ჩვენი ეჭვიანი ღმერთი

მთელი გზა ჩვენს ოჯახში ჩატარებულმა ბოლოდროინდელმა განსაცდელებმა წარმოშვა რაღაც ღვთის ბუნება, რომელიც ღრმად მწვავედ მიმაჩნია: ის ეჭვიანია ჩემი სიყვარულისთვის - შენი სიყვარულისთვის. სინამდვილეში, აქ მოცემულია გასაღები "ბოლო დროებისა", რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ: ღმერთი აღარ შეეგუება ბედიებს; იგი ამზადებს ხალხს, რომ იყოს მხოლოდ საკუთარი. 

გუშინდელ სახარებაში იესო პირდაპირ ამბობს: 

ვერცერთი მსახური ვერ ემსახურება ორ ბატონს. ის ან ერთს შეიძულებს და მეორესაც შეიყვარებს, ან ერთს ეძღვნება და მეორეს აბუჩად იგდებს. თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთსაც და მამონსაც. (ლუკა 16:13)

ეს წერილი მოგვითხრობს როგორც საკუთარ თავზე, ისე ღმერთზე. ეს ცხადყოფს, რომ ადამიანის გული მხოლოდ მისთვისაა შექმნილი; რომ ჩვენ უფრო მეტად ვართ მოსიარულე, ვიდრე ეროტიული გამომეტყველება ან დროებითი სიამოვნება: თითოეული ადამიანი შექმნილია სამების დასაზიარებლად. ეს არის საჩუქარი, რომელიც გვაშორებს ყველა სხვა ცოცხალ არსებას: ჩვენ ვართ შექმნილი ღვთის ხატად, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა გავუზიაროთ მის ღვთიურებას.

მეორეს მხრივ, იესო აშკარად ცხადყოფს, რომ ღმერთს სურს, რომ ჩვენ თვითონ ვიყოთ. ამასთან, ეს იმიტომ არ ხდება, რომ უფალი არასაიმედო და იძულებითია; ეს ზუსტად იმიტომ, რომ მან იცის, თუ რამდენად ნეტარნი შეიძლება ვიყოთ, როდესაც მის სიყვარულს და შინაგან ცხოვრებას ვიცავთ if ჩვენ თავს ვანებებთ მას. მხოლოდ ”სიცოცხლის დაკარგვა” შეგვიძლია ”იპოვნე” იესომ თქვა.^[1]Matt 10: 39 Და ისევ, ”ვინც თქვენგან არ უარყოფს ყველაფერს, ის ვერ იქნება ჩემი მოწაფე”. ^[2]ლუკა 14: 33 სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენთვის ღმერთის ”ეჭვიანობა” არ არის დაფუძნებული ერთგვარ დამახინჯებულ სიყვარულში, რის გამოც იგი განიცდის ჩვენს ყურადღების ნაკლებობას. უფრო მეტიც, იგი მთლიანად დაფუძნებულია ა შეწირული სიყვარული, რომელშიც მას სურდა სიკვდილიც კი, რათა ჩვენ საუკუნოდ ბედნიერები ვიყოთ. 

ამიტომ, იგი უშვებს განსაცდელებს: განწმინდოს ჩვენი სიყვარული "მამონტის" მიმართ მის მაგივრად, მისცეს ადგილი მისთვის, თითქოს. ძველ აღთქმაში ღვთის ეჭვიანობა ხშირად უკავშირდებოდა მის "რისხვას" ან "რისხვას". 

რამდენ ხანს, უფალო? სამუდამოდ გაბრაზდები? განა თქვენი ეჭვიანი რისხვა ცეცხლივით იწვება? (ფსალმუნები 79: 5)

ისინი მას აღვივებს ეჭვიანობას უცნაურ ღმერთებთან; საზიზღარი საქციელით აღაშფოთეს იგი. (კანონი 32:16)

ეს, რა თქმა უნდა, ადამიანის დაუცველობასა და დისფუნქციას ჰგავს - მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამ ტექსტებს ვაკუუმში ავხსნით. როდესაც ხსნის მთელი ისტორიის კონტექსტში ვხვდებით, წმინდა პავლეს სიტყვებით აღმოვაჩენთ ღვთის მოქმედებების და "ემოციების" ნამდვილ მოტივს:

ვგრძნობ ღვთიურ ეჭვიანობას შენს მიმართ, რადგან მე შენ მიგიყვანე ქრისტესთვის, რომ შენთვის ერთი ქმრისთვის სუფთა პატარძალი მოგეჩვენებინა. (2 კორინთელთა 11: 2)

ღმერთი, იესო ქრისტეს პიროვნებაში, თავისთვის ამზადებს წმინდა ხალხს, რათა კაცობრიობის მთელი ისტორია შეასრულოს „საბოლოო მოქმედებით“, რომელსაც სამართლიანად უწოდებენ „საქორწილო დღესასწაულს“. ამიტომ ეს ასე შესაფერისია, რომ ღვთისმშობელი, უკვდავი (ვინ არის ამ "წმინდა ხალხის" პროტოტიპი) გაგზავნეს ფატიმაზე, რომ აპოკალიფსური ბრძოლის შემდეგ, რომელსაც ჩვენ ვატარებთ და ”მშვიდობის პერიოდი” გაჩნდება, რომლითაც "მზით შემოსილი ქალი", რომელიც "მშობიარობს", ღმერთის მთელ ხალხს შობს "უფლის დღეს".

ვიხაროთ და ვიხაროთ და დიდება მივცეთ მას. დადგა კრავის ქორწილის დღე, მისმა პატარძალმა თავი მოამზადა. მას უფლება ჰქონდა ატაროს ნათელი, სუფთა თეთრეულის სამოსი. (გამოცხ. 19: 8)

ცეცხლის მეშვეობით მესამედს მოვიტან; დავხვეწ, როგორც ვერცხლს, და დავამოწმებ, როგორც ოქროს. ისინი ჩემს სახელს დაუძახებენ და მე ვუპასუხებ მათ. მე ვიტყვი: ”ისინი ჩემი ხალხია” და მეტყვიან: ”უფალი ჩემი ღმერთია”. (ზაქარია 13: 9)

ისინი გაცოცხლდნენ და ქრისტესთან ერთად იმეფეს ათასი წელი. (გამოცხ. 20: 4)

ეკლესიის მამა, ლაქტანციუსი, ასე ამბობს: იესო მოდის დედამიწის განწმენდისთვის, ვინც მამას თაყვანს სცემს მისი სიყვარულის ნაცვლად, რათა მოამზადოს პატარძალი თავისთვის მსოფლიოს ბოლომდე

ამიტომ, ყველაზე მაღალი და ძლევამოსილი ღმერთის ძე destroyed გაანადგურებს უსამართლობას, და აღასრულებს თავის დიდ განსჯას და გაახსენებს მართალს, რომელიც years ათასი წელი იქნება კაცთა შორის და განაგებს მათ ყველაზე სამართლიანად. ბრძანება… აგრეთვე ეშმაკის თავადი, რომელიც ყველა ბოროტების შემმოწმებელია, ჯაჭვებით უნდა იყოს მიჯაჭვული და ციხეში მყოფი ათასი წლის განმავლობაში პატიმრობაში იმყოფება the ათასი წლის დასრულებამდე ეშმაკი თავიდან უნდა განთავისუფლდეს და შეიკრიბეთ ყველა წარმართული ერი, რომ ომი მიეღოთ წმინდა ქალაქის წინააღმდეგ "მაშინ ღვთის უკანასკნელი რისხვა მოვა ხალხებზე და მთლიანად გაანადგურებს მათ" და სამყარო ძალიან ჩაქრება. მე -4 საუკუნის საეკლესიო მწერალი, ლაქტანციუსი, "ღვთიური ინსტიტუტები", ანტ-ნიცენის მამები, ტომი 7, გვ. 211

პიროვნულ დონეზე

ჩემი იმედი მაქვს, რომ დიდი სურათის ფარგლებში უკეთესად გაიგებთ და მიიღებთ თქვენს პირად განსაცდელებსა და ბრძოლათა მცირე სურათს. ღმერთს უყვარს თითოეული თქვენგანი გაუცნობიერებლად, დაუსრულებლად და ეჭვიანი სიყვარული ეს არის ის, რომ მან მარტო იცის ის წარმოუდგენელი შესაძლებლობები, რომელსაც თქვენ უნდა ეზიაროთ მის ღვთიურ სიყვარულში თუ შენ მაგრამ გაუშვი ამ სამყაროს სიყვარულის. და ეს ადვილი საქმე არ არის, არა? რა ბრძოლაა ეს! როგორი ყოველდღიური არჩევანი უნდა იყოს! რა რწმენას ითხოვს დანახული იმისთვის, რაც არნახულია. როგორც წმინდა პავლე ამბობს, "მე შემიძლია ყველაფრის გაკეთება მასში, ვინც მაძლიერებს", ^[3]Phil 4: 13 მისი მეშვეობით, ვინც მაძლევს მადლს, მე უნდა ვიყო მისი მხოლოდ.

მაგრამ ზოგჯერ, შეუძლებელია, ან უარესი, რომ ღმერთი აღარ მეხმარება. სულიერ ქალიშვილს ჩემს ერთ-ერთ საყვარელ წერილში წმინდა პიო აფასებს, როგორც ჩანს, ღვთის "რისხვა", როგორც სინამდვილეში, მისი ეჭვიანი სიყვარულის მოქმედება:

დაე, იესო განაგრძოს თქვენი წმინდა სიყვარული. შეიძლება მან ის გაზარდოს თქვენს გულში და მთლიანად გარდაქმნას მასში… ნუ გეშინიათ. იესო თქვენთანაა. ის შენში მუშაობს და არის კმაყოფილი ვარ შენთან და შენ მუდამ მასში ხარ ... შენ მართალი ხარ, რომ უფრო ხშირად პოულობ თავს სიბნელეში. თქვენ ეძებთ თქვენს ღმერთს, მისთვის ოხვრით, მას ურეკავთ და ყოველთვის ვერ პოულობთ მას. მაშინ გეჩვენება, რომ ღმერთი მალავს თავს, რომ მან მიგატოვა! მაგრამ ვიმეორებ, ნუ გეშინია. იესო თქვენთანაა და თქვენც მასთან ხართ. სიბნელეში, გასაჭირისა და სულიერი შფოთის ჟამს, იესო თქვენთანაა. ამ მდგომარეობაში თქვენ თქვენს სულში სიბნელის გარდა ვერაფერს ხედავთ, მაგრამ გარწმუნებთ ღმერთის სახელით, რომ უფლის შუქი შემოიჭრება და გარს უვლის მთელ თქვენს სულს. თქვენ თავს გასაჭირში ხედავთ და ღმერთი პირით გიმეორებს მის წინასწარმეტყველს და ავტორიტეტს: მე ვარ პრობლემური სულით. თქვენ თავს მიტოვებულ მდგომარეობაში ხედავთ, მაგრამ გარწმუნებთ, რომ იესო უფრო მჭიდროდ გიჭირავს თქვენს ღვთიურ გულს. ჯვარზე მდგარმა ჩვენს უფალსაც კი უჩიოდა მამის მიტოვებაზე. მაგრამ ოდესმე შეეძლო მამა და შეეძლო ოდესმე დაეტოვებინა თავისი ძე, მისი ღვთიური პელასის ერთადერთი ობიექტი? არსებობს სულის უკიდურესი განსაცდელები. იესოს ასე სურს. ფიატი! გამოთქვი ეს fiat დანებებული წესით და ნუ გეშინია. ყოველ შემთხვევაში, უჩივლეთ იესოს, როგორც გსურთ: ევედრე მას, როგორც გსურთ, მაგრამ მტკიცედ მიჰყევით მას, ვინც ღმერთის სახელით გელაპარაკებათ მასზე. აქედან წერილები, III III: მიმოწერა მის სულიერ ქალიშვილებთან () 1915-1923) ციტირებულია დიდებული, 2019 წლის სექტემბერი, გვ. 324-325 გვ

იესოს სურს, ძვირფასო მკითხველო, გახდე მისი პატარძალი. დრო მცირეა. თავი დაანებეთ მის ეჭვიან სიყვარულს და აღმოჩნდებით