მეხუთე მხიარული საიდუმლო: აღმოჩენა ტაძარში, მაიკლ დ.ბრაიენის მიერ.
ბოლოს ამ კვირაში წმიდა მამამ 29 ახლად ხელდასხმული მღვდელი გაგზავნა მსოფლიოში და სთხოვა მათ: „გამოეცხადებინათ და შეესწავლათ სიხარული“. დიახ! ყველამ უნდა გავაგრძელოთ სხვების სიხარული, რომ იცნობენ იესოს.
მაგრამ ბევრი ქრისტიანი სიხარულს არც კი გრძნობს, მითუმეტეს ამის მოწმე. სინამდვილეში, ბევრი სავსეა სტრესი, შფოთვა, შიში და მიტოვების გრძნობა, რადგან ცხოვრების ტემპი აჩქარდება, იზრდება ცხოვრების ღირებულება და ისინი უყურებენ მათ გარშემო სიახლეების სათაურებს. ”როგორ”- იკითხავენ ზოგი,” შეიძლება ვიყო მხიარული? "
პარალიზებული შიშით
მე დავიწყე საკუთარი კატეგორია, სახელწოდებით "პარალიზებულია შიშით”გვერდითი ზოლში. მიზეზი ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მსოფლიოში არსებობს იმედის ნიშნები, სინამდვილეში გვეუბნებიან, რომ იზრდება სიბნელისა და ბოროტების ქარიშხალი, დევნა კოშკის დასაწყისი. როგორც მახარებელი და რვა შვილის მამა, მეც ზოგჯერ უნდა გავუმკლავდე ჩემს გრძნობებს, რადგან სიტყვის თავისუფლება და ნამდვილი ზნეობა კვლავ ქრება. Მაგრამ როგორ?
პირველი, რაც უნდა გააცნობიეროს ის სიხარული, რომელზეც მე ვსაუბრობ, არ შეიძლება წარმოიშვას სურვილისამებრ, ან შეგონება. ეს არის მშვიდობა და სიხარული, რომელიც სხვა სფეროდან მოდის:
მშვიდობას ვტოვებ თქვენთან; ჩემო მშვიდობას გაძლევთ. არა ისე, როგორც სამყარო გვაძლევს. ნუ დაუშვებთ თქვენს გულებს და შიშს. (იოანე 14:27)
მე უფრო მეტი სიხარული და სიმშვიდე შემიძლია, ვიდრე გულისცემა. ჩემი გული ყველაფერს თავისით ტუმბავს. ამასთან, მე შეიძლება ამოირჩიეთ სუნთქვის შეჩერება, ჭამის შეჩერება ან ტრაგიკულად, კლდის ჩამოგდება, და გული დამწყდება და მაკლდება კიდეც.
სამი რამ უნდა გავაკეთოთ, რომ ჩვენსმა სულიერმა გულმა შეძლოს ზებუნებრივი სიმშვიდისა და სიხარულის გადმოტანა ჩვენს ცხოვრებაში - მადლი, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს უდიდეს ქარიშხლებსაც.
ლოცვა
ლოცვა ჩვენი სუნთქვაა. თუ ლოცვას შევწყვეტ, სუნთქვა შეწყვეტილია და სულიერი გული იწყებს სიკვდილს.
ლოცვა ახალი გულის სიცოცხლეა. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, .2697
ოდესმე გიკარგავს სუნთქვა, ან გიგრძვნიათ გულის ფეთქვა? გრძნობა არის დაუყოვნებელი პანიკა და შიში. ქრისტიანი, რომელიც არ ლოცულობს, არის ის, ვინც შიშს ექვემდებარება. მისი აზრები სამყაროზეა გათვლილი, ვიდრე ზემოთა საგნებზე, ვიდრე არსებულზე და ვიდრე ზებუნებრივზე. სამეფოს ძიების ნაცვლად, იგი იწყებს მასალების ძიებას - იმ ნივთებს, რომლებიც დროებით და ცრუ სიმშვიდესა და სიხარულს წარმოშობს (ის ეძებს მათ ძებნას, შემდეგ კი დაკარგავს მათ დაკარგვას, მას შემდეგ რაც მის მფლობელობაში აღმოჩნდებიან.)
მორჩილი გული დაკავშირებულია ვაზთან, რომელიც არის ქრისტე. ლოცვით, სულიწმინდის წვნიანი იწყებს დინებას და მე, ტოტი, ვიწყებ მშვიდობისა და სიხარულის ნაყოფს, რომელსაც მხოლოდ ქრისტე იძლევა.
ვინც დარჩება ჩემში და მე მასში, ბევრ ნაყოფს გამოიღებს, რადგან ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ. (იოანე 15: 5)
ამასთან, ლოცვაში ამ მადლის მიღების პირობა არის თავმდაბლობა და ნდობა. რადგან ღვთის სამეფო მხოლოდ "შვილებს" ეძლევათ: ისინი, ვინც თავიანთ განსაცდელებსა და სისუსტეებში თმობენ ღმერთს, ენდობიან მის წყალობას და მთლიანად დამოკიდებულია მისი გადაწყვეტილების დროზე.
საკრამენტალური ცხოვრება: ”ძლიერის პური”
კიდევ ერთი გზა, რომლის დროსაც სულიერი გული იწყებს უკმარისობას, არ არის „ჭამა“ - წმიდა ევქარისტიის საიდუმლოებას მოწყვეტით ან უფლის სხეულისა და სისხლის მისაღებად სათანადო მომზადებით.
წმიდა ზიარების გაღებისთანავე იესომ უთხრა წმიდა ფაუსტინას:
... თუ ასეთ გულში სხვა ვინმეა, მე არ შემიძლია ამის ატანა და სწრაფად დავტოვო ეს გული, თან წაიღო ყველა საჩუქარი და მადლი, რომელიც სულისთვის გამზადებული მაქვს. სული კი ვერ ამჩნევს ჩემს წასვლას. გარკვეული დროის შემდეგ, შინაგანი სიცარიელე და უკმაყოფილება [სულის] ყურადღებას იქცევს. -წმინდა ფაუსტინას დღიური, ნ. 1638
შენი გული თასს ჰგავს. თუ ევქარისტიას ზევით, ღია და მზადაა მისაღებად მიუახლოვდეთ ევქარისტიას, იესო მას მრავალი მადლით შეავსებს მას. მაგრამ თუ არ გჯერათ, რომ ის იქ არის ან სხვა რამით ხართ დაკავებული, ეს გავს თქვენს გულს თავდაყირა… და ყველა კურთხევა, რომელიც მან მოგანიჭეთ, გული გადააგდოთ, როგორც წყალი თავდაყირა თასიდან.
უფრო მეტიც, თუ სული ჩაძირულია სერიოზულ და მიუტევებელ ცოდვაში, იესოს ამ მდგომარეობაში მიღების შედეგები შეიძლება უფრო დამანგრეველი იყოს, ვიდრე უბრალოდ მშვიდობის დაკარგვა:
ადამიანმა უნდა შეისწავლოს საკუთარი თავი და ისე ჭამოს პური და დალიოს ჭიქა. ვინც ჭამს და სვამს სხეულის გამორჩევის გარეშე, ჭამს და სვამს განსჯას საკუთარ თავზე. ამიტომ თქვენს შორის ბევრი ავად და უსუსურია, დიდი ნაწილი კი კვდება. (1 კორ. 11:27)
საკუთარი თავის გამოკვლევა ნიშნავს იმას, რომ ვაპატიოთ მათ, ვინც ჩვენ დაზიანება მოგვაყენა. თუ სხვებს არ აპატიებთ, იესომ თქვა, არც თქვენ გეპატიებათ (მათე 6:15).
ბევრი მათგანი კათოლიკეა, რომელიც მე ვიცი, ვისაც შეუძლია დაადასტუროს წარმოუდგენელი მშვიდობა, რომელიც მათ სულით ავსებს წმიდა ევქარისტიის მიღებას ან იესოსთან თაყვანისმცემლობის დროს გატარების შემდეგ. ამიტომ სულები, როგორიცაა ღვთის მსახური, ეკატერინე დოჰერტი, რომელიც იტყვის:ვცხოვრობ მასიდან მასაში!"
წმიდა ზიარება მერწმუნებს, რომ გამარჯვებას მივაღწევ; და ასეც არის. მეშინია იმ დღის, როდესაც არ მივიღებ წმიდა ზიარებას. ძლიერთა ეს პური მაძლევს ყველა ძალას, რაც ჩემი მისიის შესასრულებლად მჭირდება და გამბედაობას ვასრულებ იმას, რასაც უფალი ითხოვს ჩემგან. გამბედაობა და ძალა, რომელიც ჩემშია, არა მე, არამედ ის არის, ვინც ჩემში ცხოვრობს - ეს არის ევქარისტია. -წმინდა ფაუსტინას დღიური, ნ 91 (შემოწმება 1037)
ბედნიერი ადამიანი
ბედნიერი ადამიანი, ვისი სინდისიც არ შეურაცხყოფს მას, რომელსაც იმედი არ დაუკარგავს. (სირახი 14: 2)
ცოდვა სულიერი ინფარქტის გამოწვევაა. მოკვდავი ცოდვა ჰგავს კლდიდან გადახტომას და სულიერ ცხოვრებას სიკვდილს მოუტანს.
მე დავწერე სხვაგან წარმოუდგენელი მადლის შესახებ, რომელსაც ღმერთი გვაძლევს საიდუმლოებით აღსარებაში. ეს არის მამის ჩახუტება და კოცნა უშვილო შვილის ან ქალიშვილის მიმართ, რომელიც მას უბრუნდება. ხშირი აღსარება არის შიშის საწინააღმდეგო საშუალება, რადგან ”შიშს სასჯელი აქვს” (1 ინ. 4:18). რომის პაპმა იოანე პავლე II- მ და ასევე წმინდა პიომ რეკომენდაცია მისცეს ყოველკვირეული აღსარება.
იესო მომთხოვნია, რადგან ჩვენს ბედნიერებას უსურვებს. - პაპი იოანე პავლე II
სკრუპულოზამდე
სკრუპულოზურობასთან ბრძოლაში მყოფი ადამიანების გამამხნევებელი სიტყვა: ხშირი აღიარება არ უნდა მივიჩნიოთ, როგორც აუცილებლობა, რომ ყოველ ჯერზე სრულყოფილი იყოს. ნამდვილად შეგიძლია იყო სრულყოფილი? შენ იზავ არ იყავი სრულყოფილი მანამ, სანამ არ იქნები სამოთხეში და ამით მხოლოდ ღმერთს შეგიძლია შექმნა. უფრო მეტიც, R ზიარების საიდუმლოება მოცემულია ცოდვის ჭრილობების მოშუშებისა და დაგეხმარებით იზრდება სრულყოფილებაში. გიყვართ, მაშინაც კი, როცა სცოდავთ! მაგრამ, რადგან მას უყვარხართ, მას სურს დაგეხმაროთ ცოდვის ძალაუფლების დაპყრობასა და განადგურებაში თქვენს ცხოვრებაში.
ნუ დაუშვებთ თქვენი არასრულყოფილების გულგატეხილობას. უფრო მეტიც, ეს არის შესაძლებლობა, რომ უფრო და უფრო პატარა გავხდეთ, უფრო მეტად დავემსგავსოთ ღმერთზე დამოკიდებულ ბავშვს: "ნეტარ არიან ღარიბები". წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ის ამაღლებს არა სრულყოფილს, არამედ თავმდაბალს. უფრო მეტიც, ეს ვენური ცოდვები, რომლებთანაც ბრძოლა გიწევთ, არ განშორებს თქვენ ქრისტესგან.
ვენური ცოდვა არ ართმევს ცოდვილს მადლის განწმენდას, ღმერთთან მეგობრობას, ქველმოქმედებას და შესაბამისად მარადიულ ბედნიერებას. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 1863
ნდობა გქონდეთ მის სიყვარულში და შინაგანი სიხარული და სიმშვიდე იქნება თქვენი, ყოველგვარი საცდურისკენ სირბილით ყოველ ჯერზე, როცა ჩაიდინებთ ცოდვის ცოდვას (იხ. N 1458 კატეხიზმში.) იგი უფრო მეტად დაშავებულია მისი წყალობისადმი თქვენი ნდობის გამო. ვიდრე შენი სისუსტით. ეს თქვენი ორივე სისუსტის მიღებით ხდება მდე მისი წყალობა, რომელიც ა ჩვენება. და სწორედ თქვენი მოწმობის სიტყვით არის სატანა დაპყრობილი (იხილეთ გამოცხ. 12:11).
ნამდვილი მონანიება
ბედნიერი ადამიანი, ვისი სინდისიც არ ადანაშაულებს. ახალი აღთქმის მორწმუნისთვის ეს ბედნიერება სულაც არ მეკუთვნის მხოლოდ იმიტომ, რომ სინდისზე ცოდვა არ აღმომიჩენია. უფრო მეტიც, ეს ნიშნავს, რომ როდესაც ცოდვას ვცდილობ, შემიძლია დარწმუნებული ვიყო, რომ იესო არ მსაჯავს (იოანე 3:17; 8:11) და რომ მისი მეშვეობით შემიძლია პატიება და თავიდან დაიწყე.
ეს არ ნიშნავს, რომ ცოდვის გაგრძელების ლიცენზია გვაქვს! ნამდვილი ბედნიერება გვხვდება მონანიება რაც გულისხმობს არა მხოლოდ ცოდვის აღიარებას, არამედ ყველაფრის შესრულებას, რისი გაკეთებაც ჩვენ გვიბრძანა ქრისტემ.
ბავშვებო, გვიყვარდეს საქმე და ჭეშმარიტება და არა მხოლოდ ამაზე ლაპარაკი. ეს არის ჩვენი გზა იმის ცოდნის, რომ ჭეშმარიტების ერთგულნი ვართ და მის წინაშე მშვიდად ვართ… (1 ინ. 3: 18-19)
დიახ, ღვთის ნება არის ჩვენი საკვები, მომენტის მოვალეობა ჩვენი მშვიდობა. გსურთ იყოთ მხიარული?
თუ ჩემს მცნებებს შეასრულებ, ჩემს სიყვარულში დარჩები… ეს შენთვის გითხარი, რომ ჩემი სიხარული შენში იყოს და შენი სიხარული სრული იყოს. (იოანე 15: 10-11)
ადამიანს არ შეუძლია მიაღწიოს იმ ჭეშმარიტ ბედნიერებას, რომლისკენაც ის მთელი სულით სწყურია, თუ არ შეინარჩუნებს იმ კანონებს, რომლებიც უზენაესმა ღმერთმა ჩაწერა თავის ბუნებაში. - პაპ VI, ჰუმანა ვიტა, ენციკლური, ნ. 31; 25 წლის 1968 ივლისი
სიხარულის მომავალი აფეთქება
სულიწმიდის ნაყოფია "სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა ..." (გალ. 5:22). იმ სულთმოფენობის მოსვლაიმ ადამიანებისთვის, ვინც მარიამისთან ერთად ლოცვისა და სინანულის ზედა ოთახში ელოდებოდნენ, იქნებიან მადლის აფეთქება მათ სულებში. მათთვის, ვისაც ეშინია დევნისა და მომავალი განსაცდელის, რომელიც გარდაუვალი ჩანს, დარწმუნებული ვარ, რომ ეს შიშები სულიწმინდის ცეცხლში დაიშლება. ვინც სულს ამზადებს არის ლოცვაში, საიდუმლოებები და სიყვარულის საქმეები განიცდიან იმ მადლების გამრავლებას, რომელსაც ისინი უკვე იღებენ. სიხარული, სიყვარული, მშვიდობა და ძალა, რომელსაც ღმერთი ჩაუშვებს მათ გულებში, უფრო მეტი იქნება, ვიდრე მათი მტრები.
იქ, სადაც ქრისტე სულიწმინდის ძალით იქადაგება და მას ღია სულისკვეთებით მიიღებენ, საზოგადოება, მართალია ის სავსეა პრობლემებით, „სიხარულის ქალაქად“ იქცევა. OPPOPE BENEDICT XVI, თავაზიანად 29 მღვდლის ხელდასხმის დროს; ვატიკანი, 29 წლის 2008 აპრილი; ახალი ამბების სააგენტო ZENIT
იმედი იმედგაცრუებას არ განიცდის, რადგან ღვთის სიყვარული ჩვენს გულში სულიწმინდის მეშვეობით გადმოვიდა. (რომ. 5: 5)
როდესაც სიყვარულმა მთლიანად გადააგდო შიში და შიში გადაკეთდა სიყვარულში, მაშინ ჩვენი მხსნელის მიერ შემოტანილი ერთიანობა სრულად განხორციელდება - წმ. გრიგოლ ნისელი, ეპისკოპოსი, ჰომილია სიმღერების სიმღერაზე; საათების ლიტურგია, ტომი II, გვ. 957
პირველად გამოქვეყნდა 7 წლის 2008 მაისი
შემდგომი კითხვა:
