ღმერთი არასდროს დანებდება

გადაარჩინა ლოვმაე, დარენ თან

THE ვენახის მოიჯარეების იგავი, რომლებიც მეკობრეების მოსამსახურეებს და მის შვილსაც კლავენ, რა თქმა უნდა, სიმბოლურია საუკუნეების წინასწარმეტყველთა შესახებ, რომლებიც მამამ გაუგზავნა ისრაელის ხალხს, რაც დასრულდა იესო ქრისტე, მისი ერთადერთი ძე. ყველა მათგანი უარყოფილ იქნა.

… მოიჯარეებმა მოსამსახურეები აიტაცეს და მათ ერთი სცემეს, მეორე მათ მოკლეს და მესამემ ქვები ჩაქოლეს. (დღევანდელი სახარება)

უსწრაფესად გადადით ჩვენს დროში, როდესაც უფალმა კიდევ ერთხელ გაგზავნა წინასწარმეტყველი წინასწარმეტყველის შემდეგ, რათა თავის ხალხს თავისკენ მოუწოდებინა. ჩვენ მათ ურწმუნოებით ვცემდით, ჩვენი სიჯიუტით ვკლავდით მათ გზავნილს და ქვასავით ვცემდით მათ რეპუტაციას. რა არის შემდეგი? იესომ წმინდა ფაუსტინას უახლოესი მომავალი გამოუცხადა:

[ცოდვილთა] გულისთვის წყალობას ვახანგრძლივებ. სანამ ჯერ კიდევ დროა, დაე, დაეხმარონ ჩემი წყალობის წყალობაზე. ვინც უარს ამბობს ჩემი წყალობის კარზე გავლა, უნდა გაიაროს ჩემი სამართლიანობის კარით ... ელაპარაკე მსოფლიოს ჩემი წყალობის შესახებ… ეს ნიშანია ბოლოს დრო. ამის შემდეგ დადგება იუსტიციის დღე. სანამ ჯერ კიდევ დროა, დაე დაეხმარონ ისინი ჩემი წყალობის წყაროზე. -ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, წმიდა ფაუსტინას დღიური, 1160, 848

ეს შეიძლება ვიგულისხმოთ იმით, რომ როდესაც სამართლიანობის დღე ან "უფლის დღე" დადგება, გვიან იქნება მათთვის, ვინც არ მოინანიეს. ^[1]შდრ ფაუსტინა და უფლის დღე თუმცა, როგორც ჩანს, წმინდა წერილში სხვა რამ არის ნაჩვენები ...

როგორც მე –6 გამოცხადებაში ვკითხულობთ, გატეხილია ბეჭდები, რომლებიც ხსნის ასაკის ბოლოს ^[2]შდრ რევოლუციის შვიდი ბეჭედი როგორც ადამიანი იწყებს სრულად მოსავლის მიღებას, რაც დათესა. ადამიანის უთანხმოება და კატასტროფის კრეშჩედო ა დიდი შერყევა რომ იღვიძებს ყველას სინდისი, დაწყებული ბავშვებისგან მთავრებამდე. ^[3]შდრ. გამოცხადება 6: 12-17 ისინი ხედავენ მამისა და კრავის მკვდარი ტახტის ოთახის ხილვას. ^[4]შდრ. გამოცხადება 3:21 და ისინი ტირიან

იმიტომ რომ მათი რისხვის დიდი დღე მოვიდა და ვინ გაუძლებს ამას? (გამოცხ. 6:17)

ეს არის "სამართლიანობის დღის" დასაწყისი (თუმცა არა სამყაროს დასასრული. იხილეთ ფაუსტინა და უფლის დღე) შემდეგში მოცემულია მთელი რიგი გლობალური და რეგიონალური სასჯელისა, რომელიც იწვევს უფლის მოსავალს, როდესაც საბოლოოდ სარეველები გამოიყოფა ხორბლისგან (იმისდა მიხედვით, აქვს თუ არა მხეცს ნიშანი ნიშანი), ^[5]შდრ. გამოცხადება 14:11 ან ქრისტეს ნიშანი. ^[6]შდრ. გამოცხადება 7:3) დიახ, ღმერთი დასჯის კაცობრიობას, მაგრამ ესეც იქნება მისი წყალობისგან. ჩვენ ვკითხულობთ, რომ როდესაც რამდენიმე სასჯელი მოდის

მათ არ მოინანიეს და დიდება არ მისცეს მას. (გამოცხ. 16: 9)

… ისინი არ მოინანიეს თავიანთი ნამუშევრები. (გამოცხ. 16:11)

ეს მხოლოდ ერთ რამეს შეიძლება ნიშნავდეს: რომ ეს საწმენდები ასევე იყო ღვთის წყალობის მოქმედება მიზნად ისახავდა ხალხის მონანიებას. სხვა პასაჟში ვკითხულობთ, რომ დიდი მიწისძვრა მოხდა და

შვიდი ათასი ადამიანი დაიღუპა მიწისძვრის დროს; დანარჩენებმა შეშინდნენ და განადიდეს ცათა ღმერთი. (გამოცხ. 11:13)

დღევანდელი პირველი მოსმენით, სწორედ გვალვამ აიყვანა იოსების ძმები ეგვიპტეში, სადაც ისინი განიცდიდნენ თავიანთი პატარა ძმების წყალობასა და თანაგრძნობას. მსგავსად ამისა, შიმშილობამ უშვილო ვაჟი მამამისთან მიიყვანა. ასევე, ღმერთს მოუტანს მოწყალება ქაოსში იმისათვის, რომ რაც შეიძლება მეტი სული გადაარჩინონ, რომლებიც ჩვეულებრივ შეიძლება ჯიუტი დარჩნენ მარადისობაში.

ქრისტე სამჯერ დაეცა კაცობრიობის უარყოფის სიმძიმის ქვეშ. მაგრამ მან ისევ და ისევ ადგომა განაგრძო, ჩვენდამი სიყვარულით გამოწვეული. იქნებ ის, ვინც ჩვენი გადარჩენისთვის მცოცავი იყო, არ გაიქცეოდა ჩვენთან ახლა, როდესაც იგი აღდგა? იუსტიციის კარი სულაც არ არის მოწყალების ჩაკეტვა, არამედ ა "წყალობის დრო" რომელშიც მისი მადლი უფრო ადვილად შეიძლებოდა. 

იესო არასდროს დანებდა. ის არასდროს გააკეთებს. ღმერთი სიყვარულია და "სიყვარული არასდროს მარცხდება." ^[7]შდრ. 1 კორ 13:8

თუ ჩვენ ორგული ვართ, ის ერთგული დარჩება, რადგან საკუთარ თავს ვერ უარყოფს. (2 ტიმ. 2:13)

ამავე თემაზე კითხვა

წყალობის დრო იწურება? - III ნაწილი

ფატიმა და დიდი შერყევა

მოწყალება ქაოსში