მხოლოდ კაცები

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
23 წლის 2015 ივლისის ხუთშაბათისთვის
არჩევა წმინდა ბრიჯიტის მემორიალი

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

მთის მწვერვალი ელვისებური_ფორით 2

 

იქ არის კრიზისი - და ის უკვე აქ არის - ჩვენი ქრისტიანი პროტესტანტი და-ძმებისათვის. ეს იწინასწარმეტყველა იესომ, როდესაც მან თქვა:

… ვინც ჩემს ამ სიტყვებს ისმენს, მაგრამ არ მოქმედებს მათზე, იქნება სულელი, რომელმაც თავისი სახლი ქვიშაზე ააშენა. წვიმა ჩამოვარდა, წყალდიდობა მოვიდა და ქარმა ააფართხალა და შემოიფარა სახლი. იგი ჩამოინგრა და მთლიანად განადგურდა. (მათე 7: 26-27)

ეს არის ის, რაც ქვიშაზეა აგებული: საღვთო წერილის ის ინტერპრეტაციები, რომლებიც სამოციქულო რწმენისგან შორდება, ის მწვალებლობები და სუბიექტური შეცდომები, რომლებმაც ქრისტეს ეკლესია სიტყვასიტყვით ათიათასობით დასახელებად დაყვეს - ახლანდელ და მომავალ შტორმში გაირეცხება . ბოლოს იესომ იწინასწარმეტყველა, „იქნება ერთი სამწყსო, ერთი მწყემსი“. [1]შდრ. იოანე 10:16

ქრისტეს სხეულს შორის არსებული დაყოფა სკანდალია როგორც მორწმუნეებისთვის, ასევე მსოფლიოსთვის. მართალია, ქრისტიანებს შორის შეგვიძლია ვიპოვოთ საერთო ეკუმენური საფუძველი ნათლობისა და იესო ქრისტეს, როგორც უფლის და მხსნელის რწმენის საშუალებით, მაგრამ უნდა ვაღიაროთ, რომ ჩვენი ერთიანობა საბოლოოდ იშლება, როდესაც ჭეშმარიტების მახვილი მთლიანად ამოიღება მისი გარსიდან. როგორ შეგვიძლია ოდესმე მოვაგვაროთ ინტერპრეტაციის ეს განსხვავებები სხვადასხვა დასახელებებს შორის? პასუხი ისაა, რომ დოქტრინები, რომლებიც გვყოფს, უკვე მოგვარებულია.

დღევანდელი პირველი მოსმენით, უფალმა მოსეს უთხრა:

მე მოვდივარ თქვენთან მკვრივ ღრუბელში, რათა ხალხმა რომ მოისმინოს თქვენთან საუბარი, მათ ყოველთვის გქონდეთ თქვენი რწმენა.

ეს არის უფლის არაჩვეულებრივი გამოცხადება - რომელიც თორმეტ მოციქულზე დაფუძნებული საეპისკოპოსოს მომავალი მნიშვნელობის წინაპირობას წარმოადგენს. რადგან აქ ღმერთი ამჟღავნებს უბრალო ადამიანების მნიშვნელობას თავისი სიტყვის გადმოცემაში. ვგულისხმობ, რატომ იქნებოდა მოსე საჭირო? გამოსვლის დეტალებზეა ნათქვამი, თუ როგორ მოვიდა უფალი სინას მთაზე, იქ იყო ჭექა-ქუხილი, ელვა, კვამლი, დიდი შერყევა და საყვირის აფეთქებაც კი, რომელიც უფრო და უფრო ძლიერდებოდა. ამ ეტაპზე, ვფიქრობდი, მოსემ საკმაოდ გააქრო გონება ტერორისგან დაზარალებულ ისრაელიანებს. ღმერთმა ეს გააკეთა განზრახ, ნაწილობრივ ამბობს, რომ მოსეს ავტორიტეტი განამტკიცეს.

რადგან უფალი არ აპირებდა განაგრძო თავისი დიდების და დიდებულების გამოვლენა ნიშნებისა და სასწაულების მეშვეობით. პირიქით, იგი თავის დიდებას გამოავლენდა მისი გამოცხადებით Word, ეს არის ათი მცნება და კანონი. როგორც მოგვიანებით იტყოდა მოსე,

… რომელ დიდ ერს აქვს წესდებები და განკარგულებები, ისევე, როგორც მთელი ეს კანონი, რომელსაც დღეს თქვენს წინაშე ვდგავარ? (კან. 4: 8)

ამრიგად, სიტყვა ელვის ან ანგელოზებით კი არ მოვიდოდა, არამედ უბრალო კაცის, მოსეს ხელით. ასევე - მოუსმინეთ და-ძმებს! - ქრისტეს სიტყვა ქვეყნიერებას მოევლინებოდა, ჯერ ქალწულის მკლავებით და შემდეგ უბრალო კაცების ხელით.

ხედავთ, ევანგელურ ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ღმერთის დიდება და გამოცხადება მხოლოდ ნიშნებსა და სასწაულებში შეგიძლიათ მოძებნოთ - ენაზე საუბარი, სასწაულები, მუსიკის ქება და თაყვანისცემა, ბიბლიის შესწავლა, ლოცვითი შეხვედრები და ა.შ.. გარკვეულ სეზონებსა და შემთხვევებში ჩვენს ცხოვრებაში, ღმერთი ამ გზით ამჟღავნებს ჩვენს სიყვარულს, წყალობასა და ყოფნას. ისევე, როგორც სინას მთის სანახაობა დასრულდებოდა და ისრაელები მხოლოდ მოსესთან დარჩებოდნენ მთელი კაცობრიობით, ასევე, ქრება სულის ძლიერი გამოვლინებები და ქრისტიანი თავს აღარ იპოვის სუბიექტური ემოციის მთის, მაგრამ მოციქულთა (და მათი მემკვიდრეების) ფეხებთან მთელი მათი კაცობრიობა. შეიძლება ითქვას, რომ მისი ემოციების ფრთები უნდა აიფაროს და ინტელექტი გაუხსნას მათ მიერ შემოთავაზებულ ჭეშმარიტებებს. იესომ თქვა: ”მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე”.

ხსნა ჭეშმარიტებაში გვხვდება. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 851

მისი სიყვარულის გზა, რომელსაც ჭეშმარიტება ხელმძღვანელობს, ცხოვრების მხოლოდ საშუალებაა.

თუ მე ვლაპარაკობ ადამიანურ და ანგელოზურ ენებზე… და თუ მაქვს წინასწარმეტყველების ნიჭი და ვხვდები ყველა საიდუმლოებას და ყველანაირ ცოდნას; თუ მთელი რწმენა მაქვს მთების გადასაადგილებლად, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს, მე არაფერი ვარ. (1 კორ. 13: 1-2)

და მაინც, როგორ შეგვიძლია გავიგოთ, რა არის "სიყვარული" უტყუარი ჭეშმარიტების გარეშე, რომ დავიცვათ იგი და დავადევნოთ მას სუბიექტურობის და ემოციების და ცრუ წინასწარმეტყველთა და "უმრავლესობის აზრის" ცვალებადი შხამი? პასუხი არის უტყუარი ეკლესია.

ასე რომ, მომიყევით და-ძმებო, რით უფრო მეტ სანდოობას მოგცემთ კაცები: ვულკანი და საყვირის აფეთქება ან "სიტყვა ხორცისგან" თავი მოციქულებს დავაკისროთ სახარების უტყუარი ჭეშმარიტებების ქადაგება?

წადით, და მოწაფეებად მოაწყვეთ ყველა ერი, მოინათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმინდის სახელით და ასწავლეთ ყველაფრის დაცვა, რაც მე გიბრძანეთ ... ვინც გისმენთ, მომისმენს. ვინც უარყოფს, უარყოფს მე ... როდესაც ის მოდის, ჭეშმარიტების სული, ის ყველა სიმართლისკენ გიბიძგებს… ამიტომ, ძმებო, მტკიცედ იდგეთ და მტკიცედ შეასრულეთ ტრადიციები, რომლებსაც ასწავლიდით, ზეპირი განცხადებით ან წერილით. ჩვენი… [საყოფაცხოვრებო ღვთისა], რომელიც არის ცოცხალი ღმერთის ეკლესია, [არის] ჭეშმარიტების საყრდენი და საფუძველი. ” (მათე 28: 19-20, ლკ. 10:16, ინ. 16:13, 2 თეს. 2:15, 1 ტიმ. 3:15)

ჩემო ევანგელურ და – ძმებო, ლაპარაკობთ ენებზე? მაშ ასე. მე მაღლა ასწევ ხელს დიდებასა და თაყვანისცემაში? ასე ვარ მეც. მათ ავადმყოფი აყრი და ლოცულობ მათ განკურნებაზე? ასევე მე. გიყვართ ბიბლია და ღვთის სიტყვა? მეც ასე ვარ. მაგრამ მე გეუბნები, მთელი გულით და მთელი ჩემი სიყვარულით, ბიბლიაში არაფერია ნათქვამი ღვთის სიტყვის ინტერპრეტაციაზე ეკლესიის გარდა, სამოციქულო უფლებამოსილების გარდა. ეს ადრეულ ეკლესიას მკაფიოდ და აბსოლუტურად ესმოდა. რატომ? რადგან მისი არსებობის პირველი ოთხას წლის განმავლობაში "ბიბლია" კი არ არსებობდა. ამის ნაცვლად, როგორც დღეს სახარებაში გვესმის, იესომ სიმართლე დაავალა არა ბრბოს, არამედ თორმეტ კაცს და მათ მემკვიდრეებს სამოციქულო მემკვიდრეობით. [2]შდრ. საქმეები 1:20; 14:13; 1 ტიმ 3: 1, 8; 4:14, 5:17; ტიტ 1: 5

რადგან ცათა სამეფოს საიდუმლოებების ცოდნა მოგეცათ, მაგრამ მათ ეს არ მიუღიათ. (დღევანდელი სახარება)

Us მოდით აღვნიშნოთ, რომ კათოლიკური ეკლესიის თავიდანვე ტრადიცია, სწავლება და რწმენა, რომელიც უფალმა მისცა, მოციქულებმა იქადაგეს და მამებმა შეინარჩუნეს. ამაზე დაფუძნდა ეკლესია; და თუ ვინმე გაემგზავრება ამისგან, მას აღარც აღარ მოუწოდებენ და არც აღარ უნდა ეწოდოს ქრისტიანი. - წმ. ათანასე, 360 წელი, ოთხი წერილი სერაპიონს თმიუსის 1, 28-ე

ეს არის ძლიერი სიტყვები, რომლებიც დღეს მომხდარი განხეთქილებების ფონზე გარკვეულ კონტექსტს ითხოვს მათთვის, ვინც საკუთარი ბრალის გარეშე მთლიანად არ ეწევა კათოლიციზმს. 

”ეკლესიამ იცის, რომ იგი მრავალმხრივ არის მონათლული, რომელსაც პატივს სცემენ ქრისტიანის სახელი, მაგრამ არ აღიარებენ კათოლიკურ სარწმუნოებას მთლიანად ან არ აქვთ დაცული ერთიანობა და კომუნიკაცია.n პეტრეს მემკვიდრის ქვეშ. ” მათ, ვისაც „ქრისტეს სწამს და სწორად მოინათლა, კათოლიკურ ეკლესიასთან გარკვეული, თუმცა არასრულყოფილი კავშირი აქვთ“.-CCC, .838

რა თქმა უნდა, როგორც კათოლიკეები, უნდა ვაღიაროთ, რომ ბევრგან, ჩვენი სამრევლოები მიმზიდველი არ არის მრავალი მიზეზის გამო. ისევე, როგორც მოსე, თავისი ბრალდების მიუხედავად, ცოდვილი ადამიანი იყო, ასევე ეკლესიის მეთაურებიც იყვნენ და არიან არასრულყოფილი და ცოდვილი კაცები. სინამდვილეში, დღეს ეკლესიის სანდოობა და მისი ხელმძღვანელობა არასოდეს ყოფილა ასე დაჭრილი და საფრთხე შეუქმნა მისმა ცოდვებმა. გარკვეულწილად ვწყალობ ევანგელურ ქრისტიანებს, რადგან კათოლიციზმში შესვლისა და "ჭეშმარიტების სისრულეში" შესვლისას მათ ხშირად უნდა დატოვონ მხიარული ქრისტიანული თემები, ცხებული ქადაგება და ძლიერი მუსიკა. და მაინც, ჩვენ კვლავ ვხედავთ პროტესტანტების ნაკადის კათოლიკურ ეკლესიას? რატომ? რადგან რაც მნიშვნელოვანია, კარგი მუსიკა, კარგი ქადაგება და საზოგადოება სიმართლე, რომელიც გვათავისუფლებს.

ეკლესიის სწავლება მართლაც გადმოცემულია მოციქულთა მემკვიდრეობის ბრძანებით და ის დღემდე რჩება ეკლესიებში. დასაჯერებელია მხოლოდ ეს სიმართლე, რომელიც არანაირად არ ეწინააღმდეგება საეკლესიო და სამოციქულო ტრადიციას. - ორიგენი (ახ. წ. 185-232), ფუნდამენტური დოქტრინები, 1, პრეფ. 2

ჭეშმარიტების სისავსის პოვნა, მისი სისუსტეების, ცოდვილობისა და სკანდალების მიუხედავად, კათოლიკურ ეკლესიაში (და ჭეშმარიტება ნამდვილად და ნამდვილად არსებობს ევქარისტიაში). Კი! ახლანდელი და მომავალი შტორმი კათოლიკურ ეკლესიასაც განწმენდს, ვიდრე ყველას. როდესაც დამთავრდება გასაჭირის ღამე და დადგება ის ბედნიერი საათი, როდესაც ქრისტეს პატარძალი განიწმინდება და მისი სატანური განყოფილებები განადგურდება ქალის ქუსლის ქვეშ, ის კვლავ იქნება ევანგელური, ორმოცდაათიანელი, კათოლიკე, საიდუმლო, სამოციქულო და წმინდა, როგორც ქრისტე განზრახული. იგი ბოლოს და ბოლოს შეაგროვებს გაბნეულ შუქის სხივებს, რომელიც გაყოფა და გახდება ჭეშმარიტების ერთი შუქურა ”როგორც ყველა ერის მოწმე და მაშინ დადგება აღსასრული”. [3]შდრ. მათე 24: 14

ეკლესია არის ის ადგილი, სადაც კაცობრიობამ უნდა აღმოაჩინოს თავისი ერთიანობა და ხსნა. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 845

… როდესაც ამ საცდელი საცდელი პერიოდი წარსულში ჩაივლის, დიდი სული შემოვა უფრო სულიერი და გამარტივებული ეკლესიიდან. სრულიად დაგეგმილ სამყაროში კაცები თავს აუღელვებლად მარტოსულად იგრძნობენ. თუ მათ საერთოდ დაკარგეს ღმერთი, ისინი იგრძნობენ თავიანთი სიღარიბის საშინელებას. შემდეგ ისინი აღმოაჩენენ მორწმუნეთა მცირე სამწყსოს, როგორც სრულიად ახალს. ისინი ამას აღმოაჩენენ, როგორც იმედი, რომელიც მათთვისაა განკუთვნილი, პასუხი, რომელსაც ყოველთვის ფარულად ეძებდნენ. ასე რომ, მეჩვენება, რომ ეკლესია ძალიან მძიმე პერიოდების წინაშე დგას. რეალური კრიზისი თითქმის არ დაწყებულა. ჩვენ გვექნება იმედი იმედისმომგვრელ საშინელ მოვლენებზე. მაგრამ მე თანაბრად დარწმუნებული ვარ იმაში, თუ რა დარჩება ბოლოს: არა პოლიტიკური კულტის ეკლესია… არამედ რწმენის ეკლესია. ის შეიძლება აღარ იყოს დომინანტი სოციალური ძალა იმ მოცულობით, როგორც ეს ბოლო დრომდე იყო; მაგრამ იგი სიამოვნებას მიიღებს ახალი აყვავებით და განიხილება როგორც ადამიანის სახლი, სადაც ის იპოვის სიცოცხლეს და იმედს სიკვდილის მიღმა. - კარდინალი ჯოზეფ Ratzinger (POPE ბენედიკი XVI), რწმენა და მომავალი, იგნატიუსის პრესა, 2009 წ

ეკლესია არის "სამყარო შერიგებული". -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 845

"და ისინი მოისმენენ ჩემს ხმას და იქ იქნება ერთი ნაოჭი და ერთი მწყემსი." ღმერთმა… მალე მოახდინოს თავისი წინასწარმეტყველების შესრულება იმის შესახებ, რომ მომავლის ეს მანუგეშებელი ხედვა ახლანდელ რეალობად გარდაიქმნება ღმერთის ამოცანაა ეს ბედნიერი საათის განხორციელება და ყველასთვის ცნობილი გახდეს OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "ქრისტეს მშვიდობის შესახებ მის სამეფოში", დეკემბერი 29, 2013

ამინ, გეუბნებით თქვენ, ბევრ წინასწარმეტყველსა და მართალს სურდა დაენახა ის, რასაც ხედავდით, მაგრამ არ ენახათ და მოესმინა ის, რაც გსმენიათ, მაგრამ არ გსმენიათ. (დღევანდელი სახარება)

 

ამავე თემაზე კითხვა

პროტესტანტები, კათოლიკეები და მომავალი ქორწილი

ფუნდამენტური პრობლემა

მეთორმეტე ქვა

ადამიანის ტრადიციები

დინასტია და არა დემოკრატია: ნაწილი I მდე ნაწილი II

ვითარდება ჭეშმარიტების ბრწყინვალება

შვიდი ნაწილის სერია ქარიზმატული განახლების როლის შესახებ: ქარიზმატული?

 

ჩვენ ძალიან მადლიერები ვართ თქვენი ლოცვებისა და თანადგომისთვის!

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები
1 შდრ. იოანე 10:16
2 შდრ. საქმეები 1:20; 14:13; 1 ტიმ 3: 1, 8; 4:14, 5:17; ტიტ 1: 5
3 შდრ. მათე 24: 14
გამოქვეყნებული მთავარი, რწმენა და ზნეობა, მასობრივი საკითხავები.

კომენტარები დახურულია.