ხარჯების დათვლა

პირველად გამოქვეყნდა 8 წლის 2007 მარტი.

იქ ჩრდილოეთ ამერიკის ეკლესიაში ხმაურია სიმართლის ლაპარაკის მზარდი ღირებულების შესახებ. ერთ-ერთი მათგანია ნანატრი „საქველმოქმედო“ საგადასახადო სტატუსის პოტენციური დაკარგვა, რომლითაც ეკლესია სარგებლობს. მაგრამ ამის ქონა ნიშნავს, რომ პასტორებს არ შეუძლიათ პოლიტიკური დღის წესრიგის წამოწევა, განსაკუთრებით არჩევნების დროს.

ამასთან, როგორც კანადაში ვნახეთ, ეს ანდაზური ხაზი ქვიშაში დაიმსხვრა რელატივიზმის ქარმა.

კალგარის საკუთარ კათოლიკე ეპისკოპოსს, ფრედ ჰენრის, დაემუქრა ბოლო ფედერალური არჩევნების დროს, კანადის შემოსავლების ოფიციალური წარმომადგენელი ქორწინების მნიშვნელობის შესახებ მისი პირდაპირი სწავლების გამო. ოფიციალურმა ჩინოვნიკმა უთხრა ეპისკოპოს ჰენრის, რომ კალგარის კათოლიკური ეკლესიის საქველმოქმედო საგადასახადო სტატუსი შესაძლოა საფრთხის ქვეშ დადგეს არჩევნების დროს ჰომოსექსუალური „ქორწინების“ წინააღმდეგობის გამო. -Lifesite ახალი ამბები6 წლის 2007 მარტი

რა თქმა უნდა, ეპისკოპოსი ჰენრი სრულად მოქმედებდა მისი უფლება არა მხოლოდ როგორც მოძღვარი ესწავლებინა რელიგიური პრინციპები, არამედ გამოიყენა სიტყვის თავისუფლება. როგორც ჩანს, მას არც ერთი უფლება აღარ აქვს. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას განაგრძოს სიმართლის თქმა. როგორც მან მითხრა ერთხელ კოლეჯის ღონისძიებაზე, რომელზეც ერთად ვმსახურობდით, „მე ნაკლებად მაინტერესებს რას ფიქრობს ვინმე“.

დიახ, ძვირფასო ეპისკოპოსი ჰენრი, ასეთი დამოკიდებულება დაგიჯდებათ. ყოველ შემთხვევაში, ასე თქვა იესომ:

თუ სამყარო შეგიძულებს, გააცნობიერე, რომ ჯერ მე მძულდა… თუ ისინი დამდევნიდნენ, ისინიც მოგდევნიან. (იოანე 15:18, 20)

ნამდვილი ღირებულება

ეკლესია მოწოდებულია დაიცვას სიმართლე და არა მისი საქველმოქმედო სტატუსი. რომ შეინარჩუნე სიჩუმე სრული საკოლექციო კალათისა და ჯანსაღი მრევლისა თუ ეპარქიის ბიუჯეტის შესანარჩუნებლად ხარჯი - დაკარგული სულების ღირებულებაა. საქველმოქმედო სტატუსის დაცვა, თითქოს ეს სათნოება იყოს ამ ფასად, ნამდვილად ოქსიმორონია. არაფერია საქველმოქმედო სიმართლის დამალვაში, თუნდაც უმძიმესი ჭეშმარიტების, რათა თავიდან ავიცილოთ გადასახადებისგან გათავისუფლებული სტატუსის დაკარგვა. რა კარგია ეკლესიაში განათება თუ დავკარგავთ ცხვრებს თაიგულებში, ვინ არიან ეკლესია, ქრისტეს სხეული?

პავლე მოგვიწოდებს, ვიქადაგოთ სახარება „დროულად და გარეთ“, იქნება ეს მოსახერხებელი თუ არა. იოანეს 6:66-ში იესომ მრავალი მიმდევარი დაკარგა მისი ევქარისტიული ყოფნის რთული ჭეშმარიტების სწავლების გამო. სინამდვილეში, იმ დროისთვის, როცა ქრისტე ჯვარს აცვეს, ამ ჯვრის ქვეშ მხოლოდ რამდენიმე მიმდევარი იყო. დიახ, მისი მთელი „დონორული ბაზა“ გაქრა.

სახარების ქადაგება ღირს. სინამდვილეში ეს ყველაფერი ღირს.

თუ ვინმე მოვა ჩემთან ისე, რომ არ სძულდეს მამა და დედა, ცოლ-შვილი, ძმები და დები და თუნდაც საკუთარი სიცოცხლე, ის ვერ იქნება ჩემი მოწაფე. ვინც არ ატარებს თავის ჯვარს და არ მომყვება, ვერ იქნება ჩემი მოწაფე. რომელი თქვენგანი, ვისაც სურს კოშკის აშენება, ჯერ არ დაჯდება და არ გამოთვლის ღირებულებას, რომ ნახოს, არის თუ არა საკმარისი მისი დასრულებისთვის? (ლუკა 14:26-28)

პრაქტიკულად საუბარი

შეშფოთება, რა თქმა უნდა, პრაქტიკულია. ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ განათება და სითბო ან კონდიცირება მუშაობს. მე ამას ვიტყოდი: თუ კრებები არ მისცემენ კოლექციას, რადგან ისინი არ მიიღებენ გადასახადის ქვითარს, ალბათ კარები უნდა დაიხუროს და ეკლესია გაიყიდოს. მე ვერ ვხედავ წმინდა წერილს, სადაც მოგვიწოდებენ if ვიღებთ გადასახადის ქვითარს. ქვრივმა, რომელმაც რამდენიმე პენი მისცა, პრაქტიკულად მთელი დანაზოგი, გადასახადის ქვითარი მიიღო? არა. მან მიიღო იესოს დიდება და მარადიული ტახტი ზეცაში. თუ ჩვენ ქრისტიანები ზეწოლას ვაყენებთ ჩვენს ეპისკოპოსებზე ისე, რომ მხოლოდ მაშინ ვაძლევთ შემოწირულობებს, როდესაც ჩამოწერა არის შეთანხმებული, მაშინ შესაძლოა ვაქციუმი დაგვჭირდეს: დაცულობის სიღარიბე.

მოდის დრო და უკვე აქ არის, როდესაც ეკლესია გაცილებით მეტს დაკარგავს, ვიდრე მისი საქველმოქმედო სტატუსი. რომის პაპმა იოანე პავლემ მოუწოდა ახალგაზრდებს, გადასახადის გადამხდელთა მომავალ თაობას, გახდნენ ქრისტეს მოწმეები და, საჭიროების შემთხვევაში, „მოწამეები“. ეკლესიის მისია არის ევანგელიზაცია, თქვა პავლე VI: გახდნენ ნამდვილი ქრისტიანები, სულები, რომლებიც ითვისებენ უბრალოების, სიღარიბისა და ქველმოქმედების სულს.

და გამბედაობა.

ჩვენ უნდა მოვამზადოთ ყველა ერი, მთავრობის დახმარებით ან მის გარეშე. და თუ ხალხი არ დადგება ჩვენი დროის მახარებელთა პრაქტიკული მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, ქრისტეს მითითებები გასაგები იყო: გაანადგურეთ თქვენი სანდალების მტვერი და გააგრძელეთ მოძრაობა. ზოგჯერ გადაადგილება ნიშნავს ჯვარზე დაწოლას და ყველაფრის დაკარგვას.

იყავით ერთი საერო ან სასულიერო პირი, ეს დუმილის დრო არ არის. თუ ჩვენ არ მივიღეთ ღირებულება, მაშინ ვერ გავიგეთ ჩვენი მისია და არც ჩვენი მაცხოვარი. Თუ ჩვენ do მივიღოთ ღირებულება, ჩვენ შეიძლება მოგვიწიოს "სამყაროს" დაკარგვა, მაგრამ ჩვენ მოვიპოვებთ ჩვენს სულებს - ისევე როგორც სხვა სულებს ამავე დროს. ეს არის ეკლესიის მისია, მიჰყვეს ქრისტეს კვალს - არა მხოლოდ სიონის მთაზე, არამედ გოლგოთის მთაზე... და ამ ვიწრო კარიბჭის გავლით აღდგომის ნათელ ცისკრისკენ.

არ შეგეშინდეთ ქუჩაში და საზოგადოებრივ ადგილებში გასვლა, როგორც პირველი მოციქულები, რომლებიც ქადაგებენ ქრისტეს და ხსნის სასიხარულო ცნობას ქალაქების, დაბებისა და სოფლების მოედნებზე. დრო არ არის სახარების რცხვენიათ! დროა მისი სახურავებიდან იქადაგოს. ნუ შეგეშინდებათ ცხოვრების კომფორტული და რუტინული რეჟიმების გაწყვეტა, რათა გაითვალისწინოთ ქრისტეს ცნობილი თანამედროვე „მეტროპოლიაში“. თქვენ უნდა შეხვიდეთ "შემოვლით გზაზე" და ყველას შეხვდეთ იმ ბანკეტზე, რომელიც ღმერთმა მოამზადა თავისი ხალხისთვის. სახარება არ უნდა დაიმალოს შიშის ან გულგრილობის გამო. ეს არასდროს ყოფილა იმისთვის, რომ ფარულად დაემალა. ის უნდა დადგეს, რომ ხალხმა დაინახოს მისი სინათლე და განადიდოს ჩვენი ზეციერი მამა. - პაპი იოანე პავლე II, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, დენვერი, CO, 1993 წ

ამინ, ამინ, გეუბნებით თქვენ, არცერთი მონა არ არის თავის ბატონზე დიდი და არც ერთი მოციქული იმაზე დიდი, ვინც გამოგზავნა. თუ ეს გესმით, ნეტარ ხართ, თუ ამას გააკეთებთ. (იოანე 13:16-17)

მოუსმინეთ შემდეგს: