იესო… გახსოვს იგი?

 

იესო... გახსოვს იგი?

რა თქმა უნდა, სარკასტულად მეპყრობიან - მაგრამ მხოლოდ ოდნავ. იმიტომ, რომ რამდენად ხშირად გვესმის ჩვენი ეპისკოპოსების, მღვდლებისა და თანამემამულეების შესახებ ლაპარაკი იესო? რამდენად ხშირად გვესმის მისი სახელი? რამდენად ხშირად გვახსოვს მისი მოსვლის მიზანი და, ამრიგად, მთელი ეკლესიის მისია და, შესაბამისად, ჩვენი მოთხოვნილებები პირადი პასუხი?

უკაცრავად, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში აქ, დასავლურ სამყაროში - არც თუ ისე ხშირად.  

უფლის ანგელოზის თანახმად, ქრისტეს მისია და, ამრიგად, ჩვენიც მისი სახელი იყო ჩადებული:

მას ვაჟი შეეძინება და შენ მას იესო უნდა დაარქვი, რადგან ის იხსნის თავის ხალხს ცოდვებისგან. (მათე 1:21)

იესო არ მოვიდა იმისთვის, რომ შექმნას ორგანიზაცია, რომელიც მას ხსენებულიყო წმიდა ლიტურგიებით, დიდი ტაძრებით და მოწესრიგებული რიტუალებით; სადღესასწაულო ფესტივალების, სასიამოვნო და სტატუს კვოს ნოდების საშუალებით. არა, იესომ „ააწყო“ „ეკლესია“ (ბერძნული სიტყვა „ἐκκλησία“) ეკლესია ნიშნავს "შეკრებას") იმისათვის, რომ იგი გახდეს ხსნის ინსტრუმენტი სახარების ქადაგება და ადმინისტრაცია საკრამენტები. ნათლობა არის წყლის რეალურ ცხოვრებაში გამოყენება, რომელიც ქრისტეს მხრიდან გამოდიოდა; ევქარისტია და აღსარება არის ქრისტეს სისხლის რეალური გამოყენება, რომელიც ცოდვებისგან გვიწმინდება. ქრისტიანობა და, აქედან გამომდინარე, კათოლიციზმი, ნიშნავს ცოდვისგან ხალხის გადარჩენას, რაც ანადგურებს მშვიდობას და ერთიანობას და გვაშორებს ღმერთს. რომ გვინდა ბრწყინვალე საკათედრო ტაძრების აღმართვა, ოქროს სამოსის ქსოვა და მარმარილოს იატაკის დადება, ეს ღვთისადმი სიყვარულის ნიშანი და მისტერიის ანარეკლია, დიახ; მაგრამ ისინი ჩვენი მისიისთვის არც არსებითია და არც აუცილებელი. 

წირვა მოგვცეს გააგრძელეთ მისი მსხვერპლის ჯვარზე გადარჩენის ძალა და ყოფნა სამყაროს გადარჩენისთვის, რათა არ შეგვექმნას საკუთარი თავი, რომ ყოველკვირეულად გავატარეთ საათში გასვლა და შეგვყავს რამდენიმე დოლარი შეგროვების თეფშში. ჩვენ წირვაზე მივდივართ, ან უნდა მოვსულიყავით, რომ მოვისმინოთ ქრისტე, რომ კვლავ თქვა "დიახ" ჩვენთვის (ჯვარზე ამ სიყვარულის ხელახალი წარმოდგენის საშუალებით), რათა ჩვენ, თავის მხრივ, ვუთხრათ მას "დიახ". დიახ რა? მარადიული ცხოვრების უფასო საჩუქარს რწმენა მასში. ამრიგად, "დიახ" ამ საჩუქრის "სასიხარულო ცნობის" მთელ მსოფლიოში გავრცელებაში. 

დიახ, ეკლესია დღეს ამოუცნობია, ნაწილობრივ, ცოდვებისა და სკანდალების გამო, რომლებიც სათაურებს იპყრობს. მაგრამ ალბათ ყველაზე მეტად იმიტომ, რომ ის აღარ ქადაგებს იესო ქრისტეს!

არ არსებობს ჭეშმარიტი მახარობლობა, თუ არ გაცხადდება ნაზარეთის იესო ქრისტეს სახელი, სწავლება, სიცოცხლე, დანაპირები, სამეფო და საიდუმლო. - პაპ VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ 22; ვატიკანი.ვა 

რომის პაპმა ფრენსისმაც, რომლის პონტიქტმა უამრავი დაპირისპირება მოიცვა, მკაფიოდ თქვა:

... პირველი განცხადება უნდა განმეორდეს: „იესო ქრისტეს უყვარხარ; მან სიცოცხლე გაიღო შენს გადასარჩენად; ახლა ის ყოველდღე შენს გვერდით ცხოვრობს, რათა გაგანათოს, გაგაძლიეროს და გაათავისუფლოს შენი. ” -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 164

მაგრამ ჩვენ თხრობა დავკარგეთ. ჩვენ დავამტვრიეთ სიყვარულის ისტორია! ვიცით კი რატომ არსებობს ეკლესია ??

[ეკლესია] არსებობს იმისთვის, რომ მახარობლად იქნეს - პაპ VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 14

ბევრმა კათოლიკემა არც კი იცის რას ნიშნავს სიტყვა „ევანგელიზაცია“. ეპისკოპოსებს, რომლებიც ხშირად აკეთებენ, ხშირად ეშინიათ ნება დართონ მათ, ვინც ევანგელიზაციისკენ არის მიმართული, გამოიყენონ თავიანთი საჩუქრები. ამრიგად, ღვთის სიტყვა დამალული, დახშული რჩება, თუ ბუჩქის კალათის ქვეშ არ არის დაკრძალული. ქრისტეს ნათელი უკვე აღარ ჩანს ... და ეს დამანგრეველ გავლენას ახდენს მთელ მსოფლიოში. 

ჩვენს დღეებში, როდესაც მსოფლიოს უკიდეგანო რაიონებში რწმენა ემუქრება ისე, როგორც ალი, რომელსაც აღარ აქვს საწვავი, უპირველესი პრიორიტეტი ღმერთის ამქვეყნად ყოფნა და ქალებსა და მამაკაცებს ღვთისკენ მიმავალი გზა უნდა აჩვენოს. არა მხოლოდ ნებისმიერი ღმერთი, არამედ ღმერთი, რომელიც ლაპარაკობდა სინაზე; იმ ღმერთს, რომლის სახესაც ვცნობთ სიყვარულში, რომელიც "ბოლომდე" უბიძგებს (შდრ. Jn 13: 1) - ჯვარცმულ და აღმდგარ იესო ქრისტეში. ჩვენი ისტორიის ამ ეტაპზე რეალური პრობლემაა ის, რომ ღმერთი ქრება ადამიანის ჰორიზონტიდან და, ღმერთისგან მომდინარე სინათლის ჩაქრობასთან ერთად, კაცობრიობა კარგავს თავის ტვირთს, რაც უფრო აშკარა დესტრუქციული ეფექტით ხასიათდება. OPPOPE BENEDICT XVI, უწმინდესის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს12 წლის 2009 მარტი; ვატიკანი.ვა

დღეს ბევრი კათოლიკე გაბრაზებულია დოქტრინალური დაბნეულობის გამო, რომელიც ვრცელდება; გაბრაზდა ბოროტად გამოყენების სკანდალებზე და დაფარვებზე; გაბრაზებული არიან იმაზე, რომ რომის პაპი, მათი აზრით, არ ასრულებს თავის საქმეს. კარგი, ეს ყველაფერი მნიშვნელოვანია, დიახ. მაგრამ ჩვენ განაწყენებული ვართ იესო ქრისტეს ქადაგებაზე? გვაწყენინეს, რომ სულები არ ისმენენ სახარებას? განაწყენებული ვართ იმით, რომ სხვები არ გვხვდებიან იესოში და ჩვენს საშუალებით? ერთი სიტყვით, გაწუხებთ იესო, რომ არ უყვართ ... ან განაწყენებული ხართ იმის გამო, რომ უსაფრთხოება, რომელიც ლამაზად მოწესრიგებულ და მოწესრიგებულ კათოლიციზმში გქონდათ, ახლა ხისგან ლეღვივით ირხევა?

დიდი შერყევისკენ აქ არის და მოდის. იმიტომ, რომ ჩვენ დავივიწყეთ ჩვენი მისიის გული: გავაკეთოთ იესო ქრისტე საყვარელი და ცნობილი, და ამრიგად, მთელი ქმნილება მივაღწიოთ წმინდა სამების გულში. ჩვენი მისიაა სხვების რეალურ და პირად ურთიერთობაში მოყვანა იესო ქრისტესთან, უფალთან და მაცხოვართან - ურთიერთობა, რომელიც გვკურნავს, გვაწვდის და ახალ ქმნილებებად გარდაქმნის. სწორედ ეს ნიშნავს „ახალ მახარობლობას“. 

მოგეხსენებათ, რომ ეს არ არის მხოლოდ დოქტრინის გადმოცემა, არამედ მაცხოვართან პირადი და ღრმა შეხვედრა.   - იოანე პავლე II, ექსპლუატაციაში შესვლა ოჯახებისათვის, ნეო-კატექუმენალური გზა. ჰიტები.

ზოგჯერ კათოლიკებმაც დაკარგეს ან არასდროს ჰქონიათ შანსი პირადად შეესწავლათ ქრისტე: არა ქრისტე, როგორც უბრალო 'პარადიგმა' ან 'ღირებულება', არამედ როგორც ცოცხალი უფალი, 'გზა და ჭეშმარიტება და სიცოცხლე'.. პაპი იოანე პავლე II, L'Osservatore Romano (ვატიკანის გაზეთის ინგლისური გამოცემა), 24 წლის 1993 მარტი, გვ .3.

მოქცევა ნიშნავს პირადი გადაწყვეტილებით ქრისტეს სუვერენიტეტის გადარჩენას და მისი მოწაფე გახდება.  - ST იოანე პავლე II, ენციკლური წერილი: გამომსყიდველის მისია (1990) 46

პაპი ბენედიქტე დასძენს:

... ჩვენ მოწმეები შეიძლება ვიყოთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ქრისტეს ვიცნობთ პირველად და არა მხოლოდ სხვების მეშვეობით - საკუთარი ცხოვრებიდან, ქრისტესთან პირადი შეხვედრიდან. - პაპი ბენედიქტი XVI, ვატიკანი, 20 წლის 2010 იანვარი, ZENITH

ამ მიზნით, "მარიამის უმანკო გულის ტრიუმფი", რომელიც ფატიმაში დაჰპირდა და რომელიც სრულდება, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ, არ არის ღვთისმშობლის, თავისთავად. ტრიუმფი არის მარიამის როლი იესოში კვლავ მსოფლიოს ცენტრში მოქცევასა და მისი დაბადებაში მთელი მისტიკური სხეული (იხ. Rev 12: 1-2). ელიზაბეტ კინდელმანისთვის დამტკიცებულ გამოცხადებებში იესო თავად განმარტავს, თუ როგორ აპირებს გამოცხადების წიგნში "ქალი", ჩვენი დედა, რომ დაეხმაროს განახლებული სამყაროს შექმნას.

უფალმა იესომ მართლა ღრმად ისაუბრა ჩემთან. მან მთხოვა სასწრაფოდ ეპისკოპოსთან მესიჯები მიმეტანა. (27 წლის 1963 მარტი იყო და მე ეს მოვიმოქმედე.) მან დიდხანს მელაპარაკა მადლის დროსა და სიყვარულის სულის შესახებ, რომელიც საკმაოდ შედარებულია პირველი ორმოცდაათესთან, და დატბორა დედამიწა თავისი ძალით. ეს იქნება უდიდესი სასწაული, რომელიც მიიპყრობს მთელი კაცობრიობის ყურადღებას. ყველაფერი რაც არის მადლის ეფექტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიყვარულის ალი. დედამიწა სიბნელეში შეიფარა კაცობრიობის სულის რწმენის არარსებობის გამო და, შესაბამისად, განიცდის დიდ შერყევას. ამის შემდეგ ხალხი დაიჯერებს. ეს შერყევა, რწმენის ძალით, შექმნის ახალ სამყაროს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიყვარულის ფლეიმის საშუალებით რწმენა გაიდგამს სულებში და დედამიწის სახე განახლდება, რადგან „მსგავსი არაფერი მომხდარა მას შემდეგ, რაც სიტყვა ხორცი გახდა” დედამიწის განახლება, მართალია ტანჯვით დატბორილი, ღვთისმშობლის შუამდგომლობის ძალით მოხდება. -მარიამის დაუღალავი გულის სიყვარულის ალი: სულიერი დღიური (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); დამტკიცებულია 2009 წელს კარდინალ პეტერ ერდო კარდინალის მიერ, პრიმატისა და მთავარეპისკოპოსის მიერ. შენიშვნა: რომის პაპმა ფრენსისმა აკურთხა სამოციქულო კურთხევა მარიამის მოძრაობის უმანკო გულის სიყვარულის ცეცხლზე 19 წლის 2013 ივნისს

აქ არის საქმე: ელიზაბეთის დღიურების სხვაგან ჩვენი ქალბატონი განმარტავს, რომ სიყვარულის ალი იწვის გულში „არის თავად იესო ქრისტე“.^[1]სიყვარულის ალი, გვ. 38, ელიზაბეტ კინდელმანის დღიურიდან; 1962 წელი; იმპრომიტური მეუფე ჩარლზ ჩაპუტი ეს ყველაფერი იესოზეა. ჩვენ ეს დაგვავიწყდა. მაგრამ სამოთხე აპირებს ისე შეგვახსენოს, რომ მსგავსი არაფერი ექნება ”მოხდა მას შემდეგ, რაც სიტყვა ხორცი გახდა.” 

ასე რომ, მართლაც, იესო მთავარი მოვლენაა. საქმე არ ეხება იმას, რომ სამყარო დაჩოქილი იქნება კათოლიკური ეკლესიის წინაშე და კოცნის პონტიფის ბეჭედს, ხოლო ჩვენ აღვადგენთ მაქმანებს და ლათინურს. უფრო მეტიც, 

რომ იესოს სახელით უნდა დაიხაროს ყველა მუხლი, ცათა და დედამიწათა და დედამიწის ქვეშ, და ყველა ენა აღიაროს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, მამა ღმერთის სადიდებლად. (ფილ 2: 10-11)

როდესაც ეს დღე დადგება - და ის დადგება - კაცობრიობა, ბუნებრივია, ისევ მიექცევა ყველაფერს, რაც მათ იესომ მისცა მეშვეობით კათოლიკური ეკლესია: სახარება, საიდუმლოებები და ის საქველმოქმედო ორგანიზაცია, რომლის გარეშეც ყველაფერი მკვდარი და ცივია. მაშინ და მხოლოდ ამის შემდეგ გახდება ეკლესია ჭეშმარიტი სახლი მსოფლიოსთვის: როდესაც იგი თავად იქნება შემოსილი ძის თავმდაბლობით, სინათლით და სიყვარულით. 

”და ისმენენ ჩემი ხმა, და იქნება ერთი ნაგავი და ერთი მწყემსი”. ღმერთმა შეასრულოს ... მოკლედ შეასრულოს თავისი წინასწარმეტყველება მომავლის ეს დამამშვიდებელი ხედვის ახლანდელ რეალობად გადაქცევის შესახებ ... ღვთის ამოცანაა, ამ ბედნიერ საათს მიაღწიოს და ყველასთვის ცნობილი გახადოს ... როდესაც ის მოვა, ის გახდება საზეიმო საათი, ერთი დიდი შედეგი, არა მხოლოდ ქრისტეს სამეფოს აღდგენაზე, არამედ … სამყარო. ჩვენ გულმოდგინედ ვლოცულობთ და სხვებსაც ვთხოვთ ილოცონ საზოგადოების ამ სასურველ დასამშვიდებლად. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "ქრისტეს მშვიდობის შესახებ მის სამეფოში", დეკემბერი 29, 2013

ოჰ! როდესაც ყველა ქალაქში და სოფელში ერთგულად იცავენ უფლის კანონს, როდესაც პატივს მიაგებენ წმინდა ნივთებს, როდესაც ზიარებენ საიდუმლოებებს და ასრულებენ ქრისტიანული ცხოვრების წესდებებს, ჩვენ აღარ დაგვჭირდება უფრო მეტი შრომა. ნახეთ ყველაფერი, რაც ქრისტეში არის აღდგენილი ... და შემდეგ? შემდეგ, ბოლოს და ბოლოს, ყველასთვის ნათელი გახდება, რომ ეკლესიამ, როგორიცაა ქრისტემ დააარსა, უნდა ჰქონდეს სრული და მთელი თავისუფლება და დამოუკიდებლობა ყოველგვარი საგარეო სამფლობელოსგან ... ”მან თავის მტრებს გაუტეხავს”, რომ ყველამ შეძლოს იცოდეთ, რომ ღმერთი მეფეა ყველა დედამიწაზე, „რომ წარმართებმა კაცობრიობა შეიტყონ“. ყოველივე ეს, პატივცემულო ძმებო, ჩვენ ურყევი რწმენით გვწამს და ველოდებით. - პაპი პიუსი X, E Supremi, ენციკლიკა „ყველაფრის აღდგენის შესახებ“, n.14, 6-7

 

 

ახლა სიტყვა არის სრული დროით მსახურება
გრძელდება თქვენი მხარდაჭერით.
დაგლოცოთ და მადლობა. 

 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.