მეგაკურსები?

 

 

ძვირფასო მარკ

მე კათოლიკე სარწმუნოების მოწესრიგებული ვარ ლუთერანული ეკლესიიდან. მაინტერესებდა შეგიძლიათ მეტი ინფორმაცია მითხრათ "მეგაკურსების" შესახებ? მეჩვენება, რომ ისინი უფრო როკ კონცერტებსა და გასართობ ადგილებს ჰგვანან, ვიდრე ღვთისმსახურებას. ამ ეკლესიებში ვიღაცებს ვიცნობ. როგორც ჩანს, ისინი უფრო მეტად "თვითდახმარების" სახარებას ქადაგებენ, ვიდრე სხვა დანარჩენებს.

 

ძვირფასო მკითხველი,

მადლობას გიხდით წერისთვის და თქვენი აზრის გაზიარებისთვის.

ჩვენ ყოველთვის უნდა ვიყოთ მომხრეები მართალია სახარებას ქადაგებენ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც სიბნელისა და დაბნეულობის პერიოდში კათოლიკური ეკლესია ვერ აცხადებს სასიხარულო ცნობას (განსაკუთრებით ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში). როგორც იესომ თქვა:ვინც არ არის ჩვენი წინააღმდეგი, ის ჩვენთვისაა.”წმიდა პავლესაც კი უხაროდა სახარების ქადაგებისას, მაშინაც კი, როდესაც ეს საეჭვო საბაბით გაკეთდა:

რა არის ეს? მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, რომ ყველგან და ყველანაირი გზით, იქნება ეს განსაკუთრებული მოტივიდან თუ ჭეშმარიტი, გამოცხადებულია ქრისტე! ეს არის ის, რაც სიხარულს მანიჭებს. მართლაც, სიხარულს გავაგრძელებ Phil (ფილ. 1:18)

მართლაც, ბევრი კათოლიკე მსახურობდა პროტესტანტული სამინისტროების მეშვეობით, მათ შორის მეც.

"თვითდახმარების" სახარება, რა თქმა უნდა, არ არის მართალია სახარება. სამწუხაროდ, ხშირად ეს არის ის, რასაც ამ მეგაწყნარებში ქადაგებენ. ქრისტიანული რწმენის ცენტრში არის ჭეშმარიტება, რომ ”მე თავს ვერ დავეხმარები”. ჩვენ საჭიროა მხსნელი და დაიკარგნენ უიმედოდ და ის მაცხოვარი გამოგვეცხადა, როგორც იესო ქრისტე. ბავშვური რწმენა, ნდობა და დანებება; იესო ამბობს, რომ ასეთ სულებს ღვთის სამეფო ეკუთვნის. სინამდვილეში, ჭეშმარიტი სახარება მოგვიწოდებს "თვითდახმარებისგან", უფრო სწორად, საკუთარი თავის ცოდვამდე დამკვიდრებიდანდა სიწმინდის ცხოვრებაში, თვით ქრისტეს მიბაძვით. ამრიგად, ჭეშმარიტი ქრისტიანული ცხოვრება არის საკუთარი თავისთვის მომაკვდავი, ისე რომ ქრისტეს ზებუნებრივი სიცოცხლე ჩვენს თავში იწევს და „ახალ კაცად“ გვექმნება, როგორც პავლე ამბობს. მაგრამ ხშირად ხშირად ქადაგებული წერილი არის არა ახალი კაცი გახდეს, არამედ ის არის, რომ ადამიანი რაღაც ახალი გახდეს. 

მაგრამ თუნდაც ჭეშმარიტი სახარებით მონანიება მდე რწმენა ევანგელურ ეკლესიებში ქადაგებენ, რის შემდეგაც პრობლემები თითქმის დაუყოვნებლივ იწყება მრავალი მიზეზის გამო. ეკლესიასა და ხსნას უფრო მეტი რამ აქვს, ვიდრე უბრალოდ "პირადი ურთიერთობა" იესოსთან, თუმცა ეს აშკარად საფუძველი და დასაწყისია თითოეული სულისთვის.

… არასოდეს დაივიწყო, რომ ნამდვილი მოციქული მოითხოვს, როგორც წინა პირობა, პირადად შეხვდე იესოს, ცოცხალს, უფალს. - პაპი იოანე პავლე II, ვატიკანი, 9 წლის 2003 ივნისი (VIS)

რა შეიძლება ითქვას ქორწინებასა და განქორწინებაზე? რას ეკუთვნის ცოდვების პატიება? რა შეიძლება ითქვას მორალურ კითხვებსა და საზღვრებზე და სხვა უამრავ საღვთისმეტყველო მოსაზრებაზე? თითქმის მაშინვე, ეკლესიები, რომლებიც პეტრეს კლდეზე არ არის აგებული, იწყებენ გზის დაკარგვას, რადგან მხოლოდ პეტრესა და სხვა მოციქულებს მიენიჭა უფლებამოსილება დაეცვათ სარწმუნოება (და შემდგომ, იმ მოციქულებისთვის, რომლებსაც ეს უფლებამოსილება მინიჭებული იყო ხელის ჩამორთმევით). იხილეთ ფუნდამენტური პრობლემა.

რადიოს აკრეფის დროს ცოტა ხნის წინ გავიგე, რომ პროტესტანტი მქადაგებელი ამბობდა, რომ არ უნდა ენდობოდეს საიდუმლოებებს, არამედ იესოს. ეს წინააღმდეგობაა, ვინაიდან თვით ქრისტე დააარსა შვიდი ზიარება, როგორც წმინდა წერილში ვკითხულობთ, და ვხედავთ პრაქტიკას ეკლესიის დასაწყისიდან დღემდე:

• ნათლობა (მარკოზი 16: 16)
• დადასტურება (საქმეები 8: 14-16)
• სინანული ან აღსარება (იოანე 20: 23)
• ევქარისტი (მათე XX: 26-26)
• ქორწინება (მარკოზი 10: 6-9)
• წმინდა ბრძანებები (მათე 16: 18-19; 18:18; 1 ტიმ. 4:14)
• ავადმყოფის ცხობა (ჯეიმს 5: 14)

საიდუმლოებებში ჩვენ ვხვდებით იესოს! განა პურის გატეხვაში არ აღიარა ორმა მოციქულმა ემაუსისკენ მიმავალ გზაზე ჩვენი უფალი?

კონკრეტულ საკითხზე სტილი ზოგიერთ მეგაკურსში ღვთისმსახურების თაყვანისმცემლობა (რომლებიც სხვა არაფერია, თუ არა დიდი ეკლესიები, რომლებიც უფრო დიდი კრებების მოსაწყობად არის შექმნილი) immediately პირველი პრობლემა დაუყოვნებლივ არის საიდუმლოებების, განსაკუთრებით სამახსოვრო ვახშმის არარსებობა, რომლის ხსენებაც იესომ ბრძანა: „გააკეთე ეს ჩემს მაგიერ.”ევქარისტიის - ღრმა, მდიდარი და მკვებავი ტრაპეზის ნაცვლად - შეიცვალა„ დიდება და თაყვანისცემა “. საბედნიეროდ, კვლავ არსებობს ქადაგება - და ხშირად კარგი ქადაგებაც - მაგრამ შემდეგ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ჩნდება თეოლოგიური საკითხები, რომლებიც არცთუ უმნიშვნელოა. ბევრს კარგი საძოვრებიდან მიჰყავს მისი მცდელობა!

ჩემი გაგებაა, რომ ამ ეკლესიების ნაწილი იწყებს თქვენს როკ კონცერტებად გადაქცევას. ისინი იღებენ "მსოფლიო მოდელს" იმისათვის, რომ "ამქვეყნიური" მიიპყრონ. იოანე პავლე მეორემ მოუწოდა „მახარობლობის ახალი მეთოდებისა და ახალი მეთოდების გამოყენებას“, მაგრამ ევანგელიზაციის ნამდვილი ძალა სიწმინდის ცხოვრება რომელშიც მახარებლის სახეზე ჩანს ქრისტეს სახე. ავთენტური ქრისტიანული ცხოვრების გარეშე, მახარებლის მეთოდები სტერილური ხდება, თუმცა გარკვეული დროით ისინი შეიძლება გრძნობებსა და ემოციებს უკნინებენ.

სულიწმიდამ შეიძლება გულწრფელად მიანიჭოს სულებს მღვდლობის ძლიერი გამოცდილება და ამ ეკლესიებში ღმერთის ყოფნა ("რადგან სადაც ორი ან სამი შეიკრიბა ჩემი სახელით, მე იქ მათ შუაში ვარ”), მაგრამ, საბოლოოდ, მე მჯერა, რომ არსებობს უფრო ღრმა შიმშილი, რომელიც არ იქნება გაჯერებული, სანამ თავად უფალი არ აჯერებს მას მისი სხეულითა და სისხლით და არ გააძლიერებს და არ განკურნებს მორწმუნეს სინანულის საიდუმლოებით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ქრისტე არ შექმნიდა ამ საშუალებებს, რომლითაც მას და მის მეშვეობით მამას შეხვდებოდით.

 

პირადი გამოცდილება

რამდენიმე წლის წინ ერთ-ერთ მეგაკურსში სიმღერა მთხოვეს. მუსიკა მშვენიერი იყო - ცოცხალი სიმების განყოფილება, ბენდის პიტი და დიდი გუნდი. იმ დღეს ქადაგი იყო იმპორტირებული ამერიკელი მახარებელი, რომელიც ავტორიტეტული და დამაჯერებელი ქადაგებდა. მაგრამ მე თავი შევიგრძენი… არასრული.

ნაშუადღევს მოგვიანებით, ბასილიან მამას წავაწყდი, რომელსაც იმ დღეს ჯერ არ უთქვამს წირვა. ამიტომ მან წირვა-ლოცვაზე მიგვიყვანა. არ იყო ზარები, სტვენი, გუნდები და პროფესიონალი მუსიკოსები. ეს მხოლოდ მე, მღვდელი და საკურთხევლი ვიყავი. კურთხევის დროისთვის (როდესაც პური და ღვინო ხდება იესოს სხეული და სისხლი), ცრემლები მომდიოდა. უფლის ყოფნის ძალა იყო აბსოლუტური ... და შემდეგ… იგი მოვიდა ჩემთან, სხეული, სული და სული ევქარისტიაში და შევედი ჩემი სხეულის ამ პატარა კარავში, რითაც მასთან ერთად გავხდი მასთან ერთად, როგორც მან აღუთქვა (იოანე 6:56). Ო ღმერთო! რა ღვთიური საჭმელია ეს, რომელსაც ანგელოზებიც კი ისურვებენ მიიღონ.

კონტრასტი ორ სამსახურს შორის უტყუარი იყო. ვიცოდი, რომ უფალი თვალსაზრისს აკეთებდა.

მე არასოდეს "გავცვლიდი" მასას, თუნდაც ეს ცუდად გაკეთებულიყო, მეგაკურსების გლამურისთვის. მაგრამ… რა მოხდება, თუკი მასობრივი კომბინაცია შერწყმულია ლოცვითი თანამედროვე მუსიკის მძლავრ პრეზენტაციას და წმინდა მღვდლებისგან ნატიფი ჰომილიებით დაგვირგვინდება?

სატანის სამეფო დაიწყება, ეჭვი არ მეპარება.

ჩვენ, ზოგი მათგანისგან განსხვავებით, არ ვაცხადებთ კეთილდღეობის სახარებას, არამედ ქრისტიანულ რეალიზმს. ჩვენ არ ვაცხადებთ სასწაულებს, როგორც ზოგი ამბობს, არამედ ქრისტიანული ცხოვრების სიფხიზლეს. ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ მთელი ეს სიფხიზლე და რეალიზმი, რომელიც აცხადებს ღმერთს, რომელიც გახდა ადამიანი (შესაბამისად ღრმად ადამიანური ღმერთი, ღმერთი, რომელიც ჩვენთანაც იტანჯება) აზრს აძლევს ჩვენს საკუთარ ტანჯვას. ამ გზით, განცხადებას უფრო ფართო ჰორიზონტი და უფრო დიდი მომავალი აქვს. ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ეს სექტები არ არის ძალიან სტაბილური. … კეთილდღეობის, სასწაულებრივი განკურნების და სხვ. განცხადებამ შეიძლება მოკლევადიან პერიოდში კარგი გააკეთოს, მაგრამ მალე ვხედავთ, რომ ცხოვრება რთულია, რომ ადამიანის ღმერთი, ღმერთი, რომელიც ჩვენთან ერთად იტანჯება, უფრო დამაჯერებელია, უფრო ჭეშმარიტი და გვთავაზობს უფრო დიდი დახმარება ცხოვრებაში. - პაპი ბენედიქტი XVI, ვატიკანი, 17 წლის 2009 მარტი

 

 

თქვენი ფინანსური დახმარება და ლოცვა არის ამის მიზეზი
დღეს ამას კითხულობთ.
 დაგლოცოთ და მადლობა. 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.