მსგავსი მზის გათენება, ლათინური მასის აღორძინებაა.
პირველი ნიშნები
დილის პირველი ნიშნები ჰორიზონტზე მკრთალ ჰალოს ჰგავს, რომელიც უფრო და უფრო იზრდება, სანამ ჰორიზონტი სინათლეში არ გაჟღენთილია. შემდეგ მოდის მზე.
ასევე, ეს ლათინური მასა ნიშნავს ახალი ეპოქის გათენებას (იხ ბეჭდების გატეხვა) თავდაპირველად, მისი შედეგები ძლივს შეიმჩნევა. მაგრამ ისინი უფრო და უფრო ნათელი გახდებიან მანამ, სანამ კაცობრიობის ჰორიზონტი არ გაჟღენთილია ქრისტეს შუქზე.
მე არ მქონდა შესაძლებლობა თვითონ მონაწილეობა მიმეღო ლათინურ რიტუალში; მე ვწერ აქ მხოლოდ იმ შთაგონების შესაბამისად, რომლის გრძნობაც მაიძულებს სულიერი მითითებით დავწერო. მკითხველისგან, რომელიც ცოტა ხნის წინ დაესწრო მის პირველ ტრიდენტინის წირვას:
მე ცოტა ხნის წინ დავესწარი ჩემს პირველ ლათინურ წირვას ჩვენი ნეტარი დედის დაბადების დღეს. ეს იყო სპეციალური წირვა, რომელსაც ჩვენი ეპარქია აფიქსირებდა, რომ მღვდლების მომზადებისთვის გამოეყენებინათ. Მომეწონა! ვგრძნობდი, რომ პირველად განიცდიდი "ზეციურ თაყვანისცემას"! ვგრძნობდი, რომ ვიღებდი პირველ წმინდა ზიარებას. ლოცვები ისეთი ლამაზი იყო! (ერთ მხარეს ლათინურად მოგვაწოდეს წიგნები, ხოლო მეორეზე ინგლისურად.) მეჩვენებოდა, რომ ამ წირვაზე ბევრად უფრო ადვილი იყო ღრმა ლოცვის შესვლა! გუნდის გალობა წარმოუდგენელი იყო ... ლათინურ მასაზე ვგრძნობდი, რომ მოწმე ვარ არა მხოლოდ "ზეციური თაყვანისცემა", არამედ მონაწილეობა მივიღე საყოველთაო ლოცვაში, რამაც გარკვეულწილად დამაკავშირა ყველა საუკუნის წინაშე, ვინც ამ წირვას ლოცულობდა. რადგან ზიარება იმდენად ლამაზი იყო და ღრმად მეხებოდა ჩემს სულს, რადგან ისინი უფრო მეტ თვითშეფასებას მაყენებდნენ.
ჩემი კითხვაა - რა მოხდა ?????
ᲠᲐ ᲛᲝᲮᲓᲐ?
დიახ, როდესაც ჩრდილოეთ ამერიკაში ვმოგზაურობ, მეც ვუსვამ კითხვას: "რა მოხდა?" რა მოუვიდა საიდუმლოს გრძნობას ჩვენს "დღესასწაულებში"? რა მოხდა წმიდა ევქარისტიის წინაშე ღრმა პატივისცემით? რა ბედი ეწია იმ რწმენას, რომ იესო მართლაც იმყოფება კარავში და წირვის წმინდა მსხვერპლში? რა მოუვიდა ჩვენს კონფესიელებს, რომლებიც ბევრ ეკლესიაში ცოცხის კარადად გადაკეთდა? რა ბედი ეწია ზოგიერთ ეკლესიაში მოწყვეტილ მუხლმოდრეკებს? რა დაემართა ულამაზეს ხატებს, ქანდაკებებს, ჯვარცმულებს და წმინდა ხელოვნებას, რომლებიც უფრო დიდ საიდუმლოებამდე მიგვითითებდა, დროისა და სივრცის გადალახვაზე?
კიდევ ერთხელ გაისმა ეზეკიელის რთული სიტყვები - სიტყვები, რომლებიც გულმოწყალე გაფრთხილებაა ზეციდან:
ასე ამბობს უფალი ღმერთი: ვაი ისრაელის მწყემსებს, რომლებიც თავს საძოვრებად იყენებდნენ! განა მწყემსები არ უნდა იყვნენ საძოვრები? … შენ არ გააძლიერე სუსტი, არ განკურნე ავადმყოფი და არც დააკავშირე დაშავებული. ასე ამბობს უფალი ღმერთი: ვფიცავ, რომ ამ მწყემსების წინააღმდეგ მოვდივარ. მე ვთხოვ ჩემს ცხვარს მათგან და გავჩერდები, რომ მწყემსავდნენ ჩემს ცხვრებს, რათა მათ აღარ შეძლონ საძოვრების გაძარცვა. რადგან ასე ამბობს უფალი ღმერთი: მე თვითონ მივხედავ და მოვუვლი ჩემს ცხვარს. როგორც მწყემსი ზრუნავს თავის სამწყსოზე, როდესაც თავის გაფანტულ ცხვარს შორის აღმოჩნდება, მეც ასე მოვუვლი მე. მე გადავარჩენ მათ ყველა ადგილიდან, სადაც ისინი მიმოფანტული იყვნენ, როდესაც მოღრუბლული და სიბნელე იყო. (ეზეკიელი 34: 2-3, 10-13)
დიდი გაწმენდა
ქრისტე განწმენდს თავის ეკლესიას. ის არ მიატოვებს თავის სამწყსოს. ნება მიბოძეთ ეს ვთქვა: პაპის პავლე VI- ის შემდგომი კონსოლიდირებული მასა არის ძალაშია რიტუალი ბოროტად გამოყენება, რასაც მოჰყვა, ეს განსაკუთრებით ხალხური ხალხის ფონზე არ ხდება. ყალბი თეოლოგია იმის შესახებ, რომ "მასა ყველაფერი ხალხს ეხება", მკვდარი კიდურის მსგავსია, რომლის მოჭრაც უნდა მოხდეს. მოსაზრება, რომ მასა უფრო მეტი დღესასწაულია, ვიდრე მსხვერპლშეწირვა, მთავრდება. იდეა იმის შესახებ, რომ ლიტურგია არის ფსიქო-თერაპიული შეკრება და არა ცოცხალი ღმერთის თაყვანისცემა, ბუშტივით იფეთქებს. ტიტრული სიტყვები იმის შესახებ, რომ "ჩვენ ვართ" აღდგომის ხალხი "ისეთი" რეპრესიული "იდეების მიღმა, როგორიცაა სინანული, ტანჯვა და სხეულის პატივისცემა, მალე ფუჭდება. რადგან თვით ქრისტე მოვა თავისი სამწყსოს შესანახი. და როდესაც ის მოვა, ყველა მუხლი დაიხრის და ყველა ენა აღიარებს, რომ იესო ქრისტე - დღემდე ცხოვრების პურიროგორც მან თქვა - უფალია.
მოამზადე! გაასწორეთ გზები თქვენს გულში. მე, შენი მწყემსი, მოვდივარ.
დიახ, დგება დღე, როდესაც კათოლიკური ეკლესიები ჯოხებით იქნებიან შეკრებილნი, როდესაც სულები მოდიან მწყემსის სანახავად, შეეხებიან და დააგემოვნებენ მასის წმინდა მსხვერპლშეწირვაში. ჩვენამდე ამ ეპოქის ეკლესიასა და ანტი-ეკლესიას შორის საბოლოო დაპირისპირების კულმინაციას (იხ ძის დაბნელება.)
შემდეგ, როგორც მწუხარების, ისე სიხარულის ცრემლებით, ჩვენ ვიცით ზუსტად რა მოხდა.
საბოლოო წინააღმდეგობა
ამ ეტაპზე წარმოიქმნება ორი ჯგუფი: Peters და იუდას. ვინც სინანულის გზას ირჩევს და ვინც სიბნელის გზას ირჩევს. ქრისტეს ყოფნა არა მხოლოდ კურნავს, არამედ ყოფს.
არ იფიქრო, რომ მე მოვედი დედამიწაზე მშვიდობის დამყარებისთვის. მე მოვედი არა მშვიდობის, არამედ მახვილის მოსაყვანად. (მათ. 10:34)
Და ისევ,
მათ ნახეს და მძულდა მე და მამაჩემი. ჩემი ყველას გამო შეგიძულებთ ჩემი სახელის გამო, მაგრამ ვინც ბოლომდე გაუძლებს, ის გადარჩება.(იოანე 15:24, მათე 10:22)
ჩვენ ახლა ეკლესიისა და ანტი-ეკლესიის, სახარების და ანტი-სახარების საბოლოო დაპირისპირების წინაშე ვდგავართ. - კარდინალი კაროლ ვოიტილა (JOHN PAUL II), გადაბეჭდილია 9 წლის 1978 ნოემბერი, გამოცემა The Wall Street Journal 1976 წელს ამერიკელ ეპისკოპოსებთან სიტყვით გამოსვლისას
მამა და მამა
მიუხედავად იმისა, რომ ეზეკიელის სიტყვები ძირითადად ჩვენი დროის რელიგიურ ლიდერებს ეხებათ, ისინი ასევე ეხება "შინაური ეკლესიის", სახლის ხელმძღვანელებს. ამ სიტყვების წინაშე შიშით და კანკალით ვდგავარ. მე, როგორც მამაჩემმა და ქმარმა, საკუთარი თავი ვაჭმევინე ვიდრე ჩემი პატარა ცხვარი? მე ჩემს თავს ვმსახურობდი, ვიდრე ცოლსა და შვილებს
დროა მღვდლებმა, ეპისკოპოსებმა, კარდინალებმა, ქმრებმა და მამებმა შეისწავლონ ჩვენი გულები. რამეთუ ქრისტე არ მოვიდა იმისთვის, რომ დაგმო. სადაც გვაკლია, მოწყალებას ვიპოვით. სადაც ვერ შევძელით, მადლის სიმრავლეს აღმოვაჩენთ. და ის, რაც გამოსწორების საგანს არ წარმოადგენს, უნდა გადაეცეს იესოს მოწყალე ხელში. რადგან ღმერთთან ერთად ყველაფერი შესაძლებელია.
სიყვარული ფარავს უამრავ ცოდვას. (1 პტ. 4: 8)
ახლა ადამიანებს ვგულშემატკივრობ თუ ღმერთს? თუ ადამიანებს ვასიამოვნებ? მე რომ კვლავ ვცადო ხალხის მოწონება, არ ვიქნებოდი ქრისტეს მონა. (გალ. 1: 0)
