იქ ხუთი მარტივი ნაბიჯია ღმერთთან, ჩვენს მამასთან სრული შერიგებისკენ. სანამ მათ შეისწავლი, ჯერ უნდა გადავწყვიტოთ კიდევ ერთი პრობლემა: მისი დამახინჯებული იმიჯი მისი მამობის შესახებ.
ათეისტებს მოსწონთ იმის თქმა, რომ ძველი აღთქმის ღმერთი არის "შურისმაძიებელი, სისხლისმსმელი ეთნიკური გამწმენდი, ქალთმოძულე, ჰომოფობიური რასისტი, ბავშვთა მკვლელობა, გენოციდი, ფენიციდული, დამანგრეველი, მეგალომანური, სადაომასოხისტური, კაპრიზულად ბოროტი ძალადობრივი ძალადობა".[1]რიჩარდ დოოკინსი, ღმერთის ბოდვა მაგრამ ძველი აღთქმის უფრო ფრთხილად, ნაკლებად გამარტივებულად, თეოლოგიურად სწორად და მიუკერძოებლად წაკითხული ცხადყოფს, რომ შეიცვალა არა ღმერთი, არამედ ადამიანი.
ადამი და ევა არ იყვნენ მხოლოდ ედემის ბაღის ბინადრები. უფრო მეტიც, ისინი ორივე მასალა იყო მდე სულიერი თანამშრომლები სამყაროს მიმდინარე შემოქმედებით საქმიანობაში.
ადამმა ასახა ღმერთის გამოსახულება, რათა შეძლო ყველაფრის ინვესტიცია ღვთიური სინათლისა და ღვთიური სიცოცხლის increasingly ჩათვლით. Evრევი. ჯოზეფ იანოზი, ლუიზა პიკკარეტას წერილებში საღვთო ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი, Kindle Edition, (ადგილები 1009-1022)
ამის შემდეგ, როდესაც ადამმა და ევამ არ დაუმორჩილეს, სიბნელე და სიკვდილი შემოვიდა სამყაროში და ყოველი ახალი თაობის დაუმორჩილებლობის შედეგები გამრავლდა და გაორმაგდა ცოდვის გამანადგურებელი ძალები. მაგრამ მამა არ თმობდა კაცობრიობას. უფრო მეტიც, ადამიანის შესაძლებლობებისა და თავისუფალი ნების რეაგირების შესაბამისად, მან დაიწყო ჩვენში ღვთიური ნების აღდგენისკენ მიმავალი გზის გამოვლენა მთელი რიგი შეთანხმებებით, გამოცხადებებით და ბოლოს, მისი ძის, იესო ქრისტეს განსახიერებით.
მაგრამ რა შეიძლება ითქვას ძველი აღთქმის ძალადობაზე და ა.შ.
გასულ წელს, ერთი Advent მისიის შემდეგ ახალგაზრდა კაცი მომიახლოვდა. იგი თავზარდაცემული იყო და დახმარებას ითხოვდა. ოკულტიზმი, აჯანყება და რამდენიმე დამოკიდებულება აყროლებდა მის წარსულს. მთელი რიგი საუბრებისა და გაცვლის საშუალებით, მას ვეხმარებოდი მთლიანობის დაბრუნებაში მისი შესაძლებლობებისა და თავისუფალი ნების რეაგირების შესაბამისად. პირველი ნაბიჯი იყო ის, რომ მან ეს უბრალოდ იცოდეს ის უყვართრაც არ უნდა წარსული ჰქონდეს მას. Ღმერთი სიყვარულია. ის არ იცვლება ჩვენი ქცევის შესაბამისად. შემდეგ მე მივყავდი მას უარი ეთქვა მონაწილეობაზე ოკულტიზმში, რომელიც კარი ეშვება დემონის წინაშე. იქიდან მე ვუთხარი მას, რომ დაბრუნებოდა შერიგების საიდუმლოებას და ევქარისტიის რეგულარულ მიღებას; დაიწყოს ძალადობრივი ვიდეო თამაშების აღმოფხვრა; სამუშაოს მისაღებად კვირაში ერთი ან ორი დღე და ა.შ. მან მხოლოდ ეტაპად შეძლო წინსვლა.
ასე იყო არა მხოლოდ ძველი ხალხის ღვთის ხალხთან, არამედ ახალი აღთქმის ეკლესიასთანაც. რამდენად დროულია გუშინ, ჩვენი ქალბატონის მეჯუგორეს წერილი:
რამდენი რამის სწავლა მსურს. როგორ სურს ჩემი დედობრივი გული, რომ შენ სრულყოფილი იყო და შენ მხოლოდ მაშინ იქნები სრულყოფილი, როდესაც შენი სული, სხეული და სიყვარული გაერთიანდება შენში. გევედრები, როგორც ჩემს შვილებს, ბევრს ვლოცულობ ეკლესიისა და მისი მსახურებისთვის - თქვენი მწყემსებისთვის; რომ ეკლესია იყოს ისეთი, როგორიც ჩემს ძეს სურს - წყაროს წყალივით სუფთა და სიყვარულით სავსე. მირჯანას გადაეცა, 2 წლის 2018 მარტი
ხედავთ, ეკლესია ჯერ კიდევ არ არის მისული, რასაც წმინდა პავლე უწოდებს ”ღვთის ძის რწმენისა და ცოდნის ერთიანობა, სექსუალურ კაცობამდე, ქრისტეს სრულ აღნაგობამდე.” [2]ეფეს 4: 13 ის ჯერ ის პატარძალი არ არის "ბრწყინვალებაში, ლაქების, ნაოჭების გარეშე, ან რაიმე მსგავსი რამ, რომ იგი იყოს წმინდა და ლაქების გარეშე". [3]ეფეს 5: 27 ქრისტეს ამაღლების შემდეგ, ღმერთი ნელ-ნელა ავლენს, ჩვენი შესაძლებლობების და თავისუფალი ნების რეაგირების შესაბამისად, la სისავსე კაცობრიობის გამოსყიდვაში მისი გეგმის შესახებ.
ადამიანთა ერთ ჯგუფს მან აჩვენა თავისი სასახლისკენ მიმავალი გზა; მეორე ჯგუფს მან კარი მიუთითა; მესამეს მან აჩვენა კიბე; მეოთხეზე პირველი ოთახები; და ბოლო ჯგუფამდე მან გახსნა ყველა ოთახი - იესო ლუიზა პიკარეტასთან, ტ. XIV, 6 წლის 1922 ნოემბერი, წმინდანები საღვთო ნებისყოფაში ფრ. სერხიო პელეგრინი, ტრანზის მთავარეპისკოპოსის, ჯოვან ბატტისტა პიჩიერის დამტკიცებით, გვ. 23-24
საქმე იმაშია, რომ ცვალებადი ვართ ჩვენ და არა ღმერთი. ღმერთი სიყვარულია. ის არასდროს შეცვლილა. ის ყოველთვის იყო მოწყალება და უყვარდა საკუთარი თავი, როგორც ამას ძველ აღთქმაში ვკითხულობთ (იხილეთ საღვთისმსახურო ტექსტები) აქ დაწკაპუნებით):
ვინ არის იქ შენნაირი, ღმერთი, რომელიც აშორებს დანაშაულს და შეიწყნარებს ცოდვას თავისი მემკვიდრეობის ნაშთისთვის; ვინ არ ინარჩუნებს რისხვას სამუდამოდ, მაგრამ სიამოვნებას განიცდის უფრო მეტად წყალობით და კვლავ თანაგრძნობას განიცდის ჩვენზე, ფეხის ფეხზე ფეხის ქვეშ ეწევა ჩვენი დანაშაული? (მიქა 7: 18-19)
Და ისევ,
იგი შეიწყალებს თქვენს ყველა უსჯულოებას, ის კურნავს თქვენს ყველა ბოროტებას ჩვენი ცოდვების შესაბამისად არ გვექცევა იგი ჩვენთან და არც გვაკისრებს ჩვენს დანაშაულს. რადგან როგორც ზეცა მაღლა დგას დედამიწაზე, ისე აღემატება მისი სიკეთე მისი მოშიშების მიმართ. რამდენადაც აღმოსავლეთი დასავლეთიდან არის, მანამდე მან მან ჩვენი დანაშაულები ჩადო ჩვენგან. (ფსალმუნი 89)
ეს არის იგივე მამა ახალ აღთქმაში, როგორც იესომ დღევანდელ სახარებაში უშვილო შვილის იგავში გამოავლინა
ხუთი ნაბიჯი მამამისისკენ
იმის ცოდნა, რომ თქვენი ზეციური მამა კეთილი და მოწყალეა, მას ნებისმიერ მომენტში შეგვიძლია დავუბრუნდეთ ხუთი მარტივი ნაბიჯით (თუ არ გახსოვთ უძღები შვილის იგავი, შეგიძლიათ წაიკითხოთ იგი) აქ დაწკაპუნებით):
I. გადაწყვიტე სახლში დაბრუნდე
ღმერთთან ერთადერთი, ასე ვთქვათ, ერთადერთი ნამდვილად დამაშინებელი ის არის, რომ ის პატივს სცემს ჩემს თავისუფალ ნებას. მინდა მან ზეცაში მიბიძგოს! სინამდვილეში ეს ჩვენი ღირსების ქვეშ არის. სიყვარული უნდა იყოს ა არჩევანი. სახლში მოსვლა არის არჩევანი. მაშინაც კი, თუ შენი ცხოვრება და წარსული უღირსი ვაჟის მსგავსად "ღორის ფერდშია" დაფარული, შენ შეიძლება გააკეთე ეს არჩევანი ახლავე.
არავის შეეშინდეს, რომ მომიახლოვდეს, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ცოდვები ალისფერია. - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 699
ახლა დროა, რომ ვუთხრათ იესოს: „უფალო, თავი მოვიტყუე. ათასი გზით ვერიდე შენს სიყვარულს, მაგრამ აქ კიდევ ერთხელ ვარ, რათა განვაახლო ჩემი შეთანხმება შენთან. Მჭირდები. კიდევ ერთხელ გადამარჩინე, უფალო, კიდევ ერთხელ წამიყვანე შენს გამომსყიდველ ”. რა კარგი გრძნობაა მასთან დაბრუნება, როდესაც ჩვენ დავიკარგებით! ნება მიბოძეთ კიდევ ერთხელ ვთქვა ეს: ღმერთს არასდროს ეცლება ჩვენი პატიება; ჩვენ ვართ ის, ვინც იღლება მისი წყალობის ძიება. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ 3; ვატიკანი.ვა
სიმღერა შეგიძლიათ გააკეთოთ თქვენივე ლოცვის ქვემოთ:
II მიიღე, რომ გიყვარს
უშვილო შვილის იგავში ყველაზე არაჩვეულებრივი ირონია არის ის, რომ მამა გარბის, ეხვევა და კოცნის შვილს. ადრე ბიჭი აღიარებს. ღმერთს არ უყვარხარ მხოლოდ მაშინ, როცა სრულყოფილი ხარ. უფრო მეტიც, მას ახლა უყვარხართ იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ თქვენ მისი შვილი ხართ, მისი ქმნილება; თქვენ ხართ მისი ვაჟი ან ქალიშვილი.
ასე რომ, ძვირფასო სულო, უბრალოდ დაე მიყვარდე.
უფალი არ იმედგაცრუებს მათ, ვინც რისკავს. როდესაც იესოსკენ ნაბიჯს გადავდგამთ, ვხვდებით, რომ ის უკვე იქ არის და მკლავები გველოდება. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ 3; ვატიკანი.ვა
III აღიარე ცოდვები
ჩვენამდე ნამდვილი შერიგება არ არის შერიგება, პირველი თან სიმართლე საკუთარ თავზედა შემდეგ მათთან, ვინც ჩვენ დავზარალდით. ამიტომ მამა არ უშლის თავის უშვილო შვილს აღიაროს თავისი უღირსი.
ასევე, იესომ დააწესა შერიგების საიდუმლო, როდესაც მან მოციქულებს უთხრა: "ვისაც ცოდვებს აპატიებთ, თქვენ გეპატიებათ და ვისი ცოდვებიც შეინარჩუნეთ." [4]ჯონ 20: 23 ასე რომ, როდესაც ღმერთს ვაღიარებთ ცოდვებს მისი წარმომადგენლის, მღვდლის საშუალებით, აი დაპირება:
თუ ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის არის ერთგული და სამართლიანი და აპატიებს ჩვენს ცოდვებს და გაგვიწმენდს ყოველგვარი ბოროტებისგან. (1 იოანე 1: 9)
სული რომ ყოფილიყო დაშლილ გვამს ისე, რომ ადამიანის გადმოსახედიდან აღარ არსებობდეს აღდგენის [იმედი] და ყველაფერი უკვე დაკარგულიყო, ეს ასე არ არის ღმერთთან დაკავშირებით. ღვთიური მოწყალების სასწაული აღადგენს მას სულს. ოჰ, რა უბედურები არიან ისინი, ვინც არ იყენებენ ღვთის წყალობის სასწაულს! -ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 1448
IV აბსოლუცია
ზოგჯერ ევანგელური ქრისტიანები მეუბნებიან: ”რატომ არ აღიარებ შენს ცოდვებს პირდაპირ ღმერთს?” ვფიქრობ, შემეძლო დაჩოქება ჩემს საწოლთან და ასეც მოქცევა (და მე ყოველდღე). მაგრამ ჩემს ბალიშს, ტაქსის მძღოლს ან პარიკმახერს არ აქვთ ამის უფლება განთავისუფლება ჩემი ცოდვების შესახებ, მაშინაც კი, თუ მათ ვაღიარებ, ხოლო კათოლიკე მღვდელი ამას აკეთებს: "ვისი ცოდვებიც აპატიეს ..."
აბსოლუციის მომენტი[5]როდესაც მღვდელი წარმოთქვამს შენდობის სიტყვებს: "მე განვსთავისუფლებ შენს ცოდვებს მამის, ძისა და სულიწმინდის სახელით ..." ის მომენტია, როდესაც ღმერთი მახსენებს თავისი იმიჯის ღირსებას, რომელშიც მე ვარ შექმნილი - როდესაც ის ხსნის ჩემი წარსულის ნახატი სამოსს, რომელიც დაფარულია ჩემი ცოდვების ღორის კალთაში.
სწრაფად მოიტანე საუკეთესო ხალათი და ჩაიცვი მას; თითზე ბეჭედი და ფეხზე სანდლები. (ლუკა 15:22)
V. რესტავრაცია
მიუხედავად იმისა, რომ პირველი სამი ნაბიჯი დამოკიდებულია ჩემს თავისუფალ ნებაზე, ბოლო ორი დამოკიდებულია ღვთის სიკეთეზე და კეთილგანწყობაზე. ის არამარტო მათავისუფლებს და აღადგენს ჩემს ღირსებას, არამედ მამა ხედავს, რომ მე ჯერ კიდევ მშიერი ვარ და გაჭირვებული ვარ!
აიღეთ გასუქებული ხბო და დაკლეთ. მოდით, დღესასწაულით აღვნიშნოთ… (ლუკა 15:23)
ხომ ხედავთ, მამა არ კმაყოფილდება მხოლოდ თქვენი გათავისუფლებით. მას სურს მოშუშებისა და სრულად აღგიდგენთ ა "დღესასწაული" მადლის. მხოლოდ მაშინ, როდესაც მას საშუალებას მისცემთ გააგრძელოს ეს აღდგენა - თქვენ აირჩევთ "სახლში დარჩენას", რომ დაემორჩილოთ, ისწავლოთ და გაიზარდოთ - ეს "შემდეგ" დღესასწაული იწყება.
ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ და ვიხაროთ, რადგან თქვენი ძმა გარდაიცვალა და კვლავ გაცოცხლდა; ის დაიკარგა და იპოვნეს. (ლუკა 15:23)
თქვენ გიყვართ.
თუ თქვენ შეგიძლიათ მხარი დაუჭიროთ ამ სრულ განაკვეთზე მოციქულს,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ღილაკს.
დაგლოცოთ და გმადლობთ!
მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
