ლუიზას საქმე განახლდება

A გვიან ქარიშხალი მოტრიალდა ღვთის მსახურის ლუიზა პიკარეტას გარშემო. მისი კანონიზების მიზეზი, გავრცელებული ინფორმაციით, "შეჩერდა" ამ წლის დასაწყისში რწმენის დოქტრინის დიკასტერიის (DDF) პირადი წერილის გამო სხვა ეპისკოპოსს. კორეელმა ეპისკოპოსებმა და რამდენიმე სხვამ გაავრცელეს უარყოფითი განცხადებები ღვთის მსახურის წინააღმდეგ, რომლებიც თეოლოგიურად სუსტი იყო. შემდეგ YouTube-ის ვიდეოების გამონაყარი გამოჩნდა მღვდლისგან, რომელიც უწოდებდა ლუიზას შეტყობინებებს, რომელიც შეიცავს დაახლოებით 19 წერილს. იმპრიმატურები მდე ნიჰილ ობსტატსი, "პორნოგრაფიული"და "დემონური". მისი უცნაური ყვირილი (მეტი "ტოქსიკური რადიკალური ტრადიციონალიზმი”) კარგად ითამაშა მათ, ვინც სათანადოდ არ შეისწავლა ღვთის ამ მსახურის გზავნილები, რომლებიც ავლენენ თითქოსდა ღვთაებრივი ნების “მეცნიერებას”. უფრო მეტიც, ეს იყო პირდაპირი წინააღმდეგობა ეკლესიის ოფიციალურ პოზიციასთან, რომელიც მოქმედებს დღემდე:

მსურს მივმართო ყველას, ვინც ირწმუნება, რომ ეს ნაწერები შეიცავს დოქტრინალურ შეცდომებს. დღემდე ეს არასოდეს ყოფილა მოწონებული არც წმინდა საყდრის, არც პირადად მე მიერ გამოცხადებულმა… ეს ადამიანები სკანდალს უქმნიან იმ მორწმუნეებს, რომლებიც სულიერად იკვებებიან ამ ნაწერებით, რაც ჩვენს ეჭვს იწვევს, ვინც მონდომებულია საქმის. - არქიეპისკოპოსი ჯოვანი ბატისტა პიჩიერი, 12 წლის 2012 ნოემბერი; danieloconnor.files.wordpress.com

მიუხედავად ამისა, მე პირადად დამადანაშაულეს „ცრუ“ გამოცხადებების გავრცელებაში, ისევე როგორც ჩემს კოლეგებს. პროფესორი დანიელ ო'კონორი მოწვეული იყო კონფერენციიდან, რომელზეც უნდა გვესაუბრა ვანკუვერში, კანადა ამ წლის დასაწყისში, რადგან მან დაწერა რამდენიმე წიგნი ღვთაებრივ ნებაზე, რომლებიც ქმნიან მისი გზავნილის ცენტრალურ ნაწილს. (მოგვიანებით მეც დამიბლოკეს მოსვლა - ოღონდ სხვა მიზეზის გამო: ჩემი საზოგადოებრივი პოზიცია ექსპერიმენტული COVID-19 გენური თერაპიის წინააღმდეგ, რომლებმაც ახლა ათობით დაშავდა და მოკლა.)^[1]შდრ გადასახადები

ამ უცნაურ მოვლენებთან დაკავშირებულმა მთლიანობამ მიბიძგა, რომ ლუიზას თხზულებები ცოტა ხნით გადავდე, რომლებიც აქამდე ჩემი ყოველდღიური სულიერი კითხვის ნაწილი იყო. ამავდროულად, ბევრ ჩვენგანს მთელს მსოფლიოში, განსაკუთრებით თეოლოგები და რელიგიურები, რომლებმაც შეისწავლეს ლუიზას გზავნილები, ესმით, რომ ისინი ძვირფას შუქს ანიჭებენ მამაო ჩვენოს მრავალწლიან ლოცვას, რომელიც ელის მის შესრულებას:

საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა ე.წ. ”პირადი” გამოცხადებები, რომელთა ნაწილი აღიარებულია ეკლესიის ხელისუფლების მიერ. ამასთან, ისინი არ მიეკუთვნებიან რწმენის დეპონირებას. მათი როლი არ არის ქრისტეს საბოლოო გამოცხადების გაუმჯობესება ან დასრულება, არამედ მისი დახმარებით უფრო სრულად ცხოვრება ისტორიის გარკვეულ პერიოდში. ხელმძღვანელობს ეკლესიის მაგისტრიუმი, sensus fidelium იცის, როგორ უნდა გაარჩიოს და მისასალმებელი იყოს ამ გამოცხადებებში, რაც არ წარმოადგენს ქრისტეს ან მის წმინდანთა ეკლესიის ნამდვილ მოწოდებას. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 67

მაგრამ ამ კვირაში ვიგრძენი, რომ უფალი მთხოვდა, კვლავ აეღო ლუიზას ნაწერები. რაც წავიკითხე იყო ამ გამოცხადების მიზნის მშვენიერი შეჯამება:

ჩემი კაცობრიობა მოვიდა დედამიწაზე თითქოს შუა ხანებში, რათა გააერთიანოს წარსული, როდესაც ჩემი ნების სისავსე სუფევდა ადამიანში. შემოქმედებაში ყველაფერი თავისი იყო, ყველგან ჰქონდა თავისი სამეფო, თავისი მოქმედი და ღვთაებრივი ცხოვრება; და მე ჩავკეტე ჩემში ჩემი ღვთაებრივი ნებისყოფის სისავსე და ვაკავშირებ აწმყოში მყოფებს, ჯერ მე გავხდი მოდელი რათა ჩამოყალიბდეს სამკურნალო საშუალებები, რომლებიც საჭირო იყო, დახმარება და სწავლება, რომელიც აუცილებელი იყო მათი განკურნების მიზნით; და შემდეგ შთამომავლობა შევაკავშირე იმ ღვთაებრივი ნების სისრულესთან, რომელიც მეფობდა შექმნის პირველ ხანებში. ასე რომ, ჩემი მოსვლა დედამიწაზე იყო დროთა გაერთიანების კავშირი; ეს იყო წამალი ამ კავშირის დასამყარებლად, რათა ღვთაებრივი ფიატის სამეფო დაბრუნებულიყო არსებებს შორის; ეს იყო ყველასთვის შექმნილი მოდელი, რათა, საკუთარი თავის მოდელირებით, ისინი მიბმულიყვნენ ჩემს მიერ ჩამოყალიბებულ ობლიგაციებში… — 5 წლის 1927 მარტი, ტომი 21

წმინდა იოანე ევდესი ასე ამბობს:

რადგან იესოს საიდუმლოებები ჯერ კიდევ არ არის სრულყოფილი და სრულყოფილი. ისინი სრულყოფილი არიან, მართლაც, იესოს პიროვნებაში, მაგრამ არა ჩვენში, ვინ არის მისი წევრები და არც ეკლესიაში, რომელიც არის მისი მისტიკური სხეული. —სტ. ჯონ ევდესი, ტრაქტატი „იესოს სამეფოს შესახებ“, საათების ღვთისმსახურება, ტომი IV, გვ 559

იესო აგრძელებს ლუიზას განუმარტავს, რომ მთელი ქმნილება, რომელიც შეიქმნა მისი ღვთაებრივი ფიატის მეშვეობით, რჩება ჩვენთვის, როგორც ნიშანი იმისა, რომ ღვთაებრივი ნების სამეფო კვლავ უნდა მეფობდეს დედამიწის კიდეებამდე:

ჩვენი ნებიდან გასვლის შემდეგ ადამმა დაკარგა ამ სამეფოს ფლობა, რადგან საკუთარი ნების შესრულებით მან თავი ისე მოაქცია, თითქოს საომარ მდგომარეობაში იყო მარადიული ფიატის წინააღმდეგ... ამ ყველაფერმა მის შთამომავლებს არ წაართვა უფლება ხელახლა დაპყრობა. ჩემი ნების სამეფო... სანამ ქმნილება არსებობს, დროის საკითხია, რათა ვიპოვო ისინი, ვისაც სურს მიიღოს სასუფეველი... ჩემი უბრალო ლაპარაკი მასზე იმის ნიშანია, რომ მე მსურს მისი კიდევ ერთხელ დაუფლება. — 10 წლის 1927 მარტი, ტომი 21

წინააღმდეგ შემთხვევაში, ამბობს ის, რა სარგებლობა ექნება ამდენი ცოდნის გაცემას ღვთიური ნების შესახებ, თუ მისი სამეფო ვერ მეფობდა ჩვენში?

მიზეზი განახლდება…

იმ დილით დამყარებული მშვიდობა ღრმა და მისასალმებელი მადლი იყო. თითქოს უფალი ბეჭდავდა ჩემს გულში ლუიზასადმი მისი გამოცხადებების ჭეშმარიტებას.

მეორე დღეს გამაღვიძა ამბებმა, რომ ლუიზას წმინდანად შერაცხვის მიზეზი ვატიკანმა განაახლა. ეს გასაკვირი იყო, მზარდი ანტიმისტიკური ზეიტგეისტის გათვალისწინებით. ა აღნიშნავენ, გამოქვეყნდა ლუიზა პიკარეტას ოფიციალურ ვებსაიტზე 10 წლის 2024 აგვისტოს მიზეზის პოსტულატორის, მესრ. პაოლო რიზი ამბობს:

ღვთის მსახურის, ლუიზა პიკარეტას კურთხევის საქმე არასოდეს დახურულა, მაგრამ ყოველთვის განიხილებოდა წმინდანთა საქმეების დიკასტერიაში, რომელმაც დროებით შეაჩერა კანონიკური პროცესი. ფაქტობრივად, ღვთის მსახურის სულიერება, აზროვნება და ნაწერები წარდგენილი იყო რწმენის დოქტრინის დიკასტერიის კვლევაში, რომელიც 2019 წელს მიუთითებდა, რომ ნაწერები წარმოადგენდა თეოლოგიურ, ქრისტოლოგიურ და ანთროპოლოგიურ გაურკვევლობას. ბუნება; გაურკვევლობა, რომელიც, მართალია, თავისთავად არ არის დოქტრინული შეცდომები, საჭიროებს შემდგომ შეფასებას. მისტიკაში ექსპერტი თეოლოგის მხარდაჭერით, პოსტულაციის დამაზუსტებელმა პასუხებმა ზემოხსენებულ დასკვნებზე საშუალება მისცა რწმენის დოქტრინის დიკასტერიას დაესკვნა, რომ ღვთის მსახურის ნაწერებში და აზროვნებაში არ არსებობს განცხადებები, რომლებიც აშკარად ეწინააღმდეგება ეკლესიის მოძღვრება. ამრიგად, 2024 წლის ივნისში რწმენის დოქტრინის დიკასტერიამ გამოსცა ნიჰილ აბრატი საქმის განახლებისთვის, რომელიც ოფიციალურად აცნობეს წმინდანთა მიზეზთა დიკასტერიამ ამ პოსტულაციას 8 წლის 2024 ივლისს. - შდრ. luisapiccarretaofficial.org; შდრ. დენიელ ო'კონორსის განცხადება აქ დაწკაპუნებით

და ეს არ არის გასაკვირი. როგორც არაერთხელ აღვნიშნეთ, ღვთის მსახური ლუიზა პიკარეტა ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე დამტკიცებული მისტიკოსია ეკლესიის ისტორიაში (იხ. ლუიზასა და მის ნაწერებზე).

ჭეშმარიტების წინააღმდეგ ბრძოლა დღითიდღე უფრო მძაფრდება. მორწმუნეებისთვის უფრო და უფრო რთული გახდება ჭეშმარიტების გარჩევა, თუ ისინი არ არიან ღრმა ლოცვისა და გამჭრიახობის მქონე ადამიანები, რომლებიც ევედრებიან ღმერთს, რომ მიანიჭოს ჭეშმარიტი სიბრძნე ამ საათში.

მოუთმენლად ველი ახალი „ახლა სიტყვის“ გაზიარებას, რომელიც ამ ზაფხულის თვეებში მიტრიალებდა გულზე, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ჩვენი გლობალური ოსტატები აპირებენ მსოფლიოს სხვა „პანდემიაში“ ჩაძირვას…

მხარი დაუჭირეთ მარკის სრული დროით მსახურებას: