ედემის ჭრილობის შეხორცება

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
20 წლის 2015 თებერვლის ნაცარი ოთხშაბათის შემდეგ პარასკევს

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

THE ცხოველთა სამყარო არსებითად შინაარსიანია. ჩიტები კმაყოფილია. თევზი კმაყოფილია. მაგრამ ადამიანის გული არ არის. ჩვენ მოუსვენრები და უკმაყოფილოები ვართ, მუდმივად ვეძებთ შესრულებას უამრავი ფორმით. ჩვენ დაუსრულებლად მივყვებით სიამოვნებას, რადგან სამყარო ატრიალებს თავის რეკლამებს, რომლებიც ბედნიერებას ჰპირდება, მაგრამ მხოლოდ სიამოვნებას - ხანმოკლე სიამოვნებას მიანიჭებს, თითქოს ეს თვითმიზანი იყოს. რატომ, ტყუილის ყიდვის შემდეგ, ჩვენ კვლავ ვაგრძელებთ მნიშვნელობისა და ღირებულების ძიებას, ძებნას, ნადირობას?

ეს არის ჭრილობა ედემის. ეს არის უძველესი ნდობის ნდობა. ეს არის ღმერთთან და ერთმანეთთან დაკარგული ზიარების შერყევა. 

ისინი მეძებენ დღითიდღე და სურთ გაეცნონ ჩემს გზებს… „რატომ ვიმარხულებთ და ამას ვერ ხედავთ? თავს ვიტანჯებით და თქვენ ამას არ აღნიშნავთ? ” (პირველი მოსმენით)

უფალი ვერ ხედავს ჩვენს მარხვას, თუ ეს თავისთავად მიზანია, თითქოს ქულას ვუმატებთ. ღმერთს მართლა აინტერესებს, დიდმარხვისთვის შოკოლადს თუ დათმობ? უფრო მეტიც, ჭეშმარიტი მარხვა არის თვალის დროებითიდან მარადიულისკენ მიქცევის ქმედება. მარხვა, რიტუალები, სიმბოლოები, ლოცვები ... ეს ყველაფერი საშუალებაა, რომ დაგვეხმაროთ გული ღმერთისკენ მივმართოთ. მსოფლიოში თითქმის ყველა რელიგია უბრალოდ გამოხატავს ღმერთთან ურთიერთობის ამ თანდაყოლილ ლტოლვას (და სინამდვილეში, შესანიშნავი ჭეშმარიტებაა, ღმერთი გვწყურდება):

ლოცვა ღვთის წყურვილის შეხვედრაა ჩვენთან. ღმერთს სწყურია, რომ მას მოწყურებული ვიყოთ. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2560

ასე რომ, ჩვენ დაჭრილები ვართ და ლოცვით ვყვირით ... მაგრამ ვის? იესო ქრისტე არის ამ ჭრილობის პასუხი: მისი ჭრილობებით ჩვენ ვიკურნებით. ^[1]შდრ. 1 შინაური ცხოველი 2:24 იესოს სახე კონკრეტულ ადგილს გვაძლევს თვალების გასწორების მიზნით; ევქარისტიის საშუალებით, კონკრეტული საშუალებაა მასთან შეხება; აღსარების საშუალებით, კონკრეტული საშუალებაა მოისმინოთ მისი წყალობის გამოთქმა. გული იწყება უნდა განკურნდეს, როდესაც მივხვდებით, რომ ღმერთს ისე გვიყვარს, რომ მან გაგზავნა თავისი ერთადერთი ძე და ჩვენ ჩავდოთ ჩვენი ენდობა მასში:

ჩემი მსხვერპლი, ღმერთო, დამწყნარებული სულია; გული დამწყნარებული და დამდაბლებული, ღმერთო, შენ არ დაიხევ. (დღევანდელი ფსალმუნი)

მიუხედავად ამისა, იესომ გვასწავლა, რომ ედემის ჭრილობა მხოლოდ შინაგანი შეხედულებისამებრ ვერასდროს განიკურნება, თითქოს რელიგია მხოლოდ სუბიექტური მისწრაფება იყოს. როგორც პაპმა ბენედიქტმა იკითხა:

როგორ შეიძლებოდა ჩამოყალიბებულიყო იდეა იმის შესახებ, რომ იესოს გაგზავნა ვიწრო ინდივიდუალისტურია და მხოლოდ თითოეულ ადამიანს ემსახურება ცალსახად? როგორ მივაღწიეთ „სულის ხსნის“ ამ ინტერპრეტაციას, როგორც პასუხისმგებლობისგან თავის დაღწევას, და როგორ მოვიაზრეთ ქრისტიანული პროექტი, როგორც ხსნის ეგოისტური ძიება, რომელიც უარყოფს სხვების მსახურების იდეას? OPPOPE BENEDICT XVI, სალათი, ნ. 16

უფრო სწორად, ეს არის მარხვა, რომელსაც ვისურვებ: უსამართლოდ შეკრული პირების განთავისუფლება, უღლის ბორკილების ხსნა; დაჩაგრულის გათავისუფლება, ყველა უღლის გატეხვა; შენი პურის გაზიარება მშიერებთან, დაჩაგრულთა და უსახლკაროთა თავშესაფარად; ტანსაცმლის შიშველი ჩაცმა, როდესაც ხედავ მათ და ზურგს არ აქცევ საკუთარ თავს. მაშინ შენი სინათლე გამთენიისას გაბრწყინდება და ჭრილობა სწრაფად განიკურნება… (პირველი კითხვა)

გიყვარდეს ღმერთი და მოყვასი: ეს, როგორც თქვა იესომ, უდიდესი მცნებებია, რადგან მხოლოდ ამაში მოხდება ადამიანის გულის სრული ღირსების აღდგენა და მისი განსვენება.