დედამიწაზე, როგორც ზეცაში

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
24 წლის 2015 თებერვლის დიდმარხვის პირველი კვირის სამშაბათს

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

პონდერი ისევ ეს სიტყვები დღევანდელი სახარებიდან:

... შენი სამეფო მოვა, შენი ნება შესრულდება, როგორც დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში.

ახლა ყურადღებით მოუსმინეთ პირველ კითხვას:

ასე იქნება ჩემი სიტყვა, რომელიც გამოდის ჩემი პირიდან; ის ჩემთან ბათილი არ დაბრუნდება, მაგრამ შეასრულებს ჩემს ნებას და მიაღწევს იმ მიზანს, რისთვისაც მე გამოვაგზავნე.

თუ იესომ მოგვცა ეს „სიტყვა“, რომ ყოველდღე ვლოცულობდეთ ჩვენს ზეციერ მამას, მაშინ უნდა დავინტერესდეთ, იქნება თუ არა მისი სამეფო და მისი ღვთიური ნება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში? მიაღწევს თუ არა ეს „სიტყვა“, რომელსაც ჩვენთვის ლოცვას ასწავლიდნენ, მიაღწევს თავის დასასრულს… ან უბრალოდ ბათილად დაბრუნდება? რა თქმა უნდა, პასუხია ის, რომ უფლის ეს სიტყვები ნამდვილად დასრულდება და დასრულდება end

… არ დაბრუნდეთ იქ, სანამ არ მოირწყათ დედამიწა, გახადეს ნაყოფიერი და ნაყოფიერი, თესლს მისცემენ მას, ვინც თესავს და პურს მისცემს მას, ვინც ჭამს… (პირველი კითხვა) იხილეთ ასევე: სიბრძნის გამართლება)

აყვავებული ეკლესიის ადრეული დღეებიდან, მოციქულებისა და მათი მოწაფეების მიმდევრების სწავლებიდან ვიგებთ, რომ პირველი თემები სინამდვილეში მოელიან, რომ ქრისტემ თავისი სამეფო მოახდინა დედამიწაზე განსაკუთრებული და უფრო მკაფიოდ. უაღრესად სიმბოლური ენით საუბრისას, ეკლესიის ადრეულმა მამებმა - იმ კაცებმა, რომლებიც მოციქულებთან უახლოესები იყვნენ და პირველმა დაიწყეს ეკლესიის ღვთისმეტყველების განვითარება - ასწავლიდნენ, მაგალითად:

… დედამიწაზე გვპირდება სამეფო, თუმცა სამოთხის წინაშე მხოლოდ არსებობის სხვა მდგომარეობაშია ტერტულიანი (ახ. წ. 155–240), ნიკენის ეკლესიის მამა; Adversus Marcion, Ante-Nicene მამები, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, გვ. 342-343)

ეს იქნებოდა ერთგვარი ”დასვენების დღე” ეკლესიისთვის სამყაროს აღსასრულის წინ.

… მაშინ ის დაისვენებს მეშვიდე დღეს all ყველაფრის დასვენების შემდეგ მე მერვე დღეს, ანუ სხვა სამყაროს დასაწყისს დავაყენებ. - ბარნაბას წერილი (ახ. წ. 70-79), დაწერილი მეორე საუკუნის სამოციქულო მამის მიერ

ჩვენში ერთმა კაცმა, სახელად იოანემ, ქრისტეს ერთ-ერთმა მოციქულმა, მიიღო და იწინასწარმეტყველა, რომ ქრისტეს მიმდევრები იცხოვრებდნენ იერუსალიმში ათასი წლის განმავლობაში და რომ შემდეგ მოხდებოდა საყოველთაო და, მოკლედ, მარადიული აღდგომა და განსჯა. - წმ. ჯასტინ მოწამე, დიალოგთან ტრიფოსთან, ჩვ. 81, ეკლესიის მამები, ქრისტიანული მემკვიდრეობა

ასე რომ, ნათქვამი კურთხევა უეჭველად ეხება მისი სამეფოს დროს ... მათ, ვინც იოანეს, უფლის მოწაფეს დაინახეს, [გვითხარით], რომ მისგან მოისმინეს, თუ როგორ ასწავლიდა და საუბრობდა უფალი ამ დროებზე… - წმ. ირინეოს ლიონელი, ეკლესიის მამა (ახ. წ. 140–202); Adversus Haereses, Ireneeus of Lyons, V.33.3.4, ეკლესიის მამები, გამომცემლობა CIMA

რა თქმა უნდა, არსებობდა ადრეული სექტები, რომლებიც ამახინჯებდნენ ამ სწავლებას, ქმნიდნენ იმას, რაც დღეს ცნობილია ათასწლეულიზმი ან ამ ერესის სხვა შეცვლილი ფორმები. ეს იყო ცრუ რწმენა, რომ ქრისტე დაბრუნდებოდა მეფობაში on დედამიწა სიტყვასიტყვით "ათასი წლის განმავლობაში" ხორციელი ბანკეტების ფონზე.

სამწუხაროდ, მშვიდობისა და სამართლიანობის მომავალი ეპოქის რწმენა დღეს გააუქმეს ძალიან ბევრმა თეოლოგმა და სასულიერო პირმა, რომელთა დოქტრინალური განვითარება ძირითადად მხოლოდ სქოლასტიკურ თეოლოგიაში იყო შეზღუდული, რაციონალიზმი. ^[1]შდრ დავბრუნდეთ ჩვენს ცენტრში ამასთან, ბოლოდროინდელი ჰერმენტიკის წყალობით, რომელიც მოიცავდა სტიპენდიის ყველა ფორმას პატრისტული ნაწერებიდან მისტიკურ თეოლოგიამდე, ჩვენ უკეთ გვესმის გამოცხადების მე -20 თავი. ეს არის ის, რომ დროის ბოლომდე ღვთის ნება მართლაც შესრულდება დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში.

მათთვის, ვინც უფრო ახალი მკითხველია, შეგიძლიათ წაიკითხოთ მომავალი "მშვიდობის პერიოდის" შესახებ, როგორც ამას ფატიმას ღვთისმშობელი ახსენებს, თუ როგორ ხედავენ ამას პაპები:

პაპები და ცისკრის ხანა

როგორ ასწავლიდნენ მას ადრეული ეკლესიის მამები:

როგორ დაიკარგა ერა

რა არის ერესი და რა არის:

Millenarianism: რა არის და რა არის

როგორ უკავშირდება ეს ჩვენი ქალბატონის ტრიუმფს:

ტრიუმფი

… და როგორ ემზადება იგი იესოს დაბრუნებისთვის დროის ბოლოს:

ძვირფასო წმიდაო მამაო ... ის მოდის!

პაპი ბენედიქტე ელოდა, რომ 2010-2017 წლებში წლები დაგვაახლოებდა ღვთისმშობლის ტრიუმფთან, რომელიც "ფატიმაში" დაპირდა. მისი სიტყვებით:

მე ვთქვი, რომ "ტრიუმფი" უფრო დაუახლოვდება. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენი სამეფოს ლოცვაზე ლოცვას ნიშნავს. -მსოფლიოს სინათლე, ”საუბარი პიტერ სივალდთან”; გვ. 166