THE დაბნეულობა ამ დღეებში, რაც მომდინარეობს ოჯახის შესახებ სინოდისა და შემდგომი სამოციქულო შეგნებისგან, ამორის ლაეტიცია, ცოტათი მწვავე ნაბიჯს აღწევს, რადგან თეოლოგები, ექსპერტები და ბლოგერები უკან და უკან მიდიან. მაგრამ მთავარია ეს: ამორის ლაეტიცია მხოლოდ ერთი გზით შეიძლება აიხსნას: წმინდა ტრადიციის ობიექტივიდან.
შეიყვანეთ: კანადის ალბერტას ეპისკოპოსები.
ახალ დოკუმენტში, რომელიც ჭრის დახვეწილობასა და გონებრივ ტანვარჯიშს, ვისაც სურს გამოიყენოს ამორის ლაეტიცია როგორც ალბერტას და ჩრდილო-დასავლეთის ტერიტორიის ეპისკოპოსებმა, როგორც საეკლესიო სწავლების შესუსტების ინსტრუმენტი სახელმძღვანელო მითითებები ქრისტეს ერთგულთა პასტორალური თანმხლებისთვის, რომლებიც განქორწინებულნი არიან და ხელახლა გათხოვდნენ ბათილობის შესახებ ბრძანების გარეშე. ეს არის სიწმინდის ბრწყინვალე და მარტივი დარტყმა. იგი მოიცავს პაპის ფრანცისკეს მნიშვნელოვან ხედვას, გახდეს ჩვენი წყალობის ჭურჭელი ჩვენი გატეხილი თაობისათვის, ხოლო მათ ერთადერთი გზა აჩვენებს: იესო ქრისტეს სახარება.
ქვემოთ, მე ვუკავშირდები მთელ დოკუმენტს, რომელიც მოკლეა. ამასთან, მე მოვიყვან ყველაზე მკაფიო და კრიტიკულ მონაკვეთებს, რომლებიც უნდა შექმნან სამუშაო დოკუმენტი ეპისკოპოსთა კოლეჯებისთვის მთელ მსოფლიოში.
შეიძლება მოხდეს ისე, რომ მედიის, მეგობრების ან ოჯახის საშუალებით წყვილებმა უნდა გაიგონ, რომ ეკლესიაში შეიცვალა პრაქტიკა, ისე რომ განქორწინებული და ცივილიზებულად განქორწინებული პირების მიერ წირვაზე წმიდა ზიარების მიღება შესაძლებელია, თუ მათ უბრალოდ ექნებათ საუბარი მღვდელთან. ეს მოსაზრება მცდარია. წყვილებს, რომლებიც ამას გამოხატავენ, მისასალმებელია მღვდლის შეხვედრა, რათა მათ მოისმინონ წინადადება „ღვთის გეგმა [ქორწინებასთან დაკავშირებით] მთელი თავისი სიდიდით” (ამორის ლაეტიცია, 307) და, ამრიგად, უნდა გვესმოდეს სწორი გზა, რომელიც უნდა გაიაროთ ეკლესიასთან სრული შერიგებისკენ.
The პასტორის ნაზი და მკაფიო ხელმძღვანელობა, რადგან ის წყვილს სწორი სინდისის ჩამოყალიბებაში ეხმარება, მნიშვნელოვნად დაეხმარება მათ იცხოვრონ თავიანთი ობიექტური სიტუაციის შესაბამისად. თუ ტრიბუნალის პროცესი ბათილად ცნობას გამოიწვევს, ისინი გააცნობიერებენ, თუ რა არის აუცილებელი, შეუდგნენ საქორწილო ზიარების დღესასწაულს. იმ შემთხვევაში, თუ ტრიბუნალი მხარს დაუჭერს პირველი კავშირის მოქმედებას, რწმენით მორჩილება ქორწინების განუყრელობაში, როგორც ქრისტემ გამოავლინა, მათთვის გასაგებად გახდის მოქმედებებს, რომლებიც უნდა მოჰყვეს შემდეგს. ისინი ვალდებულნი არიან იცხოვრონ ამ ჭეშმარიტების შედეგებით, როგორც ქრისტეს მოწმე და მისი სწავლება ქორწინების შესახებ. ეს შეიძლება იყოს რთული. თუ, მაგალითად, ისინი ვერ შეძლებენ განშორებას ბავშვების მოვლის გამო, მათ თავი უნდა შეიკავონ სქესობრივი სიახლოვისგან და უბიწოებით იცხოვრონ "როგორც და-ძმა" (შდრ. Familiaris კონსორციუმი, 84). ქრისტეს სწავლების შესაბამისად ცხოვრების ასეთი მტკიცე გადაწყვეტილება, რომელიც ყოველთვის ეყრდნობა მის მადლის დახმარებას, მათ შესაძლებლობას აძლევს აღნიშნონ სინანულის საიდუმლო საიდუმლოება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს წმიდა ზიარება წირვაზე. აქედან სახელმძღვანელო მითითებები ქრისტეს ერთგულთა პასტორალური თანმხლებისთვის, რომლებიც განქორწინებულნი არიან და ხელახლა გათხოვდნენ ბათილობის შესახებ ბრძანების გარეშე, 14 წლის 2016 სექტემბერი, წმინდა ჯვრის ამაღლების დღესასწაული
მთლიანი დოკუმენტის წასაკითხად დააჭირეთ აქ: სახელმძღვანელო მითითებები ქრისტეს ერთგულთა პასტორალური თანმხლებისთვის, რომლებიც განქორწინებულნი არიან და ხელახლა გათხოვდნენ ბათილობის შესახებ ბრძანების გარეშე
მადლობა თქვენი მეათედისა და ლოცვებისთვის.
მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
