გაუგებრობა ფრენსის

ყოფილი არქიეპისკოპოსი ხორხე მარიო კარდინალი ბერგოგლი 0 (პაპი ფრენსისი) ავტობუსით მოსიარულე
ფაილის წყარო უცნობია

THE წერილები საპასუხოდ ფრენსისის გაგება არ შეიძლება იყოს უფრო მრავალფეროვანი. მათგან, ვინც ამბობს, რომ ეს პაპის შესახებ ერთ – ერთი ყველაზე სასარგებლო სტატიაა, რომელიც მათ წაიკითხეს, სხვები აფრთხილებენ, რომ მატყუებენ. დიახ, სწორედ ამიტომ განმეორებით ვთქვი, რომ ჩვენ ვცხოვრობთსაშიში დღეები” ეს იმიტომ ხდება, რომ კათოლიკეები სულ უფრო და უფრო ინაწილებენ ერთმანეთს. აქ არის დაბნეულობის, უნდობლობისა და ეჭვის ღრუბელი, რომელიც ეკლესიის კედლებში აგრძელებს თავს. თქვა, რომ ძნელია არ იყო სიმპატიური ზოგიერთი მკითხველის მიმართ, მაგალითად, ერთი მღვდელი, რომელმაც დაწერა:

ეს დაბნეულობაა. ჩვენი ამჟამინდელი წმიდა მამა შეიძლება მართლაც ამ დაბნეულობის ნაწილი გახდეს. ამას შემდეგი მიზეზების გამო ვამბობ:

რომის პაპი ძალიან ხშირად საუბრობს, ძალიან ბევრია მანჟეტიდან და არაზუსტია. ის პაპისთვის არა ღირსეულად საუბრობს, როგორიცაა მისი ციტატა: ”მე არასოდეს ვყოფილვარ მემარჯვენე”. იხილეთ ინტერვიუ ამერიკის ჟურნალი. ან ვთქვა: ”ეკლესია ზოგჯერ იკეტება თავის თავში წვრილმანებში, მცირე აზროვნების წესებში ...” აბა, კონკრეტულად რა არის ეს მცირეაზრიანი ”წესები”?

მანდატი არის შემთხვევითი. საღვთისმსახურო კანონი ნათელია - ამ ცერემონიაში მონაწილეობენ მხოლოდ მამაკაცები. კაცები მოციქულებს წარმოადგენენ. როდესაც ფრენსისმა თვითნებურად დააიგნორა და დაარღვია ეს ლიტურგიკული კანონი, მან ძალიან ცუდი მაგალითი მისცა. მე შემიძლია გითხრათ, რომ ბევრ ჩვენგანს მღვდელს, რომელიც იბრძოდა ამ პრაქტიკის დანერგვისა და დასაცავად, სულელი მოგვცა და ახლა ლიბერალებმა დაგვცინეს იმისთვის, რომ დაჟინებით ვთხოვდით "მცირე აზროვნების" წესების დაცვას

ძმაკაცი მან თქვა, რომ პაპის სიტყვები ძალიან ბევრ განმარტებას მოითხოვს ჩემნაირი ადამიანებისგან. ან როგორც ერთმა კომენტატორმა თქვა,

ბენედიქტ XVI აშინებდა მედიას, რადგან მისი სიტყვები ბრწყინვალე კრისტალს ჰგავდა. მისი მემკვიდრის სიტყვები, არსებითად არ განსხვავდება ბენედიქტესგან, ნისლს ჰგავს. რაც უფრო მეტ კომენტარს გამოთქვამს იგი სპონტანურად, მით უფრო მეტ საფრთხეს უქმნის მის ერთგულ მოწაფეებს, როგორც ნიჩბებით კაცებს, რომლებიც ცირკში სპილოებს მისდევენ. 

მაგრამ ვფიქრობ, რომ ძალიან სწრაფად გვავიწყდება ის, რაც მოხდა პაპის ბენედიქტ XVI- ის დროს. ხალხი წუწუნებდა, რომ ”გერმანელი მწყემსი ”, რომელიც ვატიკანის ინკვიზიტორი იყო, პეტრეს სავარძელში დააყენეს. შემდეგ გამოდის მისი პირველი ენციკრული: Deus Caritas Est: ღმერთი სიყვარულია. მოულოდნელად მედიაც და ლიბერალური კათოლიკეებიც აქებდნენ ასაკოვან პონტიფეს და აცხადებდნენ, რომ ეს იმის ნიშანია, რომ ეკლესიამ შეიძლება შეარბილოს მისი "ხისტი" ზნეობრივი პოზიციები. ანალოგიურად, როდესაც ბენედიქტმა ისაუბრა პრეზერვატივის გამოყენებაზე მეძავ ქალებში, როგორც ”პირველი ნაბიჯი მორალიზაციისკენ”, მედიის მიერ მოხდა დიდი ნახტომი რაციონალიზაციაში, რომ ბენედიქტე შეცვლიდა ეკლესიის კონტრაცეპტული პოზიციას და ნაჩქარევი განსჯა კონსერვატიული კათოლიკეების მხრიდან, რომ ეს მართლაც ასე იყო იმ შემთხვევაში. რა თქმა უნდა, პაპის რეალურად ნათქვამის მშვიდი ასახვამ ცხადყო, რომ არაფერი შეცვლილა და არც აპირებს შეცვლას (იხ.) პაპი, პრეზერვატივი და ეკლესიის განწმენდა).

პარანოია PEWS- ში

არ შეგვიძლია უარვყოთ, რომ არამარტო პარანოია ხომალდებში, არამედ ის, შესაძლოა, დასაბუთებულია. ათწლეულების განმავლობაში, ადგილობრივ დონეზე, მორწმუნეები მიტოვებულნი იყვნენ დისიდენტ თეოლოგებს, ლიბერალურ სამღვდელოებას და ერეტიკურ სწავლებებს; საეკლესიო შეურაცხყოფას, ცუდი კატეხიზას და ა.შ. კათოლიკური ენის აღმოფხვრა: ხელოვნება და სიმბოლიკა. ერთ თაობაში ჩვენი კათოლიკური იდენტობა წარმატებით განადგურდა დასავლურ სამყაროში, ახლა კი ნარჩენებმა ნელა აღადგინეს. კათოლიკე მღვდლები და ერისკაცები თავს ღალატად და მარტოდ გრძნობენ, რადგან კულტურული ტალღა უფრო და უფრო უქრება ავთენტური კათოლიციზმის წინააღმდეგ.

ზოგიერთს უნდა დავეთანხმო იმას, რომ რომის პაპი ფრენსის შეფასებით, ეკლესია 'შეპყრობილია მოძღვრების ცალკეული სიმრავლის გადმოცემით, რომელიც დაჟინებით უნდა დაწესდეს' ^[1]www.americamagazine.org ადვილად არ ეხება ხალხის გამოცდილებას ჩრდილოეთ ამერიკაში, ისევ ადგილობრივ დონეზე. თუ რამეა, ამბიონიდან მკაფიო სწავლების არარსებობა კონტრაცეფციის, აბორტისა და სხვა ზნეობრივი საკითხების შესახებ საზოგადოების ცვლილების სათავეში, შედეგად პაპმა ბენედიქტ XVI- მ უწოდა "რელატივიზმის დიქტატურა":

… რომელიც არ ცნობს არაფერს, როგორც განსაზღვრულს, და რომელიც საბოლოო საზომად ტოვებს მხოლოდ ერთის ეგოსა და სურვილებს. მკაფიო რწმენის ქონა, ეკლესიის კრედოს თანახმად, ხშირად შეაფასა, როგორც ფუნდამენტალიზმი. მიუხედავად ამისა, დღევანდელი სტანდარტებისთვის მისაღები დამოკიდებულებაა რელატივიზმი, ანუ ნება დართოს საკუთარ თავს ჩააგდოს და 'გაასწავლოს სწავლების ყოველი ქარმა'. - კარდინალი რაცინგერი (პაპი ბენედიქტი XVI) წინა კონკლავი ჰომილია, 18 წლის 2005 აპრილი

ამასთან, როგორც მოვიყვანე ფრენსისის გაგება, ბენედიქტმა აღიარა, რომ ეს არის გარეთ ეს ხშირად აღიქვამს ეკლესიას, როგორც "უკუღმა" და "ნეგატიურს", ხოლო კათოლიციზმს, როგორც "აკრძალვების კრებულს". მისი თქმით, აქცენტი უნდა გაკეთდეს "კარგ ამბებზე". ფრენსისმა უფრო სასწრაფოდ მიიღო ეს თემა.

და მე მჯერა, რომ ჩვენი ამჟამინდელი წმინდა მამა არასწორად ხვდება, რადგან ის, ალბათ, ყველაფერზე მეტია, წინასწარმეტყველია.

დაავადება: განზოგადების ნაკლებობა

დღეს კათოლიკურ ეკლესიაში დიდი დაავადებაა ის, რომ ჩვენ უმეტესწილად აღარ ვქადაგებთ, მით უმეტეს, რომ ვერ გავიგებთ თუ რას ნიშნავს სიტყვა „მახარობა“. და მაინც, ქრისტეს დიდი დავალება სწორედ ჩვენთვის იყო:გააკეთე ყველა ერის მოწაფეები". ^[2]შდრ. მათე 28: 19 ვინ უსმენდა, როდესაც იოანე პავლე II- მ შესძახა

ღმერთი ხსნის ეკლესიის წინაშე კაცობრიობის ჰორიზონტს, რომელიც უფრო სრულყოფილად არის მომზადებული სახარების თესვისთვის. მე ვფიქრობ, რომ დადგა მომენტი, რომ ეკლესიის ყველა ენერგია უნდა შესრულდეს ახალი ევანგელიზაციისა და მისიისკენ სარეკლამო რჩება. ქრისტეს არცერთ მწამს, არცერთ ეკლესიის ინსტიტუტს არ შეუძლია თავიდან აიცილოს ეს უმაღლესი მოვალეობა: ქრისტეს გამოცხადება ყველა ხალხისთვის. -რედიმპტორი მისო, ნ. 3

ეს არის რადიკალური განცხადება: ”ყველა ენერგია. ” და მაინც, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეკლესიებმა ლოცვითა და გამჭრიახობით ეძღვნებოდნენ თავს, რომ მთელი თავისი ენერგიით შეესრულებინათ ეს ამოცანა? პასუხი საკმაოდ მკაფიოა, რის გამოც პაპი ბენედიქტე არ ჩამოშორდა ამ თემას, მაგრამ გვიან საათის აღიარებით, იგი უფრო სასწრაფო კონტექსტში განათავსა მსოფლიოს ეპისკოპოსების წერილში:

ჩვენს დღეებში, როდესაც მსოფლიოს უკიდეგანო რაიონებში რწმენა ემუქრება ისე, როგორც ალი, რომელსაც აღარ აქვს საწვავი, უპირველესი პრიორიტეტი ღმერთის ამქვეყნად ყოფნა და ქალებსა და მამაკაცებს ღვთისკენ მიმავალი გზა უნდა აჩვენოს. არა მხოლოდ ნებისმიერი ღმერთი, არამედ ღმერთი, რომელიც ლაპარაკობდა სინაზე; იმ ღმერთს, რომლის სახესაც ვცნობთ სიყვარულში, რომელიც "ბოლომდე" უბიძგებს (შდრ. იოანე 13:1)- ჯვარცმულ და აღმდგარ იესო ქრისტეში. - მისი უწმინდესობის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს, 10 წლის 2009 მარტი; კათოლიკური ონლაინ

ზოგიერთ კათოლიკეში დღეს სერიოზული შეცდომაა "ბუნკერული მენტალიტეტის" მიღებაში, თვითგადარჩენის აზროვნების თანახმად, დროა ბორცვებს მივუდგეთ და ძირს დავხუჭოთ, სანამ უფალი არ განწმენდს დედამიწას ყოველგვარი ბოროტებისგან. მაგრამ ვაი მათ, ვისაც ოსტატი ხედავს, რომ იმალებიან საკუთარი თავი და თავიანთი "ნიჭი" ვენახის კუთხეში! რადგან მოსავალი მწიფეა! მოუსმინეთ ზუსტად რატომ იგრძნო ნეტარმა იოანე პავლემ ახალი მახარობლობის დრო:

მათ რიცხვი, ვინც არ იცნობს ქრისტეს და არ ეკუთვნის ეკლესიას, მუდმივად იზრდება. მართლაც, საბჭოს დასრულების შემდეგ იგი თითქმის გაორმაგდა. როდესაც გავითვალისწინებთ კაცობრიობის ამ უზარმაზარ ნაწილს, რომელსაც მამა უყვარს და რომლისთვისაც მან თავისი ძე გაგზავნა, აშკარაა ეკლესიის მისიის აუცილებლობა ... ჩვენი დრო ეკლესიას ახალ შესაძლებლობებს სთავაზობს ამ სფეროში: ჩვენ ვიხილეთ მოძალადეების დაშლა. იდეოლოგიები და პოლიტიკური სისტემები; საზღვრების გახსნა და კომუნიკაციების ზრდის გამო უფრო ერთიანი სამყაროს ჩამოყალიბება; ხალხში სახარებისეული ღირებულებების დამტკიცება, რაც მან საკუთარ ცხოვრებაში განასახიერა (მშვიდობა, სამართლიანობა, ძმობა, მზრუნველობა გაჭირვებულთათვის) და ერთგვარი სულიერი ეკონომიკური და ტექნიკური განვითარება, რომელიც მხოლოდ ასტიმულირებს ღმერთის, ადამიანის შესახებ და თავად ცხოვრების აზრის ჭეშმარიტების ძიებას. -რედიმპტორი მისო, ნ. 3

ეს ყველაფერი უნდა ითქვას, რომ საპირისპიროდ, რასაც მედიასაშუალებებსა და ზოგიერთი კათოლიკეების მიერ ამბობენ, რომის პაპი ფრენსის არ მიჰყავს ეკლესიას რაიმე სახის ახალი მიმართულებით. უფრო სწორად, ის მას ნათლად აცხადებს.

პაპის კიდევ ერთი წინასწარმეტყველი

პაპ ფრანცისკემ (კარდინალმა ბერგოლიომ) არჩევამდე ცოტა ხნით ადრე წინასწარმეტყველებით უთხრა თავის თანამემამულე კარდინალებს გენერალური კრების შეხვედრებზე:

მახარებლობა გულისხმობს ეკლესიაში სურვილს, თვითონ გამოვიდეს. ეკლესიას მოუწოდებენ, გამოვიდეს საკუთარი თავისგან და გაემგზავროს პერიფერიებში არა მხოლოდ გეოგრაფიული გაგებით, არამედ ეგზისტენციალური პერიფერიებით: ცოდვის, ტკივილის, უსამართლობის, უვიცობის, რელიგიის გარეშე ქცევის, აზროვნებისა და ყველანაირი უბედურების საიდუმლოების შესახებ. როდესაც ეკლესია არ გამოდის საკუთარი თავისგან მახარობლად, იგი ხდება თვითრეფერენტი და შემდეგ იგი ავადდება self თვითრეფერენტი ეკლესია ინახავს იესო ქრისტეს საკუთარ თავში და არ უშვებს მის გამოსვლას ... მომავალ პაპზე ფიქრი, ის უნდა იყოს ადამიანი, რომელიც იესო ქრისტეს ჭვრეტისა და თაყვანისცემის შედეგად ეხმარება ეკლესიას ეგზისტენციალურ პერიფერიებში გასვლაში, რაც ეხმარება მას იყოს ნაყოფიერი დედა, რომელიც მახარებლის ტკბილი და დამამშვიდებელი სიხარულით ცხოვრობს. -მარილისა და სინათლის ჟურნალი, გვ. 8, გამოცემა 4, სპეციალური გამოცემა, 2013 წ

აი, აი, 13 წლის 2013 მარტს, პაპის კონკლავმა აირჩია ადამიანი, რომელიც ყოველ საღამოს ატარებს წმიდა ევქარისტიის "ჭვრეტასა და თაყვანისცემაში"; რომელსაც ძლიერი ერთგულება აქვს მარიამის მიმართ; და ვისაც თავად ჩვენი ოსტატი მოსწონს, აქვს შესაძლებლობა მუდმივად გააკვირვოს თავისი მსმენელი.

კიდევ ერთხელ, გასაკვირი ნამდვილად არ უნდა იყოს ახალი პაპის ხელმძღვანელობასთან დაკავშირებით: პაპობა მუდმივად მოუწოდებდა ყველა კათოლიკოსს, მას შემდეგ, რაც პაპმა პავლე VI- მ ევანგელიზაციის შესახებ სამოციქულო რჩევა, ევანგელი ნუნტიანდი, რწმენის რადიკალურ მოწმეს. ”ეკლესია არსებობს მახარობლად,” - თქვა მან. ^[3]ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 14 რაც ახლა "ახალია", თუ ის საერთოდ ახალია, არის ის, რომ რომის პაპი ფრენსისი ხაზგასმით ამბობს, რომ ჩვენ ამ კომისიას ისე სერიოზულად არ ვეკიდებით, როგორც საჭიროა. და რომ მსოფლიო სერიოზულად არ მოგვიტანს მანამ, სანამ ქრისტეს სიმარტივით, მორჩილებით და სიღარიბის სულისკვეთებით არ გამოვავლენთ ჩვენს ერთობას.

ამრიგად, სულ ახლახანს, ფრენსისი მოუწოდებს ეკლესიას მისი პრიორიტეტების განახლებისკენ მიმართოს. ეს მოითხოვს ქრისტეს პოტენციალის დანახვას ყველას, რომ აღიარონ "კაცობრიობა უფრო სრულყოფილად მომზადებული სახარების თესვისთვის". ^[4]რედიმპტორი მისო, ნ. 3

დოგმატური რეალობა მაქვს: ღმერთი ყველა ადამიანის ცხოვრებაშია. ღმერთი ყველას ცხოვრებაშია. მაშინაც კი, თუ ადამიანის სიცოცხლე იყო კატასტროფა, თუნდაც იგი განადგურდეს მანკიერებებით, ნარკოტიკებით ან რაიმე სხვაით - ღმერთი ამ ადამიანის ცხოვრებაშია. თქვენ შეგიძლიათ, უნდა შეეცადოთ ეძებოთ ღმერთი ყველა ადამიანის ცხოვრებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანის სიცოცხლე ეკლიანი და სარეველებით სავსე ქვეყანაა, ყოველთვის არსებობს სივრცე, სადაც კარგი თესლი შეიძლება გაიზარდოს. ღმერთს უნდა ენდოთ. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ამერიკის, სექტემბერი, 2013

ზოგიერთი კონსერვატიული კათოლიკე პანიკაშია, რადგან მოულოდნელად "ლიბერალები", "ჰომოსექსუალები" და "დევიტანტები" ადიდებენ პაპს. სხვები მიიჩნევენ რომის პაპის არაკონტექსტური შენიშვნებს იმის ნიშნად, რომ ბოლოს და ბოლოს განდგომილება კულმინაციას მიაღწევს და რომის პაპი ანტიქრისტესთან ურთიერთობაშია. ლიბერალურ მედიაში ზოგიერთმა ადამიანმაც კი აღიარა ეკლესიის სწავლების ასეთი ცვლილება.

[რომის პაპმა] არ გასწორდა წარსულის შეცდომები. მოდით, ნათლად ვიყოთ ამის შესახებ. არ მოუწოდებდა საეკლესიო სწავლებებისა და ტრადიციების არსებითი შეცვლას, რაც ნამდვილად ითხოვდა ხელახლა გამოკვლევას, მათ შორის რწმენას, რომ ჰომოსექსუალური ქმედებები ცოდვილია. არ დაუპირისპირდა ყოვლისმომცველი, უბიწო მღვდლობა. არ ისაუბრა ისე პროგრესულად - და სამართლიანად - ეკლესიაში ქალის როლებზე, როგორც მას უნდა. - ფრანკ ბრუნი, ნიუ იორკის დროs, სექტემბერი 21, 2013

ასე არ მოხდა და არ შეიძლება, თუნდაც იმ თემებზე, რომლებიც ბუნებრივად და ზნეობრივ კანონში უცვლელი რჩება. ^[5]პირიქით, წმიდა მამა გააკეთა მიმართეთ ეკლესიის ქალთა თემას და უფრო ღრმად უნდა გამოიყურებოდეს ”ქალური გენიოსის” ჩართვაში. იხილეთ მისი ინტერვიუ ამერიკის. კარგ ქალზე დაქორწინებული ნებისმიერი მამაკაცი თავით მიესალმება პაპის გამჭრიახობას.

შემდეგ, ნიჩბები ხელში

მართალია, ფრენსისის შენიშვნები ყოველთვის არ არის კონტექსტუალური და ის ხშირად ტოვებს თავის წინასწარ დაწერილ ტექსტებს, რომ გულით ილაპარაკოს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ პაპი ხორციელად საუბრობს! სულიწმინდა არის სპონტანური, აფეთქებს იქ, სადაც მას სურს. წინასწარმეტყველები ისეთი იყვნენ ხალხმა და ამისათვის მათ ქვები ჩაქოლეს საკუთარი ხალხის მიერ. თუ ეს პაპს ცხელ წყალში მოხვდება, დარწმუნებული ვარ, მან ამის შესახებ მოისმენს. და თუ მან თქვა ისეთი რამ, რაც სინამდვილეში, როგორც ჩანს, დოქტრინალურად გაუგებარია, მას მოეთხოვება ამის გარკვევა, რამდენადაც მილიონობით მორწმუნე, მათ შორის, ეპისკოპოსებიც დარწმუნდებიან. 2000 წლის განმავლობაში არცერთ პაპს არ გამოუთქვამს ექს კათედრა რწმენის საწინააღმდეგო მოძღვრება. ჩვენ უნდა ვენდოთ სულიწმიდას, რომელიც აგრძელებს ჩვენს „ჭეშმარიტებაში გადაყვანას“. ^[6]შდრ. იოანე 16:13

ეს არ არის პაპი, არამედ ის მედია, რომელიც სპილოს ზომის ნამსხვრევებს ტოვებს თავის გზაზე. და კათოლიკეების ბრალიც არის. ეკლესიაში გარკვეულწილად მნიშვნელოვანი ჯგუფია, სხვაგვარად, ერთგული ხალხისა, რომლებიც უფრო მეტად ცდილობენ დაიცვან გარკვეული პირადი გამოცხადებები და ცრუ წინასწარმეტყველებებიც კი, რომლებიც ამბობენ, რომ ეს პაპი (ფაქტების მიუხედავად) ანტი-პაპია. ^[7]ვხედავ შესაძლებელია… თუ არა? როგორც ასეთი, ისინი დიდ ეჭვს და ეჭვს აყენებენ პაპობას, რომელიც დაბნეულობასა და პარანოიას იწვევს გაუცნობიერებელ სულებში.

ასევე არსებობს კათოლიკეები - ერთგული კონსერვატიული კათოლიკეები - რომლებმაც წაიკითხეს პაპის სიტყვები და ესმოდათ მათ ზუსტად იმიტომ, რომ ისინიც ჩაფლულები არიან „ჭვრეტასა და თაყვანისცემაში“. თუ კათოლიკეები უფრო მეტ დროს ატარებდნენ ლოცვაში და სულის მოსმენაზე, მთელ ტექსტებსა და ენციკლოპილებში მონელების დროს, ვიდრე ჟღერდნენ ბაიტებსა და სათაურებს, მაშინ ისინი ფაქტობრივად მოისმენდნენ მწყემსის ხმას. არა, იესო არ წყვეტს თავის ეკლესიასთან საუბარს ან ხელმძღვანელობას. ჩვენი უფალი ისევ ნავშია, მაშინაც კი, თუ მას სძინავს.

და ის რეკავს us გაღვიძება.

Tweet

ჩვენ ვაგრძელებთ ასვლას იმ მიზნისკენ, რომლითაც 1000 ადამიანი შემოწირულობს $ 10 თვეში და იქ დაახლოებით 62% არის.
გმადლობთ ამ სრულ განაკვეთზე მსახურების მხარდაჭერისთვის.

შემოუერთდით მარკს Facebook- სა და Twitter- ზე!