ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
8 წლის 2014 ოქტომბრისთვის
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
ამ მედიტაციის თემა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მე ამას ვუგზავნი როგორც ახლა სიტყვის ჩემს ყოველდღიურ მკითხველს, ასევე მათ, ვინც არის სულიერი საზრდოს აზროვნების საფოსტო სიაში. თუ თქვენ იღებთ დუბლიკატებს, ამიტომ. დღევანდელი საგნის გამო, ეს ნაწერი ჩემი ყოველდღიური მკითხველისთვის ჩვეულებრივზე ოდნავ გრძელია ... მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს აუცილებელია.
I ვერ იძინებდა წუხელ. გავიღვიძე, რომაელები "მეოთხე საათს" უწოდებდნენ, ეს ის პერიოდი გათენებამდე. დავიწყე ფიქრი ჩემს მიერ მიღებულ ყველა ელ.ფოსტაზე, ჭორებზე, რომლებიც მესმის, ეჭვებსა და დაბნეულობაზე, რომლებიც მგლები არიან ტყის პირას. დიახ, გულში გარკვევით გავიგე გაფრთხილებები რომის პაპის ბენედიქტის გადადგომის შემდეგ, რომ ჩვენ ვაპირებდით დიდი დაბნეულობა. ახლა მე ვგრძნობ თავს მწყემსს, დაძაბულობას ზურგსა და მკლავებში, ჩემი პერსონალი ჩრდილებზე გადადის ამ ძვირფას სამწყსოზე, რომელსაც ღმერთმა მინდოდა "სულიერი საკვებით" გამოკვებვა. დღეს თავს დაცულად ვგრძნობ.
მგლები აქ არიან.
დავიჭირე ჩემი როზარი და მისაღებში დავჯექი, მზის ამოსვლა ჯერ კიდევ რამდენიმე საათის სავალზე იყო. ვფიქრობდი რომში საოჯახო ცხოვრების სინოდზე. სიტყვები მომივიდა, სიტყვები, რომლებიც თითქოს წონას ატარებს სხვა სამყაროდან:
სამყაროს და ეკლესიის მომავალი ოჯახში გადის. - იოანე პავლე II, Familiaris კონსორციუმი, ნ. 75
გაზვიადების სურვილის გარეშე, როგორც ჩანს, ეს სინოდი მშვიდად იქცევა si sieve, sifting გული და გონება ერისკაცთა და სამღვდელოების მსგავსად, როგორც ხორბალი და chaff გადაყრილი და ქარი მორალური რელატივიზმის. შეიძლება ეს დაუყოვნებლივ ვერ ვნახოთ, მაგრამ ის იქვეა, ზედაპირის ქვეშ.
ბევრს ეშინია რომ პაპი ფრენსის არის ბზე.
ის არის ადამიანი, რომელმაც თავისი ხანმოკლე მეფობის დროს თავი კომფორტულად არავის დაუტოვა. ღეროების პროგრესული ელემენტები დიდხანს ეძებდნენ ეკლესიის ზნეობრივი სწავლების შესუსტებას… მაგრამ პაპი ეშმაკის შესახებ უფრო მეტს საუბრობს ვიდრე დოქტრინაზე. კონსერვატიული კვარტლები ელოდებოდნენ კულტურის ომებში ახალ გმირს… მაგრამ პაპი მათ ეუბნება, რომ ნაკლებად უნდა იყვნენ შეპყრობილნი ზნეობრივი საკითხებით და უფრო მეტად იყვნენ იესოს მიერ შეპყრობილი. მან დაგმო აბორტი მუსლიმი ქალის ფეხების დაბანის დროს; იგი გულთბილად მიესალმა ათეისტებს და პროტესტანტებს, ხოლო აშკარად უბიძგებს ერთგულ კარდინალებს; მან დაწერა და ისაუბრა როგორც მეთევზე, ვიდრე ღვთისმეტყველი, როგორც თეოლოგი; მან ეკლესიას სიღარიბისკენ მოუწოდა, ფულის გადამცვლელი მაგიდები გადაბრუნებისას.
პაპის ეს მოქმედებები ვინმეს ახსენებს იესოს?
ერთი მხრივ, მესმის სასულიერო პირების შესახებ, რომლებმაც მათეს მსგავსად დატოვეს თავიანთი კომფორტი, რათა უფრო მეტად შეესატყვისებოდნენ ქრისტეს სიღარიბეს, როგორც ამას ფრენსისი აყენებს მათ. ერთმა მღვდელმა თავისი სპორტული მანქანა გაყიდა და მიღებული თანხა ღარიბებს გადასცა. სხვამ გადაწყვიტა გამოიყენოს ამჟამინდელი მობილური ტელეფონი, სანამ ის გარდაიცვალა. ჩემმა საკუთარმა ეპისკოპოსმა მშვიდად გაყიდა თავისი რეზიდენცია და ბინაში გადავიდა.
შემდეგ მესმის სხვა კათოლიკეების, მამაკაცებისა და ქალების შესახებ, რომლებსაც ისინი "კონსერვატორებს" ეძახიან, რომლებიც ფრანცისკოს (ფარისეველების მსგავსად) დენონსირებას ახდენენ სტატიებით, წერილებით, YouTube ვიდეოებით, თუნდაც ფაქსის მრევლის ოფისებში გაფრთხილებით, რომ ეს პაპი შეიძლება "ცრუ წინასწარმეტყველი ”გამოცხადების. ისინი ციტირებენ „კერძო გამოცხადებას“, თითქოს ეს წმინდა წერილი იყო, ხოლო წმინდა წერილს უგულებელყოფენ, თითქოს იგი არ გამოიყენება ამ შემთხვევაში. ისინი აფრთხილებენ იმ დაყოფის შესახებ, რომელსაც ეს პაპი გამოიწვევს, ხოლო თავად გახდებიან დაყოფის სწორედ ის წყარო, რომ დაუზიანებელ სინდისს აზიანებენ და დაბნეულებს ნდობას ართმევენ.
შემდეგ არის ჩვენი განცალკევებული ძმების ხმები, რომლებიც ხმამაღლა აკაკუნებენ ამბიონებს და მიკროფონებს ეყრდნობიან და აცხადებენ, რომ კათოლიკური ეკლესია ანტისეკლესიაა, რომელიც კაცობრიობას ერთ მსოფლიო რელიგიად აქცევს - სათავეში პაპი ფრენსისაა.
დიახ, ესეც საშიში ჩრდილებია, რომლებიც იწყებენ მოძრაობას ქრისტეს სამწყსოს შორის. ეს მეძინა.
როდესაც ყველა ამ ფიქრმა გაიარა გონებაში, როგორც ლოცვის მძივები ჩემს თითებში გაივლიდა, გავიფიქრე ორშაბათის პირველ კითხვაზე:
და-ძმებო: გაოცებული ვარ, რომ ასე სწრაფად მიტოვებთ მას, ვინც ქრისტეს მადლით გიხმობდა განსხვავებული სახარებისათვის (არა ის, რომ სხვა არსებობს). მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებიც ხელს უშლიან თქვენზე და სურთ ქრისტეს სახარების დამახინჯება. (გალ. 1: 6-7)
ჩემმა მკითხველმა აქ იცის, რომ მე რამდენჯერმე დავიცვა პაპი ფრენსისის შენიშვნები. სინამდვილეში, წერის შემდეგ წერა შეიცავს ბევრ პაპის ციტირებას, ადრეული ეკლესიის მამებისკენ. რატომ? იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ იესომ მოციქულებს (და შესაბამისად, მათ მემკვიდრეებსაც) უთხრა "ვინც გისმენს, ის მომისმენს". [1]შდრ. ლუკა 10:16 მე ვფიქრობ, რომ შენთვის უკეთესია ქრისტეს გონების მოსმენა, ვიდრე მარკოზის გონება (თუმცა მე ვლოცულობ, რომ ისინი იგივეა).
ამის გამო, მე დამადანაშაულეს "პაპალატარიაში" - არსებითად წმინდა მამის უშეცდომო მდგომარეობამდე ამაღლება, რომ ტუჩების გაყოფის ყოველი სინლატი შეცდომის გარეშე იყოს. ეს, რა თქმა უნდა, შეცდომაა. სინამდვილეში, დღევანდელი პირველი მოსმენით ცხადყოფს, რომ თავიდანვე პაპს შეუძლია და უშვებს შეცდომებს:
… როდესაც დავინახე, რომ ისინი არ იყვნენ სწორ გზაზე, სახარების ჭეშმარიტების შესაბამისად, მე კეფას ვუთხარი ყველას წინაშე: ”თუ თქვენ, თუმცა ებრაელი ხართ, ცხოვრობთ როგორც წარმართი და არა როგორც ებრაელი, როგორ შეგიძლიათ აიძულოთ წარმართები იცხოვრონ ისე, როგორც ებრაელები? ”
პრობლემა ისაა, რომ პეტრემ შეცდომა დაიწყო სახარების პასტორულ გამოყენებაში. მან არ შეცვალა რაიმე დოქტრინა, მაგრამ უადგილო წყალობა. მას საკუთარი თავისთვის იგივე კითხვა უნდა დაესვა, რაც წმინდა პავლემ დასვა:
ახლა ადამიანებს ვგულშემატკივრობ თუ ღმერთს? (ორშაბათის პირველი მოსმენით)
მე ეს ადრეც ვთქვი და კვლავ ვაპირებ ამის თქმას: მიუხედავად 2000 წლის საცოდავი კაცებისა, რომლებიც იერარქიას იპყრობდნენ მისი მწვერვალისკენ, არცერთ პაპს არ ჰქონია ოდესმე შეცვალა რწმენის დოგმატები. ზოგი ამას სასწაულს უწოდებს. მე მას უბრალოდ ღვთის სიტყვას ვუწოდებ:
მე გეუბნები შენ, შენ პეტრე ხარ და ამ კლდეზე მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გაუმარჯვებს მას… როდესაც ის მოდის, ჭეშმარიტების სული, ის ჭეშმარიტებისკენ მიგიძღვება. ((მათე 16: 18-19; იოანე 16:13)
ან როგორც დღეს ფსალმუნში წერია:
The უფლის ერთგულება მარადიულია.
კატეხიზმოში ნათქვამია ისე, რომ, გულწრფელად გითხრათ, დაბნეულობის პატარა ადგილი რჩება:
რომის ეპისკოპოსი და პეტრეს მემკვიდრე რომის პაპი „არის უვადო და როგორც ეპისკოპოსების, ასევე მთელი მორწმუნეების მთელი ერთიანობის თვალსაჩინო წყარო და საფუძველი. ” -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 882
პაპმა შეიძლება გვიღალატოს? Რას გულისხმობ ღალატი? თუ გულისხმობთ, შეიცვლის პაპი წმინდა ტრადიციის უცვლელ სწავლებას, მაშინ არა, ის არ შეცვლის. Მას არ შეუძლია. მაგრამ შეიძლება პაპმა შეცდომების დაშვება, თუნდაც ცუდი განსჯა პასტორალური გადაწყვეტილებების დროს? იოანე პავლე II- მ კი სიცოცხლის ბოლოს აღიარა, რომ იგი საკმარისად არ იყო მძიმე დისიდენტების მიმართ.
პაპებმა დაუშვეს და უშვებენ შეცდომებს და ეს გასაკვირი არ არის. უცდომელობა დაცულია ექს კათედრა [პეტრეს “ადგილიდან”, ანუ დოგმატის პროკლამაციები, რომლებიც დაფუძნებულია წმინდა ტრადიციაზე]. ეკლესიის ისტორიაში არცერთი პაპი არ შექმნილა ექს კათედრა შეცდომები. —რევ. ჯოზეფ იანუზუ, თეოლოგი, პირად წერილში
ასე რომ, დიახ, წმიდა მამას შეუძლია გააკეთოს განცხადებები თავისი ურთიერთქმედების ყოველდღიურ პროცესში, რომლებიც ყოველთვის არ დგება ბურთზე, რადგან შეუცდომლობა შემოიფარგლება მხოლოდ მისი სწავლების ავტორიტეტით. მაგრამ ეს მას "ცრუ წინასწარმეტყველად" არ აქცევს, უფრო სწორად, შეცდომულ ადამიანად.
… თუ თქვენ გაწუხებთ რამდენიმე განცხადება, რომელიც პაპმა ფრენსისმა გააკეთა თავის ბოლოდროინდელ ინტერვიუებში, ეს არ არის ერთგულება ან "რომანიტას" ნაკლებობა, რომ არ დაეთანხმოთ ზოგიერთ ინტერვიუს დეტალებს, რომლებსაც ხელი არ მიუწვდებათ. ბუნებრივია, თუ წმინდა მამას არ ვეთანხმებით, ამას ღრმა პატივისცემითა და თავმდაბლობით ვაკეთებთ, იმის გააზრებით, რომ შეიძლება გამოსწორება დაგვჭირდეს. ამასთან, პაპის ინტერვიუ არ საჭიროებს არც რწმენის თანხმობას, რომელიც მოცემულია ექს კათედრა განცხადებები ან გონების და ნების შინაგანი წარდგენა, რომელიც მოცემულია იმ განცხადებებისთვის, რომლებიც მისი უტყუარი, მაგრამ ავთენტური მაგისტერიუმის ნაწილია.. - ძმაკაცი ტიმ ფინიგანი, საკრალურ თეოლოგიის დამრიგებელი წმინდა იოანეს სემინარიაში, ვონერში; დან თემის ჰერმენევტიკა, "თანახმადობა და პაპის მაგისტრიუმი", 6 წლის 2013 ოქტომბერი; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
პირადად მე, მე აღმოვაჩინე რომის პაპის ფრენსისის ჰომილია და სამოციქულო შეგონება უზომოდ მდიდარი, წინასწარმეტყველური და სულიწმიდით ცხებული. რადგან თითქმის ყველამ დაკარგა პირველი სიყვარული. თითქმის ყველა ჩვენგანი ამა თუ იმ ფორმით თაყვანს სცემდა სამყაროს სულისკვეთებას. ჩვენ თაობა ვართ, რომელსაც წმინდად აკლიათ წმინდები. ჩვენ ვართ სიწმინდის მშიერი ცივილიზაცია, ნამდვილობის წყურვილი. ჩვენ უნდა დაინახოს, რომ სარწმუნოების ეს კრიზისი სარკეში გვიყურებს. ალბათ დღეს ჩემი მოუსვენრობის ნაწილია ის, რომ მე არ ვარ პატარა მწყემსი, რომელიც ვიცი, რომ უნდა ვიყო
ვინც ხალხის დარაჯად არის დანიშნული, მთელი სიცოცხლე სიმაღლეზე უნდა იდგეს, რათა დაეხმაროს მათ მისი წინასწარხედვა. რა ძნელია ამის თქმა, რადგან ამ სიტყვებით ვსაყვედურობ საკუთარ თავს. მე არ შემიძლია რაიმე კომპეტენტური ქადაგება და, რამდენადაც წარმატება მივაღწიე, მე მაინც არ ვცხოვრობ ჩემი ცხოვრებით საკუთარი ქადაგების შესაბამისად. მე არ უარვყოფ ჩემს პასუხისმგებლობას; მე ვაღიარებ, რომ მე ვარ slothful და დაუდევარი, მაგრამ, ალბათ, აღიარება ჩემი ბრალი იქნება მოიგოს შეწყალების ჩემი სამართლიანი მოსამართლე. - წმ. გრიგოლ დიდი, ჰომილია, საათების ღვთისმსახურება, ტ. IV, გვ. 1365-66 წწ
ასე რომ, მედია იტაცებს პაპ ფრანცისკეს, რადგან ის ცხოვრობს იმ ცხოვრების იმ უბრალოებით, რომელსაც სახარება უწოდებს, რაც აუხსნელი მოზიდვაა, თუნდაც ათეისტებისთვის. სიმართლე გითხრათ, ამ პონტიფიკაციაში ყველაფერს ახალს ვერ ვხედავ. წმინდა იოანე პავლე II- მ პირველმა დაარღვია ფორმალური პაპის ფორმა, სადილობდა თანამშრომლებთან, ხალხის სიარული, სიმღერა და კაშკაშა ახალგაზრდობასთან და ა.შ. და რაც მან გააკეთა გარეგნულად, ბენედიქტ XVI- მ გააკეთა შინაგანად ლამაზი, მდიდარი, ევანგელური მწერლობები, რომლებმაც ჩვენზე წამყვანები იქნეს ოთხი ათწლეულის მანძილზე მეტი, ვიდრე ამას უმეტესობა აცნობიერებს. რომის პაპმა ფრენსისმა მიიღო იოანე პავლე II- ის სპონტანურობა და ბენედიქტ XVI- ის სიღრმე და გამოხდა არსებითი მნიშვნელობით: ქრისტე ჯვარცმული კაცობრიობის სიყვარულისთვის. ჩვენი კათოლიკური სარწმუნოების გულში გადაბრუნებამ დაიწყო შერყევა და საცდელი ეკლესია, რომელიც არ დასრულდება, სანამ განწმენდილი ხალხი არ გაჩნდება.
შეიძლება რომის პაპმა გიღალატოს - ეკლესიას ანტიქრისტეს მკლავებში ჩაგდება? ორ ცოცხალ პაპას ბოლო სიტყვის უფლებას მივცემ. შემდეგ კი, დასაძინებლად მივდივარ მას შემდეგ, რაც ყველა თქვენგანისთვის ვილოცებ, ქრისტეს საყვარელ სამწყსოზე. ამ საათისთვის თითქმის დასრულებულია.
ჩემი ლოცვაა ეს, დღევანდელი სახარების დასკვნითი სიტყვები:
Us არ მოგვაწოდოთ დასკვნითი ტესტი.
რადგან იგივე რეალიზმით, რომლითაც დღეს ჩვენ ვაცხადებთ პაპების ცოდვებს და მათი არაპროპორციული მათი შესრულების სიდიდის თანახმად, უნდა ვაღიაროთ ისიც, რომ პეტრე არაერთხელ დაუდგა ქვას იდეოლოგიების წინააღმდეგ, სიტყვის დაშლის წინააღმდეგ მოცემული დრო, ამ სამყაროს ძალების დამორჩილების წინააღმდეგი. როდესაც ამას ისტორიის ფაქტებში ვხედავთ, ჩვენ ადამიანებს არ ვზეიმობთ, არამედ ვადიდებთ უფალს, რომელიც არ მიტოვებს ეკლესიას და რომელსაც სურდა გამოეჩინა, რომ ის კლდეა პეტრეს მეშვეობით, პატარა დაბრკოლებული ქვა: "ხორცი და სისხლი" არ გადარჩენა, მაგრამ უფალი ზოგავს მათ, ვინც ხორცი და სისხლია. ამ ჭეშმარიტების უარყოფა არ არის რწმენის პლუსი, არც სიმდაბლის პლუსია, არამედ არის მოკრძალება იმ სიმდაბლედან, რომელიც ცნობს ღმერთს, როგორც ის არის. ამიტომ პეტრინის დაპირება და მისი ისტორიული განსახიერება რომში ღრმა დონეზე რჩება სიხარულის მუდმივად განახლებული მოტივი; ჯოჯოხეთის ძალებს არ გაუმარჯვებს მას... - კარდინალური რატინჯერი (POPE ბენედიკი XVI), ზიარებისკენ მოუწოდა დღეს ეკლესიის გაგება, Ignatius Press, გვ. 73-74 წწ
… რწმენა არ არის განხილული. ღვთის ხალხში ეს ცდუნება ყოველთვის არსებობდა: რწმენის შემცირება და არც "ბევრად" by ასე რომ, ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ცდუნება, რომ ასე თუ ისე მოვიქცეთ "ყველას მსგავსად", არც ისე მკაცრი This სწორედ აქედან იხსნება გზა, რომელიც განდგომილებით მთავრდება… როდესაც დავიწყებთ რწმენის შემცირებას, რწმენის მოლაპარაკებას და მეტ-ნაკლებად მისი გაყიდვას მას, ვინც საუკეთესო შეთავაზებას გვთავაზობს, ჩვენ განდგომილების გზას დავადექით. , უფლის ერთგულება არ აქვს. - პაპი საფრანგეთი, წირვა Sanctae Marthae- ში, 7 წლის 2013 აპრილი; L'osservatore Romano, 13 წლის 2013 აპრილი
ამავე თემაზე კითხვა
"მარია ღვთიური მოწყალების" წინასწარმეტყველებების შესახებ:
მადლობა თქვენი ლოცვებისა და მხარდაჭერისთვის.
მოისმინეთ რას ამბობენ სხვები about
by
დენიზ მალეტი
ეს ლიტერატურული ინტრიგა, ისე ოსტატურად ტრიალებდა, ფანტაზიას იპყრობს დრამატურგიისთვის, ისევე როგორც სიტყვების დაუფლებისთვის. ეს არის ამბავი, რომელიც იგრძნობა და არ არის ნათქვამი, მარადიული გზავნილებით ჩვენივე სამყაროსთვის.
- პეტი მაგუაირ არმსტრონგი, თანაავტორობას Amazing Grace ბროკერი
პირველი სიტყვიდან ბოლომდე ვიყავი მოტაცებული, შიშისა და გაკვირვების შორის შეჩერებული. როგორ დაწერა ერთმა ასე ახალგაზრდამ ასეთი რთული ნაკვეთი ხაზები, ისეთი რთული პერსონაჟები, ასეთი მყარი დიალოგი? როგორ დაეუფლა უბრალო თინეიჯერი წერის საქმეს, არა მხოლოდ ფლობის, არამედ გრძნობების სიღრმისეულად? როგორ შეეძლო მას ასე ოსტატურად ეპყრობოდა ღრმა თემებს მცირედი ქადაგების გარეშე? ახლაც შიშით ვარ. ცხადია, ღმერთის ხელია ამ საჩუქარში. ისევე, როგორც მან აქამდე მოგანიჭა ყველა მადლი, დაე, მან განაგრძოს თქვენი წარმართვა იმ გზაზე, რომელიც მან აირჩია თქვენთვის თქვენთვის სამუდამოდ.
-ჯანეტ კლასონი, ავტორი პელიანიტოს ჟურნალის ბლოგი
წლების შემდეგ ადამიანის გულის საკითხებში დაწვრილებით და გარკვევით, მალეტი საშიშ მოგზაურობაში მიგვიყვანს და საყვარელ სამგანზომილებიან პერსონაჟებს ქსოვს გვერდზე გადასაფარებელ სიუჟეტში.
- კირსტენ მაკდონალდი, Catholicbridge.com
შეზღუდული დროით, ჩვენ წიგნში მხოლოდ 7 დოლარი გადავიტანეთ.
შენიშვნა: უფასო გადაზიდვა 75 დოლარზე მეტი ყველა შეკვეთისთვის. იყიდეთ 2, მიიღეთ 1 უფასო!
Მიღება ის ახლა Word,
მარკის მედიტაციები მასობრივ საკითხებზე,
და მისი მედიტაციები "დროის ნიშნებზე"
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
შემოუერთდით მარკს Facebook- სა და Twitter- ზე!
სქოლიოები
| ↑1 | შდრ. ლუკა 10:16 |
|---|