დროებითი დასჯის შესახებ

წმენდის ალბათ ყველაზე ლოგიკურია მოძღვრებათა შორის. რისთვისაც ერთ ჩვენგანს უყვარს უფალი, ჩვენი ღმერთი ყველა ჩვენი გული, ყველა ჩვენი გონება და ყველა ჩვენი სული? გულს თუნდაც ნაწილაკს უარი უნდა ვუთხრათ, ან თუნდაც ყველაზე პატარა კერპებს ვუყვარდეთ, ნიშნავს რომ არსებობს ნაწილი, რომელიც ღმერთს არ ეკუთვნის, ნაწილი უნდა განიწმინდოს. აქ მდებარეობს განწმენდის დოქტრინა.

თუ ღმერთი სიყვარულია, ყველა სიყვარულია, მაშინ მხოლოდ ის, რაც მთლიანად და მთლიანად არის სიყვარული, შეიძლება შეუერთდეს მას. ამრიგად, ადამიანის შესასვლელად სრული ზიარება ღმერთთან საჭიროა გულის, გონებისა და სულის სიწმინდე - ღვთიური სამართლიანობის მოთხოვნა. მაგრამ ვინ შეიძლება იყოს ასეთი სუფთა? ეს არის ის საჩუქარი ღვთიური წყალობის.

ცოდვის მიტევება და ღმერთთან კავშირის აღდგენა გულისხმობს ცოდვის მარადიული სასჯელის მიტოვებას, მაგრამ ცოდვის დროებითი დასჯა რჩება. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1472

დიახ, იესო "მოგვიტევებს ცოდვებს და გაგვიწმენდს ყოველგვარი ბოროტებისგან" ^[1]შდრ. 1 ინ. 1:9 როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ. როგორც ნათქვამია დღევანდელ ფსალმუნში,

Cont გული დამწყნარებული და დამდაბლებული, ღმერთო, შენ არ დაიხევ.

მაგრამ ქრისტეს სისხლი არ გვიწმენდს ჩვენიდან თავისუფალი ნება. უნარი, რომ მას მთლიანად ვუყვარდეთ, საჭიროა ჩვენი თანამშრომლობა მადლით, რათა გადმოგვწიოს ქვემოთ მოცემულიდან ზემოთ.

… ყოველი ცოდვა, თუნდაც ვენური, იწვევს არაჯანსაღ დამოკიდებულებას არსებებთან, რომლებიც უნდა განიწმინდოს ან აქ, დედამიწაზე, ან სიკვდილის შემდეგ იმ სახელმწიფოში, რომელსაც წმ. ეს განწმენდა ათავისუფლებს ცოდვის „დროებით დასჯას“.-კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1472

განწმენდილი საჩუქარია მორწმუნეებისთვის. განწმენდილი მდგომარეობაა, რომელიც სიყვარულისთვის გვამზადებს, სრული სიხარულისთვის იხსნის ადგილს და ასუფთავებს ჩვენს ხედვას, რომ დავინახოთ ღვთის სახე.

ვინ შეიძლება ავიდეს უფლის მთაზე? ვინ შეიძლება დადგეს მის წმინდა ადგილზე? ”ხელსაყრელი და სუფთა გულისა, ვისაც სული არ მიუცია უსარგებლო ნივთებისთვის, რა ამაოა”. (ფსალმ. 24: 3-4)

განწმენდილია, თუმცა არ მეორე შანსი. როგორც გასულ კვირას მასობრივ საკითხავებში ვკითხულობთ, თითოეული ჩვენგანის წინაშე არის სიცოცხლე და სიკვდილი, და ამ თვითმფრინავში უნდა ავირჩიოთ ცხოვრება, რომ შემდეგში მარადიული სიკვდილი ავიცილოთ თავიდან. როგორც იესო ამბობს დღევანდელ სახარებაში მოუნანიებელზე, „განაჩენის გამოტანისას ნინევიელები აღდგებიან ამ თაობასთან და გმობენ მას.” სიკვდილის მომენტში თითოეულ ჩვენგანს შეხვდება ჩვენი განსაკუთრებული განსჯა და სამოთხის ან ჯოჯოხეთის პერსპექტივა. მათ, ვინც უარყო ღმერთი ამ ცხოვრებაში, სიბნელეში აცვიათ უბიწოების სამოსი. ვინც ირწმუნებს ქრისტეს, საქორწილო სამოსს აცმევს მათ უკვე მიიღეს სინათლეში ... მაგრამ მიწიერი გრძნობების დარჩენილი ლაქები პირველ რიგში განწმენდილი იქნება განწმენდელში.

ასე რომ, ბევრს ვხუმრობთ იმაზე, თუ რამდენ ხანს ვიქნებით პურგორიაში, მაგრამ არა მგონია, რომ იესო იცინის! ის მოვიდა, რომ შეიძლება "გქონდეს სიცოცხლე და გქონდეს უფრო უხვად". ^[2]შდრ. ინ. 10:10 მან გახსნა ღვთიური ხაზინა ისე, რომ ჩვენ ბედნიერებებით ვიცხოვროთ არის და მოერიდე ამის ტანჯვას გამწმენდი სახელმწიფო განწმენდის მიერ მისი სიკვდილისთანავე შესვლით მის მარადიულ ყოფაში.

დედამიწაზე შესაძლებელია ავთენტურად და სრულად განიწმინდოთ. დღევანდელი პირველი მოსმენით არის ალეგორია იმის შესახებ, თუ როგორ შეუძლია სრულყოფილ შევიწროებას ყველანაირი სასჯელის მოსპობა, რადგან, ჭეშმარიტად, სწორედ ეს სურს მამას, რაც გააკეთა ქრისტემ და სული დაასრულებს - ნებაყოფლობით.

მოქცევამ, რომელიც მხურვალე საქველმოქმედო ორგანიზაციიდან გამომდინარეობს, შეიძლება მიაღწიოს ცოდვილის სრულ განწმენდას ისე, რომ აღარ დარჩეს სასჯელი.… იგი უნდა ცდილობდეს წყალობისა და საქველმოქმედო საქმეებით, აგრეთვე ლოცვითა და სინანულის სხვადასხვა წესით, რომ თავიდან აიცილოს „მოხუცი კაცი“ და ჩაიცვას „ახალი ადამიანი“.". -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ 1472, 1473

ამავე თემაზე კითხვა

• ანთებული ცეცხლი

• ნახვის