ქარიზმატული! ნაწილი VII

THE ქარიზმატული საჩუქრებისა და მოძრაობის მთელი ამ სერიის მიზანია მკითხველს წაახალისოს, რომ არ შეეშინდეს საგანგებო ღმერთში! რათა არ შეგეშინდეთ სულიწმიდის საჩუქრის "გულში გაშლისა", რომელსაც უფალი სურს, რომ ჩვენს დროში განსაკუთრებული და ძლიერი გზით დაასხას. როგორც მე ვკითხულობ ჩემთვის გაგზავნილ წერილებს, ცხადია, რომ ქარიზმატული განახლება არ ყოფილა მწუხარების და წარუმატებლობის, ადამიანური ნაკლოვანებების და სისუსტეების გარეშე. და მაინც, სწორედ ეს მოხდა ადრეულ ეკლესიაში სულთმოფენობის შემდეგ. წმინდანებმა პეტრემ და პავლემ დიდი ადგილი დაუთმეს სხვადასხვა ეკლესიების გამოსწორებას, ქარიზმების მოდერაციას და ახალდაბადებული თემების გადატვირთვას ზეპირი და წერილობითი ტრადიციის საფუძველზე. რაც მოციქულებმა არ გააკეთეს, უარყოფენ მორწმუნეთა ხშირად დრამატულ გამოცდილებას, ცდილობენ ქარიზმების ჩახშობას ან აყვავებული თემების ენთუზიაზმის გაჩუმებას. უფრო მეტიც, მათ თქვეს:

ნუ ჩაქრობთ სულს love მიჰყევით სიყვარულს, მაგრამ მონდომებით ისწრაფვით სულიერი საჩუქრებისკენ, განსაკუთრებით იმისთვის, რომ წინასწარმეტყველებთ ... უპირველეს ყოვლისა, თქვენი სიყვარული ერთმანეთის მიმართ იყოს მძაფრი (1 თეს. 5:19; 1 კორ. 14: 1; 1 პეტ 4: 8)

ამ სერიის ბოლო ნაწილი მინდა დავუთმო ჩემი საკუთარი გამოცდილებისა და მოსაზრებების გაზიარებას, ვინაიდან პირველად ქარიზმატული მოძრაობა განვიცადე 1975 წელს. იმის ნაცვლად, რომ აქ მთელი ჩემი ჩვენება მომეცა, მე შეზღუდავ იმ გამოცდილებით, რომელსაც შეიძლება "ქარიზმატული" უწოდოს.

დღეს

დღეს მე არ ვეკუთვნი ლოცვის ჯგუფს ან ქარიზმატულ განახლებას, როგორც წევრს, მაგრამ ზოგჯერ მიწვევენ სიტყვით გამოსვლას, რომელსაც მოძრაობა სპონსორობს. მე ვწერ და ჩავწერ სადიდებელ და სადიდებელ სიმღერებს, მაგრამ როდესაც მუსიკას ვუსმენ, ეს ჩვეულებრივ გრიგორიანული გალობაა ან წმინდა რუსული საგუნდო. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველ შაბათ-კვირას ოჯახთან ერთად ვესწრებოდი რომაულ კათოლიკურ წირვას, წლების განმავლობაში ყოველდღე დავდიოდი უკრაინული საღმრთო ლიტურგია, წმინდა იოანე ოქროპირის უძველესი რიტუალი. როდესაც ვლოცულობ, ყოველდღე ვუერთდები საყოველთაო ეკლესიას საათების ლიტურგიის დროს, მაგრამ მთელი დღე თვალებს ვხუჭავ და მშვიდად ვლოცულობ იმ ბავშვთა ენების საჩუქარზე. ჩემი საყვარელი სალოცავი ადგილი არაა აუდიტორიაში, რომელიც სავსეა ტაშის ცეკვებით და სიმღერით, იმდენად ლამაზი ქრისტიანებით ... მაგრამ ამ წმინდა სივრცეში ნეტარი ზიარების წინაშე, სადაც ზოგჯერ ხელებს ვწევ და მის ძვირფას სახელს ვჩურჩულებ. როდესაც ადამიანები მთხოვენ, რომ მათთვის ვილოცო, მე ვატარებ მათ ყოველდღიურ Rosary– ში ან ეკლესიის ლოცვებში; სხვა დროს მაბიჯებენ, რომ მათი ნებართვით დავდე თავები და ვილოცო მათზე, რამაც ზოგს სულიერი და ფიზიკური განკურნება მოუტანა. როდესაც ჩემს ბლოგებს ვწერ, მაქსიმალურად ვადევნებ თვალყურს ჩვენი კათოლიკური სარწმუნოების სწავლებას, ხოლო გულიდან ვამბობ წინასწარმეტყველურ სიტყვებს, რომლებსაც ვგრძნობ უფალი დღეს თავის ეკლესიასთან.

მე ამ გვერდზე გიხსნით ჩემს პირად ცხოვრებას, არა იმიტომ, რომ თავს მისაბაძად მიმაჩნია. უფრო მეტიც, ეს ის მკითხველების მოდუნებაა, რომლებიც "სულით ნათლობას" უტოლებენ საჭიროებას იმოქმედოს "ორმოცდაათიანელთა" ან "ქარიზმატული" სახის გზით. მე ნამდვილად მესმის მრავალი ქრისტიანის სიხარული, რომლებიც ადვილად გამოხატავენ თავიანთ რწმენას გარეგნული გამოხატულებებისადმი. წლების განმავლობაში ვისწავლე სულიწმიდის ნაზ სკოლაში არის ის, რომ ის არის შინაგანი ცხოვრება, რომლის განვითარებასაც იგი უპირველეს ყოვლისა აპირებს

ოჯახის პენტეკოსტი

ეს იყო 1975 წელი, როდესაც ჩემი მშობლები შეუერთდნენ ქარიზმატულ განახლებას, როგორც მონაწილეებს, ასევე ლიდერებს. იმ დროს შვიდი წლის ვიყავი. მახსოვს, იქ ვიდექი, ხშირად ერთადერთი ბავშვი მოზრდილთა ჯგუფში, რომლებიც მღეროდნენ და აქებდნენ იესოს სიყვარულით და ვნებით, რომელიც მანამდე არ მინახავს. როდესაც ისინი ან მრევლის მღვდელი, რომლებიც სრულად იზიარებდნენ განახლებას, სიტყვით გამოდიოდნენ, მე ვიგრძენი დიდი ცხება და მადლი, რადგან მეც უფრო მეტად დავიწყე სიყვარულის იესო.

მაგრამ სკოლაში ცოტათი ქედმაღალი ვიყავი. მე ვიყავი ცნობილი როგორც "კლასის ჯამბაზი" და მეხუთე კლასისთვის ჩემი მასწავლებელი საკმაოდ მობეზრდა ჩემგან. მართალია, მე საკმაოდ ჰიპერ ვარ და მირჩევნია სათამაშო მოედანზე ვიყო, ვიდრე მერხის მიღმა. სინამდვილეში, როგორც ახალშობილმა, დედაჩემმა თქვა, რომ ის ჩემს საძინებელში შემოვიდოდა, რომ დამენახა საწოლზე რომ ვხტებოდი… და საწოლზე ისევ ერთი საათის შემდეგ ვტრიალებდი.

ზაფხულში მე -5 და მე -6 კლასებს შორის, ჩემმა მშობლებმა იგრძნეს, რომ დროა მე და ჩემმა ძმამ და დასმა "სულით მოვნათლეთ", როგორც ამას ჩვეულებრივ უწოდებდნენ. ^[1]ვხედავ ნაწილი II ახსნისთვის ”ნათლობა სულიწმიდით". სინამდვილეში, მე უკვე ბევრ მადლს ვღებულობდი ლოცვითი შეხვედრები. ისევე, როგორც მოციქულებმა მიიღეს სულიწმინდის არა მხოლოდ ერთი, არამედ რამდენიმე გამონადენი ^[2]შდრ. საქმეები 4:31 ჩემი მშობლები თვლიდნენ, რომ გონივრული იყო ლოცვა ელოდათ თავიანთ შვილებზე ახალი მადლის გამოღებისათვის. შვიდი კვირის მომზადების შემდეგ (რასაც "ცხოვრება სულიერ სემინარებში" უწოდეს) ჩვენს სალონში, ტბასთან შევიკრიბეთ და იქ დედამ და მამამ ხელები დაგვესვეს და ლოცულობდნენ.

შემდეგ საცურაო კოსტიუმი ჩავიცვი და ბანაობისკენ წავედი.

არ მახსოვს რაიმე საგანგებო რამ მოხდა იმ დღეს. მაგრამ რაღაც გააკეთა მოხდეს როდესაც შემოდგომაზე სკოლაში დავბრუნდი, მოულოდნელად მქონდა შიმშილი წმიდა ევქარისტიის. ლანჩის საათზე მულტფილმების ყურების ნაცვლად, ხშირად ვახშმობას გამოვტოვებდი და გვერდით ყოველდღიურ წირვაზე ვმსახურობდი. უფრო ხშირად დავიწყე აღსარებაზე დასწრება. მე დავკარგე ჩემი სურვილი ჩემი უფროსი თანატოლების წვეულების საქმიანობისადმი. უფრო მშვიდი სტუდენტი გავხდი, მოულოდნელად გავითვალისწინე ის სტრესი, რომელიც დაუმორჩილებლობამ და ხმაურმა გამოიწვია ჩემი მასწავლებლებისთვის. მე მწყურია ღვთის სიტყვის წაკითხვისა და მშობლებთან სულიერი საკითხების განსახილველად. და მღვდლად გახდომის სურვილმა გამიჩინა ჩემი სურვილი… სურვილი, რომელიც უცნაურად არ არის ბოლომდე გაქრა ცოლთან და რვა შვილთან.

ერთი სიტყვით, დიდი სურვილი მქონდა იესო. ეს იყო "პირველი საჩუქარი", რომელიც სულიწმინდისგან მივიღე.

იძახეს სამინისტროში

მე -10 კლასში მე და ჩემსმა ზოგიერთმა თანაგუნდელმა ჩვენი ფეხბურთის მწვრთნელმა სექსუალური ძალადობა დაგვიწყო. ვიცი, რომ ჩემში გაიღვიძა გრძნობები, რომლებიც ლატენტურად უნდა დარჩენილიყო. მას შემდეგ, რაც ჩემი ერთადერთი და გარდაიცვალა ავტოკატასტროფაში, როდესაც მე 19 წლის ვიყავი, დაბნეული და გატეხილი დავბრუნდი უნივერსიტეტში. მიუხედავად იმისა, რომ მე არ მივატოვე უფალი, მე დავიწყე ბრძოლა ვნების და ცოდვის ძლიერი ცდუნებებისთვის. ხუთი წლის განმავლობაში, მიუხედავად ყოველდღიურ წირვაზე დასწრებისა და პირადი ლოცვებისა, ხშირად ვტკბებოდი ვნების ამგვარი სულისკვეთებით. უფლის ერთგულების სურვილმა ხელი შეუშალა ძალზე მძიმე ცოდვაში ჩავარდნას, მაგრამ მაინც ის კაცი არ ვიყავი, როგორიც უნდა ყოფილიყო. დღემდე ვნანობ და ვლოცულობ იმ ახალგაზრდა ქალბატონებისთვის, ვინც იმსახურებს უკეთეს ქრისტიანულ მოწმეებს, ვიდრე ეს კაცი მისცა.

ჩემი ქორწინებიდან ცოტა ხნის შემდეგ უფალი სწორედ ამ ციხესიმაგრეში იყო სამინისტროში დამიძახა. მე შემიძლია მხოლოდ წმინდა მარიამ მაგდალინელზე ან მათეზე, წმინდა პავლეზე ან წმინდა ავგუსტინეზე ვიფიქრო და იმაზე, თუ როგორ არ არჩევს უფალი ყოველთვის სულებს, მაგრამ ხშირად დიდ ცოდვილებს უვლიან თავის ვენახს. უფალი მეძახდა, რომ დავიწყო „მუსიკის გამოყენება, როგორც მახარობლობის კარიბჭე“ (ყურება) ჩემი ჩვენება).

ცოტა ხნის შემდეგ, ჩვენი ლიდერების ჯგუფი შეიკრიბა სალოცავად და ჩვენი ღონისძიებების დაგეგმვისთვის. იმ კვირაში ისევ ვნების ცოდვაში ჩავვარდი. თავს ისე ვგრძნობდი, როგორც შავი ცხვარი სხვა მამაკაცების ოთახში, რომლებიც იქ ღვთის მსახურებისთვის იყვნენ. რაც ცხოვრებაში განვიცადე, ყველაფერი ვიცოდი უფლის, მისი საჩუქრების, მისი მადლების შესახებ… მე ჯერ კიდევ შესცოდა მას. ვგრძნობდი, რომ დიდი იმედგაცრუება და მამის სირცხვილი ვიყავი. ვგრძნობდი, რომ იქ არ უნდა ვყოფილიყავი.

ვიღაცამ დაურიგა სიმღერების ფურცლები. სიმღერა არ მინდოდა. და მაინც, მე ვიცოდი, როგორც დიდების და თაყვანისმცემელთა წინამძღოლი, რომ ღმერთისთვის სიმღერა არის რწმენის მოქმედება (და იესომ თქვა ეს რწმენას მდოგვის თესლის ზომა შეუძლია მთების გადაადგილება) ასე რომ, საკუთარი თავის მიუხედავად, სიმღერა დავიწყე, რადგან მან დაიმსახურა ქება. მოულოდნელად ვიგრძენი, როგორ მიტრიალდა სხეულში ძალაუფლების ტალღა, თითქოს ელექტროენერგია მქონდა, მაგრამ ტკივილის გარეშე. ვიგრძენი ეს წარმოუდგენელი სიყვარული ჩემთვის, ძალიან ღრმა, ისეთი სათუთი. როგორ შეიძლება ეს იყოს ?!

„მამაო, მე შევცოდე ზეცას და შენს წინააღმდეგ. მე აღარ ვიმსახურებ შენს შვილს დაძახებას; ისე მომექეცი, როგორც შენს დაქირავებულ ერთ მუშაკს. [უშვილო შვილი] ადგა და მამამისს მიუბრუნდა. სანამ ის ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამისმა თვალი გააყოლა და თანაგრძნობით ივსებოდა. მივარდა ვაჟთან, ჩაეხუტა და აკოცა. (ლუკა 15: 18-20)

იმ ღამეს, როდესაც მე წამოვედი, იმ ცოდვის ძალა, რომელსაც წლების განმავლობაში ვძლიებოდი, რომელიც მონად მიბმული იყო, იყო გატეხილი. მე ვერ გეტყვით, როგორ გააკეთა ეს უფალმა. მხოლოდ ის ვიცი, რომ მამამ ჩემს სულში შეასრულა თავისი სული სიყვარული და გამათავისუფლა. (წაიკითხეთ აგრეთვე ჩემი შეხვედრა ამ სულისკვეთებასთან კიდევ ერთხელ წყალობის სასწაული. აგრეთვე, მათთვის, ვინც ახლა სერიოზულ ცოდვაში იბრძვის, წაიკითხეთ:  მოკვდავ ცოდვაში მყოფთათვის)

ახალი ქარიზმები

ზუსტად არ მახსოვს როდის დავიწყე ენებზე საუბარი. მე მახსოვს, რომ ქარიზმა გამოიყენა, თუნდაც ბავშვობაში. ბუნებრივად და ინსტინქტური გრძნობით მიედინებოდა, რომ მე არ ვბუზღუნებდი, არამედ ვლოცულობდი. იესომ თქვა, რომ ეს მოხდებოდა:

ეს ნიშნები თან ახლავს მათ, ვისაც სწამს: ჩემი სახელით ისინი განდევნიან დემონებს, ისინი ახალ ენებზე ისაუბრებენ. ისინი გველებს ხელში აიყვანენ და თუ რაიმე მომაკვდინებელ რამეს დალევენ, ეს ზიანს არ აყენებს მათ. ისინი ხელს ჩააყენებენ ავადმყოფებს და ისინი გამოჯანმრთელდებიან. (მარკოზი 16: 17-18)

მაგრამ ღმერთს მეტი უნდა მიეცა. ჩემი მსახურების მეორე წელს დავგეგმეთ სემინარი Life in the Spirit ^[3]დაგეგმილი ფორმატი და საუბრები მახარებლებისთვის და მონაწილეების მომზადება, რომ "მიიღონ ნათლობა სულიწმიდით". დაახლოებით 80 მოზარდისთვის. შაბათ-კვირის განმავლობაში, ჩვენ ვუზიარებდით სახარებას, მოწმობებსა და სწავლებებს, რათა მოვემზადოთ ისინი "სულიწმიდით ნათლისთვის". ბოლო საღამოს, როდესაც გუნდებმა ხელი დაადეს და ლოცულობდნენ ახალგაზრდებზე, სული ძლიერ დაეცა თითქმის ყველა შეკრებილზე. ახალგაზრდებმა სიცილი, ტირილი და ენებზე სიმღერა დაიწყეს. თინეიჯერების ეს მორცხვი ჯგუფი მოულოდნელად გადაიქცა სიყვარულის ცოცხალ ალად, ცეკვავდა ღვთის გულში. ^[4]რამდენიმე ახალგაზრდა და ლიდერი დაიწყო მინისტრების ჩამოყალიბება. ზოგი ღებულობდა თეოლოგიის შესწავლას, აგრეთვე რელიგიურ ცხოვრებას ან მღვდლობას. ზოგიერთი სამინისტრო ახლა მასშტაბურია და რეგულარულად გამოდის EWTN– სა და სხვა კათოლიკურ მედიაში.

ამ დრომდე არასდროს დამიწერია სადიდებელი და სადიდებელი სიმღერა, ნაცვლად ამისა, ვხატავდი ევანგელურ დიდებასა და სადიდებელ სიმღერებს. როდესაც გუნდებმა ახალგაზრდებთან ერთად დაიწყეს ლოცვების შეფუთვა, ზოგიერთი ლიდერი მოვიდა ჩემთან და მკითხა, მინდოდა თუ არა "ლოცვა" (მანამდე მუსიკას ვმღეროდი). ვუთხარი "რა თქმა უნდა", მას შემდეგ მე ვიცოდი, რომ სულს შეუძლია ჩვენი განმეორებით შევსება. ლოცვის წინამძღვარმა ხელები მომაფარა, უცებ სხეულით ჩავვარდი იატაკზე ჯვარცმული. ^[5]დაცემა ან "სულით დასვენება" არის "სულით ნათლობის" საერთო გამოვლინება. არც თუ ისე ცნობილი მიზეზების გამო, სულიწმიდა სულს სულს უთმობს სრული დასვენებისა და ჩაბარების ადგილას, რადგან იგი სიღრმეში აგრძელებს მსახურებას. ღმერთი მუშაობს ერთ – ერთი მათგანი, რომელიც ხშირად სულს სულ უფრო დამდაბლსა და მორჩილს ტოვებს, რადგან ისინი უფრო ღრმად ხვდებიან, რომ ის არის უფალი. დიდი სურვილი მქონდა სულიდან ღრმად ამოვსულიყავი, რომ მთელი ჩემი ცხოვრება მიმეცა იესო, რომ წამებულიყო მისთვის. როდესაც ფეხზე წამოვდექი, იგივე ძალა ვიგრძენი ჩემი წინა გამოცდილებიდან, რომელიც სხეულში მიტრიალებდა, ამჯერად ჩემი თითისწვერები და ჩემი პირი. იმ დღიდან მოყოლებული, ასობით სადიდებელი სიმღერა დავწერე, ზოგჯერ საათში ორი ან სამი. ის ცოცხალი წყლებივით მოედინებოდა! ასევე შეუმჩნეველ საჭიროებას ვგრძნობდი სიმართლე ილაპარაკე სიცრუეებში ჩაძირული თაობისთვის

დარეკილია RAM ნაწილზე

2006 წლის აგვისტოში, პიანინოსთან ვიჯექი და ვმღეროდი მასობრივი ნაწილის "სანქტუსის" ვერსიას, რომელიც მე დავწერე: "წმიდა, წმიდა, წმიდა”მოულოდნელად ძლიერი სურვილი გამიჩნდა, წავსულიყავი და ვლოცულობდი ნეტარი წმიდის წინაშე.

ეკლესიაში დავიწყე ოფისის ლოცვა. მაშინვე შევამჩნიე, რომ "ჰიმნი" იგივე სიტყვები იყო, რომლებსაც სულ ახლახან ვმღეროდი: "წმიდა, წმიდა, წმიდა! უფალო, ყოვლისშემძლე ღმერთო”ჩემმა სული დაიწყო. გავაგრძელე და ვლოცულობდი ფსალმუნმომღერალის სიტყვებზე:დასაწვავი შესაწირავი თქვენს სახლში მოვიტანე; შენს პირობას ვიხდი”ჩემს გულში დიდი სურვილი გამიჩნდა, რომ მთლიანად ღმერთს მივეცი, ახლებურად, უფრო ღრმად. კიდევ ერთხელ ვიგრძენი ჩემი სული ჯვარცმული ხდება. მე განვიცდი სულიწმინდის ლოცვას, რომელიც „შუამდგომლობს გამოუთქმელი კვნესით”(რომ. 8:26).

მომდევნო საათის განმავლობაში მიმიყვანეს საათების ლიტურგიის და კატეხიზმის ტექსტები, რომლებიც არსებითად იყო სიტყვები, რომლებსაც ახლახან ვყვიროდი. ^[6]მთელი ნაცნობობის წაკითხვისთვის გადადით აქ მარკის შესახებ ამ ვებგვერდზე. ესაიას წიგნში წავიკითხე, თუ როგორ გაფრინდნენ სერაფიმები მასთან, ემბერით შეეხო მის ტუჩებს, განწმინდა მისი პიროვნება წინა მისიისთვის. ”ვის გავგზავნო? ვინ წავა ჩვენთვის?”მიუგო ესაიამ,”აქ ვარ, გამომიგზავნე!”გადახედვაში, როგორც ჩანს, წინასწარმეტყველების მოქმედების ქარიზმა მომცა წლების წინ, როდესაც ახალგაზრდობა უკან დაიხია, როდესაც ვიგრძენი როგორ მიხუტებოდა ტუჩები სულიწმიდის ძალით. ახლა უკვე ჩანდა, რომ ის უფრო მეტი სახით გამოდიოდა. ^[7]რა თქმა უნდა, ყველა „მორწმუნე, ვინც ნათლით არის შეყვანილი ქრისტეში და არის ინტეგრირებული ღვთის ხალხში, ეზიარება ქრისტეს სამღვდელო, წინასწარმეტყველურ და მეფურ თანამდებობებს თავისი განსაკუთრებული წესით“. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, 897

როგორც ჩანს, ეს გამოცდილება დადასტურდა, როდესაც მე ვიყავი ჩემი სულიერი დირექტორის სამლოცველოში, მასთან შეერთებულ შტატებში. მე ვლოცულობდი ნეტარების წინაშე, როდესაც გულში გავიგე სიტყვები:მე გაძლევთ იოანე ნათლისმცემლის მსახურებას. ” მეორე დილით, რექტორის კარებთან მოხუცი კაცი გამოჩნდა და თქვა, რომ იძულებულია რამე მომიტანოს. მან ჩემს ხელში პირველი კლასის სიწმინდე დადო იოანე ნათლისმცემლის. ^[8]პირველი კლასის სიწმინდე ნიშნავს, რომ ეს არის წმინდანის სხეულის ნაწილი, მაგალითად ძვლის ფრაგმენტი. როდესაც კვლავ ვლოცულობდი ნეტარი ზიარების წინაშე, გულში ვგრძნობდი სიტყვებს:ხელი ააფეთქეთ ავადმყოფებს და მე განვკურნებ მათ.”ჩემი პირველი პასუხი მწუხარება იყო. ვფიქრობდი, როგორ შეუძლიათ ხალხს გაბრაზება იმ სულების მიმართ, რომლებსაც განკურნების ქარიზმა მიეცათ და ეს არ მინდოდა. მსიამოვნებდა ჩემი გაურკვევლობა! მე ვუთხარი: ”უფალო, თუ ეს შენგან არის ნათქვამი, გთხოვთ დაადასტუროთ იგი.” იმ წამსვე ვიგრძენი ჩემი ბიბლიის აღების "ბრძანება". შემთხვევით გავხსენი და თვალები პირდაპირ მარკ 16-ს მივადექი:

ეს ნიშნები თან ახლავს მათ, ვისაც სჯერა ... ისინი ხელს დაადებენ ავადმყოფებს და ისინი გამოჯანმრთელდებიან. (მარკოზი 16: 17-18)

იმ წამს, ელვასავით ჩქარი, მესამე გამორჩეული და მოულოდნელი დროის განმავლობაში ვიგრძენი სული, რომელიც აკანკალებული ხელებით მიტრიალებდა then მას შემდეგ ველოდები უფალს, თუ როგორ და როდის სურს გამომიყენოს. რომ ქარიზმა. ცოტა ხნის წინ გავიგე, რომ გაფანტული სკლეროზის სიმპტომებით დაავადებულ ქალს, რომელზეც ვლოცულობდი, თითქმის ორი წლის განმავლობაში აღარ განუცდია ეს სიმპტომები ამ დღიდან… რამდენად იდუმალია ღმერთის გზები!

გახსენით სული

როდესაც ვიხსენებ ყველა იმ მომენტს, როდესაც უფალმა გადმოიღო თავისი სული, ისინი ხშირად მიზნად ისახავდნენ, რომ მეპასუხონ სამეფოში მსახურების საკუთარი განსაკუთრებული მოწოდებით. ზოგჯერ წყალობა ხელების ჩასმით ხდებოდა, სხვა დროს უბრალოდ ნეტარი ზიარების თანდასწრებით მაგრამ ყოველთვის იესოს გულიდან. ის არის ის, ვინც აგზავნის პარაკლეტს თავის პატარძალზე, რათა მას სცხოს და ააწყოს თავისი წმინდა მისიის შესასრულებლად.

ევქარისტია ჩვენი რწმენის "წყარო და მწვერვალია". ^[9]შდრ კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 1324 In ნაწილი IVმე ვსაუბრობდი იმაზე, თუ როგორ უნდა ვიყოთ კათოლიკეები, რომ ყოველთვის ვიყოთ ჩვენი კათოლიკური სარწმუნოების ცენტრში, ანუ ყველაფერში, რასაც ჩვენი წმინდა ტრადიცია გვაძლევს.

ცენტრში არის წმინდა ევქარისტია, ჩვენი რწმენის "წყარო და მწვერვალი". ამ ქმედითი საჩუქრისგან ჩვენ მამას შევურიგდით. ევქარისტიიდან, რომელიც წმინდა გულია, სულიწმიდის ცოცხალი წყალი გამოედინება ღვთის შვილების განახლების, განწმენდისა და გაძლიერების მიზნით.

ამრიგად, ქარიზმატული განახლება არის აგრეთვე ევქარისტიის საჩუქარი. ამრიგად, მან უნდა მიგვიყვანოს ისევ ევქარისტიაში. როდესაც მუსიკის სამინისტრო დავიწყე თითქმის 20 წლის წინ, ჩვენ ხალხს მივყავართ "იქ, სადაც ორი ან სამი ადამიანია შეკრებილი" ^[10]შდრ. მათე 18: 20 სიმღერისა და სიტყვის საშუალებით ღმერთის წინაშე. დღეს მე ვასრულებ ჩემს მსახურებას, სადაც ეს შესაძლებელია, კრების ევქარისტიული ყოფნის წინაშე თაყვანისმცემლობის პერიოდში. ჩემი როლი არის შევამცირო ის, რომ მან შეიძლება გაიზარდოს, რადგან მე წყალობის წყაროს მივუთითებ: ”აჰა, ღმერთის კრავი! ”

ქარიზმატული განახლება ასევე უნდა მიგვიყვანოს იქამდე საფიქრალი ლოცვა გამორჩეულად მარიანის ხასიათითა და ჩართულობით, ვინაიდან იგი იყო პირველი საფიქრალი, ლოცვის მოდელი და ეკლესიის დედა. აქ არის დრო და სეზონი ქებისა და თაყვანისცემისთვის, გულის გარეგნული სიმღერა. როგორც ნათქვამია 100-ე ფსალმუნში:

შედით მის კარიბჭეებში მადლიერებით, მის სასამართლოებში კი დიდებით. (ფსალმუნი 100: 4)

ეს არის სოლომონის ტაძრის მითითება. კარიბჭეები შედიოდნენ კორტებში, რომლებსაც შემდეგ მიჰყავდათ წმიდათაწმინდა. იქ, ღვთის ინტიმური თანდასწრებით, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ,

იყავი მშვიდად და იცოდე, რომ მე ვარ ღმერთი! (ფსალმუნი 46:10)

და იქ,

ყველა ჩვენგანი, უფლის დიდებას შეჰყურებს, დიდებიდან დიდებაში გადადის იმავე ხატად, როგორც უფალი, რომელიც არის სული. (2 კორ. 3:18)

თუ ჩვენ სულ უფრო და უფრო მეტად გარდაიქმნება იესო, მაშინ ქარიზმატული განახლება უნდა მოგვიყვანოს ჭვრეტა მოქმედებაშიქრისტეს სხეულში ღრმა მსახურებას სულიწმინდის ქარიზმების საშუალებით. ეს თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა გამოიწვიოს მოწმეები ბაზარზე, სახლში, სკოლაში, სადაც ღმერთი დაგვაყენებს. ეს უნდა გვაიძულებდეს გვიყვარდეს და ვემსახუროთ იესოს ღარიბ და მარტოსულ ადამიანებში. ეს უნდა მიგვიყვანოს ჩვენი ძმებისათვის სიცოცხლის მიტოვებაზე. ამასთან, აგენტი ჩვენი evangelization არის სულიწმინდა, და, ამრიგად, ქარიზმატული განახლება უნდა მიგვიყვანოს ისევ მადლი, რომ ჩვენი სიტყვები და ქმედებები ყოველთვის ივსება მისი ღვთიური ძალა:

ევანგელიზაციის ტექნიკა კარგია, მაგრამ ყველაზე მოწინავემაც კი ვერ შეცვალა სულის ნაზი მოქმედება. მახარებლის ყველაზე სრულყოფილი მომზადება არავითარ გავლენას არ ახდენს სულიწმინდის გარეშე. სულიწმინდის გარეშე, ყველაზე დამაჯერებელ დიალექტს არავითარი ძალა არა აქვს ადამიანის გულზე. - პაპ VI, Hearts Aflame: სულიწმინდა დღეს ქრისტიანული ცხოვრების გულში ალან შრეკის მიერ

ანუ უნდა ითქვას, რომ ქარიზმატული განახლება უფრო "საწვავის სადგურია", ვიდრე "სადგომი". ეს მადლია განვაახლოთ ეკლესია, როდესაც იგი გადის თავის მსახურებაში. არ მჯერა, რომ ეს ოდესმე მიზნად ისახავდა კლუბად ყოფნას, თავისთავად. მაშინაც კი, ლოცვით, საიდუმლოებებში სიხშირით და მარიამის წარმოუდგენელი შუამავლობით ჩვენს ცხოვრებაში, რწმენის ნაპერწკალი, რომელიც ცეცხლში გადაიზარდა, უნდა დაიწვას იმდენად, რამდენადაც ჩვენ გულწრფელები ვართ და "პირველ რიგში სამეფოს ვეძებთ".

მუსიკოსი მოვლენის შემდეგ მომივიდა და მკითხა, რა უნდა ქნა, რომ მისი მუსიკა იქ ყოფილიყო. თვალებში ჩავხედე და ვუთხარი: „ჩემო ძმა, შეგიძლია სიმღერა იმღერო, ან შეგიძლია გახდეს სიმღერა. იესოს სურს, რომ შენ გახდე სიმღერა “. ანალოგიურად, ქარიზმატული განახლება ეკლესიას არ მისცეს, რომ თაფლობის თვე შეინარჩუნოს, რომელიც მოქცევას მოჰყვება, არამედ იმისთვის, რომ სულებმა დაქორწინდნენ ქორწინებაში, რაც არის მისი მეუღლის, ამ შემთხვევაში ქრისტეს და ჩვენი სიცოცხლის დადება. მეზობელი. ჯვრის გზის გარდა სხვა გზა არ არის.

ამ ხანებში, განახლებას განსაკუთრებული ხასიათი აქვს. ეს არის ნარჩენის აღჭურვა და მომზადება ა ახალი ევანგელიზაცია ეს აქ არის და მოდის მაშინ, როდესაც ჩვენ ვხვდებით "საბოლოო დაპირისპირებას ეკლესიასა და ანტიეკლესიურ სახარებსა და ანტი სახარებებს შორის": ^[11]პაპი იოანე პავლე II შდრ. საბოლოო დაპირისპირების გაგება ნუ შევეშინდებით ამ დიდი საჩუქრის, რომელიც მალე დაეცემა მთელ კაცობრიობას, რადგან ჩვენ ვლოცულობთ სულიწმინდისთვის, რომ განგვინათოს ახალი სულთმოფენობის დროს!

[ეკლესიამ] უნდა გააჩინოს კულტურული დინებები, რომლებიც იბადებიან ამ გზაზე მესამე ათასწლეულისკენ. ჩვენ გვიან ვერ მივალთ იესო ქრისტეს განმათავისუფლებელი განცხადებით საზოგადოებაში, რომელიც დრამატულ და ამაღელვებელ მომენტში იბრძვის ღრმა საჭიროებებსა და უზარმაზარ იმედებთან. - პაპი იოანე პავლე II; ვატიკანი, 1996 წ

მსურს მოვიწვიო ახალგაზრდები, რომ გულთბილი გახადონ სახარება და გახდნენ ქრისტეს მოწმეები; საჭიროების შემთხვევაში, მისი წამებული მოწმეები, მესამე ათასწლეულის ზღურბლზე. - პაპი იოანე პავლე II; ესპანეთი, 1989 წ

[აღთქმა იოანე პავლე II], ახალი აღთქმის თემებში აღინიშნა სულიწმიდის განახლება „არსებით მომენტებში“, ყურადღებით უსმენდა ღვთის სიტყვას მოციქულთა სწავლებით, ევქარისტიის გაზიარებით, საზოგადოებაში ცხოვრებით და ღარიბების მსახურება. -დასავლეთ კათოლიკე რეპორტიორი, ივნისი 5th, 1995