მწყემსის ფეხებთან ახლოს

IN ჩემი ბოლო ზოგადი ანარეკლი, მე დავწერე დიდი ანტიდოტი რომ წმინდა პავლემ მკითხველებს მისცა "დიდი განდგომილობის" და "უკანონოს" მოტყუების საწინააღმდეგოდ. „მყარად იდგე და მაგრად იჭირე“ - თქვა პოლმა ზეპირ და წერილობით ტრადიციებს, რომლებიც თქვენ ასწავლიათ. ^[1]შდრ. 2 თეს. 2: 13-15

და-ძმებო, იესოს სურს, რომ თქვენ უფრო მეტი გააკეთოთ ვიდრე წმინდა ტრადიცია - მას სურს, რომ მას მიეყრდნოთ პირადად საკმარისი არ არის იცოდე შენი კათოლიკური რწმენა. Უნდა იცოდე იესო, არა მხოლოდ ვიცი შესახებ მას. ეს არის განსხვავება კლდეზე ცოცვის კითხვასა და მთის მასშტაბურ მასშტაბებს შორის. სინამდვილეში სირთულეების გამოცდილება და შედარება არ არის, მაგრამ აღფრთოვანება, ჰაერი, პლატოების მიღწევის აღფრთოვანება, რაც დიდების ახალ მოვლენებში მოგიტანთ.

ეს არის სულიერი ცხოვრების მეტაფორა, რაც ხდება სულში, როდესაც თქვენ იესო მოათავსეთ თქვენი ცხოვრების ცენტრში, მას ყურადღებით მიჰყვებით მას, ისე როგორც კრავი მიჰყვება მწყემსს. მესმის, რომ კარგი მწყემსი ახლავე ფეხზე გვიდგამს… ბევრი მათთვის საფრთხის წინაშე დგას.

სიკვდილის ჩრდილის ხეობა

დღეს ნამდვილად გავდივართ "სიკვდილის ჩრდილის ხეობაში", ან რასაც პაპებმა უწოდეს "სიკვდილის კულტურა". ფსალმუნმომღერალი წერს:

მე ბოროტის არ მეშინია, რადგან შენ ჩემთან ხარ ... შენი კვერთხი და შენი პერსონალი მამშვიდებს. (ფსალმუნი 23: 4)

მწყემსი იყენებს თავის პერსონალი ბოლოს თაღლითით რომ ნაზად დააბრუნოს ცხვარი ფარას, როდესაც ის საფრთხეში აღმოჩნდება. Rod იყენებენ როგორც იარაღს გარეული ცხოველების დასაცემად ან ზოგჯერ ჯიუტი ბატკნის განსასჯელად.

ცხვარმა უნდა ისწავლოს სამწყსოს დარჩენა. მაცდური ცხვარი ან კოჭლი ცხვარი ხდება მტაცებელი

იყავი ფხიზელი და ფხიზლად. თქვენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი მოღუშული ლომივით მიტრიალებს გარშემო და ეძებს ვინმეს. (1 პეტრე 5: 8)

ლოცვისას ვიგრძენი, როგორ თქვა უფალმა:

შენ ჩემთან ახლოს უნდა დარჩე, შვილო. შენ ისეთი ძლიერი არ ხარ, რომ ჩემი ფეხებიდან იხეტიალო. მგელი ყოველთვის მზად არის კოჭლი ბატკნის ასაკრეფად. Როდესაც შენ დატოვე ჩემი ფეხები, შენ იწყებ ბილიკებს, რომლებიც იწვევს შენს წაქცევას და დაცემას და აზიანებს შენს სულს, რის გამოც ველური ცხოველების მსხვერპლი ხარ. ამრიგად, თქვენ უნდა უპასუხოთ ჩემს ჯოხს და ჩემს პერსონალს, რომელიც ყოველთვის გიახლოვდებათ, რომელიც გასწავლით თქვენს შეზღუდვებსა და საჭიროებებს, ანუ ტანჯვის საშუალებით. ვერ ხედავ ამაში ჩემს სიყვარულს? მაშინ ნუ გეშინია და არც იგრძნო, რომ მიგატოვე. პირიქით: ჯოხის მილსადენი და პერსონალის მიზიდულობა იმის ნიშანია, რომ მე ძალიან, ძალიან ახლოს ვარ.

მაშინ დარჩი ჩემს ფეხებთან.

ილოცე და არ ილოცო

იმისათვის, რომ არ გახდეთ მტაცებელი, უნდა ისწავლოთ ილოცე. იესომ თქვა:

ჩემს ცხვარს ესმის ჩემი ხმა; მე მათ ვიცნობ და ისინიც მომყვებიან. (იოანე 10:27)

ლოცვა არის მთაზე ასვლა, ეწინააღმდეგებოდა მხოლოდ ამის კითხვას. წმინდა ალფონსუს ლიგუორიმ დაწერა: ”რომ მთელი ჩვენი ხსნა ლოცვაზეა დამოკიდებული” და რომ:

ლოცვა სჯობს კითხვას; კითხვით ვიცით რა უნდა გავაკეთოთ; ლოცვით მივიღებთ იმას, რასაც ვთხოვთ… ილოცე, ილოცე, არასდროს შეწყვიტო ლოცვა; თუ ილოცებ, შენი ხსნა უსაფრთხო იქნება; თუ ლოცვას შეწყვეტ, შენი წყევლა გარკვეული იქნება. - წმ. ალფონსუსი, ხსნისა და სრულყოფის დიდი საშუალება, გვ. 240, გვ. 60-63, როგორც ციტირებულია აქ კათოლიკური ეკლესიის სულიერება, P. 198

ეს სერიოზული სიტყვებია, იგივე სიტყვები, რომლებსაც თითქოსდა ჩვენი ლედი იმეორებს უსასრულოდ ზუსტად ამ დროისთვის:

ილოცე, ილოცე, ილოცე!

თქვენ უკვე გსმენიათ აქ ბევრჯერ მომიხსენია კატეხიზმისგან, რომ ”ლოცვა ახალი გულის სიცოცხლეა”. ^[2]კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2697 სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლოცვის ნაკლებობა თავად გვაკოჭლებს; ის მდუმარებს კეთილი მწყემსის ხმას; ეს საშუალებას გვაძლევს მივყვეთ ყალბი მწყემსების ხმას, რომლებიც მოგვიყვანს არა უხვად საძოვრებს, არამედ ქვიშის ქვიშას. მე ვერ გეტყვით, რამდენჯერ შეცვალა ლოცვამ ჩემი დღის მსვლელობა, რადგან ვგრძნობ კისერზე მომდგარი პერსონალის თაღლითობას და მწყემსი ამბობს: ”წადი ამ გზით, ბავშვურად, ამ გზით…”

ლოცვამ შეცვალა ჩემი ცხოვრება, რადგან საბოლოოდ ეს არ არის სიტყვების გაცვლა, არამედ გულები -ჩემი გული მისი; მისი გული ჩემი. ლოცვაში მას აქვს მომაშენა ახალ პლატოებზე, რომლებმაც დიდების, გაგებისა და სიბრძნის ახალი ხედები შემოიტანეს. ლოცვით, მან გამიყვანა მწვანე საძოვრებამდე და წყლებში.

ლოცვის საოცრება ვლინდება იმ ჭის გვერდით, სადაც წყლის საძებნელად მივდივართ: იქ ქრისტე ყველა ადამიანს ხვდება. ეს ისაა, ვინც პირველად გვეძებს და სვამს სასმელს. იესოს სწყურია; მისი თხოვნა წარმოიშობა ჩვენდამი ღმერთის სურვილის სიღრმიდან. ვაცნობიერებთ ამას თუ არა, ლოცვა არის ღვთის წყურვილის შეხვედრა ჩვენთან. ღმერთს სწყურია, რომ მას მოწყურებული ვიყოთ. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2560

მიუხედავად იმისა, რომ დღევანდელი ანარეკლი შეიძლება სწორად წავიკითხოთ, როგორც ა გაფრთხილება -მე კარგად მესმის კარგი მწყემსი, რომელიც ასახავს საფრთხეებს, რაც წინ გველის… როგორ მსურს, რომ თქვენ უფრო მოისმინოთ ეს, როგორც მოწვევა! მე ძლივს მოვითმინე აქ ჯდომა და ლოცვის შესახებ წერა, როდესაც მირჩევნია შენ უბრალოდ დრო გამოყო ამისთვის. რამეთუ მეტ სიბრძნეს მიიღებთ ლოცვაში, ვიდრე მსოფლიოს ყველა წიგნის წაკითხვისას; და თქვენ მიიღებთ უფრო მეტ ღმერთს ერთში გულის ლოცვა ვიდრე ათასი ცარიელი სიტყვით.

მგლები ჩვენს გარშემო იკრიბებიან, მღაღადებელი ლომივით ქათქათა - ამ მგლებიდან ბევრი უკვე თქვენს სახლებშია. გვიან საათში უნდა მიხვიდეთ კარგი მწყემსის ფეხზე - მაგრამ არც ისე გვიან, რომ დაიწყოთ მისი ხელმძღვანელობა და დაცვა, რომ მტერმა აღარ შეძლოს ზიანის მიყენება. რადგან ქარიშხლის ქარიშხალი მთელ მსოფლიოში გააფთრებული დარჩება.

და თუ არ იცით მისი ხმა. ვის ხმას მოყვები?