას. ამასთან დაკავშირებით, მე დავწერე ანარეკლების სერია, სახელწოდებით შვიდი წლის სასამართლო პროცესი რომელიც მოიცავს ეკლესიის მამათა ზემოთ მოყვანილ მოსაზრებებს კატეხიზმთან, გამოცხადების წიგნთან, დამტკიცებულ პირად გამოცხადებასთან და შთაგონებებთან, რომლებიც ლოცვის საშუალებით მომივიდა, და ეს ყველაფერი ჩვენი უფლის ვნებების შესაბამისად დაუკავშირა.

ᲠᲝᲛᲔᲚᲘ ᲡᲐᲐᲗᲘᲐ?

მაშ, სად იმყოფება ეს თაობა კოსმოსური მოვლენების ამ თანამიმდევრობით? იესომ გვითხრა, რომ დროთა ნიშნებს დავაკვირდეთ, რათა უკეთ მოვემზადოთ მისი მოსვლისთვის. არა მხოლოდ მისი მოსვლა: ცრუ წინასწარმეტყველთა მოსვლისთვის მზადება, დევნა, ანტიქრისტე და სხვა გასაჭირი. დიახ, იესომ ბრძანა, რომ გვეყურებინა და ვლოცულობდით, რომ შეგვეძლო ერთგული დარჩენილიყო „საბოლოო განსაცდელის“ დროს.

ზემოთ ნახსენებზე დაყრდნობით, განსაკუთრებით პაპის იოანე პავლე II- ის, პავლე VI- ის, ლეო XIII- ის, პიუს X- ის და სხვა პონტიფელების სიტყვებზე დაყრდნობით, რომლებიც ყველა აპოკალიფსური ენაჩვენი თაობა, რა თქმა უნდა, არის კანდიდატი "უკანონო ადამიანის" შესაძლო ჩამოსვლისთვის. ეს დასკვნა მე დაწვრილებით მაქვს აღწერილი, რა თქმა უნდა, ამ საიტზე განთავსებულ არაერთ ნაშრომში.

რა არის ჩემი მისია? ნაწილობრივ, ეს უკეთესია, რომ ამ განსაცდელისთვის მოემზადოთ. ამასთან, ჩემი საბოლოო მიზანია არა ანტიქრისტეს, არამედ იესო ქრისტესთვის მომზადება! რადგან უფალი ახლოსაა და მას სურს თქვენს გულში შესვლა ახლა. თუ გულს ფართოდ გაუხსნით იესო, მაშინ თქვენ უკვე დაიწყეთ ცხოვრება ღვთის სამეფოში და ამ დროის ტანჯვა არაფრით მოგეჩვენებათ იმ დიდებასთან შედარებით, რომელსაც ახლა გასინჯავთ და რომელიც გელით მარადისობაში.

ამ "ბლოგებში" საშინელი წერია. მათ უნდა გააღვიძონ და ქრისტეს ფეხებამდე მიგიყვანონ, ეს კარგია. მე უფრო ადრე გხედავდი ზეცაში აკანკალებული მუხლებით, ვიდრე ვიცოდი, რომ მარადიულ ცეცხლში გადახვედი, რადგან ცოდვაში გეძინა. მაგრამ კიდევ უკეთესი, თუ უფალთან ნდობითა და იმედით მიდიხარ, აღიარებთ მის უსაზღვრო სიყვარულსა და გულმოწყალებას თქვენდამი. იესო არ არის ადამიანი, ვინც იქ გამოდის, სასტიკი მოსამართლე, რომელიც შენს წინადადებას განაგრძობს, მაგრამ ის ახლოს არის ... ძმა და მეგობარი, ისე დგას, როგორც შენი გულის კართან. თუ მას გახსნით, ის დაიწყებს თქვენი ღვთიური საიდუმლოებების ჩურჩულით, აყენებს ამ სამყაროს და მის ყველა ხაფანგს შესაბამის კონტექსტში და მოგანიჭებთ მომავალ სამყაროს, ამ და სხვა ცხოვრებას.

ყოველი ქრისტიანული დისკუსია უკანასკნელ ნივთებზე, რომელსაც ესქატოლოგია ეწოდება, ყოველთვის იწყება აღდგომის მოვლენებით; ამ შემთხვევაში ბოლო რამ უკვე დაწყებულია და, გარკვეული გაგებით, უკვე არსებობს. - პაპი ბენედიქტი XVI, გენერალური აუდიტორია, 12 წლის 2008 ნოემბერი, ვატიკანი

ცა და დედამიწა გაქრება, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გაქრება. მაგრამ იმ დღის ან საათის შესახებ არავინ იცის, არც ზეციერი ანგელოზები და არც ძე, არამედ მხოლოდ მამა. ფხიზლად იყავი! ფხიზლად იყავი! თქვენ არ იცით როდის დადგება დრო. (მარკოზი 13: 31-33)

'უფალი ახლოსაა'. ეს არის ჩვენი სიხარულის მიზეზი. - პაპი ბენედიქტი XVI, 14 წლის 2008 დეკემბერი, ვატიკანი

დაკავშირებული კითხვა: