რა მათ შესახებ, ვინც არ არის კათოლიკე ან ქრისტიანი? დაწყევლილები არიან?
რამდენად ხშირად გამიგია ხალხის ნათქვამი, რომ მათ შორის ყველაზე ლამაზი ხალხები "ათეისტები" არიან ან "ეკლესიაში არ დადიან". მართალია, იქ ბევრი "კარგი" ადამიანია.
მაგრამ არავინ არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ თვითონ მოვიდეს სამოთხეში.
უშვილო ვაჟი, ლიზ ლიმონ სვინდლის მიერ
შემდეგ კითხულობს ქრისტეს გულმოწყალე მოწვევას „მოკვდავ ცოდვაში მყოფთათვის”რამდენიმე ადამიანმა დიდი შეშფოთებით დაწერა, რომ მეგობრებმა და ოჯახის წევრებმა, რომლებიც რწმენისგან დაშორდნენ,” არც კი იციან, რომ ისინი ცოდვაში არიან, მით უმეტეს სასიკვდილო ცოდვაში ”.
ფორკ ტბა, ალბერტა, კანადა
(აქ დაიბეჭდა 1 წლის 2006 აგვისტოდან…) დღეს გულზე ვიგრძენი, რომ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ისევ და ისევ საძირკვლებში დავბრუნდეთ… განსაკუთრებით გადაუდებელ დღეებში. მე მჯერა, რომ დრო არ უნდა დავკარგოთ ამ საიდუმლოებას, რომელიც დიდ მადლს ანიჭებს ჩვენი შეცდომების დასაძლევად, დაუბრუნებს მარადიული სიცოცხლის ნიჭს მომაკვდავი ცოდვილისთვის და აჭედება ჯაჭვები, რომლებსაც ბოროტი გვაკავშირებს.
NEXT ევქარისტიას, ყოველკვირეულმა აღსარებამ ღმერთის სიყვარულისა და ყოფნის ყველაზე ძლიერი გამოცდილება მიანიჭა ჩემს ცხოვრებაში.
აღსარება არის სულისთვის, რა არის ჩასვლა გრძნობებისთვის to
აღსარება, რომელიც არის სულის განწმენდა, უნდა გაკეთდეს არაუგვიანეს რვა დღეში; ვერ ვიტან, რომ სულების დაშორება რვა დღეზე მეტია. - წმ. პიეტრელცინის პიო
ილუზია იქნება სიწმინდის ძიება, ღვთისგან მიღებული მოწოდების თანახმად, ხშირად არ მონაწილეობს ამ ზიარების საიდუმლოში. -პაპი იოანე პავლე დიდი; ვატიკანი, 29 მარტი (CWNews.com)
იხილეთ ასევე:
დააჭირეთ აქ, რომ გაუქმება or გამოწერა ამ ჟურნალს.
THE დღეს ჩვეულებრივი მანტრა არის: ”შენ არ გაქვს ჩემი განსჯის უფლება!”
ამ განცხადებამ მრავალი ქრისტიანი მიიმალა იმალებოდა, ეშინოდა სიტყვით გამოსვლის, ეშინოდა სხვების გამოწვევა ან მსჯელობა იმის გამო, რომ შეეშინდათ "განსჯის" ხმას. Ამის გამო, ეკლესია ბევრგან გახდა იმპოტენციური და შიშის დუმილმა ბევრს შეცდომაში შეიყვანა.
IN ჩემი მოგზაურობით ჩრდილოეთ ამერიკაში, ბევრ მღვდელს შევხვდი, რომლებიც მეუბნებიან რისხვაზე, თუ ისინი მიდიან ერთი საათის განმავლობაში. მე შევსწრებივარ, რომ ბევრმა მღვდელმა ბოდიში მოიხადა იმის გამო, რომ რამდენიმე წუთში უხერხულ მრევლს ჰყავდა. ამ მოწიწების შედეგად, ბევრმა ლიტურგიამ მიიღო რობოტული ხარისხი - სულიერი მანქანა, რომელიც არასდროს იცვლის სიჩქარეს, ქარხნის ეფექტურობით საათისკენ მიწევს.
ამრიგად, ჩვენ შევქმენით ერთსაათიანი ციხე.
ამ წარმოსახვითი ვადის გამო, რომელიც პირველ რიგში ერისკაცებმა დააწესეს, მაგრამ სამღვდელოებამ მიიღო იგი, ჩემი აზრით, ჩვენ სული ჩავხშეთ.
Declan McCullagh- ის ფოტო
ტრადიცია ყვავილივითაა.
თითოეულ თაობასთან ერთად, ის კიდევ უფრო ვითარდება; ურთიერთგაგების ახალი ფურცლები ჩნდება და სიმართლის ბრწყინვალება თავისუფლების ახალ სუნამოებს აფრქვევს.
პაპი მეურვეს ჰგავს, უფრო სწორედ მებაღე- და ეპისკოპოსები მასთან ერთად მებაღეებთან ერთად არიან. ისინი მიდრეკილნი არიან ამ ყვავილისაკენ, რომელიც მარიამის საშვილოსნოში გაიშალა, ზეცაში გაიწელა ქრისტეს მსახურებით, ჯვარზე ეკლები მოაყარა, საფლავი კვირტი გახდა და სულთმოფენობის ზედა ოთახში გაიხსნა.
და მას შემდეგ ყვავის.
შემსრულებელი უცნობია
წერილი მკითხველისგან:
გამარჯობა მარკი
მარკ, ვგრძნობ, რომ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, როდესაც ვსაუბრობთ სასიკვდილო ცოდვებზე. კათოლიკე დამოკიდებულებისთვის, სასიკვდილო ცოდვების შიშმა შეიძლება გამოიწვიოს დანაშაულის, სირცხვილისა და უიმედობის გაღრმავებული გრძნობები, რაც ამძაფრებს დამოკიდებულების ციკლს. მე მოვისმინე ბევრი გამოჯანმრთელებული ნარკომანი უარყოფითად საუბრობდა კათოლიკურ გამოცდილებაზე, რადგან მათ თავიანთი ეკლესია განიკითხავდა და ვერ გრძნობდნენ სიყვარულს გაფრთხილებების მიღმა. ადამიანების უმეტესობას უბრალოდ არ ესმის, თუ რა იწვევს გარკვეულ ცოდვებს სასიკვდილო ცოდვად
ძვირფასო მარკ
მე კათოლიკე სარწმუნოების მოწესრიგებული ვარ ლუთერანული ეკლესიიდან. მაინტერესებდა შეგიძლიათ მეტი ინფორმაცია მითხრათ "მეგაკურსების" შესახებ? მეჩვენება, რომ ისინი უფრო როკ კონცერტებსა და გასართობ ადგილებს ჰგვანან, ვიდრე ღვთისმსახურებას. ამ ეკლესიებში ვიღაცებს ვიცნობ. როგორც ჩანს, ისინი უფრო მეტად "თვითდახმარების" სახარებას ქადაგებენ, ვიდრე სხვა დანარჩენებს.
შემდეგ ჩემს ერთ-ერთ კონცერტზე, მასპინძელმა მღვდელმა გვიან სუფრაზე მიმიწვია რექტორატში.
დესერტად ის იამაყებდა, თუ როგორ არ ისმოდა აღსარება მის მრევლში ორი წლის განმავლობაში. - ხედავ, - თქვა მან, - მასაზე სადამსჯელო ლოცვების დროს, ცოდვილი ეპატიება. აგრეთვე, როდესაც ადამიანი მიიღებს ევქარისტიას, მისი ცოდვები მოიხსნება. ” თანხმობაში ვიყავი. მაგრამ შემდეგ მან თქვა: „საჭიროა მხოლოდ აღიარება, როდესაც მან მომაკვდინებელი ცოდვა ჩაიდინა. მე მრევლს მივაღწიე აღსარებას სასიკვდილო ცოდვის გარეშე და ვუთხარი, რომ წასულიყვნენ. სინამდვილეში, ეჭვი მეპარება, რომ ჩემს რომელიმე მრევლს ჰყავს ნამდვილად ჩაიდინა სასიკვდილო ცოდვა… ”
Rembrandt van Rijn, "უშვილო შვილის დაბრუნება"; გ .1662 წ
OF რა თქმა უნდა, ღმერთს შეუძლია სთხოვოს პირდაპირ აპატიებს თავის ვენურ ცოდვებს და ის (თუ რა თქმა უნდა, ჩვენც ვაპატიებთ სხვებს. იესო ამას აშკარა იყო). ჩვენ შეგვიძლია მაშინვე, ადგილზევე ვთქვათ, შევაჩეროთ სისხლდენა ჩვენი დანაშაულის ჭრილობიდან.
მაგრამ სწორედ აქ არის საჭირო აღსარების საიდუმლოება. ჭრილობისთვის, მართალია არ არის სისხლდენა, მაგრამ მაინც შეიძლება დაინფიცირდეს "თვით". აღსარება ამაყობის ფუსფუსს ამაღლებს იმ ზედაპირზე, სადაც ქრისტე, მღვდლის პიროვნებაში (იოანე 20: 23), იწმენდს მას და გამოიყენებს მამის სამკურნალო ბალზამს სიტყვების საშუალებით, ”... ღმერთმა მოგანიჭოთ შეწყალება და მშვიდობა, და მე გათავისუფლებთ თქვენი ცოდვებისგან” ”. უხილავი წყალობა აზიანებს დაზიანებას, როგორც - ჯვრის ნიშნით - მღვდელი იყენებს ღვთის წყალობის ჩაცმას.
როდესაც ცუდად ჭრილობისთვის მიმართავთ ექიმს, ის მხოლოდ სისხლდენას აჩერებს, ან არ იკერავს, ასუფთავებს და არ ალაგებს თქვენს ჭრილობას? ქრისტემ, დიდმა ექიმმა, იცოდა, რომ ეს დაგვჭირდებოდა და მეტი ყურადღება მივაქციეთ ჩვენს სულიერ ჭრილობებს.
ამრიგად, ეს ზიარება მისი ანტიდოტი იყო ჩვენი ცოდვებისადმი.
სანამ ის ხორციელად არის, ადამიანს არ შეუძლია დაეხმაროს მსუბუქ ცოდვებს. მაგრამ ნუ შეიზიზღებთ ამ ცოდვებს, რომლებსაც ჩვენ "მსუბუქს" ვუწოდებთ: თუ მათ აწონვისას მსუბუქად აიღებთ, დათვალეთ, როცა ითვლით. მთელი რიგი მსუბუქი ობიექტები დიდ მასას ქმნის; წვეთების რაოდენობა ავსებს მდინარეს; მთელი რიგი მარცვლების გროვას ქმნის. რა არის ჩვენი იმედი? უპირველეს ყოვლისა, აღსარება. - წმ. ავგუსტინე, კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 1863
მკაცრად საჭიროების გარეშე, ეკლესიის მიერ რეკომენდებულია ყოველდღიური შეცდომების აღიარება (ვენური ცოდვები). მართლაც, ჩვენი ვენური ცოდვების რეგულარული აღიარება გვეხმარება სინდისის ჩამოყალიბებაში, ბოროტი ტენდენციების წინააღმდეგ ბრძოლაში, ქრისტეს მიერ განკურნებასა და სულის ცხოვრებაში წინსვლაში.- კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო, ნ. 1458
ვიზიტის დღესასწაული
როდესაც იესო იყო ორსულად, მარიამი ეწვია თავის ბიძაშვილს ელისაბედს. მარიამის მისალმების შემდეგ, საღვთო წერილი მოგვითხრობს, რომ ბავშვი ელიზაბეთის მუცელში - იოანე ნათლისმცემელი -"სიხარულისგან გადახტა".
ჯონ გრძნობდა იესო.
როგორ შეგვიძლია წავიკითხოთ ეს მონაკვეთი და ვერ ვაღიაროთ ადამიანის სიცოცხლე და ყოფნა საშვილოსნოში? ამ დღეს ჩემი გული ჩრდილოეთ ამერიკაში აბორტის მწუხარებით აიწონა. და სიტყვები, „რასაც დათესავ, იმას მოიმკი“ ჩემს გონებაში მიტრიალებდა.
შემდეგ დღეს აღიარებით, საბრძოლო ველის გამოსახულება გაახსენდა.
მტერი გვესვრის რაკეტებსა და ტყვიებს, გვაბომბავს მოტყუებით, ცდებითა და ბრალდებებით. ჩვენ ხშირად გვხვდება დაჭრილი, სისხლდენა და შეზღუდული შესაძლებლობები, სანგრებში ვიძროთ.
მაგრამ ქრისტე გვიბიძგებს აღსარების ბუნკერში და შემდეგ… მისცეს მისი მადლის ბომბი აფეთქდეს სულიერ სამყაროში, გაანადგუროს მტრის მიღწევები, დაიბრუნოს ჩვენი ტერორიზმი და გამოგვაფორმოს სულიერი ჯავშნით, რაც საშუალებას გვაძლევს კიდევ ერთხელ ჩავერთოთ. ეს "სამთავროები და ძალაუფლებები", რწმენისა და სულიწმიდის მეშვეობით.
ჩვენ ომში ვართ. Ეს არის სიბრძნესიმხდალე კი არა, ბუნკერში სიხშირე.
იმედი მრავალფეროვნებისა და ხალხებისთვის რასაც ქრისტიანული რწმენა გვასწავლის, არა, მოთხოვნები. ამასთან, ეს არ ნიშნავს ცოდვის „ტოლერანტობას“.
… [ჩვენი] მოწოდებაა მთელი სამყაროს ბოროტისგან განთავისუფლება და მისი ღმერთში გარდაქმნა: ლოცვით, მონანიებით, ქველმოქმედებით და, უპირველეს ყოვლისა, წყალობით. - ტომას მერტონი, არავინ არის კუნძული
ქველმოქმედებაა არამარტო შიშველი ტანისამოსი, ავადმყოფების ნუგეშისცემა და პატიმრის მონახულება, არამედ ძმის დახმარება არ თავიდანვე შიშველი, ავადმყოფი ან დაპატიმრება. აქედან გამომდინარე, ეკლესიის მისიაა აგრეთვე განსაზღვროს ის, რაც ბოროტია, ამიტომ სიკეთის არჩევა შეიძლება.
თავისუფლება შედგება არა იმაში, რაც მოგვწონს, არამედ იმაში, რომ გვქონდეს იმის უფლება, რაც უნდა გქონდეს. - პაპი იოანე პავლე II