დან ქრისტეს ვნება
COMFORT. სად არის ბიბლიაში ნათქვამი, რომ ქრისტიანი უნდა ეძებდეს კომფორტს? სად კათოლიკური ეკლესიის წმინდანთა და მისტიკოსთა ისტორიაშიც კი ვხედავთ, რომ კომფორტი სულის მიზანია?
ახლა, უმეტესობა ფიქრობს მატერიალურ კომფორტზე. რა თქმა უნდა, ეს თანამედროვე გონების შემაშფოთებელი ადგილია. მაგრამ რაღაც უფრო ღრმაა
ქრისტეს გონება
რამდენიმე ქრისტიანმა აღარ იცის ტანჯვა, or რა უნდა გააკეთოს ტანჯვასთან.
ამით ვგულისხმობ სხვისი უსამართლობის დატანჯვას და თვით ცხოვრების მიმართ. და თუ ქრისტიანებმა არ იციან ტანჯვის მნიშვნელობა და მნიშვნელობა, მაშინ აღარ არსებობს ის მსხვერპლი, რომელიც
...დაასრულეთ ის, რაც აკლია ქრისტეს ტანჯვას მისი სხეულის, ანუ ეკლესიის გამო. (კოლ. 1:24)
ჩვენს კოლექტიურ მეხსიერებაში ამ გასვლის ღირებულების გაზომვა შეიძლება სულის.
"ზუსტად,- ამბობს ეშმაკი. თუ მას შეუძლია დაავიწყოს ქრისტეს სხეული, რომ ჩვენ პილიგრიმები ვართ მოგზაურობაში - მოგზაურობა, რომელიც იწყება ჯვრის აკრეფით და მთავრდება ეგოს ჯვარცმით - მაშინ მან მოიპოვა გადამწყვეტი გამარჯვება. მაგრამ ეს არის გამარჯვება, რომელიც ჩვეულებრივ ხანმოკლეა: დევნა ეს არის ჩვეულებრივი გზა, რომლითაც ღმერთი „აღვიძებს“ ეკლესიის ხსოვნას: რომ ჩვენ ვარსებობთ გვიყვარდეს ისე, როგორც ქრისტემ შეგვიყვარა.
იესო არ მოვიდა სოფლის კლუბის დასაწყებად, რომელსაც კათოლიკური ეკლესია ეწოდება. ის ცოდვის მაცდუნებელი გზით განდევნის ჩვენთვის ნამდვილი და ამჟამინდელი დასჯის საფრთხისგან. მან, უფროსმა, ეს გააკეთა ჯვარზე სასტიკი სიკვდილით. ეკლესია, მაშასადამე, მისი სხეული არის ხელები და ფეხები, რომლითაც იესო საიდუმლოდ და ხილულად აღწევს. თუ თავი გოლგოთაზე გაიარა, სხეული დაიშურებს?
სიყვარულის გონება
თუ მისი ჭრილობებით ვიკურნებით (1 პტ. 2:24)- და ჩვენ ვართ ქრისტეს სხეული - ესე იგი ჩვენი ჭრილობებით რომ სამყარო განიკურნება. რადგან ქრისტე განკურნდება ჩვენი საშუალებით.
თვითონ იესომ, მათი მეშვეობით, გაგზავნა აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ მარადიული ხსნის წმინდა და დაუღუპველი განცხადება. (მკბ. 16:20, მოკლე დასასრული; NAB)
მაგრამ ჩვენი ჭრილობები ... ის ტანჯვა, რაც სხვები მოგვიტანეს და ცხოვრებისეული სისასტიკე, მხოლოდ მაშინ არის ეფექტური, თუ მათ სიყვარულით და სიყვარულით მივიღებთ. ღმერთისთვის is სიყვარული, და როდესაც ჩვენ სიყვარულით ვაკეთებთ რამეს, მაშინ ის ღმერთია ტრანსუბსტანტები რომ მოქმედება შევიდა მადლი. ასე ვმონაწილეობთ და ვასრულებთ იმას, რაც აკლია განაცხადის ქრისტეს მსხვერპლის.
თუმცა, თუ ეს ჩვენი ჭრილობებიდან სიყვარული კი არ არის, არამედ სიმწარე, ბრაზი, თავდაცვა, წვრილმანი, წუწუნი და თავმოყვარეობა, მაშინ ჩვენი ჭრილობები სხვებს არ განკურნავს. ისინი მოწამლავენ სულებს და დატოვებენ მათ კიდევ უფრო იმედგაცრუებულნი, უფრო მეტად დაკარგულნი ქრისტეს ძიებაში. ამის გამო პეტრე ამბობს:
… მას შემდეგ, რაც ქრისტემ ხორცში განიცადა, იგივე დამოკიდებულებით შეიარაღდით. (1 პტ. 4:1)
ნუ იქნებით კომფორტულად - მიიღეთ "ჯვარცმული" - გული მზად არის სამსახურში. ჩვენ ყველანი ვიტანჯებით ამ ცხოვრებაში. მაგრამ ქრისტიანის დამოკიდებულება არის "ჩემი ძმისთვის ვიტანჯები. მე ვიტვირთავ მის ტვირთს. მე არ დავტოვებ მის შეცდომებს. მე დავუშვებ ჩემს სიყვარულს, რომ დაფაროს უამრავი ცოდვა.”ასეთი სიყვარული ანგრევს სამთავროებს და ძალაუფლებებს!
Us ჩვენს წინააღმდეგ ობლიგაციის გაუქმება… მან ასევე ამოიღო იგი ჩვენი შუაგულიდან, ჯვარს მიამაგრა; სამთავროებისა და უფლებამოსილების განადგურება (კოლ. 2: 14-15)
სწორედ ამ სიყვარულს ეძებს სამყარო ამგვარი სული წმინდანები, რომლებიც ხდებიან წინააღმდეგობის ნიშნები მსოფლიოში:
მე შენ მიყვარხარ, რომ არ დავთვალო ღირებულება. მე მოგცემ შენს სიტყვებს მტანჯავ, შენი სიამაყე ფეხქვეშ მომაყენო, შენი ბრალეულობით დატვირთო, შენი უგრძნობლობით ჯვარცმა, შენი ერთგულებით სიბნელის საფლავში დამტოვო. მე ვპასუხობ ღიმილით; ენას დავიჭერ; თქვენს საჭიროებებს ჩემს წინაშე დავდებ. მე შენს გულისთვის ავიღებ უსამართლობას ჩემს ხორცში და ვისაც ღმერთს სურს გამოიყენოს ჩემი ტანჯვა.
აბა! ასეთი სიყვარული იშვიათია ამ დღეებში. როგორ სურს სამყაროს ასეთი სახის დანახვა, რომელიც ქრისტეს სახეა. როდესაც ჩვენ ვიპოვით ისეთნი, როგორებიც არიან დედა ტერეზა, მაქსიმილიან კოლბე ან იოანე პავლე II, მთელი მსოფლიო იკრიბება, რომ გლოვობდეს მათ გარდაცვალებას, იქნება ეს ახლა, თუ ათწლეულების შემდეგ.
მოდით, ნუ დავდგებით მწუხრის მწკრივთან შესაბამისობაში, ვიტიროთ საკუთარი თავისთვის და ჩვენი დანაკარგისთვის. ვის ვგლოვობთ, თუ არა ქრისტე, რომელიც მათში ცხოვრობდა? რატომ ქეიფობს სამყარო, თუ არა კიდევ ერთი მიმოხილვა იმ იმედისა, რომლისკენაც ჩვენ ყველანი ვცდილობთ? სად ნახავენ ისინი მას ისევ, თუ არა ჩვენს სახეებში, ჩვენს სიტყვებში, ჩვენს სიჩუმეში, მოთმინებაში, მსხვერპლშეწირვაში, სინაზეზე, პატიების სურვილზე?
ყოველ ჯერზე, როცა ამ გზით გვიყვარს, ის გვტკივა. მაგრამ ის კურნავს სამყაროს.
ამაზე დიდ სიყვარულს არავინ ჰყავს, რომ კაცმა თავი დაანება თავის მეგობრებს ... (იოანე 15: 13)
თუ სიტყვა არ გადაკეთებულა, სისხლი გარდაიქმნება. - პაპი იოანე პავლე II, ლექსიდან სტანისლავი
დააჭირეთ აქ, რომ გაუქმება or გამოწერა ამ ჟურნალს.
