მეტი ჩვენი გამოცდილებისა და ტრიუმფების შესახებ

"ორი სიკვდილი", მაიკლ დ.ბრაიენის მიერ

 

IN ჩემი სტატიის პასუხი შიში, ხანძარი და "გადარჩენა"?, წერდა ჩარლი ჯონსტონი Ზღვაზე მისი პერსპექტივით სამომავლო მოვლენებზე, რითაც მკითხველს უფრო მეტი პირადი დიალოგის გაზიარება წარსულში გვქონდა. ვფიქრობ, ეს გადამწყვეტი შესაძლებლობაა, ხაზი გავუსვა ჩემი მისიის რამდენიმე მნიშვნელოვან ასპექტს და მოვუწოდო, რომ ახალმა მკითხველმა არ იცის.

ერთ დილას არ გამეღვიძა და არ ვუთხარი: ”აჰ, კარგი დღე იქნებოდა ჩემი მუსიკალური კარიერისა და რეპუტაციის გასაქარწყლებლად”. რადგან იმ თემებს შორის, რომლებსაც მე იძულებული გავხდი განმეხილა, კერძოდ, "დროის ნიშნები" "ბოლო დროის" კონტექსტში, ისინი ვერ მოიგებენ პოპულარობის ერთ კონკურსს. სინამდვილეში, მათ ბევრი მოწინააღმდეგე დაიმსახურეს. სიმართლე გითხრათ, ეს სადავო ყოველთვის მაწუხებს, რადგან ესქატოლოგია ("უკანასკნელი საგნების შესწავლა") წმინდა ტრადიციის ცენტრალური ასპექტია. რატომ ვერიდებით მას კეთრიანი კოლონიავით, თავისთავად საინტერესო თემაა. ახალი აღთქმის ადრეული ეკლესიის ნაწერები ხშირად იქმნება იესოს მოსალოდნელი დაბრუნების და წინამორბედი ნიშნების კონტექსტში; ეს არის ისინი ქრისტეს დაბრუნების მუდმივი მოლოდინით ცხოვრობდნენ. რატომ არ ვუყურებთ და ვლოცულობთ, როგორც მათ გააკეთეს და როგორც უფალმა ბრძანა, განსაკუთრებით როდესაც ეს ნიშნები ჩვენს გარშემო უპირატესობის გარეშე ჩნდება? ეჭვი მეპარება, რომ ეს ზუსტად იმიტომ ხდება, რომ პაპ ბენედიქტმა თქვა

… მოწაფეების 'ძილიანობა არ არის ამ ერთი მომენტის პრობლემა, არამედ მთელი ისტორიის პრობლემა,' 'ძილიანობა' 'ჩვენია, მათგანი, ვისაც არ სურს ბოროტების სრული ძალა დაინახოს და არ სურს შევიდეს მისი ვნება. - პაპი ბენედიქტი XVI, ვატიკანი, 20 აპრილი, 2011, გენერალური აუდიტორია, კათოლიკური საინფორმაციო სააგენტო

ზოგჯერ ადამიანები იყენებენ იმ საბაბს, რომ ჩვენ მოგვიწოდებენ „დღევანდელ მომენტში“ ცხოვრებას, რათა მათ თავიდან აიცილონ „თვალი მაღლა“ და დაუპირისპირდნენ ბოროტების ტალღას, რომელიც დედამიწაზე ტრიალებს. ამის საწინააღმდეგოდ, ზოგი ასევე საშუალებას აძლევს ჟამთა ნიშნებს, ხელი შეუშალონ წუთისოფლის მოვალეობას და ღვთის წინაშე მიტოვებას. არსებობს შუა გზა; რადგან ვინც უგულებელყოფს ხელყოფის ბოროტებას, მოულოდნელად დაეუფლება თავისუფლების სიცარიელე "აწმყო მომენტი"; და ვინც შიშით მოიქცევა, შიშს მხოლოდ გაამრავლებს, ნაცვლად იმისა, რომ სინათლე გახდეს სიბნელეში. ჩემმა ძვირფასო მეგობარმა და მენტორმა, მაიკლ დ. ბრაიენმა ასე თქვა:

მრავალი კათოლიკე მოაზროვნის მხრიდან ფართო სურვილია ღრმად შეისწავლონ თანამედროვე ცხოვრების აპოკალიფსური ელემენტები, ვფიქრობ, სწორედ იმ პრობლემის ნაწილია, რომლის თავიდან აცილებასაც ისინი ცდილობენ. თუ აპოკალიფსური აზროვნება მეტწილად სუბიექტივიზებული ან კოსმოსური ტერორის თავბრუსხვევის მსხვერპლი გახდა, რადიკალურად გაჭირვებულია ქრისტიანული საზოგადოება. და ამის გაზომვა შესაძლებელია დაკარგული ადამიანის სულები. - ავტორი, მაიკლ დ. ბრაიენი, ვცხოვრობთ აპოკალიპსურ დროში?

დიახ, სწორედ ამ მოციქულს წარმოადგენს: ადამიანის სულების გადარჩენა. ამრიგად, უფალმა "შეაწყვეტინა" ჩემი სატელევიზიო და მუსიკალური კარიერა, რომ წერა მოციქულში გამეყვანა, რათა მკითხველები "ეკლესიის ვნებისთვის" მოემზადებინა. ეს სამინისტრო მხოლოდ ერთი ნაკვეთია დიდ სქემაში. ვგულისხმობ, მე მივმართავ ინგლისურენოვან სამყაროს ნაწილს, რომლებიც დედამიწის შვიდი მილიარდი მოსახლეობის ნაწილია. მე მხოლოდ ერთი პატარა დამხმარე ვარ, ვინც ჩვენს უფალსა და ქალწულს ეხმარება. უფრო მეტიც, უფალმა თავიდანვე გამაფრთხილა, რომ ბევრი არ მიესალმებოდა შეტყობინებას. ასე რომ, მე ვსაუბრობ ნარჩენების ჭეშმარიტ ნაშთზე.

მიუხედავად ამისა, მსურს, რაც შემიძლია, ერთგული ვიყო უფლის მოწვევისა, რომელიც 2002 წელს დაიწყო, როდესაც პაპმა იოანე პავლე II- მ ახალგაზრდებს მოუწოდა, რომ "ახალი დროის გმირები" გავმხდარიყავით ^[1]პაპი იოანე პავლე II, მისასალმებელი ცერემონია, მადრიდის საერთაშორისო აეროპორტი-ბარაჯა, 3 წლის 2003 მაისი; www.fjp2.com და ...

… დილის დარაჯები, რომლებიც აცხადებენ მზის მოსვლას, ვინ არის აღმდგარი ქრისტე! OPPOPE JOHN PAUL II, წმიდა მამის შეტყობინება მსოფლიოს ახალგაზრდებისთვის, XVII ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, n. 3; (შდრ. 21: 11-12)

ეს ნამდვილად მოითხოვდა ”რწმენისა და ცხოვრების რადიკალურ არჩევანს” ამ ”განსაცვიფრებელი ამოცანისთვის”, ^[2]პაპი იოანე პავლე II, ნოვო მილენიო ინუენტა, .9 როგორც მას უწოდა. წმინდა იოანე პავლე II გვთხოვდა ეკლესიის მომზადებას იესოს დასაბრუნებლად ეს არის მოვლენათა სერია, რომელიც იწვევს მის საბოლოოდ ხორცში გამოჩენას დროის ბოლოს. ალელუია! (ვხედავ ძვირფასო წმიდა მამაო ... ის მოდის!). ეს იყო "ანალიტიკოსების" და დარაჯების მოწოდება ახლა, არა ათწლეულების შემდეგ (როგორც ჩარლი ვარაუდობდა). და ეს იმიტომ ხდება, რომ საღვთო წერილში ნაწინასწარმეტყველები მოვლენები ვითარდება და ვითარდება მომდევნო წლებისა და ათწლეულების განმავლობაში. როგორც იესომ უთხრა წმიდა ფაუსტინას,

თქვენ მოამზადებთ სამყაროს ჩემი საბოლოო მოსვლისთვის. - იესო წმინდა ფაუსტინას მიმართ, ღვთაებრივი წყალობა ჩემს სულში, დღიური, n. 429 წ

მაგრამ პაპი ბენედიქტე მნიშვნელოვან საკითხს აღნიშნავს:

თუ ვინმემ მიიღო ეს განცხადება ქრონოლოგიური თვალსაზრისით, როგორც ბრძანება, რომ მოემზადებინა, როგორც ეს, მეორე მოსვლისთანავე, ეს მცდარი იქნებოდა. -მსოფლიოს შუქი, საუბარი პიტერ სეივალთანგვ. 180-181

დასაწყისში ერთი "სიტყვა", რომელიც გულში გამიჩნდა, იყო ის, რომ უფალი "ამჟღავნებს" ბუნების "ბოლო ჟამს". რადგან მან წინასწარმეტყველ დანიელს უთხრა, ეს ყველაფერი უნდა ყოფილიყო "საიდუმლოდ ინახება და დალუქულია ბოლო დრომდე". ^[3]დან 12: 9 მათ გახსნეს, რადგან ღვთისმშობლის ხილვები და მისტიკური გამოცხადებები, როგორიცაა პატივცემულო კონჩიტა, წმინდა ფაუსტინა და ღვთის მსახურები ლუიზა პიკარრეტა და მართა რობინი და სხვები. ისინი ეკლესიის საზოგადოებრივ გამოცხადებას ახალს არ მატებს, არამედ გვეხმარება ახლა უფრო სრულად ვიცხოვროთ მის მიერ.

ამიტომ, ამ დროს ჩემი მისია არ არის დროის ნიშნების წაკითხვა და სუბიექტურად საღვთო წერილის გამოყენება. პირიქით, ეს მიიპყრო ათასობით საათის განმავლობაში გულმოდგინე ყურადღება ეკლესიის საზოგადოებრივი გამოცხადების, მისი განვითარების შესახებ ეკლესიის მამებში და კარგი თეოლოგიის ცუდიდან ცვლა ჩვენს დეზორიენტირებულ, რელატივისტურ, მოდერნისტულ ხანაში. ეს ასევე მოიცავდა გასული საუკუნის პაპების ყურადღებას, რომლებმაც მკაფიო, მომხიბლავი ენით აღნიშნეს, რომ ჩვენ, არიან „ბოლო დროის“ შესვლა (იხ რატომ არ ყვირიან პაპები?).

ჩარლიმ ახსენა 12-ე გამოცხადება და როგორ ფიქრობს, რომ მისი ნამუშევრები ამას ეხება. მოხარული ვარ, რომ მან ეს აღნიშნა, რადგან გამოცხადება 12 აბსოლუტურად მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ამ მოციქულთანაც და ჩემი წიგნის ბირთვში, საბოლოო დაპირისპირება, რაც სინთეზია
ჩემი ნაწერები აქ.

არსებობს ცდუნება, რომ "ბოლოს დროები" მთლიანად განიხილონ, როგორც მომავალი მოვლენა. როდესაც უკან დავიხევთ, ვხედავთ, როგორც კატეხიზმოში გვასწავლის, რომ ისინი "ძის გამოსყიდულმა განსახიერებამ შემოიყვანა". ^[4]შდრ CCC, ნ. 686 მე ვგულისხმობ, რომ ჩვენ ღამით არ მივედით კულტურაში, რომელიც განსაზღვრა ქორწინება, აბორტებს მის მომავალს, ევთანაზიას უწევს სოციალურად დაუცველს, წამლებს თინეიჯერებს, აწარმოებს ობიექტურობას ქალების მიმართ, შეცვლის სქესს… და დევნის პირისპირ იმ პირს, ვინც ეწინააღმდეგება ამას. ჩემს წიგნში დეტალურადაა აღწერილი ის, რასაც იოანე პავლე II უწოდებს "უდიდეს ისტორიულ დაპირისპირებას", რომელსაც ადამიანი განიცდიდა. მას შემდეგ, რაც ორი სქიზმა უკმაყოფილების ნიადაგი დაამუშავა, განმანათლებლობის პერიოდი "სიცრუის მამამ" დაიწყო, რამაც გამოიწვია ეკლესიისა და სახელმწიფოს თანდათან გამიჯვნა იქამდე, სანამ თავად სახელმწიფო გახდა ახალი რელიგია. იოანე პავლე II- მ დააკავშირა ეს პროგრესი პირდაპირ გამოცხადების 12-მდე:

ეს ბრძოლა პარალელურია აპოკალიფსური ბრძოლის პარალელურად (აღწერილი 11:19 - 12: 1-6). სიკვდილის ბრძოლები სიცოცხლის წინააღმდეგ: ”სიკვდილის კულტურა” ცდილობს თავს მოახვიოს ჩვენი ცხოვრების სურვილი და იცხოვროს სრულყოფილად society საზოგადოების უზარმაზარი სექტორები იბნევიან, რა არის სწორი და რა არასწორი, და მოწყალენი არიან აზრის „შექმნის“ ძალა და სხვებისთვის ზემოქმედების ძალა „დრაკონი“ (გამოცხ. 12: 3), „ამ სამყაროს მმართველი“ (ინ. 12:31) და „სიცრუის მამა“ (ინ. 8:44) , დაუნდობლად ცდილობს ადამიანის გულიდან მოსპოს მადლიერების გრძნობა და პატივისცემა ღმერთის ორიგინალური საგანგებო და ფუნდამენტური საჩუქრისადმი: თვით ადამიანის სიცოცხლე. დღეს ეს ბრძოლა სულ უფრო პირდაპირი ხდება. OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, დენვერი, კოლორადო, 1993 წ

ასე რომ, მან თქვა, რომ ჩვენ გადამწყვეტ საათზე მივედით:

ჩვენ ახლა ვიდექით უდიდესი ისტორიული დაპირისპირების წინაშე, რომელიც ოდესმე კაცობრიობამ განიცადა. ჩვენ ახლა ეკლესიისა და ანტი ეკლესიის, სახარებასა და ანტი-სახარების, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის საბოლოო დაპირისპირების წინაშე ვდგავართ. ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება. ეს, შესაბამისად, ღვთის გეგმაშია და ის უნდა იყოს განსაცდელი, რომელსაც ეკლესია უნდა ატარებდეს და მას მამაცურად შეხვდეს - ევქარისტიული კონგრესი, დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ხელმოწერის ორწლიანი სადღესასწაულო თარიღისთვის, ფილადელფია, PA, 1976; ამ მონაკვეთის ზოგი ციტირება შეიცავს სიტყვებს "ქრისტე და ანტიქრისტე". ამის შესახებ მოხსენებულია დამსწრე დიაკონი კიტ ფურნიე; შდრ. კათოლიკური ონლაინ

გამოცხადება 12 საუბრობს "მზეზე შემოსილი ქალის" ჩარევაზე, რომელიც იბრძვის გველეშაპის წინააღმდეგ (ქალი არის მარიამის და ღვთის ხალხის სიმბოლო). ეს საუბრობს სატანის ძალაუფლების გატეხვაზე, მაგრამ არა ჯაჭვებზე (ეს მოგვიანებით ხდება; იხ. თავი 20). შემდეგ თავი მთავრდება სატანასთან ერთად, რომ დარჩენილი ძალაუფლება მოახდინოს „მხეცად“. ეს არის ის, რომ გამოცხადების მეთორმეტე თავი აქვს ყველაფერი იოანე პავლე II- ის ნათქვამთან დაკავშირებით: ანტიქრისტესთან დაპირისპირების პირდაპირი საწინდარი. და როგორც კიდევ ერთხელ უნდა განმეორდეს, ეს არის "მხეცისა და ცრუ წინასწარმეტყველის" დამარცხება, რაც ეკლესიის მამებმა, რამდენიმე თანამედროვე თეოლოგმა და თანამედროვე მისტიკოსთა "წინასწარმეტყველურმა კონსენსუსმა" განაცხადეს, "მშვიდობის ეპოქამდე" მივყავართ. ეკლესიის მამებისა და მისტიკური გამოცხადებების უზარმაზარი შემადგენლობის შეჯამებით, თეოლოგმა, მეუფე იოსებ იანუზიმ თქვა:

ამ თვალსაზრისით, ანტიქრისტეს გამოჩენა ადრე მშვიდობის ხანა ხდება ტრადიციის საკითხი. -ანტიქრისტე და ბოლო დრო, ნ. 26

მან ასევე აღნიშნა, როგორც მე, რომ მას შემდეგ, რაც ერას ბოლო სატანური მოზღვავება ხდება, რადგან სატანა უფსკრულიდან არის გაჯაჭვული და წარმართ ხალხებს იკრებს "წმინდანთა ბანაკის" წინააღმდეგ, სანამ იესო დიდებაში დაბრუნდებოდა. ეს უკანასკნელი ანტიქრისტე, გოგ და მაგოგი, ასევე შეესაბამება წმინდა იოანეს სწავლებას, რომ არსებობს „მრავალი ანტიქრისტე“.  ^[5]შდრ. 1 იოანე 2:18 კიდევ ერთხელ, ანტიქრისტეს ეს ნათელი, გაუხსნელი ქრონოლოგია მდე მას შემდეგ, რაც მრავალი თანამედროვე ანალიტიკოსი მშვიდობიანობის ეპოქას ერთ მოვლენად აერთიანებს, რაც ხშირად ემყარება გაღარიბებულ გაგებას და ათასწლოვანიზმის მწვალებლობის გადაჭარბებულ რეაქციას (იხ. Millenarianism - რა არის და რა არ არის მდე როგორ დაიკარგა ერა) მათ არსებითად მიაჩნიათ, რომ ჩვენ წინაშე ვდგავართ "მცირე გასაჭირს", რასაც მოჰყვება მშვიდობიანი შეჩერება, რაც სამყაროს "დიდ გასაჭირამდე" მიიყვანს, როდესაც ანტიქრისტე გამოჩნდება ყველაფრის დასრულებამდე ცოტა ხნით ადრე.

ახლა, იმედი მაქვს, რომ ჩემს მკითხველს ამ ეტაპზე მიხვდება, თუ რატომ ვბედავ აღვნიშნო ამ განსხვავების მნიშვნელობა. თუ ქრისტიანებს ეუბნებიან, რომ ანტიქრისტე ალბათ საუკუნეების მანძილზეა დაშორებული, ხომ არ შეიძლება მოულოდნელობისგან დაიცვან სულები, "ღამის ქურდივით"? თუ იესომ თქვა, რომ „რჩეულნიც კი“ შეეძლოთ დაეტოვებინათ, მაშინ მეჩვენებოდა, რომ სიფხიზლე უნდა გვქონდეს დროის ნიშნების მიმართ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ეს უკანონობის დრო საგანგაშოდ მიანიშნებს „უკანონოს“ მოსვლაზე. მართლაც რომის პაპმა პავლე VI- მ თქვა:განდგომილებარწმენის დაკარგვა მთელ მსოფლიოში ვრცელდება. ” ^[6]მიმართვა ფატიმას გამოჩენის სამოცი წლისთავთან დაკავშირებით, 13 წლის 1977 ოქტომბერი ასზე მეტი წლის წინ, წმინდა პიუს X ფიქრობდა

May შესაძლოა უკვე მსოფლიოში არსებობდეს "განადგურების ძე", რომელზეც მოციქული საუბრობს. - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკურსული ქრისტესში არსებული ყველა ნივთის აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

ეს დარაჯები ჩემზე ბევრად მაღალ პარიზებზე ისხდნენ და ერთგულების გაფრთხილებაც არ დააყოვნეს.

ჩემი აზრი აქ არ არის არგუმენტირებული. პირიქით, ჩემი საკუთარი მისიის ერთგული უნდა იყოს, რომელსაც ეკლესიის გამჭრიახობას ვუცხადებ. და მისიის ნაწილია გამოღვიძების მდე გააფრთხილო რომ "დროის ნიშნები", ვითარდება გლობალური რევოლუცია, მასიური განდგომილება და უკანონობა, რომელიც ყველგან ვრცელდება და "მზეში ჩაცმული ქალის" უპრეცედენტო გამოჩენა ძლიერი ინდიკატორებია შესაძლებლობა რომ ანტიქრისტე, ვინ მოდის მშვიდობის ეპოქამდე, შეიძლება გამოჩნდეს ჩვენი ჯერ (იხ ანტიქრისტე ჩვენს დროებში) ახლა, როდესაც გადავხედავ, ვხედავ, რომ გაფრთხილებები, რომლებიც იძულებული ვიყავი, გაეკეთებინა ამ საკითხთან დაკავშირებით, ხუთ ეტაპზეა გაკეთებული - რამდენიმე ასეული ნაწერია თქვენს რწმენაში განმტკიცების, წახალისებისა და განმტკიცების მიზნით. თუ სათაურებს დააჭერთ, დეტალების წაკითხვა შეგიძლიათ:

I. უკანონობის ოცნება (ოცნება, რომელსაც მხოლოდ ახლა აქვს აზრი)

II. შემაკავებლის მოხსნა ("სიტყვა" მივიღე "უკანონოსთან" დაკავშირებით და ამ დროისთვის)

III. მომავალი ყალბი (სატანის საძაგელი ღვთიური მოწყალების საწინააღმდეგოდ)

IV. სულიერი ცუნამი (სულიერი მოტყუების ტალღა მთელ მსოფლიოში ვრცელდება)

V. შავი გემი მცურავს (ცრუ ეკლესია იზრდება)

რაც შეეხება ვადებს, მე არ ვიფიქრებ. მთავარია ეს: იესო მოგვიწოდებს, რომ "ვუყუროთ და ვილოცოთ". მე, როგორც დარაჯმა, მხოლოდ ის გავაგებინე, რასაც ჩემი პოსტიდან ვხედავ წმინდა ტრადიციისა და მაგისტრატურის ობიექტივიდან - არა, მე მაქვს ყვიროდაუფრო მეტიც, ამის მორალური ვალდებულების გამო. ვამჯობინებ ვცდებოდე ვიდრე ჩუმად. არის თუ არა ზეციური ჩარევები ახლა და ანტიქრისტეს გამოჩენამდე, ეს არის სამოთხის საქმე. მე ნამდვილად მჯერა, რომ ამ "წყალობის დროში" სასწაულებრივ რამეებს დავინახავთ "სამართლიანობის ჟამს". ნაწილობრივ, ჩემი როლი გახლავთ ამ დროის ქრონოლოგიის, "დიდი სურათის" ცნობილი ტრადიციის თანახმად, რომელიც საბოლოოდ გვამზადებს სამეფოს მოსვლისთვის.

ჩემი ხალხი განადგურებულია ცოდნის უქონლობის გამო. (ოსია 4: 6)

მე ვფიქრობ, რომ ეს მნიშვნელოვანია, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენი უფალი არასოდეს ილაპარაკებდა ამ საკითხებზე, მით უმეტეს, წმინდა პავლესა და წმინდა იოანეს შესაბამისი გამოცხადებებით და კონკრეტული ნიშნებით დასათვალიერებლად. რაც ვფიქრობ, რომ დროის კარგვაა, გამოთვლაა ვადები.

შენთვის არ არის საჭირო იცოდეთ ის დრო და სეზონი, რომლებიც მამამ დააფუძნა საკუთარი ავტორიტეტით. (საქმეები 1: 6-7)

რამდენიმე წლის წინ ჩემი სულიერი დირექტორის სამლოცველოში ნეტარი ზიარების წინაშე ლოცვისას ვიგრძენი, რომ უფალი გულში გარკვევით ლაპარაკობდა, „მე გაძლევთ იოანე ნათლისმცემლის მსახურებას“. იოანეს მსახურებას უნდა გამოეცხადებინა „ღვთის კრავის“ მოსვლა.

მართლაც, მოდი უფალო იესო! მარანათა! შენი სამეფო მოდი!

 

ამავე თემაზე კითხვა

ძვირფასო წმიდაო მამაო ... ის მოდის!

საღვთო წერილის ტრიუმფები

უკანონობის საათი

 

 

 

 

 

რას ამბობს ხალხი:

საბოლოო შედეგი იყო იმედი და სიხარული! Guide მკაფიო სახელმძღვანელო და განმარტება იმ დროისთვის, რომლის დროსაც ჩვენ სწრაფად მივდივართ.
- ჯონ ლაბრიოლა, კათოლიკე ჯარისკაცი

Able შესანიშნავი წიგნი.
- ჯოან ტარდიფი, კათოლიკური გამჭრიახობა

საბოლოო დაპირისპირება ეკლესიისთვის მადლის საჩუქარია.
- მაიკლ ო’ბრაიენი, ავტორი მამა ელია

მარკ მალეტმა დაწერა აუცილებელი წიგნი, რომელიც უნდა წაიკითხოთ სახელმძღვანელო მომავალი გადამწყვეტი დროებისა და კარგად გამოკვლეული გადარჩენის სახელმძღვანელო ეკლესიის, ჩვენი ერისა და მსოფლიოს წინაშე მდგარი გამოწვევების წინაშე. inal საბოლოო დაპირისპირება მკითხველს მოამზადებს, რადგან არც ერთი სხვა ნაწარმოები არ მაქვს წაკითხული, ჩვენს წინაშე მდგომი დროების წინაშე. გამბედაობით, სინათლით და მადლით დარწმუნებული, რომ ბრძოლა და განსაკუთრებით ეს საბოლოო ბრძოლა უფალს ეკუთვნის.
- გვიანი ფრ. ჯოზეფ ლენგფორდი, MC, საქველმოქმედო მამათა მისიონერების თანადამფუძნებელი, ავტორი დედა ტერეზა: ჩვენი ღვთისმშობლის ჩრდილში, მდე დედა ტერეზას საიდუმლო ცეცხლი

ამ წუწუნისა და ღალატის დღეებში ქრისტეს შეხსენება სიფხიზლისკენ ძლიერად ტრიალებს მათთვის, ვისაც ის უყვარს Mark მარკ მალეტის ეს ახალი მნიშვნელოვანი წიგნი დაგეხმარებათ უფრო ყურადღებით დაათვალიეროთ და ილოცოთ, ვიდრე არასასურველი მოვლენები ვითარდება. ეს ძლიერი შეხსენებაა იმისა, რომ რაც არ უნდა ბნელი და რთული რამ აღმოჩნდეს: ”ვინც შენშია, უფრო მეტია, ვიდრე სამყაროში.
- პატრიკ მადრიდი, ავტორი სამაშველო მდე პაპის ფანტასტიკა

 

ხელმისაწვდომია

www.markmallett.com