ღმერთის პოვნის შესახებ

 

შენთვის ნათქვამია, მოკვდავო, რა არის სიკეთე,
და რას მოითხოვს შენგან უფალი:
მხოლოდ სამართლიანობის კეთება და სიკეთის სიყვარული,
და თავმდაბლად იარე შენს ღმერთთან ერთად.
(მიქა 6:8)

 

ან YouTube

 

I ჩვენი პირველი მშობლების დაცემისთანავე, დაბადების წიგნის იმ პატარა მონაკვეთზე ვართ გატაცებულნი. დაფიქრდით: ადამმა და ევამ სამყაროს მთელი წესრიგი დაარღვიეს. მათ შემოქმედებაში გახრწნა შეიტანეს, კაცობრიობაში კი სიკვდილი. მათ ღვთის სიტყვის განზრახ უარყოფით სასიკვდილო ცოდვა ჩაიდინეს...

...და მაინც, ჩვენ ვკითხულობთ, რომ უფალმა არ გააუქმოს მისი ყოფნა! დიახ, ადამმა და ევამ დაკარგეს ბაღის კურთხევები... მაგრამ მათ არ დაკარგეს შემოქმედის სიყვარული და ყოფნა. ის სინამდვილეში დადის ბაღში, ეძებს მათთვის, რადგან ისინი იმალებოდნენ „უფალი ღმერთის პირისაგან“ (დაბ. 3:9) და შემდეგ მოუწოდებს მათ:

Სად არიან თქვენ? (დაბადება 3: 9)

რა საოცარია ეს სიტყვები! რა გაუგებარია! რადგან ისინი თაობებს შორის, საუკუნეების განმავლობაში, კაცობრიობის ისტორიის მღელვარე მომენტებში, შენამდე და ჩემამდე გაისმის. ჩვენი სერიოზული ცოდვების მიუხედავად, უფალი ახლოსაა და გვეძახის: Სად ხარ? 

ღმერთი თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით ამტკიცებს, რომ ქრისტე ჩვენთვის მოკვდა, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით. (რომაელები 5: 8)

ნუთუ არ დადგა დრო, ერთხელ და სამუდამოდ, საბოლოოდ დავანებოთ თავი იმ აზრს, რომ ღმერთი გვტოვებს, მიგვატოვებს? 

სად წავიდე შენი სულისგან? სად გავიქცე შენი თანდასწრებით?... თუ ვიტყვი: „სიბნელე დამფარავს და ღამე იქნება ჩემი ნათელი“, — სიბნელე არ არის შენთვის ბნელი და ღამე ანათებს, როგორც დღე. (ფსალმუნი 139:7, 11—12)

დიახ, ჩვენი ცოდვისა და სისულელის სიბნელეც კი არ აშორებს მის სიყვარულსა და ყოფნას.

თუ ჩვენ ორგულები ვართ, ის ერთგული რჩება, რადგან მას არ შეუძლია საკუთარი თავის უარყოფა. (2 ტიმოთე 2: 13)

სწორედ ჩვენი ცოდვა და უბედურებაა ის, რაც ამახვილებს იესო ახლოს იყო, რადგან ის მოვიდა „თავისი ხალხის ცოდვებისგან გადასარჩენად“:^[1]მათე 1:21

ნუ გეშინია შენი მხსნელის, ცოდვილო სულო. მე ვდგამ პირველ ნაბიჯს შენთან მოსასვლელად, რადგან ვიცი, რომ მარტო ვერ შეძლებ ჩემთან ამაღლებას... რა ძვირფასია შენი სული ჩემთვის! შენი სახელი ხელზე მაქვს ამოტვიფრული; შენ ღრმა ჭრილობასავით ხარ ამოტვიფრული ჩემს გულში.  - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 1485 წ

განა დედა დაივიწყებს თავის ჩვილს, ნუ შეინარჩუნებს სინაზეს თავისი მუცლის ნაყოფის მიმართ? თუნდაც დაივიწყოს, მე არასდროს დაგივიწყებ. (ესაია 49: 15)

ღმერთი არასდროს მიგატოვებს. წერტილი. მაგრამ ჩვენ ვტოვებთ მას?

 

ღმერთისთვის პასუხის გაცემა

ზუსტად ასეა რადგან ჩვენი ცოდვისა და დაცემული ბუნების გამო, არა მხოლოდ გვიჭირს მის თანდასწრებით დარჩენა და ამით მისი ხმის მოსმენა, არამედ განსაკუთრებით ენდობა ეს. ღმერთის ნდობა კი მოითხოვს შრომას, ჩვენი ხორცის ნამდვილ უარყოფას და ინტელექტუალიზაციას, რომელსაც კონტროლის მოპოვება სურს. 

ვისაც სურს ჩემს გამომყვეს, უარყოს თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს. (მათე XX: 16)

როგორც კითხულობთ ღმერთის ძიებაში, ჩვენ მას ვიპოვით if we „გულმოდგინედ“ ეძებეთ იგი (იგავნი 8:17), „თუ მას მთელი გულითა და სულით ეძებ“ (მეორე რჯული 4:29). ღმერთის ნდობა, მისი მთელი „გულითა და სულით“ ძიება ნიშნავს მისი ნების შესწავლას და შემდეგ მის შესრულებას.

კვლავ, ბევრმა შეიძლება გრძნობენ რომ მათ დაკარგეს ღვთის თანდასწრება, მაგრამ არა იმიტომ, რომ სინამდვილეში დაკარგეს, არამედ იმიტომ, რომ შეწყვიტეს მისი ნების შესრულება წვრილმანებშიც კი. საქმე იმაში არ არის, რომ ღმერთმა მიგვატოვა ამ მომენტებში, არამედ იმაში, რომ ახლა ჩვენ მოვიწვიეთ მოუსვენრობა და სევდა, როგორც ჩვენი თანამგზავრები.

და ამგვარად, იესო გვაძლევს არა მხოლოდ მისი ხელახლა პოვნის უტყუარ გასაღებს, არამედ დარჩენილი მის მშვიდობიან თანდასწრებით:

თუ დაიცავთ ჩემს მცნებებს, დარჩებით ჩემს სიყვარულში, ისევე როგორც მე დავიცვა მამის მცნებები და ვრჩები მის სიყვარულში. (იოანე 15: 10)

რადგან „ღმერთი სიყვარულია“, მისი მცნებების დაცვა იგივეა, რაც „მის თანდასწრებით დარჩენა“. ამასთან ერთად მოდის სულიერი ნაყოფი, რომლისკენაც ყველას ვნატრობთ: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, კეთილშობილება, ერთგულება, სინაზე და თვითკონტროლი — სულიწმიდის ნაყოფი.^[2]Galatians 5: 22-23 ადამმა და ევამ ღმერთი არ დაკარგეს; მათ, გარკვეულწილად, სულიწმიდის ნაყოფი დაკარგეს თავიანთი დაუმორჩილებლობის გამო. ასევე, როდესაც ღვთის მცნებებს ვშორდებით, მის ყოფნას არ ვკარგავთ. თავისთავად, მაგრამ ჩვენ ვკარგავთ უპირატესობები of ჭეშმარიტი ზიარება მასთან.

ეს იწვევს სევდას, მელანქოლიას, დეპრესიას, სასოწარკვეთას — და შემდეგ ასობით გზას, რომ ვიმკურნალოთ. ნუთუ ამ ემოციებს ისე ვხსნით, თითქოს ღმერთმა მიგვატოვა?

მე ვფიქრობ, რომ ჩვენი თაობის ფსიქოლოგიური პრობლემების დიდი ნაწილი გაქრებოდა, თუ უბრალოდ დავემორჩილებოდით ღვთის სიტყვას, ჭეშმარიტებას, რომელიც გვათავისუფლებს.^[3]ჯონ 8: 32 რადგან, როგორც იესომ თქვა,

ამინ, ამინ, გეუბნებით თქვენ, ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა. (იოანე 8: 34)

ჩვენ მონობისთვის კი არა, სულიერი თავისუფლებისთვის ვართ შექმნილნი, სწორედ ამიტომ არღვევს ჩვენი სინდისი ჩვენს სიმშვიდეს, როდესაც ღვთის ნების ორბიტას ვტოვებთ. მაგრამ ისევე, როგორც მზე ცაშია დაფიქსირებული და არ გარბის დედამიწისგან მისი ქარიშხლების დროს, ასევე იესო, ღვთის ძე, არ გაგირბის თქვენი ცხოვრების გასაჭირსა და განსაცდელში. ის არასდროს მიგატოვებთ. წერტილი.

ასე რომ, საქმე არასდროს არის მის „დაკარგვაში“, არამედ მის პოვნასა და არჩევაში. როგორ დავრჩეთ მასთან:

ვისაც ჩემი მცნებები აქვს და იცავს მათ, ის მიყვარს მე. და ვინც მე მიყვარს, შეიყვარებს მას ჩემი მამაც და მეც შევიყვარებ მას და გამოვუცხადებ მას თავს... ვინც მე მიყვარს, დაიცავს ჩემს სიტყვას და შეიყვარებს მას ჩემი მამაც, და ჩვენც მივალთ მასთან და მასთან დავიმკვიდრებთ სამყოფელს. (ჯონ 14: 21, 23)