გზა გაუხსნათ ანგელოზებს

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
7 წლის 2017 ივნისისთვის
მეცხრე კვირის ოთხშაბათი ჩვეულებრივ დროში

რამე აღსანიშნავია, როდესაც ღმერთს ვადიდებთ: მისი მსახური ანგელოზები განთავისუფლდნენ ჩვენს შუაგულში.

ჩვენ ვხედავთ ამ და ისევ ძველ და ახალ აღთქმაში, სადაც ღმერთი კურნავს, ერევა, აწვდის, ასწავლის და იცავს თავისი ანგელოზებიხშირად ქუსლებზე, როდესაც მისი ხალხი მას დიდებას სთავაზობს. ეს არაფერ შუაშია ღმერთს, ვინც აკურთხებს მათ, ვინც, თავის მხრივ, "ეგო თავის". თითქოს ღმერთი არის რაღაც მეგა-ეგომანიაკი. უფრო მეტიც, ღმერთის ქება მოქმედებაა სიმართლეის, ვინც რეალობიდან გამომდინარეობს, თუ ვინ ვართ ჩვენ, მაგრამ განსაკუთრებით ვინ არის ღმერთიდა „ჭეშმარიტება გვათავისუფლებს“. როდესაც ვაღიარებთ ჭეშმარიტებებს ღმერთის შესახებ, ჩვენ ნამდვილად ვხსნით მის მადლს და ძალას.

Blessing გამოხატავს ქრისტიანული ლოცვის ძირითად მოძრაობას: ეს არის შეხვედრა ღმერთსა და ადამიანს შორის ... რადგან ღმერთი აკურთხებს, ადამიანის გულს შეუძლია აკურთხოს ის, ვინც ყოველი კურთხევის წყაროა Adoration არის ადამიანის პირველი დამოკიდებულება იმის აღიარებისა, რომ ის არის ქმნილება მისი შემოქმედის წინაშე. -კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო (CCC), 2626; 2628

დღევანდელი პირველი მოსმენით, ჩვენ ვხედავთ პირდაპირ კავშირს შორის დიდება მდე ნაცნობობა.

„ნეტარ ხარ, უფალო, მოწყალე ღმერთო, და ნეტარია შენი წმინდა და საპატიო სახელი. ნეტარი ხარ შენს ყველა ნამუშევარში სამუდამოდ! ” სწორედ იმ დროს, ამ ორი მომლოცველის ლოცვა გაისმა ყოვლისშემძლე ღმერთის დიდებული თანდასწრებით. ასე რომ, რაფაელი ორივე მათგანის სამკურნალოდ გაგზავნეს

ტობიტი ფიზიკურად განიკურნა, ხოლო სარა ბოროტი დემონიდან გაათავისუფლეს.

სხვა შემთხვევაში, როდესაც ისრაელები მტრებით იყვნენ გარშემორტყმული, ღმერთი ჩაერია როდესაც დაიწყეს მისი ქება:

არ დაკარგოთ გული ამ უზარმაზარი ხალხის დანახვაზე, რადგან ბრძოლა არ არის თქვენი, არამედ ღვთისა. ხვალ გამოდი მათ შესახვედრად და უფალი შენთან იქნება. ისინი მღეროდნენ: „მადლობა უფალს, რადგან მისი წყალობა მარადიულია“. როდესაც მათ დაიწყეს სიმღერა და ქება, უფალმა ჩასაფრება მოაწყო ამონელ ხალხთან და გაანადგურა ისინი. (2 მატ. 20: 15-16, 21-23)

როდესაც ხალხის მთელი ასამბლეა ლოცულობდა ტაძრის გარეთ საკმევლის შესაწირავზე, სწორედ მაშინ გამოეცხადა ზაქარიას უფლის ანგელოზი, რომ გამოეცხადებინა იოანე ნათლისმცემლის მოსალოდნელი კონცეფცია მის ასაკოვან ცოლში. ^[1]შდრ. ლუკა 1:10

მაშინაც კი, როდესაც იესომ ღიად შეაქო მამა, ამან ხალხთან ღვთიური შეტაკება გამოიწვია.

"მამა, განადიდე შენი სახელი". შემდეგ ზეციდან მოვიდა ხმა: "მე ის განვადიდე და კვლავ განვადიდებ." იქ ხალხმა გაიგო და თქვა, რომ ეს იყო ჭექა-ქუხილი; მაგრამ სხვებმა თქვეს: "ანგელოზმა ესაუბრა მას". (იოანე 12: 28-29)

როდესაც პავლე და სილა დააპატიმრეს, სწორედ მათმა დიდებამ გაუხსნა გზა ღვთის ანგელოზებს მათ ხსნაზე.

დაახლოებით შუაღამისას, როდესაც პავლე და სილა ლოცულობდნენ და ღვთის საგალობლებს მღეროდნენ, როდესაც პატიმრები უსმენდნენ, მოულოდნელად მოხდა ისეთი ძლიერი მიწისძვრა, რომ ციხის საფუძვლები შეირყა; ყველა კარი გაიღო და ყველას ჯაჭვები გაშალა. (საქმეები 16: 23-26)

კვლავ ჩვენი დიდება განაპირობებს ღვთიურ გაცვლას:

… ჩვენი ლოცვა ადის სულიწმიდით ქრისტეს მეშვეობით მამის მიმართ - ჩვენ მას ვაკურთხებთ იმისთვის, რომ დაგვლოცა. იგი ევედრება სულიწმინდის მადლს, რომ ჩამოდის ქრისტეს მეშვეობით მამისგან - ის გვაკურთხებს. -CCC, 2627

Holy თქვენ წმინდა ხართ, ტახტზე ისრაელის დიდებაზე (ფსალმუნი 22: 3, RSV)

სხვა თარგმანებში ნათქვამია:

ღმერთი ბინადრობს თავისი ხალხის დიდებაში (ფსალმუნი 22: 3)

მე არ ვფიქრობ, რომ როგორც კი ღმერთს ადიდებთ, თქვენი პრობლემები გაქრება - თითქოს დიდება ჰგავს მონეტის ჩადებას კოსმიურ სავაჭრო მანქანაში. მაგრამ ავთენტური თაყვანისცემა და მადლობა ღმერთს "ყველა ვითარებაში" ^[2]შდრ. 1 თეს. 5:18 სინამდვილეში ეს კიდევ ერთი გზაა იმის თქმის, ”შენ ხარ ღმერთი - მე არ ვარ”. სინამდვილეში, ეს ჰგავს თქმას: ”შენ ხარ გასაოცარია ღმერთს არ აქვს მნიშვნელობა რა შედეგს მიიღებს ”. როდესაც ღმერთს ასე ვადიდებთ, ეს ნამდვილად არის მიტოვების აქტიმოქმედება რწმენა- და იესომ თქვა, რომ მდოგვის თესლის ზომის რწმენას შეუძლია მთების გადაადგილება. ^[3]შდრ. მათე 17: 20 ტობიტმაც და სარამაც ასე განადიდეს ღმერთი და მის სიცოცხლეს მისცეს სული. ისინი არ ადიდებდნენ მას, რომ რამე "მიეღოთ", არამედ იმიტომ, რომ თაყვანისცემა უფალს ეკუთვნოდა, მიუხედავად მათი გარემოებისა. სწორედ ამ რწმენისა და თაყვანისმცემლობის წმინდა მოქმედებებმა „გაათავისუფლა“ ღვთის ანგელოზი მათ ცხოვრებაში.

„მამაო, თუ გინდა, წაიღე ეს თასი; ჩემი ნება კი არ შესრულდება, არამედ შენი. ” და მის გასაძლიერებლად მას ანგელოზი ზეციდან გამოეცხადა. (ლუკა 22: 42-43)

იმოქმედებს თუ არა ღმერთი ისე, როგორც გსურთ, ან როცა გსურთ, ერთი რამ ცხადია: მასთან მიტოვება - ეს „ქებათა მსხვერპლი“ - ყოველთვის გიბიძგებთ მის წინაშე და მისი ანგელოზების წინაშე. მაშ, რისი უნდა გეშინოდეს?

შედიხართ მის კარიბჭეებში მადლიერებით და მის სასამართლოებში დიდებით (ფსალმუნი 100: 4)

აქ ჩვენ აღარ გვაქვს მდგრადი ქალაქი, მაგრამ ვეძებთ მომავალს. მაშასადამე, მისი საშუალებით, ღმერთს განუწყვეტლივ უნდა შევწიროთ დიდების მსხვერპლი, ანუ ტუჩების ნაყოფი, რომლებიც აღიარებენ მის სახელს. (ებრ. 13: 14-15)

ხშირად ეკლესიაში, ჩვენ ვწერთ "დიდებასა და თაყვანს" ადამიანთა კატეგორიას, ან "ხელების აწევა" და ამით ქრისტეს სხეულის დანარჩენი ნაწილები გაძარცვა კურთხევები, რომლებიც სხვა შემთხვევაში მათი იქნებოდა, ამბიონიდან დიდების ძალას ასწავლიდა. აქ ეკლესიის მაგისტრიუმს აქვს სათქმელი:

ჩვენ სხეული და სული ვართ და ვგრძნობთ, რომ საჭიროა ჩვენი გრძნობების გარედან თარგმნა. მთელი არსებით უნდა ვილოცოთ, რომ მთელი ძალა მიეცეთ ჩვენს ვედრებას. -CCC, 2702

… თუ ჩვენ ოფიციალურად დავხურეთ თავი, ჩვენი ლოცვა ცივი და სტერილური ხდება… დავითის დიდების ლოცვამ მას მიატოვა ყველანაირი სიმშვიდე და უფლის წინაშე მთელი ძალით იცეკვეს. ეს არის სადიდებელი ლოცვა!… 'მაგრამ, მამა, ეს არის სულით განახლებისთვის (ქარიზმატული მოძრაობა) და არა ყველა ქრისტიანისთვის.' არა, დიდება ლოცვა ქრისტიანული ლოცვაა ყველა ჩვენგანისთვის! - პაპი საფრანგეთი, 28 წლის 2014 იანვარი; Zenit.org

შექებას არაფერი აქვს საერთო გრძნობებისა და ემოციების აღშფოთებასთან. სინამდვილეში, ყველაზე ძლიერი დიდება მაშინ მოდის, როდესაც ვაღიარებთ ღვთის სიკეთეს მშრალ უდაბნოში, ან ბნელ ღამეში. ასეთი იყო მრავალი წლის წინ ჩემი მსახურების დასაწყისში

ქების ძალაუფლების დამოწმება

ჩემი მსახურების პირველ წლებში ყოველთვიურად ვიკრიბებოდით ადგილობრივ კათოლიკურ ეკლესიებში. ეს იყო ორსაათიანი დიდების საღამო და მუსიკალური თაყვანისცემა, რომელშიც პირადი ჩვენება ან სწავლება ჩატარდა. ეს იყო ძლიერი დრო, როდესაც მრავალი მოქცევისა და ღრმა მონანიების მოწმე გავხდით.

ერთ კვირაში დაგეგმილი იყო გუნდის ლიდერების შეხვედრა. მახსოვს, ამ ბნელი ღრუბლით ჩამოვკიდე იქ. ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ვიბრძოდი უწმინდურების განსაკუთრებულ ცოდვასთან. იმ კვირაში, მე ნამდვილად ვიბრძოლე - და წარუმატებლად ჩავვარდი. თავს უმწეოდ ვგრძნობდი და უპირველეს ყოვლისა, ღრმად მრცხვენია. აქ მე ვიყავი მუსიკის ლიდერი… და ასეთი მარცხი და იმედგაცრუება.

შეხვედრაზე მათ დაიწყეს სიმღერების ფურცლების გადაცემა. საერთოდ არ მინდოდა სიმღერა, უფრო სწორედ, არ მიგრძვნია ღირსი მღერიან. ვგრძნობდი, რომ ღმერთმა უნდა მეზიზღებინა; რომ მე ნაგავი, სირცხვილი, შავი ცხვარი მეტი არაფერი ვიყავი. მე, როგორც თაყვანისმცემლობის ლიდერმა, საკმარისად ვიცოდი, რომ ღმერთს დიდება მიწევს, არა იმიტომ, რომ მსურს ასე, არამედ რადგან ის ღმერთია. დიდება არის რწმენის მოქმედება ... და რწმენას შეუძლია მთების გადაადგილება. ამიტომ, ჩემი თავის მიუხედავად, სიმღერა დავიწყე. დავიწყე დიდება.

როგორც მე მოვიქეცი, ვიგრძენი სულიწმიდის ჩემზე ჩამოსვლა. ჩემმა სხეულმა ფაქტიურად კანკალი დაიწყო. მე არ ვიყავი ის, ვინც ზებუნებრივი გამოცდილების საძებნელად წავიდა, არც ვცდილობდი შევქმნა რამოდენიმე ვარჯიში. არა, იმ მომენტში თუ რამეს გამოიმუშავებდი, ეს იყო საკუთარი თავის სიძულვილი. მიუხედავად ამისა, wქუდი ხდებოდა ჩემთვის იყო რეალური.

მოულოდნელად, ჩემს გონებაში თვალს ვხედავდი გამოსახულებას, თითქოს ლიფტზე კარების გარეშე მაყენებდნენ… ამაღლებულს იქ, სადაც ღმერთის ტახტის ოთახი იყო. მე მხოლოდ ბროლის შუშის იატაკი ვნახე (რამდენიმე თვის შემდეგ, Rev 4: 6-ში წავიკითხე:"ტახტის წინ ისეთი რამ იყო, რომელიც ბროლის მსგავსია შუშის ზღვას") მე იცოდა მე იქ ვიყავი ღვთის თანდასწრებით და ეს ისეთი მშვენიერი იყო. ვგრძნობდი მისდამი მის სიყვარულს და წყალობას, ვრეცხავდი ჩემს დანაშაულს, ჩემს სიბინძურესა და წარუმატებლობას. მე ვმკურნალობდი სიყვარულით.

როდესაც იმ ღამით წამოვედი, ამ დამოკიდებულების ძალა იყო ჩემს ცხოვრებაში მოტეხილობა. მე არ ვიცი, როგორ გააკეთა ღმერთმა ეს და არც რომელი ანგელოზები მემსახურებოდნენ, მხოლოდ ის ვიცი, რომ მან გააკეთა: მან გამათავისუფლა - და მან დღესაც მოახდინა.