ფაუსტინა და უფლის დღე

გამთენიისას

 

რა მომავალს ელოდება? ეს არის კითხვა, რომელსაც თითქმის ყველა სვამს ამ დღეებში, როდესაც უყურებენ უპრეცედენტო "ჟამთა ნიშნებს". ასე უთხრა იესომ წმინდა ფაუსტინას:

ელაპარაკე მსოფლიოს ჩემი წყალობის შესახებ; დაე, ყველამ კაცობრიობამ იცნოს ჩემი გაუცნობიერებელი წყალობა. ეს არის ნიშანი ბოლო დროის; მას შემდეგ დადგება სამართლიანობის დღე. - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 848 წ 

და ისევ, მან უთხრა მას:

თქვენ მოამზადებთ მსოფლიოს ჩემი საბოლოო მოსვლისთვის. - იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 429 წ

ერთი შეხედვით, აღმოჩნდება, რომ ღვთიური მოწყალების გზავნილი გვამზადებს იესოს დიდებაში მოსალოდნელი დაბრუნებისა და სამყაროს აღსასრულისთვის. კითხვაზე, რას გულისხმობდა წმინდა ფაუსტინას სიტყვები, რომის პაპმა ბენედიქტ XVI- მ უპასუხა:

თუ ვინმე მიიღებს ამ განცხადებას ქრონოლოგიური გაგებით, როგორც ბრძანება, რომ მოემზადოს, ვითომც უნდა იყოს, დაუყოვნებლივ მეორე მოსვლისთვის, ეს მცდარი იქნება. პაპი ბენედიქტი XVI, მსოფლიოს შუქი, საუბარი პიტერ სეივალთანგვ. 180-181 წწ

პასუხი იმაში მდგომარეობს, რომ გავიგოთ, რას ნიშნავს ”სამართლიანობის დღე”, ან ის, რასაც ”უფლის დღე” უწოდებენ…

 

არავითარი მზის დღე

გაგებული უნდა იყოს უფლის დღე, როგორც "დღე", რომელიც მაუწყებს ქრისტეს დაბრუნებას. ამასთან, ეს დღე არ უნდა იქნას გაგებული, როგორც 24 საათიანი მზის დღე.

… ჩვენი დღევანდელი დღე, რომელიც შემოიფარგლება ამოსვლისა და მზის ჩასვლით, წარმოადგენს იმ დიდი დღის წარმოდგენას, რომელსაც ათასი წლის წრე ახდენს მის ფარგლებს. - ლაქტანციუსი, ეკლესიის მამები: ღვთაებრივი ინსტიტუტები, წიგნი VII, Თავი 14, კათოლიკური ენციკლოპედია; www.newadvent.org

Და ისევ,

აჰა, უფლის დღე ათასი წელი უნდა იყოს. - ბარნაბას წერილი, ეკლესიის მამები, ჩ. 15

ადრეულ ეკლესიის მამებს მიხვდნენ, რომ უფლის დღე იყო გაფართოებული დრო, რაც სიმბოლოა რიცხვით "ათასი". ეკლესიის მამებმა უფლის დღის თეოლოგია შექმნეს ნაწილობრივ შექმნის "ექვსი დღის" შემდეგ. ღმერთმა მეშვიდე დღეს დაისვენა, მათ სჯეროდათ, რომ ეკლესიაც დაისვენებდა, როგორც წმინდა პავლე ასწავლიდა:

… შაბათის დანარჩენი კვლავ რჩება ღვთის ხალხისთვის. და ვინც შედის ღმერთის განსვენებაში, ის ისვენებს თავის საქმეს, როგორც ღმერთმა გააკეთა მისი. (ებრ. 4: 9-10)

სამოციქულო დროში ბევრი მოელოდა იესოს უახლოეს დაბრუნებას. ამასთან, წმინდა პეტრემ, რომ მიაჩნდა, რომ ღვთის მოთმინება და გეგმები ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ვინმე გააცნობიერა, დაწერა:

უფალთან ერთი დღე ჰგავს ათას წელს და ათასი წელი ერთ დღეს ჰგავს. (2 პტ. 3: 8)

ეკლესიის მამებმა ეს ღვთისმეტყველება გამოიყენეს გამოცხადების მე -20 თავში, როდესაც "მხეცი და ცრუ წინასწარმეტყველი" მოკლეს და ცეცხლის ტბაში ჩააგდეს და სატანის ძალა გარკვეული დროით იყო მიჯაჭვული:

შემდეგ დავინახე ზეციდან ჩამოსული ანგელოზი, რომელსაც ხელში უფსკრულის გასაღები და მძიმე ჯაჭვი ეჭირა. მან წაართვა დრაკონი, უძველესი გველი, რომელიც არის ეშმაკი ან სატანა, და მიაბა იგი ათასი წლის განმავლობაში ... ისე, რომ მან აღარ შეძლო ერების შეცდომაში შეყვანა სანამ ათასი წელი არ შესრულდებოდა. ამის შემდეგ, ის მოკლე დროში უნდა გაათავისუფლონ ... მე ასევე დავინახე სული, ვინც… გაცოცხლდა და ისინი ქრისტესთან ერთად მეფობდნენ ათასი წლის განმავლობაში. (გამოცხ. 20: 1-4)

ძველი და ახალი აღთქმის საღვთო წერილები მოწმობენ დედამიწაზე მომავალი „მშვიდობის პერიოდის“ შესახებ, რომლის თანახმადაც სამართლიანობა დაამყარებს ღვთის სამეფოს დედამიწის ბოლომდე, ხალხთა დამშვიდებას და სახარების გადატანას უკიდურეს სანაპირო ზოლამდე. მანამდე კი დედამიწა გააკეთებს აუცილებლად უნდა განწმენდილი იყოს ყოველგვარი ბოროტებისგან - ანტიქრისტეს პიროვნებად განსახიერებული - და შემდეგ მიეცეთ დასვენების დრო, რასაც ეკლესიის მამები უწოდებდნენ დასვენების "მეშვიდე დღეს" სამყაროს აღსასრულამდე.

როგორც ღმერთმა იმუშავა ამ ექვსი დღის განმავლობაში ასეთი დიდი ნამუშევრების შექმნისას, ამიტომ მისმა რელიგიამ და ჭეშმარიტებამ უნდა იმუშაოს ამ ექვსი ათასი წლის განმავლობაში, ხოლო ბოროტება ჭარბობს და მეფობს. და კიდევ, რადგან ღმერთმა დაასრულა თავისი საქმეები, დაისვენა მეშვიდე დღე და აკურთხა იგი, ექვსი ათასი წლის ბოლოს დედამიწიდან უნდა გაუქმდეს ყოველივე ბოროტება და ათასი წელი სუფევს სიმართლეს; და უნდა არსებობდეს სიმშვიდე და დანარჩენი შრომისგან, რომელსაც ახლა უკვე დიდი ხანია გაუძლებს სამყარო.- Caecilius Firmianus Lactantius (ახ. წ. 250-317; საეკლესიო მწერალი), ღვთიური ინსტიტუტები, ტომი 7

დადგა დრო, როდესაც ღვთიური მოწყალების გზავნილს შეუძლია იმედები აავსოს გულებში და გახდეს ახალი ცივილიზაციის ნაპერწკალი: სიყვარულის ცივილიზაცია. -პაპი იოანე პავლე II, ჰომილია, 18 წლის 2002 აგვისტო

… როდესაც მოვა მისი ძე და გაანადგურებს უკანონობის დროს და განიკითხავს უღვთოებს და შეცვლის მზეს და მთვარეს და ვარსკვლავებს - მაშინ ის ნამდვილად დაისვენებს მეშვიდე დღეს მას შემდეგ, რაც ყველაფერს დანარჩენს მივცემ, მე მერვე დღის დასაწყისს გავუკეთებ, ანუ სხვა სამყაროს დასაწყისს. -ბარნაბას წერილი (ახ. წ. 70-79), დაწერილი მეორე საუკუნის სამოციქულო მამის მიერ

 

მოსამართლე, რომელიც მოდის

ჩვენ მოციქულის რწმენაში ვკითხულობთ:

ის კვლავ მოვა მოსამართლე ცოცხალთა და მიცვალებულთა.

ამრიგად, ახლა უკეთ შეგვიძლია გავიგოთ, რას გულისხმობს ფაუსტინას გამოცხადებები. რასაც ახლა ეკლესია და მსოფლიო უახლოვდება ცოცხლების განსჯა რომ ხდება ადრე მშვიდობის ხანა. მართლაც, გამოცხადებაში ვკითხულობთ, რომ ანტიქრისტე და ყველა, ვინც მხეცის ნიშანს ატარებს, ამოღებულია დედამიწის ზურგიდან. ^[1]შდრ. გამოცხადება 19: 19-21 ამას მოსდევს ქრისტეს მეფობა მის წმინდანებში ("ათასი წელი"). წმინდა იოანე შემდეგ წერს განსვენებულთა განსჯა.

როდესაც ათასი წელი შესრულდება, სატანა გაათავისუფლებს ციხიდან. ის გაემგზავრება ხალხის მოსატყუებლად დედამიწის ოთხ კუთხეში, გოგსა და მაგოგთან, რომ შეაგროვოს ისინი საბრძოლველად ... მაგრამ ცეცხლი ჩამოვარდა ზეციდან და გაანადგურა ისინი. ეშმაკმა, ვინც მათ შეცდომაში შეიყვანა, ცეცხლისა და გოგირდის აუზში ჩააგდეს, სადაც მხეცი და ცრუ წინასწარმეტყველი იმყოფებოდნენ… შემდეგ ვნახე დიდი თეთრი ტახტი და მასზე მჯდომი… მკვდარი განიხილებოდა მათი საქციელის შესაბამისად რაც იწერებოდა გრაგნილებში. ზღვამ თავისი მკვდარი დათმო; შემდეგ სიკვდილმა და ჰადესმა მიატოვეს მკვდარი. ყველა გარდაცვლილი განიკითხებოდა მათი საქციელის შესაბამისად. (გამოცხ. 20: 7-14)

… გვესმის, რომ სიმბოლურ ენაზე მითითებულია ათასი წლის პერიოდი ჩვენში ერთმა კაცმა, სახელად იოანემ, ქრისტეს ერთ-ერთმა მოციქულმა, მიიღო და იწინასწარმეტყველა, რომ ქრისტეს მიმდევრები იცხოვრებდნენ იერუსალიმში ათასი წლის განმავლობაში და რომ შემდეგ მოხდებოდა საყოველთაო და, მოკლედ, მარადიული აღდგომა და განსჯა. —სტ. ჯასტინ მოწამე, დიალოგი ტრიფოსთან, ეკლესიის მამები, ქრისტიანული მემკვიდრეობა

ეს განაჩენები ნამდვილად არის ერთიუბრალოდ, ისინი უფლის დღის განმავლობაში სხვადასხვა დროს ხდება. ამრიგად, უფლის დღე მიგვიყვანს და გვამზადებს იესოს "საბოლოო მოსვლისათვის". Როგორ? სამყაროს განწმენდა, ეკლესიის ვნება და სულიწმიდის გადმოღვრა, რომელიც მოვა, მოასწავებს "უწმინდურ" პატარძალს იესოსთვის. როგორც წმიდა პავლე წერს:

ქრისტეს უყვარდა ეკლესია და გადასცა მას მისი განწმენდისთვის, გაწმენდის მას წყლის აბაზანით სიტყვით, რათა მან თავი წარმოედგინა ეკლესია ბრწყინვალედ, ლაქებისა და ნაოჭების გარეშე ან რაიმე მსგავსი რამ, რომ იგი წმიდა ყოფილიყო. და უნაკლო. (ეფეს. 5: 25-27)

 

შემაჯამებელი

შეჯამებით, უფლის დღე, ეკლესიის მამების თქმით, ასე გამოიყურება:

ბინდი (გაათენა)

სიბნელის და განდგომის მზარდი პერიოდი, როდესაც მსოფლიოში სიმართლის შუქი ითიშება.

Midnight

ღამის ყველაზე ბნელი ნაწილი, როდესაც ბინდი ანტიქრისტეშია განსახიერებული, რომელიც ასევე სამყაროს განწმენდის იარაღია: განსჯა, ნაწილობრივ, ცოცხლების შესახებ.

Dawn

ის სიკაშკაშე გამთენიისას ^[2]„მაშინ გამოცხადდება ის ბოროტი, რომელსაც უფალი იესო მოკლავს მისი პირის სულით; და გაანადგურებს მისი მოსვლის სიკაშკაშეს ”(2 თეს. 2: 8) ანაფრებს სიბნელე და ამთავრებს ანტიქრისტეს ხანმოკლე მეფობის ჯოჯოხეთურ სიბნელეს.

შუადღე

სამართლიანობისა და მშვიდობის მეფობა დედამიწის კიდემდე. ეს არის "უმწიკვლო გულის ტრიუმფის" განხორციელება და იესოს ევქარისტიული მეფობის სისრულე მთელ მსოფლიოში.

Twilight

სატანის უფსკრულიდან განთავისუფლება და უკანასკნელი აჯანყება.

შუაღამე E მარადიული დღის დასაწყისი

იესო დიდებით ბრუნდება ბოლო მოეღოს ყველანაირ ბოროტებას, განსჯა მკვდრებისთვის და დაამყაროს მარადიული და მარადიული "მერვე დღე" "ახალი ცისა და ახალი მიწის" ქვეშ.

დროის ბოლოს, ღვთის სამეფო სრულყოფილად მოვა ეკლესია her მიიღებს მის სრულყოფილებას მხოლოდ სამოთხის დიდებაში. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 1042

მეშვიდე დღე ასრულებს პირველ ქმნილებას. მერვე დღე იწყება ახალი ქმნილება. ამრიგად, შექმნის საქმე კულმინაციას აღწევს გამოსყიდვის უფრო დიდ სამუშაოში. პირველი ქმნილება თავის მნიშვნელობას და თავის მწვერვალს პოულობს ახალ ქმნილებაში ქრისტეში, რომლის ბრწყინვალება აღემატება პირველ ქმნილებას. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ 2191; 2174; 349

”და ისმენენ ჩემი ხმა, და იქნება ერთი ნაგავი და ერთი მწყემსი”. ღმერთმა შეასრულოს ... მოკლედ შეასრულოს თავისი წინასწარმეტყველება მომავლის ეს დამამშვიდებელი ხედვის ახლანდელ რეალობად გადაქცევის შესახებ ... ღვთის ამოცანაა, ამ ბედნიერ საათს მიაღწიოს და ყველასთვის ცნობილი გახადოს ... როდესაც ის მოვა, ის გახდება საზეიმო საათი, ერთი დიდი შედეგი, არა მხოლოდ ქრისტეს სამეფოს აღდგენაზე, არამედ … სამყარო. ჩვენ გულმოდგინედ ვლოცულობთ და სხვებსაც ვთხოვთ ილოცონ საზოგადოების ამ სასურველ დასამშვიდებლად. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "ქრისტეს მშვიდობის შესახებ მის სამეფოში", დეკემბერი 29, 2013

 

გინდა უფრო მეტი?

დაელოდეთ ერთი წუთით - ეს არ არის ზემოთ "ათასწლეულის" მწვალებლობა? წაიკითხეთ: როგორ დაიკარგა ეპოქა

ლაპარაკობდნენ პაპები "მშვიდობის ეპოქაზე"? წაიკითხეთ: პაპები და Dawning ერა

თუ ეს "ბოლო დროა", რატომ არ ამბობენ პაპები ამის შესახებ? წაიკითხეთ: რატომ არ ყვირიან პაპები?

„ცოცხლების განსჯა“ ახლოსაა თუ შორს? წაიკითხეთ: რევოლუციის შვიდი ბეჭედი მდე ხმლის საათი

რა ხდება გამოცხადების ე.წ. განათების ან მეექვსე ბეჭდის შემდეგ? წაიკითხეთ: განათების შემდეგ

გთხოვთ, კომენტარი გაუკეთოთ ამ "განათებას". წაიკითხეთ: შტორმის თვალი მდე გამოცხადების განათება

ვიღაცამ თქვა, რომ მე უნდა "მეწმიდებულიყო მარიამისთვის" და რომ ის არის ამ დროისთვის იესოს გულის უსაფრთხო თავშესაფრის კარი? Ეს რას ნიშნავს? წაიკითხეთ: დიდი საჩუქარი

თუ ანტიქრისტე ანადგურებს სამყაროს, როგორ იცხოვრებენ მასში ქრისტიანები მშვიდობიან პერიოდში? წაიკითხეთ: შექმნა Reborn

მართლა მოდის ე.წ. "ახალი ორმოცდაათიანობა"? წაიკითხეთ: ქარიზმატული? VI ნაწილი

იქნებ უფრო დაწვრილებით განმარტოთ „ცოცხლებისა და მკვდრების“ განსჯა? წაიკითხეთ: ბოლო განაჩენი მდე კიდევ ორი ​​დღეs.

არსებობს სიმართლე ე.წ. ”სამი დღის სიბნელის” შესახებ? წაიკითხეთ: სიბნელის სამი დღე

წმინდა იოანე საუბრობს "პირველ აღდგომაზე". იქნებ ამიხსნათ? წაიკითხეთ: აღდგომა

იქნებ დაწვრილებით ამიხსნათ "წყალობის კარი" და "სამართლიანობის კარი", რომელზეც წმიდა ფაუსტინა საუბრობს? წაიკითხეთ: ფაუსტინას კარები

რა არის მეორე მოსვლა და როდის? წაიკითხეთ: მეორე მოდის

გაქვთ ყველა ეს სწავლება ერთ ადგილზე შეჯამებული? დიახ! ეს სწავლებები მოცემულია ჩემს წიგნში, საბოლოო დაპირისპირება. ის ასევე ხელმისაწვდომი იქნება მალე ელექტრონული წიგნის საშუალებით!