საკუთარი თავის დაუფლება

მარხვის აღდგენა
დღეს 23

თვითდაუფლება_ფორი

 

ბოლოს დრო, მე ვსაუბრობდი ვიწრო მომლოცველის გზაზე მყარად დარჩენის შესახებ, ”უარყო ცდუნება შენს მარჯვნივ და ილუზია შენს მარცხნივ”. სანამ ცდუნების მნიშვნელოვან თემაზე კიდევ უფრო ვისაუბრებ, ვფიქრობ, სასარგებლო იქნება მეტის ცოდნა ბუნება ქრისტიანის - იმის შესახებ, რაც შენ და ჩემთან ერთად ხდება ნათლობაში - და რა არა.

როდესაც ჩვენ მოვნათლეთ, წმინდა პავლე გვასწავლის, რომ ქრისტეში "ახალი ქმნილება" გავხდით: ”ძველი ნივთები გარდაიცვალა; აი, ახალი რამ მოვიდა “. [1]2 კორ 5: 17 ღმერთი, არსებითად, ჩვენს სულს ისუნთქავს ისე, რომ მისი სული ერთდება ჩვენთან, რაც ჩვენს სულს, ჩვენსას ხდის გული ახალი არსებობს ნამდვილი სიკვდილი და ადამიანის აღდგენა სული რომ ხდება, ისეთი, რომ წმინდა პავლე ამბობს:

… შენ მოკვდი და შენი ცხოვრება ქრისტესთან იმალება ღმერთში. (კოლ. 3: 3)

წმინდა იოანე ავილელი მშვენივრად იპყრობს სულიერად გარდაცვლილთა ამ "აღდგომას" ნათლობის მეშვეობით:

ქრისტეს აქვს ცოცხალი სული, მაცოცხლებელი სული, რომელიც ზრდის ჩვენს სიცოცხლის სურვილს. მოდით, ქრისტესთან ვიაროთ, მოვიძიოთ ქრისტე, რომელსაც სიცოცხლის სუნთქვა აქვს. რაოდენ ბოროტიც არ უნდა იყოთ, რამდენად დაკარგული ხართ, რა დეზორიენტირებული ხართ, თუ მასთან მიდიხართ, თუ მას ეძებთ, ის თქვენ გაჯანსაღებს, ის მოგგაგდებს და გაგიკეთებთ და გაგიმკურნალებთ. - წმ. იოანე ავილა, ქადაგება ორმოცდამეათე დღეს, საწყისი ნავარეს ბიბლია, „კორინთელები“, P. 152

წმინდა ათანასემ ასევე თქვა:

… ღვთის ძე გახდა ადამიანი, რომ ჩვენ გავხდეთ ღმერთი. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 460

აქ ძირითადი სიტყვებია ასე რომ ჩვენ შეიძლება დავემსგავსოთ მას. [2]უნდა გვესმოდეს იმ გაგებით, რომ ჩვენი სულები უკვდავები არიან და ღვთიური ბუნების ატრიბუტებს ეზიარებიან, მაგრამ არ ჩათვლიან ღმერთთან თანასწორობას, რომელიც უსასრულოდ უფრო დიდია და ვისგანაც მთელი ცხოვრება გამომდინარეობს. როგორც ასეთი, თაყვანისცემა და თაყვანისცემა მხოლოდ წმიდა სამებას ეკუთვნის. ნათლობა საშუალებას გვაძლევს დავემსგავსოთ ქრისტეს, მაგრამ ეს მხოლოდ ჩვენია თანამშრომლობა მადლით რაც ამ სამუშაოს დასრულებას მოუტანს, რადგან ჩვენ, ნაწილობრივ, კვლავ დაცემული ბუნება გვაქვს. 

ერთი, ჩვენ განვიცდით ცოდვის შედეგებს, როგორიცაა ავადმყოფობა, ტანჯვა და სიკვდილი. რატომ? ნათლობის საშუალებით, ჩვენი „გული“ ან სული მონაწილეობს ღვთიური ბუნება; მაგრამ ადამიანის ბუნება პირის: მათი მიზეზი, ინტელექტიდა იქნება მემკვიდრეობით მიიღეს თავდაპირველი ცოდვის "ჭრილობა", რაც ბოროტებისკენ მიდრეკილებაა concupiscence. ასე რომ, ჩვენი სხეულები კვლავ ხორცის ვნებებს ექვემდებარებიან. [3]შდრ. გამოცხადება 20: 11-15

ნათლობა, ქრისტეს მადლის სიცოცხლის მიცემით, შლის პირვანდელ ცოდვას და აბრუნებს კაცს ღმერთისკენ, მაგრამ ბუნების შედეგები, დასუსტებული და ბოროტისკენ მიდრეკილი, გრძელდება ადამიანში და იძახებს მას სულიერ ბრძოლაში. -CCC, ნ. 405

სულიერი ბრძოლა ერთ-ერთია გარდაქმნა: სხეულის, გონების და ნების შესაბამისობა განახლებულთან სული ჭიდაობაა ჩვენი დაცემულის ჩამოყვანა ადამიანის ბუნება ერთობაში შევიდა ახალთან და ღვთიური ბუნება მოგვცა ნათლობა. წმინდა პავლე წერს:

ჩვენ ამ საგანძურს თიხის ჭურჭლებში ვატარებთ, რომ აღმატებული ძალა იყოს ღვთისა და არა ჩვენგან… ყოველთვის სხეულში ვატარებთ იესოს კვებას, რათა იესოს სიცოცხლე ჩვენს სხეულშიც გამოვლინდეს. (2 კორ. 4: 7-10)

იესოს ეს ცხოვრება ჩვენში ასე ვლინდება: სიკვდილით დასჯით ყველაფერი ეს ეწინააღმდეგება მიყვარს. როდესაც ღმერთმა ადამსა და ევას მმართველები დაუდო მთელი ქმნილება, ეს მეპატრონეობა ასევე გავრცელდა მათზე:

”ოსტატობა” სამყაროზე, რომელსაც ღმერთმა თავიდანვე შესთავაზა ადამიანი, პირველ რიგში, თავად ადამიანში განხორციელდა: საკუთარი თავის დაუფლება. -CCC, ნ. 377

ასე რომ, ძმებო და დებო, ქრისტიანული მოგზაურობა "ვიწრო მომლოცველის გზის" გავლით არის ერთ – ერთი არსებითად გამოჯანმრთელება მადლის მეშვეობით. საკუთარი თავის დაუფლება ლოცვის შინაგანი ცხოვრებით ისე, რომ ჩვენი არსების ყველა ასპექტში გავხდებით ღმერთის, რომელიც არის მიყვარს.

მაგრამ მუდმივად ჩვენს წინააღმდეგ მუშაობა ცდუნებაა

 

რეზიუმე და წერა

ნათლობა ღვთიური ბუნების მონაწილეებად გვაქცევს, მაგრამ ჩვენი სხეულის, გონების და ნების მასთან ზიარების გაღრმავების საქმე გრძელდება.

… მან მოგვცა თავისი ძვირფასი და ძალიან დიდი დაპირებები, რომ ამ გზით თქვენ გაექცევით იმ კორუფციას, რომელიც სამყაროშია ვნების გამო, და გახდეთ ღვთიური ბუნების მონაწილეები. (2 პეტ 1:14)

ნათლობა თეთრი

  

 

მარკთან გასაწევრიანებლად ამ მარხვის სავალზე,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

მარკ-როზარი მთავარი ბანერი

  

მოუსმინეთ დღევანდელი რეფლექსიის პოდკასტს: 

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები
1 2 კორ 5: 17
2 უნდა გვესმოდეს იმ გაგებით, რომ ჩვენი სულები უკვდავები არიან და ღვთიური ბუნების ატრიბუტებს ეზიარებიან, მაგრამ არ ჩათვლიან ღმერთთან თანასწორობას, რომელიც უსასრულოდ უფრო დიდია და ვისგანაც მთელი ცხოვრება გამომდინარეობს. როგორც ასეთი, თაყვანისცემა და თაყვანისცემა მხოლოდ წმიდა სამებას ეკუთვნის.
3 შდრ. გამოცხადება 20: 11-15
გამოქვეყნებული მთავარი, მარხვის აღდგენა.