ნიუმანის წინასწარმეტყველება

სენტ ჯონ ჰენრი ნიუმანი სერ ჯონ ევერეტ მილას (1829-1896)
კანონიერდება 13 წლის 2019 ოქტომბერს

 

FOR რამდენიმე წლის განმავლობაში, როდესაც მე საჯაროდ ვსაუბრობდი იმ დროის შესახებ, სადაც ვცხოვრობთ, მე ფრთხილად უნდა დამეხატა სურათი პაპების სიტყვები და წმინდანთა. ხალხი უბრალოდ მზად არ იყო ჩემსავით არავისგან მოსმენილიყო, რომ ჩვენ უდიდესი ბრძოლა შეხვდებოდათ ეკლესიისგან, რასაც იოანე პავლე II ამ ეპოქის "საბოლოო დაპირისპირებას" უწოდებდა. დღესდღეობით ძლივს რამის თქმა უნდა. რწმენის ადამიანთა უმეტესობას შეუძლია, მიუხედავად არსებული სიკეთისა, გითხრათ, რომ ჩვენს სამყაროში რაღაც არასწორად მოხდა. 

მართლაც, ჩვენ ვცხოვრობთ იქ, სადაც ცნობილია, როგორც "ბოლო დრო" - ჩვენ "ოფიციალურად" ვართ ქრისტეს ამაღლების შემდეგ. მაგრამ ამას არ ვგულისხმობთ მე და არც პაპები. უფრო მეტიც, ჩვენ მივუთითებთ ა დროის გარკვეული პერიოდი როდესაც სიცოცხლისა და სიკვდილის ძალები მიაღწევენ კლიმატურ ბრძოლას: ”სიცოცხლის კულტურა” ”სიკვდილის კულტურის” წინააღმდეგ, ”მზეში ჩაცმული ქალი” ”წითელი დრაკონის” წინააღმდეგ, ”ეკლესია” ანტიქართული ეკლესიის წინააღმდეგ, სახარება საწინააღმდეგო სახარების წინააღმდეგ, "მხეცი" ქრისტეს სხეულის წინააღმდეგ. ჩემი მსახურების დასაწყისში ხალხი დამცინავი ღიმილით მიყურებდა და მეუბნებოდა: ”დიახ, ყველას ჰგონია, რომ მათი დრო ბოლო დროა”. ასე რომ, მე დავიწყე წმინდა ჯონ ჰენრი ნიუმანის ციტირება:

მე ვიცი, რომ ყველა დრო საშიშია და რომ ყოველ ჯერზე სერიოზული და შეშფოთებული გონება, ღვთის პატივსაცემად და ადამიანის მოთხოვნილებებით სავსე, მიაჩნია, რომ არცერთ თავისას არ მიიჩნევს საშიშად. ნებისმიერ დროს მტერი სულები განრისხებული ესხმიან ეკლესიას, რომელიც მათი ნამდვილი დედაა, და ყოველ შემთხვევაში ემუქრებიან და აშინებენ, როდესაც ის ბოროტებას ვერ გააკეთებს. ყველა დროს აქვს თავისი განსაკუთრებული განსაცდელი, რაც სხვებს არა აქვთ ... უეჭველია, მაგრამ ამის აღიარებით, მაინც ვფიქრობ, რომ ... ჩვენს ხალხს ბუნებაში განსხვავებული სიბნელე აქვს, ვიდრე მანამდე. ჩვენს წინაშე არსებული განსაკუთრებული საშიშროებაა ღალატის იმ ჭირის გავრცელება, რაც მოციქულებმა და თავად ჩვენმა უფალმა იწინასწარმეტყველეს, როგორც ეკლესიის უკანასკნელი დროის ყველაზე უარესი უბედურება. მინიმუმ ჩრდილი, ბოლო დროის ტიპური გამოსახულება მოდის მთელს მსოფლიოში. - წმ. ჯონ ჰენრი კარდინალი ნიუმენი (ახ. წ. 1801-1890), ქადაგება წმინდა ბერნარდის სემინარიის გახსნის დროს, 2 წლის 1873 ოქტომბერი, მომავლის ღალატი

მართლაც, ამ საათში ჩამოვარდნილი სიბნელე, ალბათ, არ ჰგავს მსოფლიოს არასოდეს უნახავს. ლოგიკა თავდაყირა დააყენა. სიკეთე (როგორიცაა ოჯახი, ქორწინება, მამობა და ა.შ.) ახლა საზოგადოების ბოროტებად მიიჩნევა, ხოლო უზნეობა შეაქო და აღინიშნა, როგორც კარგი. ბუნებრივი კანონი შეურაცხყოფილია, ხოლო "გრძნობები" კანონშია ჩაწერილი. გრაფიკული ძალადობა და სიძვა გასართობად ითვლება, ხოლო სკოლის მოსწავლეებს ასწავლიან პორნოგრაფიის მასტურბაციასა და შესწავლას. და ეკლესია? დასავლეთში მასობრივი დასწრება სწრაფად იკლებს, რადგან ევქარისტიის ურწმუნოება იზრდება. სექსუალური ძალადობის სკანდალებით დაჭრილი, მოდერნიზმით დასუსტებული და კომპრომისებით და სიმხდალით იმპოტენტული, ეკლესია მილიარდობით ადამიანი მოულოდნელად შეუსაბამოა. 

სად ვართ ახლა ესქატოლოგიური გაგებით? სადავოა, რომ ჩვენ შუაში ვართ აჯანყება და სინამდვილეში ძლიერი ბოდვა დაატყდა თავს უამრავ და ბევრ ადამიანს. სწორედ ეს ბოდვა და აჯანყება აჩვენებს, თუ რა მოხდება შემდეგში: და გამოცხადდება უკანონობის კაცი. - მუხლი, ქალბატონი ჩარლზ პაპი,„ეს არის მომავალი განაჩენის გარე ჯგუფები?“, 11 წლის 2014 ნოემბერი; წაკითხვა

მართალია, ჩვენთვის ბევრად უფრო ადვილია ამ გადაწყვეტილებების გაკეთება უკუკავშირის სიცხადით, მაგრამ რა თქვა წმინდა ჯონ ნიუმენმა ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე წინარე მოსაზრებაა, რაც ეკლესიის ეკლესიისგან წავიკითხე. ანტიქრისტეს ქადაგებებში წმიდანი წერდა:

სატანამ შეიძლება გამოიყენოს მოტყუების უფრო საგანგაშო იარაღი - მან შეიძლება დაიმალოს თავი. მან შეიძლება სცადოს ჩვენი შეცდომები წვრილმანებში და ისე გადაადგილება ეკლესია, ერთბაშად, მაგრამ ცოტათი და ცოტათი მისი ნამდვილი პოზიციიდან. თანახმა ვარ გვჯერა, რომ მან ამდენი რამ გააკეთა ბოლო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ... ეს მისი პოლიტიკაა, დაგვანაწევროს და დაგვყოს, თანდათანობით გაგვაყაროს ჩვენი ძალის კლდედან. და თუ დევნა იქნება, შესაძლოა ეს მაშინ მოხდეს; მაშინ, ალბათ, როდესაც ჩვენ ყველანი ქრისტიანული სამყაროს ყველა მხარეში იმდენად დაყოფილი და იმდენად შემცირებული, განხეთქილებით სავსე, ერესთან ახლოს მყოფი ვართ. როდესაც ჩვენ თავს გადავაწყდებით სამყაროს და ვიცავთ მასზე დაცვას და თავს დაანებებთ ჩვენს დამოუკიდებლობას და ძალას, მაშინ [ანტიქრისტე] განრისხდება, რამდენადაც ღმერთი უშვებს მას. შემდეგ მოულოდნელად შეიძლება რომის იმპერია დაშლილიყო, ანტიქრისტე კი დევნილად გამოჩნდეს და ირგვლივ ბარბაროსული ერები შეიჭრნენ. - დაუკავშირი ჯონ ჰენრი ნიუმმანი, ქადაგება IV: ანტიქრისტეს დევნა

და ნიუმენმა ნათლად იცოდა რა, უფრო სწორად, ვინც იგულისხმებოდა "ანტიქრისტე":

… რომ ანტიქრისტე არის ერთი ინდივიდუალური ადამიანი, არა ძალა - არა უბრალო ეთიკური სული, ან პოლიტიკური სისტემა, არ არის დინასტია ან მმართველთა მემკვიდრეობა - ეს იყო ადრეული ეკლესიის უნივერსალური ტრადიცია. - წმ. ჯონ ჰენრი ნიუმენი, "ანტიქრისტეს დრო", ლექცია 1

მისი სიტყვების იმდენად გამაოგნებელი მიზეზია, რომ ნიუმენმა განჭვრიტა დრო, როდესაც ეკლესია თავად იქცა შინაგან არეულობად; პერიოდი, როდესაც იგი გადაადგილდება თავისი "ნამდვილი პოზიციიდან", "ძალის კლდიდან" და "ასე სავსეა განხეთქილებით" და "ერესთან ახლოს". მე -19 საუკუნეში მისი მსმენელისთვის ეს შეიძლება თავისთავად სასაზღვრო ერეტიკულად ჟღერდეს, თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ ქრისტე დაპირდა რომ ”მას არა აქვს სამყაროს კარიბჭე.” ^[1]Matt 16: 18 უფრო მეტიც, ეკლესია იმდენად მყარი იყო სიმართლის შუქურა ნიუმანის დროს, რომ მან, თავის ფესვებში ჩაფლულმა, თქვა: ”ისტორიაში სიღრმე უნდა იყოს პროტესტანტი.”

გასაგები რომ იყოს, ნიუმენი არ ამბობს, რომ წმინდა ტრადიციაში დაცული სიმართლე დაიკარგება. უფრო სწორად, რომ მოხდება მასობრივი აღრევის, ამქვეყნიურობისა და განხეთქილების პერიოდი. ის კონკრეტულად მიუთითებს იმ დროს, როდესაც ჩერჩს და მის წევრებს სახელმწიფოს მკლავებში "ჩააგდებენ", როგორც ეს თქვეს, რადგან დათმეს ჩვენი დამოუკიდებლობა და ძალა. როგორ შეიძლებოდა ნიუმანს, მაგრამ ღვთიური განათების წყალობით, ენახა ის მდგომარეობა, რომელშიც ახლა ვხვდებოდით? ეკლესია დამოკიდებული გახდა არა მორწმუნეთა უპირობო კეთილშობილებაზე, არამედ მის ”საქველმოქმედო სტატუსზე”, რათა გასცეს საგადასახადო ქვითრები, რათა გაეცალათ გაცემა. ეს, ნაწილობრივ, აქვს დე ფაქტო გამოიწვია სამღვდელოების დუმილი, რათა მთავრობასთან "კარგ მდგომარეობაში ყოფილიყო". იგი მრავალ ადგილას ეპისკოპოსებს სახარების მწყემსებად აქცევდა, ვიდრე სახარების მწყემსებად. მან „ნელ – ნელა გადაგვიყვანა“ ჩვენი ნამდვილი პოზიციიდან და კლდიდან, რომელიც არის ეკლესია, რომელიც არსებობს, თქვა რომის პაპმა, პავლე VI– მ, „მახარობლობის მიზნით“. ^[2]ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 14 მართლაც, აღარ არის ეკლესიის მშენებლობის სკოლები, საავადმყოფოები და მისიონერული საგუშაგოები, არამედ სახელმწიფო და მისი არასამთავრობო ორგანიზაციები ავრცელებენ თავიანთ „კარგ ამბებს“ „რეპროდუქციული ჯანმრთელობის უფლებების შესახებ“ (მაგ. აბორტი, კონტრაცეფცია, თვითმკვლელობის დახმარებით და ა.შ.). ერთი სიტყვით, ჩვენი მისიონერული სითბო „მოწაფეებად აქციე ყველა ერი“ ბევრგან გარდაიცვალა. "კვირა დღეს წირვაზე წასვლა" ან თუნდაც "წელიწადში ერთხელ" აღდგომის ან შობის დღეს, როგორც ჩანს, ჩვენი ნათლის აღთქმის შესრულებაა. ვინმეს ესმის სიტყვების ჭექა-ქუხილი ჩვენს თავზე?

მე ვიცი თქვენი ნამუშევრები; ვიცი რომ არც ცივი ხარ და არც ცხელი. ვისურვებდი ან ცივი ყოფილიყავი, ან ცხელი. ასე რომ, რადგან თბილი ხარ, არც ცხელი და არც ცივი, პირს გამოგაფურთხებ. შენ ამბობ: 'მე მდიდარი და შეძლებული ვარ და არაფერი არ მჭირდება' და მაინც ვერ ხვდები, რომ ხარ საწყალი, საწყალი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი? … ვისაც ვუყვარვარ, ვსაყვედურობ და ვსჯი. ამიტომ გულწრფელი იყავი და მოინანიე. (გამოცხ. 3: 15-19)

რას ნიშნავს იყო "ცხელი"? ეს არ არის სელფი ინსტაგრამზე. ეს სახარება უნდა იყოს ცოცხალი ისე, რომ ჩვენი სიტყვები და მოწმეები ხდება ქრისტეს ცოცხალი ყოფნა მსოფლიოში. ვატიკანის მეორე კრება აშკარად აფასებდა ყველა კათოლიკის ვალდებულებას, ატაროს ქრისტეს შუქი:

… საკმარისი არ არის, რომ ქრისტიანი ხალხი იყოს მოცემულ ერში და იყოს ორგანიზებული და არც საკმარისია სამოციქულის შესრულება კარგი მაგალითის გამოყენებით. ისინი ორგანიზებული არიან ამ მიზნით, ისინი იმყოფებიან ამისათვის: სიტყვით და მაგალითით აცნობონ ქრისტე თავიანთ არაქრისტიანულ თანამოქალაქეებს და დაეხმარონ მათ ქრისტეს სრული მიღებისთვის. - ვატიკანის მეორე საბჭო, ად გენტესი, ნ 15; ვატიკანი.ვა

რამდენი კათოლიკე ლაპარაკობს იესო ქრისტეზე თავიანთ სკოლებში ან ბაზარზე, მით უმეტეს ვფიქრობ ამის? არა, „რწმენა პირადი რამაა“, ის ბევრჯერ ისმის. მაგრამ ეს არ არის ის, რაც იესო ოდესმე განაცხადა. უფრო მეტიც, მან ბრძანა, რომ მისი მიმდევრები იყვნენ "მარილი და სინათლე" მსოფლიოში და არასდროს მალავდნენ ჭეშმარიტებას კალათის ქვეშ. 

შენ სამყაროს სინათლე ხარ. ბორცვზე დადებული ქალაქის დამალვა შეუძლებელია. (მათე 5:14)

ასე თქვა იოანე პავლე II- მ: „ახლა აღარ არის დრო, რომ შეგრცხვეს სახარება. დროა მისი სახურავებიდან იქადაგოს “. ^[3]ჰომილია, ჩერი კრიკის სახელმწიფო პარკი ჰომილია, დენვერი, კოლორადო, 15 წლის 1993 აგვისტო

არ არსებობს ჭეშმარიტი მახარობლობა, თუ არ გაცხადდება ნაზარეთის იესო ქრისტეს სახელი, სწავლება, სიცოცხლე, დანაპირები, სამეფო და საიდუმლო. - პაპი წმ. პავლე VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ 22; ვატიკანი.ვა

ნაცვლად იმისა, რომ საზოგადოება სახარებისეული ცნობით გარდაიქმნას, ნახშირბადის ნაკვალევის შემცირება, როგორც ჩანს, ახალი მისიაა. "ტოლერანტულმა" და "ინკლუზიურმა" ყოფნა შეცვალა ავთენტური სათნოება და სიწმინდე. შუქების გამორთვა, გადამუშავება და ნაკლები პლასტმასის გამოყენება (რაც მათ ღირსებია) გახდა ახალი საიდუმლოებები. ცისარტყელას დროშების ფრიალმა შეცვალა ქრისტეს დროშა. 

რა მოდის შემდეგ? ნიუმანის აზრით, ეს მაშინ როდესაც სახელმწიფო ცვლის ზეციური მამის როლს რომ ერთხელ კი ქრისტიანი ერები აღმოჩნდებიან (შესაძლოა ნებით) ანტიქრისტეს ხელში.

… როდესაც კაცის ძე მოვა, იპოვის იგი რწმენას დედამიწაზე? (ლუკა 18: 8)

აღარ არის იმის დანახვა, რომ ნიუმანის სიტყვები შესაძლოა ჩვენს თაობაში შესრულების პირას მისულიყო. 

 

ამავე თემაზე კითხვა

ანტიქრისტე ჩვენს დროებში

დიდი დამცინავი

პოლიტიკური სისწორე და დიდი განდგომილება

კომპრომისი: დიდი განდგომილება

ძილი სანამ სახლი იწვის

ბარბაროსები ჭიშკართან

ბოლო დროების გადახედვა

იესო… გახსოვს იგი?

იესოს მრცხვენია

სახარება ყველასთვის