მშვიდობა არ არის მხოლოდ ომის არარსებობა ...
მშვიდობა არის "წესრიგის სიმშვიდე".
-კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2304
ასევე ახლა კი, რაც დრო უფრო და უფრო სწრაფად ტრიალებს და ცხოვრების ტემპი მეტს მოითხოვს; ახლაც მეუღლეებსა და ოჯახებს შორის დაძაბულობა იზრდება; ახლაც, როდესაც ადამიანებს შორის გულითადი დიალოგი იშლება და ერები ზრუნავენ ომისკენ ... ახლაც ჩვენ შეგვიძლია ნამდვილი მშვიდობა ვიპოვოთ.
ჩვენ ჯერ უნდა გვესმოდეს, თუ რა არის "ნამდვილი მშვიდობა". ფრანგი თეოლოგი, ფრ. ლეონეს დე ბებიაისონი (დ. 1927), საკმაოდ ლამაზად თქვა:
სამყარო გვთავაზობს მშვიდობას, ფიზიკური ტანჯვის არარსებობასა და სხვადასხვა სახის სიამოვნებებში. მშვიდობა, რომელსაც იესო ჰპირდება და აძლევს თავის მეგობრებს, კიდევ ერთი ბეჭედია. იგი შედგება არა ტანჯვისა და შფოთის, არამედ შინაგანი უთანხმოების, ჩვენი სულის ერთიანობისგან ღმერთთან, საკუთარ თავთან და სხვებთან მიმართებაში. -ჩვენ და სულიწმიდა: ლაიკებთან საუბარი, ლეონეს დე ბებიასონის სულიერი მწერლობა (Fides Publishers); შდრ. Magnificat, 2018 წლის იანვარი, გვ. 293
ეს არის ინტერიერი არეულობის რომ სულს ნამდვილი სიმშვიდე მოსპობს. და ეს აშლილობა არის შემოწმების ნაყოფი იქნება და უკონტროლო მადას. ამიტომ დედამიწაზე ყველაზე მდიდარ ერებს ყველაზე უბედური და დაუღალავი მოსახლეობა ჰყავთ: ბევრს ყველაფერი აქვს, მაგრამ მაინც არაფერი აქვს. ჭეშმარიტი სიმშვიდე არ იზომება იმით, რაც შენ ფლობ, არამედ იმას, რაც შენ გეუფლება.
არც ესაა უბრალოდ საკითხი არ მქონე საგნები. როგორც წმინდა იოანე ჯვრის განმარტებით, "ეს ნაკლებობა არ გადააქცევს სულს, თუ იგი [მაინც] სწყურია ყველა ამ საგნისკენ". უფრო მეტიც, ეს არის სულის მადას დენუდაციის ან მოხსნის საკითხი და იმ დაკმაყოფილებების მიზეზი, რაც მას აჯერებს და კიდევ უფრო მოუსვენრობს.
მას შემდეგ, რაც სამყაროს საგნები სულში ვერ მოხვდებიან, ისინი თავისთავად არ წარმოადგენენ მასზე დატვირთვას ან ზიანს. უფრო მეტიც, ეს ნება და მადაა, რომელიც ზიანს აყენებს ამ ნივთებს. -კარმელის მთაზე ასვლა, წიგნი პირველი, თავი 4, ნ. 4; იოანე ჯვრის შეგროვებული ნამუშევრები, გვ. 123; ნათარგმნი არიან კირან კავანაუ და ოტილიო რედრიგესი
თუ ვინმეს აქვს ეს ყველაფერი, რა მაშინ? უფრო მეტიც, კითხვა არის ის, თუ რატომ გაქვთ ისინი პირველ რიგში? ყოველდღე სვამთ რამდენიმე ფინჯან ყავას გაღვიძებისთვის, ან საკუთარი თავის დასაწყნარებლად? ჭამთ რომ იცხოვროთ, ან ცხოვრობთ საჭმელად? უყვართ თქვენი მეუღლე ისე, რომ ზიარება უწყობს ხელს ან უბრალოდ კმაყოფილებას მოითხოვს? ღმერთი არ წყვეტს იმას, რაც მან შექმნა და არც გმობს სიამოვნებას. რაც ღმერთმა აკრძალა მცნების სახით, სიამოვნების ან ქმნილებების ღმერთად გადაქცევა, პატარა კერპად გადაქცევაა.
ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გყავს. შენ არ გააკეთო კერპი ან მსგავსი რამ ზეცაში, დედამიწაზე ან წყლის ქვეშ; არ დაიმხრო მათ წინაშე და არ ემსახურო მათ. (გამოსვლა 20: 3-4)
უფალმა, რომელმაც სიყვარულით შეგვქმნა, იცის, რომ მხოლოდ ის არის ყველა სურვილის ასრულება. ყველაფერი, რაც მან შექმნა, საუკეთესო შემთხვევაში, მხოლოდ მისი სიკეთის ანარეკლია, რომელიც წყაროზე მიუთითებს. ამიტომ ობიექტის ან სხვა ქმნილების სურვილი ნიშნავს მიზნის მიღწევა და მათი მონა გახდომა.
თავისუფლებისთვის ქრისტემ გაგვათავისუფლა; ასე რომ მტკიცედ იდგე და აღარ დაემორჩილო მონობის უღელს. (გალ. 5: 1)
ეს არის ჩვენი მადა და მათი მოუსვენრობა, რომელიც იპარავს ნამდვილ მშვიდობას.
… თავისუფლებას არ შეუძლია დაიცვას სურვილებში დომინირებული გული, მონობის გულში. იგი ცხოვრობს გათავისუფლებულ გულში, ბავშვის გულში. - წმ. იოანე ჯვრის, იქვე. n.6, გვ. 126
თუ თქვენ ნამდვილად გსურთ (და ვინ არა?) ეს "მშვიდობა, რომელიც აღემატება ყოველგვარ გაგებას", აუცილებელია ამ კერპების განადგურება, მათი მორჩილება თქვენი ნებისადმი - არა პირიქით. ამას გულისხმობს იესო, როდესაც ამბობს:
Ever ვინც თქვენგან არ უარყოფს ყველაფერს, რაც მას აქვს, არ შეიძლება იყოს ჩემი მოწაფე. (ლუკა 14:33)
იესო მომთხოვნია, რადგან მას სურს ჩვენი ნამდვილი ბედნიერება. პაპი იოანე პავლე II, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღის გზავნილი 2005 წლისთვის, ვატიკანი, 27 წლის 2004 აგვისტო, Zenit.org
იოანე ჯვრისწერა ამბობს, რომ ამ უარყოფაში შესვლა "ბნელ ღამეს" ჰგავს, რადგან ადამიანი გრძნობებს ართმევს "სინათლის" შეხებას, გემოვნებას, ხედვას და ა.შ. "თვითნებობას", - წერს მსახური ღმერთი კეტრინ დოჰერტი, "არის ის დაბრკოლება, რომელიც მარადიულად დგას ჩემსა და ღმერთს შორის". [1]პუსტინია, გვ. 142 ასე რომ, საკუთარი თავის უარყოფა ჰგავს ღამეში შესვლას, სადაც აღარ არის მხოლოდ გრძნობები ცხვირით, არამედ ახლა ადამიანის სიტყვის რწმენა. ამ „რწმენის ღამეში“ სული უნდა მიიღოს ბავშვური ნდობა, რომ ღმერთი იქნება მისი ნამდვილი კმაყოფილება - თუნდაც ხორციელად ღაღადებს. ქმნილებების საღად მოსიარულე სანაცვლოდ, ადამიანი ამზადებს გულს ქრისტეს უგრძნობელი სინათლისთვის, რომელიც ჩვენი ნამდვილი განსვენება და სიმშვიდეა.
მოდით ჩემთან ყველანი, ვინც შრომობთ და იტვირთეთ და მე მოგასვენებთ. აიღე ჩემი უღელი შენზე და ისწავლე ჩემგან, რადგან მე ვარ გულისხმიერი და თავმდაბალი; და იპოვნი შენს თავს დასვენებას. ჩემი უღელი ადვილია და ჩემი ტვირთი მსუბუქი. (მათე 11: 28-30)
თავდაპირველად, ეს მართლაც შეუძლებელია. ”მე მომწონს ჩემი ღვინო! მე მომწონს ჩემი საჭმელი! მომწონს ჩემი სიგარეტი! მომწონს ჩემი სექსი! მე მომწონს ჩემი ფილმები! ”” ჩვენ ვაპროტესტებთ იმიტომ, რომ გვეშინია - ისე, როგორც მდიდარი კაცი, რომელიც იესოსგან მოწყენილი წავიდა, რადგან მას ქონების დაკარგვის ეშინოდა. ეკატერინე წერს, რომ პირიქითაა ის, ვინც უარს ამბობს მასზე მოუწესრიგებელი მადა:
იქ, სადაც კენოზი [თვითგაცვლა] არსებობს, შიში არ არის. - ღვთის მსახური ეკატერინე დე ჰეუკ დოჰერტი, პუსტინია, გვ. 143
შიში არ არის, რადგან სული აღარ აძლევს მადას იმის შემცირებას, რომ იგი უბედურ მონად იქცეს. მოულოდნელად, ის იგრძნობს ღირსებას, რომელიც აქამდე არასდროს ჰქონია, რადგან სული ცრუობს საკუთარ თავს და ყველა იმ ტყუილს, რაც მან განასახიერა. სამაგიეროდ, შიშის ადგილია სიყვარული - თუ არა ავთენტური სიყვარულის პირველი თესლი. სინამდვილეში, ეს არ არის მუდმივი სურვილი სიამოვნებისა, თუ არა უკონტროლო ლტოლვა, ჩვენი უბედურების ნამდვილი წყარო?
საიდან გაჩნდა ომები და საიდან გაჩნდა თქვენ შორის კონფლიქტები? თქვენი ვნებებიდან გამომდინარე არ არის ომი თქვენი წევრების შიგნით? (იაკობი 4: 1)
ჩვენ არასდროს გვაკმაყოფილებს ჩვენი სურვილები ზუსტად იმიტომ, რომ რაც მატერიალურია, ვერასოდეს დააკმაყოფილებს იმას, რაც სულიერია. უფრო მეტიც, "Ჩემი საკვები," იესომ თქვა: „მისი ნების შესრულებაა, ვინც გამომგზავნა“. [2]ჯონ 4: 34 ქრისტეს "მონა" გახდომა, მისი სიტყვის მორჩილების უღლის აღება ნიშნავს ჭეშმარიტი თავისუფლების გზას დაადგომას.
ნებისმიერი სხვა ტვირთი ჩაგრავს და გიბიძგებს, მაგრამ ქრისტე სინამდვილეში წონას გიწევს. ნებისმიერი სხვა ტვირთი ამძიმებს, მაგრამ ქრისტე მოგცემთ ფრთებს. თუ ფრინველის ფრთებს აცილებთ, შეიძლება მოგეჩვენოთ, რომ წონას აშორებთ, მაგრამ რაც უფრო მეტ წონას აიღებთ, მით უფრო მიაბამთ მას დედამიწას. ეს ის ადგილზეა და თქვენ გინდათ რომ გაათავისუფლოთ იგი წონისგან; დაუბრუნე ფრთების სიმძიმე და ნახავ როგორ დაფრინავს. - წმ. ავგუსტინე, ქადაგებები ნ. 126
როდესაც იესო გთხოვს „აიღე შენი ჯვარი“, „გიყვარდეს ერთმანეთი“, „უარი თქვა ყველაზე“, როგორც ჩანს, ის ტვირთი გიწევს შენზე, რაც სიამოვნებას გიშლის. მაგრამ ზუსტად მის მორჩილებაშია ის ”თქვენ თავად იპოვით დასვენებას.”
რომ ნახავ ნამდვილი მშვიდობა.
ყველა, ვინც ტანჯვით, ტანჯვით და თქვენი ზრუნვით და მადებით იწონით, გაემგზავრეთ მათგან, მოდით ჩემთან და მე გაგაახლებთ. და იპოვნი შენს სულებს დანარჩენ ნაწილს, რომელსაც სურვილები წაგართმევს. - წმ. იოანე ჯვრის, იქვე. ჩ. 7, n.4, გვ. 134
თუ გსურთ მხარი დაუჭიროთ ამას
სრული დროით მსახურება,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ღილაკს.
დაგლოცოთ და გმადლობთ!
მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
