დროზე და ყურადღების გადასატანად

მარხვის აღდგენა
დღეს 35

OF რა თქმა უნდა, ერთ-ერთი დიდი დაბრკოლება და აშკარა დაძაბულობა ადამიანის შინაგან ცხოვრებას და მისი მოწოდების გარე მოთხოვნებს შორის არის დრო. „ლოცვის დრო არ მაქვს! მე დედა ვარ! დრო არ მაქვს! მთელი დღე ვმუშაობ! სტუდენტი ვარ! Ვმოგზაურობ! მე ვმართავ კომპანიას! მე დიდი მრევლის მღვდელი ვარ დრო არ მაქვს!"

ერთხელ ეპისკოპოსმა მითხრა, რომ ყველა მღვდელი, ვინც მან იცოდა, რომ მღვდლობა დატოვა, ჰყავდა პირველი მიატოვა თავისი ლოცვა. დრო სიყვარულიადა როდესაც ლოცვას შევწყვეტთ, დავიწყებთ სულიწმინდის "პროპანის" სარქვლის დახურვას, რომელიც აძლიერებს როგორც ღმერთის, ასევე მოყვასის სიყვარულის ცეცხლს. შემდეგ ჩვენს გულებში სიყვარული იწყებს გაგრილებას და ჩვენ მწუხარე დაღმართს ვიწყებთ ამქვეყნიური ვნებებისა და უზომო სურვილების მიწიერი საფარისკენ. როგორც იესომ თქვა,

ისინი ის ხალხია, ვინც სიტყვას ისმენს, მაგრამ ამქვეყნიური შფოთვა, სიმდიდრის მოზიდვა და სხვათაკენ ლტოლვა სიტყვას ართმევს და ახშობს. (მარკოზი 4: 18-19)

ასე რომ, ამ ცდუნებას უნდა ვეწინააღმდეგოთ არ ლოცვა. ამავე ნიშნით, რამდენ დროს ვხარჯავთ ლოცვაში ჩვენი ცხოვრების მდგომარეობასთან შესაბამისობაში. აქ, წმინდა ფრენსის დე სელსი გთავაზობთ მუდმივ სიბრძნეს:

როდესაც ღმერთმა შექმნა სამყარო, მან უბრძანა თითოეულ ხეს, აეღო ნაყოფი თავისი სახის მიხედვით; ასე რომ, ის ქრისტიანებს - მისი ეკლესიის ცოცხალ ხეებს - სთხოვს, ერთგულების ნაყოფი გამოიღონ, თითოეული თავისი სახისა და მოწოდების შესაბამისად. ერთგულების განსხვავებული ვარჯიში საჭიროა თითოეული - კეთილშობილი, ხელოსანი, მსახური, თავადი, ქალწული და ცოლი; და უფრო მეტიც, ასეთი პრაქტიკა უნდა შეიცვალოს თითოეული ადამიანის სიძლიერის, მოწოდების და მოვალეობების შესაბამისად. მე გეკითხებით, ჩემო შვილო, იქნებოდა თუ არა შესაფერისი, რომ ეპისკოპოსმა უნდა ეძებოს კარტუზის მარტოხელა ცხოვრება? თუ ოჯახის მამა ისეთივე დამოკიდებულებაში არ იქნებოდა, როგორც კაპუცინი, თუკი ხელოსანი ეკლესიაში ატარებდა რელიგიურად, თუ რელიგიური მონაწილეობდა ყველა საქმიანობაში მეზობლის სახელით, როგორც ეპისკოპოსი. მოუწოდა ამის გაკეთებას, არ იქნება ასეთი ერთგულება სასაცილო, არასწორად მოწესრიგებული და აუტანელი? -შესავალი ერთგულ ცხოვრებაში, I ნაწილი, ჩ. 3, გვ .10

ჩემმა სულიერმა დირექტორმა ერთხელ მითხრა: ”რისთვის წმინდა ყოველთვის არ არის წმინდა თქვენ.”მართლაც, სიწმინდის ერთი ჭეშმარიტი და უტყუარი გზაა ღვთის ნება. ამიტომ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ ღვთის დახმარებით აღმოვაჩინოთ ჩვენი განსაკუთრებული გზა la გზა, როდესაც საქმე ეხება შინაგან ცხოვრებას. ჩვენ უნდა მივბაძოთ წმინდანთა სათნოებას; მაგრამ როდესაც საქმე ეხება თქვენი ლოცვით სიცოცხლე, მიჰყევით სულიწმიდას, რომელიც მიგიყვანთ ცხოვრების ამჟამინდელ მდგომარეობასთან შესაბამისობაში.

ამ მხრივ, როგორ უნდა გაუმკლავდეთ შეფერხებებსა და ყურადღების გადაფარვას ფარგლებში ვინმეს ლოცვის დრო, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მშობლები მცირეწლოვან ბავშვებთან ერთად, ან როდესაც ტელეფონი რეკავს, ან ვინმე კართან გამოჩნდება? კვლავ მიჰყევით ღვთის ნების, წუთისოფლის მოვალეობის, "სიყვარულის წესის" უტყუარ გზას. ანუ მიჰყევი იესო.

… იგი უკან დაიხია a ნავით, მარტოხელა ადგილის გარდა. ხალხმა ეს რომ გაიგონა, ქალაქებიდან ფეხდაფეხ მიჰყვებოდა მას. ნაპირზე გასვლისთანავე დაინახა დიდი ხალხი; შეიწყალა ისინი და განკურნა მათი ავადმყოფი. (მათე 14: 13-14)

რა თქმა უნდა, ჩვენ ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ იმისთვის, რომ ავირჩიოთ დრო, როდესაც, სავარაუდოდ, ასე ვიქნებით არ გაწყდება.

ლოცვის დროისა და ხანგრძლივობის არჩევა წარმოიშობა განსაზღვრული ნებისგან, გულის საიდუმლოებების გამომჟღავნებისგან. ადამიანი არ იწყებს საფიქრალ ლოცვას მხოლოდ მაშინ, როცა დრო აქვს: უფალს უთმობს დროს, მტკიცე გადაწყვეტილებით, რომ არ დანებდეს, არ აქვს მნიშვნელობა რა განსაცდელებს და სიმშრალეს შეხვდება. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2710

როდესაც ღმერთთან მარტონი ვართ, უნდა დაგვავიწყდეს ყურადღების გამაფანტებელი საშუალებები, როგორიცაა მობილური ტელეფონები, ელ.ფოსტა, ტელევიზია, რადიო და ა.შ. თუ საფენის გამოცვლაა საჭირო, ან თუ თქვენი მეუღლე დახმარებას ითხოვს, ან მეგობარი კარზე დააკაკუნებს, რომ ლაპარაკი სჭირდება, მაშინ ამოიცანით მათში იესოს სახე, სხვისი სიღარიბის შენიღბვით მოვა თქვენთან. ამ მომენტში კეთილშობილება მხოლოდ სიყვარულის ალის გაზრდას მოემსახურება თქვენს გულში და არა მის გაფანტვას. შემდეგ კი, თუ შესაძლებელია, კვლავ დაუბრუნდით თქვენს ლოცვას და დაასრულეთ იგი.

არ არის მანუგეშებელი იმის ცოდნა, რომ იესომ სხვებმაც ყურადღება მიიპყრო? როდესაც საქმე ეხება ლოცვის სირთულეებს, ჩვენ აქვს უფალი, რომელსაც სულ ესმის.

იმის გამო, რომ თავად განიცადა ის რაც განიცადა, მას შეუძლია დაეხმაროს მათ, ვინც გამოცდას განიცდის. (ებრ. 2:18)

რა თქმა უნდა, ლოცვის ყველაზე რთული თუ არა მტკივნეული მხარეა გონებრივი განადგურებები, რომლებიც გვეშინია, როდესაც ვცდილობთ ვილოცოთ, იქნება ეს კერძო თუ მასობრივი. ეს შეიძლება იყოს ჩვენივე ვნებების გამოვლინება, ან ცდუნება სიბნელის ძალებისაგან. როგორ უნდა მოგვარდეს ისინი ხშირად საერთოდ არ გაუმკლავდეთ მათ.

ლოცვაში ჩვეული სირთულეა ყურადღების გაფანტვა dist ყურადღების გადასატანად ნადირობა მიზნად ისახავს მათ მახეში ჩავარდნას, როდესაც ყველაფრის გაკეთებაა საჭირო, რომ გულში ჩავბრუნდეთ. უფლის წინაშე ცნობიერებამ უნდა გააღვიძოს ჩვენი უპირატესობა მისდამი სიყვარულში და მტკიცედ უნდა გვიბიძგოს, რომ მას ჩვენი განწმენდის გული შევთავაზოთ. მასში დგას ბრძოლა, რომლის არჩევასაც ოსტატი ემსახურება. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2729

აქ არის გასაღები: შესაძლებელია ლოცვა, თუნდაც ყურადღების ცენტრში ყოფნის დროსაც, რადგან უფალთან შეხვედრის ჩვენი ”საიდუმლო” ადგილი გულის სიღრმეშია. დაე, კარზე დააკაკუნონ ... უბრალოდ არ გახსნათ. ასევე შესაძლებელია, რომ "ყოველთვის ვილოცოთ", მაშინაც კი, როდესაც მარტოობაში ვერ ვლოცულობთ, დიდი სიყვარულით ვაკეთებთ მომენტალურ მოვალეობას - თუნდაც ყველაზე პატარა რამეებს. შემდეგ თქვენი სამუშაო ხდება ლოცვა. ღვთის მსახური ქეთრინ დოჰერტიმ განსაკუთრებით უთხრა მშობლებს: 

გახსოვდეთ, რომ როცა წუთისოფლის მოვალეობას შეასრულებთ, ქრისტესთვის რაღაცას აკეთებთ. თქვენ მისთვის სახლი გახდით, იმ ადგილას, სადაც თქვენი ოჯახი ცხოვრობს. თქვენ აჭმევთ მას, როდესაც ოჯახს აჭმევთ. მის ტანსაცმელს ირეცხავ, როდესაც რეცხავ. თქვენ მას ასობით გზით ეხმარებით, როგორც მშობელი. შემდეგ, როდესაც მოვა დრო, რომ ქრისტეს წინაშე წარდგე შენი განსასჯელი, ის გეტყვის შენ: ”მე მშია და შენ მაცადე საჭმელად. მე მომწყურდა და შენ მაჩუქე. ავად ვიყავი და შენ მიყურებდი. ” -Ძვირფასო მშობლებო, "მადლის მომენტების" კალენდარიდან, 9 მარტს

ეს არის ის, თუ როგორ შეიძლება მან თქვას, რომ თქვენ უგულებელყოფთ მასთან ყოფნას ლოცვაში, როდესაც თქვენ მასზე ზრუნავდით?

ასე რომ, მაშინაც კი, თუ ყურადღების ცენტრში მოქცეული ცივი ქარები თქვენი გულის "ბუშტს" შეეხო, მათ ვერ შეაღწევენ ინტერიერში, რომელიც რჩება მშვიდი და თბილი - თუ არ გაუშვებთ მათ. ამრიგად, ზოგჯერ ლოცვას, რომელსაც ერთი შეხედვით აყრიან ამ ქარებმა, შეიძლება ნაყოფიერი დარჩეს უბრალოდ სურვილის "პილოტის შუქის" ანთებით, ყველაფერში მისი ნების შესრულების სურვილით. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია ვუთხრათ ღმერთს:

მე მინდა ვილოცო და დაფიქრდე, მამა, მაგრამ ჩემი გულის კარი ძალიან ბევრია. ახლავე იცოდეთ, რომ მიყვარხართ და განათავსეთ ჩემი მხოლოდ "ხუთი პური და ორი თევზი" - ეს არის ჩემი სურვილი - მარიამის უბიწო გულის კალათაში, რომ გაამრავლოთ ისინი თქვენი კეთილი ნების შესაბამისად.

ყოველთვის არ შეიძლება მედიტირება, მაგრამ ყოველთვის შეიძლება შინაგანი ლოცვა, ჯანმრთელობის, შრომის ან ემოციური მდგომარეობისგან დამოუკიდებლად. გული არის ამ ძიებასა და შეხვედრის ადგილი, სიღარიბეში და რწმენაში. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2710

რეზიუმე და წერა

დრო, რომელსაც ლოცვაში ვუთმობთ, ჩვენი მოწოდების პროპორციული უნდა იყოს. ყურადღების გადასატანი განსაცდელი არის შესაძლებლობა დავამტკიცოთ ჩვენი სიყვარული მოძღვრის მიმართ.

შემდეგ მასთან მიიყვანეს ბავშვები, რომ მან ხელი დაადო მათ და ილოცა. მოწაფეები საყვედურობდნენ ხალხს; მაგრამ იესომ თქვა: „დაე, მოვიდნენ ბავშვები ჩემთან და ნუ შეუშლით ხელს მათ. რადგან მათ ეკუთვნის ცათა სასუფეველი. ” მან დაადო მათ ხელები და წავიდა. (მათე 19: 13-14)