უწყალო!

IF la განათება უნდა მოხდეს, მოვლენა, რომელიც შეეძლება უშვილო ძის "გამოღვიძებას", მაშინ არა მხოლოდ კაცობრიობა შეხვდება დაკარგული შვილის გარყვნილებას, შედეგად მამის წყალობას, არამედ დაუნდობლობა უფროსი ძმის.

საინტერესოა, რომ ქრისტეს იგავში ის არ გვეუბნება, აპირებს თუ არა უფროსი ვაჟი მისი პატარა ძმის დაბრუნებას. სინამდვილეში, ძმა გაბრაზებულია.

ახლა უფროსი ვაჟი მინდორში იყო გასული და უკან დაბრუნებისას, სახლს რომ მიუახლოვდა, მუსიკის და ცეკვის ხმა გაიგო. მან ერთ-ერთ მსახურს დაურეკა და ჰკითხა, რას ნიშნავს ეს. უთხრა მას მსახურმა: შენი ძმა დაბრუნდა, მამაშენი კი დაკლული ხბო დაკლა, რადგან იგი მას ჯანმრთელად დაუბრუნებია. იგი გაბრაზდა და როცა სახლში შესვლაზე უარი თქვა, მამა გამოვიდა და ევედრებოდა მას. (ლუკა 15: 25-28)

შესანიშნავი სიმართლე ისაა, რომ მსოფლიოში ყველას არ მიიღებს განათების წყალობას; ზოგი უარს იტყვის „სახლში შესვლაზე“. ასე არ ხდება ყოველდღე ჩვენს ცხოვრებაში? გარდაქმნისთვის მრავალი მომენტი გვაქვს მოცემული, მაგრამ, ხშირად, ჩვენ ვირჩევთ საკუთარ შეცდომულ ნებას ღვთისგან და ცოტათი უფრო ვამკვრივებთ ჩვენს გულს, თუნდაც ჩვენი ცხოვრების გარკვეულ სფეროებში. თავად ჯოჯოხეთი სავსეა ხალხით, ვინც ნებით ეწინააღმდეგებოდა მადლის დაზოგვას ამ ცხოვრებაში და, შესაბამისად, შემდეგში მადლის გარეშე არიან. ადამიანის თავისუფალი ნება ერთდროულად წარმოუდგენელი საჩუქარია, ამავე დროს სერიოზული პასუხისმგებლობა, რადგან ეს არის ერთადერთი, რაც ყოვლისშემძლე ღმერთს უძლურებს: ის არავის აიძულებს ხსნას, მიუხედავად იმისა, რომ სურს, რომ ყველაფერი გადარჩეს. ^[1]შდრ. 1 ტიმ. 2:4

თავისუფალი ნების ერთ-ერთი განზომილება, რომელიც აკავებს ღმერთის მოქმედებას ჩვენს შიგნით, არის დაუნდობლობა

ბარბარიზმისკენ

ნათქვამია, რომ ბაყაყი ქვაბში ჩაყრისას მდუღარე წყალში გადახტება, მაგრამ ცოცხლად მოხარშული იქნება, თუ ის წყალში ნელა გაცხელდება.

ასეთია მზარდი ბარბაროსობა ჩვენს სამყაროში, რომელსაც ძლივს აღიქვამენ, რადგან "ბაყაყი" დიდი ხნის განმავლობაში ამზადებდა. მასში წერია:

ის ყველაფერზე მაღლა დგას და მასში ყველაფერი ერთმანეთთან არის ერთად. (კოლ. 1:17)

როდესაც ღმერთს ჩვენი საზოგადოებებიდან, ჩვენი ოჯახებიდან და საბოლოოდ ჩვენი გულებიდან - ღმერთს გამოვყავართ ვინ არის სიყვარული- მაშინ შიში და ეგოიზმი მის ადგილს იკავებს და მოქალაქეობა იწყებს დაშლას. ^[2]შდრ სიბრძნე და ქაოსის დაახლოება ეს არის ზუსტად ეს ინდივიდუალიზმი ეს იწვევს ბარბაროსულობის იმ ტიპებს, რასაც ჩვენ ვხედავთ მთელ მსოფლიოში, მაგალითად, წყალი დუღილის წერტილს აღწევს. თუმცა, ამ მომენტში მაინც ბევრად უფრო დახვეწილია, ვიდრე სისასტიკე, რომელიც ვრცელდება შუა აღმოსავლეთის დიქტატორებზე.

თქვენ შეამჩნიეთ, თუ როგორ არის სათაურიანი სიახლეები ასე დაკავებული პოლიტიკოსების, გასართობი, მღვდლების, სპორტსმენების და ნებისმიერი სხვა ადამიანის ცოდვებით წააწყდება? ალბათ, ჩვენი დროის უდიდესი ირონიაა ის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველანაირ ცოდვას ვადიდებთ ჩვენს „გასართობში“, ჩვენ თავის მხრივ დაუნდობლები ვართ მათთვის, ვინც სინამდვილეში ამ ცოდვებს სჩადის. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ არ უნდა არსებობდეს სამართლიანობა; მაგრამ იშვიათად ხდება რაიმე განხილვა პატიებაზე, გამოსყიდვაზე ან რეაბილიტაციაზე. კათოლიკური ეკლესიის შიგნით კი მისი ახალი პოლიტიკა დაცემული ან მღვდლების მიმართ უბრალოდ ბრალდება დანაშაულში, წყალობას არ ტოვებს. ჩვენ ვცხოვრობთ ისეთ კულტურაში, სადაც სექსუალურ დამნაშავეებს ტალახივით ექცევიან ... და მაინც, ლედი გაგა, რომელიც ამახინჯებს, ახვევს და ამცირებს ადამიანის სექსუალობას, არის ყველაზე გაყიდვადი მხატვარი. ძნელია არ შეინიშნოთ ფარისევლობა.

დღეს ინტერნეტი მრავალმხრივ იქცა რომის კოლიზეუმის ტექნოლოგიურ ექვივალენტად, როგორც მისი უკიდურესობის, ისე სისასტიკისთვის. ზოგიერთ ვებსაიტზე ყველაზე ხშირად ნანახი ვიდეო, როგორიცაა YouTube, ეხება ადამიანის ქცევის ყველაზე მეტ საფუძველს, შემზარავი უბედური შემთხვევები, ან საზოგადო მოღვაწეები, რომელთა სისუსტეებმა ან შეცდომებმა ისინი ადამიანის საკვებად აქცია. დასავლეთის ტელევიზია შემცირდა "რეალობის ტელევიზიად", სადაც კონკურსანტებს ხშირად ამცირებენ, დასცინიან და ათავისუფლებენ გუშინდელი ნაგვის მსგავსად. სხვა "რეალობის" შოუები, თოქ-შოუები და სხვა მსგავსები ყურადღებას ამახვილებენ სხვების დისფუნქციურობასა და გატეხვაზე. ინტერნეტ ფორუმები იშვიათად გულითადი ჟღერს პლაკატებით, რომლებიც მცირედი უთანხმოების გამო თავს ესხმიან. და ტრეფიკი, იქნება ეს პარიზში თუ ნიუ-იორკში, ზოგიერთში ყველაზე ცუდად გამოდის.

ჩვენ ვხდებით დაუნდობელი.

სხვანაირად როგორ შეგიძლიათ ახსნათ ერაყში, ავღანეთსა და ლიბიაში დაბომბვების კამპანიები ხალხის "განთავისუფლებისთვის" სასტიკი ლიდერობისგან ... ყველა იმ დროს, როდესაც ძნელად ასწევთ თითს მილიონობით ადამიანი შიმშილობს აფრიკის ქვეყნებში, ხშირად რეგიონალური კორუფციის გამო? და რა თქმა უნდა, არსებობს სისასტიკის ის ყველაზე საშინელი ფორმა, რომელიც არანაკლებ სასტიკი და სასტიკია, ვიდრე ძველი ცივილიზაციების წამება ან მე -20 საუკუნის დიქტატორების სისასტიკე. აქ მე ვსაუბრობ იმ "მოსახლეობის კონტროლის" იმ ფორმებზე, რომლებიც თანამედროვეობაში აღიქმება როგორც "უფლება". აბორტი, რაც ცოცხალი ადამიანის რეალურად შეწყვეტაა, ორსულობის თერთმეტი კვირის შემდეგ ტკივილს იწვევს. ^[3]ვხედავ მძიმე ჭეშმარიტება - ნაწილი V პოლიტიკოსები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ზომიერად იქცევიან აბორტის აკრძალვამ ოცი კვირის განმავლობაში მხოლოდ აბორტი გაცილებით მტკივნეული გახადა, რადგან მომავალი ბავშვი სიტყვასიტყვით დაიწვა მარილიან ხსნარში ან გაიყო ქირურგის დანა. ^[4]ვხედავ მძიმე ჭეშმარიტება - ნაწილი V რა შეიძლება იყოს იმაზე უმოწყალო, ვიდრე საზოგადოებამ უარი თქვას ამ წამებაზე მის ყველაზე მოწყვლადზე, დაახლოებით 115 000 აბორტით დღეში მთელს მსოფლიოში? ^[5]დაახლ. მსოფლიოში ყოველწლიურად 42 მილიონი აბორტი ხდება. შდრ. www.abortionno.org გარდა ამისა, ტენდენცია სუიციდისკენ - საშვილოსნოს გარეთ მყოფი ადამიანების მკვლელობისკენ - კვლავ გრძელდება, როგორც ჩვენი „სიკვდილის კულტურის“ ნაყოფი. ^[6]შდრ http://www.lifesitenews.com/ რატომ არ იქნებოდა ეს? მას შემდეგ, რაც ცივილიზაცია აღარ შეინარჩუნებს ადამიანის ცხოვრების შინაარსობრივ ღირებულებას, მაშინ ადამიანი ადვილად შეიძლება გახდეს გასართობი ობიექტი, ან უარესი, გასაოცარი.

აქედან გამომდინარე, ჩვენ გვესმის ზუსტად "რომელი საათია" მსოფლიოში. იესოს თქმით, ბოლო დღეების ერთ-ერთი მთავარი ნიშანი იქნება სამყარო, რომლის სიყვარულიც გაცივდა. Გაიზარდა დაუნდობელი.

ამრიგად, ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ კი, თავში აზრი იბადება, რომ ახლა ის დღეები ახლოვდება, რომელთა შესახებაც უფალმა იწინასწარმეტყველა: ”და რამეთუ სიმრავლე განიზრახა, მრავალთა ქველმოქმედება გაცივდება” (მათ. 24:12). OPPOPE PIUS XI, მისენტერისსიმუს რედიმპტორი, ენციკლიკა წმინდა გულის აღდგენის შესახებ, n. 17 

როგორც ზოგადად საზოგადოება, ჩვენ ვემხრობით დაუნდობლობა, რომ არა გასართობი ფორმა, როგორც საკუთარი შინაგანი რისხვა და უკმაყოფილება. ჩვენი გულები მოუსვენრობენ, სანამ შენში არ დაისვენებენ, - თქვა ავგუსტინემ. წმინდა პავლე აღწერს დაუნდობლობის ფორმებს, რომლებიც მოხდება ამ უკანასკნელ ხანებში განსაკუთრებით წინასწარმეტყველურ მომენტში: 

მაგრამ ეს გაიგეთ: ბოლო დღეებში დამაშინებელი დრო იქნება. ხალხი იქნება საკუთარი თავისადმი ორიენტირებული და ფულის მოყვარული, ამაყი, ამპარტავანი, მოძალადე, დაუმორჩილებელი მშობლებისადმი, უმადური, ურწმუნო, უბიწო, შეურიგებელი, ცილისმწამებელი, ცბიერი, სასტიკი, სიძულვილის სიკეთე, მოღალატეები, უგუნური, თავხედური, სიამოვნების მოყვარული. ვიდრე ღმერთის მოყვარულები, რადგან ისინი რელიგიის პრეტენზიას ქმნიან, მაგრამ უარყოფენ მის ძალას. (2 ტიმ. 1-5)

ეს არის "უფროსი ძმის" მიუტევებლობა და დაუნდობლობა.

მაპატიე და შეიწყალე

მას შემდეგ ხშირად ვსაუბრობდი მას შემდეგ, რაც ამ მწერლობის მოციქულმა დაიწყო საჭიროება „მომზადება”საკუთარი თავი წინა დროისთვის. ამ მომზადების ნაწილი არის სინდისის განათება რაც ძალიან კარგად შეიძლება მოხდეს ამ თაობაში, თუ არა უფრო გვიან. მაგრამ ეს მომზადება არ არის მხოლოდ შინაგანი რეტროსპექცია, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, გარეგანი გარდაქმნა. საქმე ეხება არა მხოლოდ "იესოს და მე", არამედ "იესო, ჩემი მეზობელი და მე". დიახ, ჩვენ უნდა ვიყოთ "მადლიან მდგომარეობაში", სასიკვდილო ცოდვის გარეშე, ვიცხოვროთ ღვთის ნების შესაბამისად, რომელსაც ეხმარება ლოცვა და საიდუმლოებების რეგულარული მიღება, განსაკუთრებით აღსარება. მიუხედავად ამისა, ეს მომზადება აზრი არ აქვს თუ ჩვენ ასევე არ ვაპატიებთ ჩვენს მტრებს.

ნეტარ არიან მოწყალენი, რადგან მათ მოწყალება ექნებათ ... მაპატიეთ და გაპატიდებათ. (მათე 5: 7; ლუკა 6:37)

უშვილო ვაჟმა უფრო მეტად დააზიანა მამა, ვიდრე სხვები, მიიღო თავისი წილი მემკვიდრეობით და უარყო მამობა. და მაინც, მამა იყოთანაგრძნობით სავსე" ^[7]Lk 15: 20 დანახვისთანავე ბიჭი სახლში დაბრუნდა. ასე არ არის უფროსი ვაჟის შემთხვევაში.

რომელი ვარ?

We უნდა აპატიეთ მათ, ვინც ჩვენ გვაყენა დაზიანება. არ გვიპატია ღმერთმა, რომლის ცოდვებმაც ჯვარს აცვია მისი ძე? შენდობა არ არის გრძნობა, არამედ ნების მოქმედებაა, რომელიც, ზოგჯერ, უნდა გავიმეოროთ, რადგან ტკივილის გრძნობები ზედაპირზე იწევს. 

ჩემს ცხოვრებაში მქონდა რამდენიმე შემთხვევა, როდესაც ჭრილობა ძალიან ღრმა იყო, სადაც მე უნდა აპატიო უსასრულოდ. მახსოვს ერთი ადამიანი, რომელმაც დატოვა ა სატელეფონო შეტყობინება ჩემი ცოლის მიმართ გამოუთქმელი შეურაცხყოფით, ქორწინების დასაწყისში. მახსოვს, ყოველთვის უნდა ვაპატიო მას ყოველთვის, როცა მის საქმეს ვატარებდი. მაგრამ ერთ დღეს, მას კიდევ ერთხელ ვაპატიე, მოულოდნელად სავსე სიმწრით დავსვი მიყვარს ამ ღარიბი კაცისთვის. გათავისუფლება სჭირდებოდა ნამდვილად მე და არა მას. მიუტევებლობას შეუძლია ჯაჭვივით დაგვაკავშიროს. სიმწარემ შეიძლება რეალურად გაანადგუროს ჩვენი ჯანმრთელობა. მხოლოდ მიტევება იძლევა გულს, რომ ჭეშმარიტად გათავისუფლდეს არა მხოლოდ საკუთარი ცოდვებისგან, არამედ იმ ძალაუფლებისგან, რომელიც სხვის ცოდვას აქვს ჩვენზე, როდესაც მას მასზე ვატარებთ.

შენ ვისაც გესმის ჩემი ნათქვამია, გიყვარდეს შენი მტრები, სიკეთე მოჰკიდე მათ, ვინც შენ სძულთ, აკურთხე შენი წყევლა, ილოცე იმათთვის, ვინც ცუდად გექცევიან… მოგეცი და საჩუქრები მოგეცემა. კარგი ზომები, შეფუთული, შეირყა და გადავსებული, ჩაისხით თქვენს კალთაში. ზომა, რომლითაც გაზომავთ, მოგეწონებათ… თუ შენ არ აპატიებ სხვებს, არც მამაშენი აპატიებს შენს დანაშაულს. (ლუკა 6: 27-28, 38; მათე 6:15)

ჩვენს დროში მოსამზადებლად ისეთივე მოსიყვარულეა ჩვენი მეზობლები, როგორც საკუთარი თავი. იყო ქრისტიანი, ჰგავხარ ჩვენს მოძღვარს, რომელიც არის წყალობა თვითონ - იყოს მოწყალე. ქრისტიანებს სჭირდებათ, განსაკუთრებით ამ სიბნელეში, ღვთიური წყალობის შუქით გაბრწყინდნენ ჩვენს დღეებში, როდესაც ამდენი ხალხი დაუნდობელი გახდა მათი მეზობლის მიმართ, იქნება ეს მეზობელი, თუ ტელევიზორი.

თქვენ არ უნდა აღელვებდეთ სხვისი მოქმედება. თქვენ უნდა იყოთ ჩემი ცოცხალი ანარეკლი, სიყვარულითა და წყალობით. you რაც შეეხება თქვენ, იყავით ყოველთვის მოწყალე სხვა ადამიანების მიმართ, განსაკუთრებით ცოდვილთა მიმართ. - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 1446 წ

ვინაიდან არ ვიცით უშვილო შვილის ამბის დასასრული, იყო თუ არა უფროსი ძმა უპასუხოდ შერიგება, ასევე, განათების შედეგი გაურკვეველი იქნება. ზოგი უბრალოდ გაამკვრივებს გულს და უარს იტყვის შერიგებაზე - იქნება ეს ღმერთთან, ეკლესიასთან თუ სხვებისგან. მრავალი ასეთი სული დარჩება მათ მიერ არჩეული "წყალობისთვის", რომელიც ჩვენს ეპოქაში სატანის იმ უკანასკნელ არმიას შექმნის, რომელსაც სიცოცხლის სახარებამდე უფრო საკუთარი თავის იდეოლოგია მართავს. უნებლიედ თუ არა, ისინი განახორციელებენ ანტიქრისტეს "სიკვდილის კულტურას" მის ზღვრამდე, სანამ ქრისტე დედამიწას არ გაასუფთავებს, მშვიდობის ეპოქამდე.

ამისათვის ჩვენც მზად უნდა ვიყოთ.

ახლა მისი მესამე გამოცემა და ბეჭდვა!

www.thefinalconfrontation.com

დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის: