ხსნის დაკარგვის შესახებ

მარხვის აღდგენა
დღეს 14 

 

ხსნა არის საჩუქარი, ღვთისგან სუფთა საჩუქარი, რომელსაც არავინ შოულობს. ეს თავისუფლად არის მოცემული, რადგან „ღმერთს ასე უყვარდა სამყარო“. ^[1]ჯონ 3: 16 იესოს წმიდა ფაუსტინას ერთ-ერთ უფრო მოძრავ გამოცხადებაში იგი იძახის:

ცოდვილს ნუ შეეშინდება ჩემთან მოახლოების. მოწყალების ცეცხლი მეწვის - ვხარხარებ, რომ დახარჯოს… მინდა გავაგრძელო ისინი სულებზე; სულს არ სურს დაიჯეროს ჩემი სიკეთის. -ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 50

პავლე მოციქულმა დაწერა, რომ ღმერთი „ყველას სურს გადარჩენა და ჭეშმარიტების შეცნობა“. ^[2]1 საათობრივად 2: 4 ასე რომ, არ არსებობს საკითხი ღმერთის კეთილშობილებაზე და მწვავე სურვილზე, ნახონ თითოეული კაცი და ქალი მასთან დარჩეს საუკუნოდ. ამასთან, მართალია, რომ ჩვენ შეგვიძლია არა მხოლოდ უარი ვთქვათ ამ საჩუქარზე, არამედ დავკარგოთ იგი, თუნდაც მას შემდეგ, რაც „გადავარჩენთ“.

როდესაც მე ვიზრდებოდი, ზოგიერთ ევანგელურ ეკლესიას შორის მწვალებლობა ტრიალებდა, რომ ”ერთხელ გადაარჩინეს, ყოველთვის გადაარჩინეს”, რომ თქვენ შეგიძლიათ არასოდეს დაკარგე შენი ხსნა. „საკურთხევლის მოწოდებიდან“ თქვენ არ უნდა გააკეთოთ „იესოს სისხლი“. სამწუხაროდ, დღემდე მესმის რადიო და სატელევიზიო მქადაგებლები დროდადრო აგრძელებენ ამ შეცდომის სწავლებას. რა თქმა უნდა, მას თავისი კათოლიკური კოლეგაც ჰყავს, სადაც ზოგიერთმა სასულიერო პირმა ასწავლა ეს, ღმერთის უსაზღვრო წყალობის გამო, არავინ დასრულდება მარადისობა ჯოჯოხეთში. ^[3]შდრ ჯოჯოხეთი რეალისთვისაა 

იმის გამო, რომ ორივე ეს ერესი საშიში და მზაკვრული ტყუილია, არის ის, რომ მას შეუძლია შეაჩეროს ან თუნდაც მთლიანად შეაჩეროს ქრისტიანის ზრდა განწმენდა. თუ მე ვერასდროს ვერ დავკარგავ ხსნას, რატომ უნდა შეწუხდე ჩემი ხორცის მოკვლა? თუ შემიძლია პატიება ვთხოვო, რატომ არ უნდა ჩავდოთ ამ მომაკვდინებელი ცოდვა კიდევ ერთხელ? თუკი ჯოჯოხეთში არასდროს აღმოვჩნდები, მაშინ რატომ უნდა შეწუხება თავდადებაში, ლოცვაში, მარხვაში და საიდუმლოებებს სიხშირეზე, როდესაც დედამიწაზე "ჭამის, სმისა და მხიარულების" დრო მოკლეა, როგორც არის? ასეთი თბილი, თუ არა ცივი ქრისტიანები, არის ეშმაკის უდიდესი სტრატეგია სულიერ ბრძოლაში სულის მოსაპოვებლად. რამეთუ სატანას არ ეშინია გადარჩენის - ის შიშობს წმინდანები. მათ, ვისაც წმინდა პავლესთან ერთად შეუძლია თქვას, ”მე აღარ ვცხოვრობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში.” ^[4]Gal 2: 20 იესოს თანახმად, ისინი ცოტაა.

შედით ვიწრო კარიბჭით; რადგან კარიბჭე ფართოა და გზა ადვილია, რასაც ნგრევა მოაქვს, და ვინც ამით შევა, ბევრია. რადგან კარიბჭე ვიწროა და გზაც ძნელია, რაც სიცოცხლეს მიჰყავს, ხოლო ვინც მას პოულობს, ცოტაა. (მათე 7: 13-14)

როგორც წესი, ამ პასაჟს ნიშნავს, რომ ბევრი მიდის ჯოჯოხეთში, და ცოტას მიაღწევს სამოთხეში. აქ გასათვალისწინებელია კიდევ ერთი ღრმა მნიშვნელობა. და ეს არის: სიცოცხლის ვიწრო კარიბჭე არის საკუთარი თავის უარყოფისა და სამყაროზე უარის თქმის კარიბჭე, რომელიც ღმერთთან შინაგან კავშირს იწვევს. ჭეშმარიტად, ცოტანი არიან მათ, ვინც პოულობს მას, ცოტას სურს შეუდგეს იმას, რასაც იესო უწოდებს "რთულ გზას". დღეს ჩვენ მათ "წმინდანებს" ვუწოდებთ. მეორეს მხრივ, ბევრი მათგანია, ვინც იოლად და თბილ გზას ადგას, რომელიც სამყაროსთან კომპრომისზე მიდის და, საბოლოოდ, იწვევს სულის ნაყოფის განადგურებას მის ცხოვრებაში, რითაც ანეიტრალებს ქრისტიანის მოწმობას და მის საფრთხეს სამეფოსთვის. სატანის.

ასე რომ, გუშინ იყო მოწვევა მე და შენ ვიწრო ჭიშკარში შესასვლელად, გავმხდარიყავით ნამდვილი მომლოცველები, რომლებიც წინააღმდეგობას უწევენ მარტივ გზას. "გზა რთულია", მაგრამ გარწმუნებთ, ღმერთი ყველა შესაძლო მადლს და "სულიერ კურთხევას" გააკეთებს ^[5]შდრ. ეფ 1:3 თქვენთვის და ჩემთვის ხელმისაწვდომია თუ არა სურვილი ამ გზის გასავლელად. და ეს სურვილი ხსნის მეხუთე გზას, მეხუთე "გზატკეცილს" ღმერთის სულში შესასვლელად, სადაც მე მჯერა, რომ ხვალ ავიღებთ.

მაგრამ მე მინდა დავხურო დღევანდელი მოსაზრება, რომ მოკლედ დავუპირისპირდე ამ ერესს, რომ ვერასოდეს დავკარგავთ ხსნას - რომ არ შეგაშინოთ; არ შექმნას შიში. მაგრამ თქვენი სულიერი ბრძოლისკენ რომ მივაპყროთ ყურადღება, რომლის მიზანია ხელი შეუშალოს მე და შენ ვერ გავხდებით სხვა ქრისტე მსოფლიოში. წმიდა ჯონ ვიანისთვის შეჰყვირა სატანამ, „შენ რომ ყოფილიყვნენ სამი ისეთი მღვდელი, ჩემი სამეფო დაინგრეოდა!“ რა მოხდება, თუ მე და შენ რეალურად შევალთ იმას, რასაც ამიერიდან "ვიწრო მომლოცველის გზას" დავარქმევ?

კარგი, ერესი. იესომ გააფრთხილა, რომ

Many ბევრის სიყვარული გაცივდება. მაგრამ ის ვინც ითმენს ბოლომდე შეინახება. (მათე 10:22)

რომაელ ქრისტიანებთან საუბარი, რომლებიც „რწმენის გამო“ გადაარჩინეს, ^[6]რომმა თქვა წმინდა პავლე, 11:20  ის ახსენებს მათ, რომ ნახოთ

… ღმერთის სიკეთე შენთან მიმართებაში, იმ პირობით, თქვენ რჩებით მის სიკეთეში; თორემ შენც მოგწყვეტენ. (რომ. 11:22)

ეს ეხმიანება იესოს სიტყვებს, რომ ის ტოტები, რომლებიც არ გამოიღებენ ნაყოფს, „მოიკვეთება“ და ის those

… ტოტებს აგროვებენ, ცეცხლში აგდებენ და წვავენ. (იოანე 15: 6)

ებრაელებს პავლე ეუბნება:

რადგან ჩვენ მოვედით ქრისტესთვის if მართლაც, ჩვენ თავდაპირველ ნდობას ბოლომდე ვუჭერთ მხარს. (ებრ. 3:14)

წმინდა ჯეიმსის თქმით, ეს ნდობა ან "რწმენა" არის მკვდარი თუ ეს სამუშაოებში არ არის დამტკიცებული. ^[7]შდრ. იაკობის 2:17 მართლაც, უკანასკნელ განაჩენზე იესო ამბობს, რომ ჩვენი ნამუშევრებით ვიმსჯელებთ:

'უფალო, როდის ვნახეთ თქვენ მშიერი, წყურვილი, უცხო, შიშველი ან ავადმყოფი ან ციხეში და არ გემსახურებოდით თქვენს საჭიროებებზე? 'ის უპასუხებს მათ,' ამინ, გეუბნები შენ, რაც შენ არ გააკეთე ერთი ამ მინიმუმისთვის, შენ ჩემთვის არ გააკეთე. 'ესენი მარადიულ სასჯელად მიდიან, ხოლო მართლები მარადიულ სიცოცხლეში. (მათე 25: 44-46)

დააკვირდით, რომ დაწყევლილმა მას "უფალი" უწოდა. მაგრამ იესო ამბობს: 

ყველა, ვინც მეუბნება, უფალო, უფალო, არ შევა ცათა სასუფეველში, არამედ მხოლოდ ის, ვინც ზეციერი მამის ნებას ასრულებს. (მათე 7:21)

ბოლოს, წმინდა პავლე თავისკენ მიბრუნდა და თქვა:

ჩემს სხეულს ვატარებ და ვავარჯიშებ, იმის შიშით, რომ სხვებისთვის ქადაგების შემდეგ, მე თვითონ უნდა გავკარგო. (1 კორ. 9:27; იხილეთ აგრეთვე ფილ. 2:12, 1 კორ. 10: 11-12 და გალ. 5: 4)

ეს არის ძვირფასო და-ძმებო, წმინდა პავლე ვიწრო მომლოცველის კარიბჭესთან და რთულ გზაში შევიდა. მაგრამ ამაში მან აღმოაჩინა საიდუმლო სიხარული:ჩემთვის ცხოვრება არის ქრისტე," მან თქვა, "და სიკვდილი არის მოგება." ^[8]Phil 1: 21 ეს არის სიკვდილი საკუთარი თავისთვის.

 

რეზიუმე და წერა

"ვიწრო მომლოცველის გზა", რომელიც ქრისტეს გულისთვის საკუთარ თავზე უარის თქმის გზაა, მივყავართ მშვიდობისა და სიხარულის და სიცოცხლის ბედნიერებამდე.

ამიტომ, მოდით, თავი დავანებოთ ქრისტეს შესახებ მთავარ სწავლებას და მივიღოთ სიმწიფე, რომ თავიდან ბოლომდე არ ჩავაყენოთ საფუძველი… რადგან შეუძლებელია მათ შემთხვევაში, ვინც ერთხელ განანათლა და დააგემოვნა ზეციური საჩუქარი და ეზიარა სულიწმიდას და დააგემოვნა ღვთის კეთილი სიტყვა და მომავალი საუკუნის ძალა და შემდეგ დაეცა, რათა კვლავ მოენანიებინა ისინი, რადგან ისინი თვითონ ადგენენ ძეს ღვთისთვის და იზიარებენ მას. (ებრ. 6: 1-6)

  

 

 

მარკთან გასაწევრიანებლად ამ მარხვის სავალზე,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

შენიშვნა: ბევრმა გამომწერმა ცოტა ხნის წინ განაცხადა, რომ აღარ იღებენ ელ.ფოსტას. შეამოწმეთ თქვენი უსარგებლო ან სპამი ელ.ფოსტის საქაღალდე, რომ დარწმუნდეთ, რომ ჩემი ელ.ფოსტა აქ არ ჩადის. ეს ჩვეულებრივ ხდება დროის 99% -ში. ასევე, სცადეთ ხელახლა გამოწერა აქ დაწკაპუნებით. თუ ამათგან არცერთი არ დაეხმარება, დაუკავშირდით თქვენს ინტერნეტ სერვისის პროვაიდერს და სთხოვეთ ნება დართონ ჩემგან.

მოუსმინეთ ამ წერილის პოდკასტს:

 

პოდკასტი: თამაში ახალ ფანჯარაში | ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ