ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
1 წლის 2016 ივლისის პარასკევისთვის
არჩევა წმინდა იუნიპო სერას მემორიალი
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
ბევრი ნათქვამია წყალობის ამ საიუბილეო წელს ყველა ცოდვილის მიმართ ღვთის სიყვარულისა და წყალობის შესახებ. შეიძლება ითქვას, რომ რომის პაპმა ფრანცისკემ მართლაც გადადო საზღვრები ეკლესიის წიაღში "მისასალმებლად". [1]შდრ თხელი ხაზი წყალობასა და ერესს შორის -ნაწილი I-III როგორც იესო ამბობს დღევანდელ სახარებაში:
მათ, ვინც კარგად არის, ექიმი არ სჭირდებათ, მაგრამ ავადმყოფებს სჭირდებათ. წადი და ისწავლე სიტყვების მნიშვნელობა, მე მოწყალება მსურს და არა მსხვერპლი. მე არ მოვედი მართალთა, არამედ ცოდვილთა დასაძახებლად.
ეკლესია არ არსებობს, როგორც ეს უნდა იყოს რაიმე სახის სულიერი "სოფლის კლუბი", ან უარესი, მხოლოდ კანონებისა და დოქტრინების მცველი. როგორც პაპმა ბენედიქტემ თქვა,
ასე რომ, ხშირად ეკლესიის კონტრკულტურული მოწმე არასწორად არის გაგებული, როგორც რაღაც ჩამორჩენილი და ნეგატიური დღევანდელ საზოგადოებაში. ამიტომ მნიშვნელოვანია ხაზი გაესვას სასიხარულო ცნობას, სახარების მაცოცხლებელ და განმამტკიცებელ გზავნილს. მიუხედავად იმისა, რომ აუცილებელია მკაცრად ისაუბრონ იმ ბოროტების წინააღმდეგ, რომლებიც გვემუქრება, ჩვენ უნდა გამოვასწოროთ აზრი, რომ კათოლიციზმი არის მხოლოდ ”აკრძალვების კრებული”. - ირლანდიელი ეპისკოპოსების მისამართი; ვატიკანი, 29 წლის 2006 ოქტომბერი
და მაინც, ვფიქრობ, დღეს ეკლესიის მისიონერულ საქმიანობაში არის უფსკრული „წყალობა კანონის გარეშე“ და „კანონი მოწყალების გარეშე“. ეს არის მათი მოწმე, ვინც აცხადებს არა მხოლოდ დიდ სიხარულს ღმერთის სიყვარულისა და უპირობო წყალობის შეცნობაში, არამედ სიხარული, რომელიც მოდის მისი კანონების დაცვით. მართლაც, მსოფლიოს გმირები კარგად ასრულებენ ეკლესიის დოქტრინების დახატვას, როგორც დამშლელ, მხიარულ მკვლელობებს. სინამდვილეში, სწორედ ღვთის სიტყვაში ცხოვრობს სული, რომელიც მშვიდობის წყურვილს უკმაყოფილებს და ბედნიერების პურს მოიხმარს.
დიახ, დადგება დღეები, ამბობს უფალი ღმერთი, როცა შიმშილს გავუგზავნი მიწას: არა პურის შიმშილი და არც წყლის წყურვილი, არამედ უფლის სიტყვის მოსმენისთვის. შემდეგ იხეტიალებენ ზღვიდან ზღვაში და იმოძრავებენ ჩრდილოეთიდან აღმოსავლეთისკენ უფლის სიტყვის ძიებაში, მაგრამ ვერ იპოვიან. (დღევანდელი პირველი მოსმენით)
ძნელია არ ამოიკითხო ამოსის წინასწარმეტყველება და არ დაინახო მისი შესრულება ჩვენს დღეებში, მათთვის, ვინც ქადაგებს სისავსე სასიხარულო ცნობის შესახებ სულ ცოტაა. და სასიხარულო ცნობა არ არის მხოლოდ ის, რომ ღმერთმა ისე გვიყვარდა, რომ მან გაგზავნა თავისი ერთადერთი ძე, რომელიც ჩვენთვის მოკვდა, არამედ ის, რომ მან დაგვიტოვა საშუალება, რომ ამ სიყვარულში დავრჩეთ: მისი მცნებები.
თუ ჩემს მცნებებს შეასრულებ, ჩემს სიყვარულში დარჩები, ისევე როგორც მე დავიცავდი მამაჩემის მცნებებს და მის სიყვარულში ვრჩებოდი. ეს მე შენთვის გითხარი, რომ ჩემი სიხარული შენში იყოს და შენი სიხარული სრული იყოს. (იოანე 15: 10-11)
და ამიტომაც არის, რომ ეკლესიის დიდი კომისიის ნაწილი არა მარტო ნათლავს და ამზადებს ხალხთა მოწაფეებს, არამედ იესომ ასევე თქვა, რომ ეს „ასწავლეთ, დაიცვან ყველაფერი, რაც მე გიბრძანეთ“. [2]Matt 28: 20 იესოს სწორედ ამ სწავლებებში არის ქორწინება და სექსუალობა, პირადი ქცევა, სამართლიანობა, მსახურება და ძმობა, რომ ვიპოვოთ ჩვენი სიხარულის სრულყოფის საშუალება.
მე დალოცა, რომ მოწმე ვარ არა მხოლოდ ჩემი ქრისტიანი ქალიშვილის, არამედ მისი მეგობრების ქორწილისა. ახალგაზრდების ეს თაობა ქალწულად იქორწინებს. ამაში სიხარული და სიმშვიდე 
ქორწილები სავსებით საგრძნობია, საიდუმლოებასთან დაკავშირებით ჭეშმარიტი გრძნობა და ცოდნა. აღთქმები გულითა და სიყვარულით გამოხატულია, რაც არის ვნების კულტურის საწინააღმდეგო. პატარძალი და სასიძო ერთმანეთს დაელოდნენ და მათი მოლოდინი და უდანაშაულობა შორს არის ეკლესიის კანონით წართმევის, ჩაგვრის ან დახრჩობის გრძნობას. ეს რომანტიკაა ნამდვილი გაგებით. მათ საქორწილო გამოსვლებში ხშირად მითითებულია იესო და რწმენა, ნაცვლად იმისა, რომ საკმაოდ იჟღინთებოდა იუმორისტული ტარიფი. ცეკვები ხშირად საათობით გრძელდება სამეჯლისო სტილის ცეკვით და უფრო სასარგებლო სიმღერებით. მახსოვს, ერთ მამას ვესაუბრე, რომელიც გაოცებული იყო ახალგაზრდების საქციელით. მათ აფეთქება ჰქონდათ დალევის გარეშე და მას არ სჯეროდა, რამდენ ალკოჰოლს მიიღებდნენ დაბრუნების ქორწილის შემდეგ. როგორც ასეთი, ამ ახალი თაობის ახალგაზრდა ქრისტიანები აშკარად გამოხატავენ სიტყვას სიხარული მდე სილამაზის ღვთის მცნებების დაცვაში - ისევე, როგორც ვარდი, რომელიც იცავს ბუნების კანონებს, შესანიშნავ ბრწყინვალებას ავლენს.
სამწუხაროდ, მსოფლიოს აღარ აქვს ყური ეკლესიის სწავლების მოსასმენად. ამბიონებმა, ძირითადად, დაკარგეს მორალური სანდოობა სკანდალების, მოდერნიზმისა და ინტელექტუალიზმის გამო, რომლებიც მათზე დომინირებდა ბოლო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში. ამასთან, მსოფლიო წინააღმდეგობას ვერ გაუწევს შუქის ნამდვილი ქრისტიანი მოწმე. Ნება მოგვეცით დამალვა მსოფლიოში სიწმინდის სიხარული. მოდით, გავუმხილოთ მათ ბედნიერება ერთგულებაში, მშვიდობა ზომიერად, დასვენება და კმაყოფილება თვითკონტროლში. კვლავ გავიხსენოთ პავლე VI- ის ბრძნული სიტყვები:
ადამიანები მოწმეებს უფრო ნებით უსმენენ, ვიდრე მასწავლებლებს, ხოლო როდესაც ადამიანები მასწავლებლებს უსმენენ, ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი მოწმეები არიან. ამიტომ, პირველ რიგში, ეკლესიის საქციელით, უფალი იესოს ერთგულების ცოცხალი მოწმეობით მოახდენს ეკლესია მახარობლებს მსოფლიოს. - პაპ VI, ევანგელიზაცია თანამედროვე სამყაროში, ნ. 41
დღეს ღვთის სიტყვის შიმშილობაა. დაე, ჩვენი მოწმე იყოს წყალი, რომელიც წყურვილს აქრობს და შიმშილს კვებავს.
პ. ნეტარ არიან ისინი, ვინც მის დადგენილებებს იცავენ, რომლებიც მას მთელი გულით ეძებენ.
რ. ერთი პურით კი არ ცხოვრობს, არამედ ყოველი პირით, რომელიც ღვთის პირიდან მოდის. (დღევანდელი ფსალმუნი)
ამავე თემაზე კითხვა
ეს მსახურება შენარჩუნებულია თქვენი ლოცვებით
და მხარდაჭერა. Გმადლობთ!
მარკთან ერთად მგზავრობა
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
სქოლიოები
| ↑1 | შდრ თხელი ხაზი წყალობასა და ერესს შორის -ნაწილი I-III |
|---|---|
| ↑2 | Matt 28: 20 |