ჩვენი ვნება

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
18 წლის 2015 ოქტომბრის კვირას
29-ე კვირა ჩვეულებრივ დროში

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

 

WE არ ემუქრება სამყაროს დასასრულს. სინამდვილეში, ჩვენ ეკლესიის უკანასკნელი გასაჭირის წინაშეც კი არ ვდგავართ. ის, რასაც ჩვენ ვაწყდებით საბოლოო დაპირისპირება სატანასა და ქრისტეს ეკლესიას შორის დაპირისპირების ხანგრძლივ ისტორიაში: ბრძოლის დამყარება ერთი ან მეორე მათი სამეფო დედამიწაზე. წმინდა იოანე პავლე II- მ ასე შეაჯამა:

ჩვენ ახლა ვიდექით უდიდესი ისტორიული დაპირისპირების წინაშე, რომელიც კაცობრიობამ გაიარა. არა მგონია, რომ ამერიკის საზოგადოების ფართო წრეები ან ქრისტიანული საზოგადოების ფართო წრეები ამას სრულად აცნობიერებენ. ჩვენ ახლა ეკლესიისა და ანტი ეკლესიის, სახარების საწინააღმდეგო სახარების საწინააღმდეგო საბოლოო დაპირისპირების წინაშე ვდგავართ. ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება; ეს არის სასამართლო პროცესი, რომელსაც მთელი ეკლესია და განსაკუთრებით პოლონეთის ეკლესია უნდა ატარებდეს. ეს არის არა მხოლოდ ჩვენი ერისა და ეკლესიის, არამედ გარკვეული გაგებით გამოცდა 2,000 წლის კულტურისა და ქრისტიანული ცივილიზაციის, რასაც თავისი შედეგები მოჰყვა ადამიანის ღირსებას, ინდივიდუალურ უფლებებს, ადამიანის უფლებებსა და ერთა უფლებებს. კარდინალი კაროლ ვოიტილა (იოანე პავლე II), ევქარისტიული კონგრესზე, ფილადელფია, PA; 13 წლის 1976 აგვისტო; შდრ. დაიბეჭდა 9 წლის 1978 ნოემბრის, გამოცემა Wall Street Journal; დახრილია ჩემი აქცენტი

საღვთო წერილში ის აღწერილია, როგორც საბოლოო დაპირისპირება "ქალსა" და "დრაკონს" - ქალს, რომელიც წარმოადგენს მარიამსაც და ეკლესიასაც - და დრაკონს ^[1]შდრ ქალი და დრაკონი

… უძველესი გველი, რომელსაც ეშმაკს და სატანას უწოდებენ, რომელმაც მთელი მსოფლიო მოატყუა. (გამოცხ. 12: 9)

გასულ პარასკევს რომში, ოჯახის სინოდში, მშვენიერ გამოსვლაში, რუმინელმა დოქტორმა ანკა-მარია ცერნეამ განმარტა, რომ ”უდიდესი ისტორიული დაპირისპირება გაიარა კაცობრიობამ”, რამაც გამოიწვია დღემდე გლობალური რევოლუცია:

სექსუალური და კულტურული რევოლუციის ძირითადი მიზეზი იდეოლოგიურია. ფატიმას ქალბატონმა თქვა, რომ რუსეთის შეცდომები მთელ მსოფლიოში გავრცელდება. ეს პირველად გაკეთდა ა ძალადობრივი ფორმა, კლასიკური მარქსიზმი, ათეულობით მილიონის მკვლელობით. ახლა ამას ძირითადად კულტურული მარქსიზმი აკეთებს. ლენინის სექსუალური რევოლუციიდან, გრამშის და ფრანკფურტის სკოლის გავლით, მიმდინარე გეი-უფლებებამდე და გენდერულ იდეოლოგიამდე მიდის გაგრძელება. კლასიკური მარქსიზმი ვითარდებოდა საზოგადოების გადაკეთებას, ქონების ძალადობრივი აღების გზით. რევოლუცია უფრო ღრმაა; ის ვითარდება ოჯახის, სქესობრივი იდენტურობისა და ადამიანის ბუნების განსაზღვრაში. ეს იდეოლოგია თავს პროგრესულს უწოდებს. მაგრამ ეს სხვა არაფერია, თუ არა უძველესი გველის შეთავაზება, რომ ადამიანი აიღოს კონტროლი, შეცვალოს ღმერთი, მოაწყოს ხსნა აქ, ამქვეყნად. -LifeSiteNews.com, 17 წლის 2015 ოქტომბერი

როგორ მთავრდება ეს? წმინდა იოანეს აზრით, ეს "საბოლოო დაპირისპირება ” იწყება დასკვნა, პირველ რიგში, სატანის ერთი შეხედვით ხანმოკლე გამარჯვებით, რომელიც კონცენტრირდება თავის ძალაზე ”მხეცად”:

მოხიბლულმა მთელი მსოფლიო გაჰყვა მხეცს. (გამოცხ. 13: 9)

მე ვამბობ "ერთი შეხედვით", რადგან ლოკოკინა მაცხოვრისთვის არ არის შესაფერისი. მხეცი, რომელსაც ეკლესიის მამები უწოდებენ "ანტიქრისტეს" ან "უკანონოს", განადგურდება ჩვენი უფლის მანიფესტაციით, რომელიც ამ კონკრეტული სატანური დაპირისპირების გადამწყვეტი დასრულების მიზნით მოვა.

ყველაზე ავტორიტეტული შეხედულება და ის, რაც ყველაზე მეტად წმინდა წერილთან არის დაკავშირებული, არის ის, რომ ანტიქრისტეს დაცემის შემდეგ, კათოლიკური ეკლესია კიდევ ერთხელ შეაღწევს კეთილდღეობისა და ტრიუმფის პერიოდს. -დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები, ფრ. ჩარლზ არმინჯონი (1824-1885), გვ. 56-57; სოფიას ინსტიტუტის პრესა

ანუ ეკლესია მიჰყვება იესოს კვალს: ის გაივლის საკუთარ ვნებებს, რასაც მოჰყვება ა აღდგომა,^[2]შდრ აღდგომა რომელშიც ღვთის სამეფო დამყარდება დედამიწის ბოლომდე - არა საბოლოო სამეფო "ცათა", არამედ დროებითი, სულიერი სამეფო, "დასვენების დღე" ქრისტეს ეკლესიისთვის დედამიწაზე. ეს, ჩემო ძვირფასო და-ძმებო, ადრეული ეკლესიის დასაწყისიდანვე ისწავლება: ^[3]შდრ როგორ დაიკარგა ერა მდე ათასწლეულიზმი - რაც არის და არა

როდესაც ანტიქრისტე გაანადგურებს ამქვეყნად ყველაფერს, ის მეფობს სამი წლისა და ექვსი თვის განმავლობაში და იჯდება იერუსალიმის ტაძარში; და შემდეგ უფალი გამოვა ზეციდან ღრუბლებში ... გაგზავნის ამ კაცს და მათ, ვინც მას მიყვება ცეცხლის ტბაში; მაგრამ სამართლიანებისთვის სასუფეველთა დროების შემოტანა, ანუ დანარჩენი, მეშვიდე დღესასწაული ... ეს უნდა მოხდეს სამეფოს დროს, ანუ მეშვიდე დღეს ... მართალთა ნამდვილი შაბათი. —სტ. ლაიონის ირინეოსი, ეკლესიის მამა (ახ. წ. 140–202); წინააღმდეგ ჰაერესები, Lyons, Irenaeus, V.33.3.4, ეკლესიის მამები, CIMA Publishing Co.

ჩვენ ვაღიარებთ, რომ სამეფოს გვპირდებიან დედამიწაზე, თუმცა სამოთხეში მხოლოდ არსებობის სხვა მდგომარეობაში არიან ტერტულიანი (ახ. წ. 155–240), ნიკენის ეკლესიის მამა; წინააღმდეგი მარსიონი, ანტ-ნიკენის მამები, ჰენრიქსონის გამომცემლები, 1995, ტომი. 3, გვ. 342-343)

ასევე ის, რაც იესომ მოციქულებს ასწავლა დღევანდელ სახარებაში:

ჭიქას, რომელსაც მე დავლევ, შენ დალევ და იმ ნათლით, რომლითაც მე მოვინათლე, შენ მოინათლები. მაგრამ ჩემგან მარჯვნივ ან მარცხნივ ჯდომა ჩემი გადაცემა არ არის, არამედ მათთვის, ვისთვისაც მომზადებულია.

ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველების მიერ წინასწარმეტყველებული ეს "დასვენების დღე" ან "გამამხნევებელი", რომელიც ეკლესიის "პასექს" მოჰყვა, დასტურდება როგორც საღვთო წერილში, ისე წმინდა ტრადიციაში:

წმინდა პეტრემ ორმოცდამეათე დღის შემდეგ იერუსალიმის იუდეველებს უთხრა: „მოინანიეთ და კვლავ მოიქეცით, რომ გაასუფთაოთ თქვენი ცოდვები, რომ განახლების დრო წინა
უფლის გრძნობა და რომ მან გამოგიგზავნოს თქვენთვის დანიშნული ქრისტე, იესო, რომელსაც ცა უნდა მიიღებდეს, სანამ დადგინდება ყველაფერი, რაც ღმერთმა თქვა თავისი ძველი წინასწარმეტყველების პირით ძველი დროიდან. Christ ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესია უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომელიც შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას ... ეკლესია შევა სამეფო დიდებაში მხოლოდ ამ უკანასკნელი პასექის შემდეგ, როდესაც იგი მის უფალს გაჰყვება სიკვდილსა და აღდგომაში. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, n.674, 672, 677

ის "დიდება" დაიწყება სამეფო როდესაც სიტყვები ჩვენი მამა შესრულდა: "მოვიდა შენი სამეფო, შენი ნება შესრულდება როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში".

რადგან იესოს საიდუმლოებები ჯერ კიდევ არ არის სრულყოფილი და სრულყოფილი. ისინი სრულყოფილი არიან, მართლაც, იესოს პიროვნებაში, მაგრამ არა ჩვენში, ვინ არის მისი წევრები და არც ეკლესიაში, რომელიც არის მისი მისტიკური სხეული. —სტ. ჯონ ევდესი, ტრაქტატი „იესოს სამეფოს შესახებ“, საათების ღვთისმსახურება, ტომი IV, გვ 559

მას შემდეგ, რაც მხეცი განადგურდა, წმინდა იოანე წინასწარმეტყველებდა საღვთო ნების შესრულებას წმინდანებში, სამეფოში ამ დიდებული სამეფოს გამეფებას ეკლესიაში, როგორც წამებული წმინდანების "პირველ აღდგომასთან" ერთად. იესო ამბობს დღევანდელ სახარებაში, რომ ისინი ნაწილობრივ არიან, ”ვისთვისაც იგი მომზადებულია”:

მე ასევე ვხედავდი მათ სულებს, რომლებსაც თავი მოჰკვეთეს იესოს მოწმისა და ღვთის სიტყვისთვის, რომლებსაც არ სცემდნენ თაყვანს მხეცს ან მის გამოსახულებას და არც შუბლზე ან ხელებზე ჰქონდა მიღებული მისი ნიშანი. ისინი გაცოცხლდნენ და ქრისტესთან ერთად მეფობდნენ ათასი წლის განმავლობაში. (გამოცხ. 20: 4)

ამრიგად, ამ ეპოქის "საბოლოო დაპირისპირება" არა კულმინაციისკენ მიდის სამყაროს აღსასრულთან, არამედ ღვთის სამეფოს დამყარებასთან. ფარგლებში ვინც ბოლომდე ითმენს. თითქოს გათენდა ქრისტეს დაბრუნება იწყება წმინდანებში, ისევე, როგორც სინათლე არღვევს ჰორიზონტს მზის ამოსვლამდე. ^[4]შდრ ამომავალი დილის ვარსკვლავი როგორც წმინდა ბერნარდმა ასწავლა:

ჩვენ ვიცით, რომ უფლის სამი მოსვლაა ... საბოლოო მოსვლის შემდეგ, ყველა ხორცი დაინახავს ჩვენი ღმერთის ხსნას და დაათვალიერებს მას, ვისაც ისინი გახვრეტს. შუალედური მოსვლა ფარულია; მასში მხოლოდ არჩეულნი ხედავენ უფალს საკუთარ თავში და ისინი გადარჩებიან. -საათების ღვთისმსახურება, ტომი I, გვ. 169

Რა მოხდა მას შემდეგ, რაც ამ ეპოქის საბოლოო დაპირისპირება და შემდგომი ”მშვიდობის ეპოქა”, ^[5]შდრ როგორ დაიკარგა ერა მდე ათასწლეულიზმი - რაც არის და არა წმინდა წერილში ნათელია:

როდესაც ათასი წელი შესრულდება, სატანა გაათავისუფლებს ციხიდან. ის გაემგზავრება ხალხის მოსატყუებლად დედამიწის ოთხ კუთხეში, გოგზე და მაგოგზე, რომ შეაგროვოს ისინი საბრძოლველად; მათი რიცხვი ზღვის ქვიშას ჰგავს. ისინი შეიჭრნენ დედამიწის სიგანეზე და შემოიარეს წმინდათა ბანაკი და საყვარელი ქალაქი. ცეცხლი ჩამოვიდა ზეციდან და გაანადგურა ისინი. (გამოცხ. 20: 7-9)

მაშინ სამეფო შესრულდება არა ეკლესიის ისტორიული ტრიუმფით პროგრესული აღმაფრენამაგრამ მხოლოდ ღმერთის გამარჯვებით ბოროტების საბოლოო განთავისუფლებაზე, რაც გამოიწვევს მისი პატარძლის ზეციდან ჩამოსვლას. ბოროტების აჯანყებაზე ღმერთის ტრიუმფი უკანასკნელი განაჩენის სახეს მიიღებს ამ წარმავალი სამყაროს საბოლოო კოსმიური შემდეგ. - კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო 677

ამიტომ, ძმებო და დებო, რა უნდა გავაკეთოთ, როდესაც ამ „საბოლოო დაპირისპირების“ ყველაზე ბნელ საათებში შევედით? როგორც ადრე დავწერე, მოდით, მოვემზადოთ ქრისტესთვის და არა ანტიქრისტეს; მოდით, მოვემზადოთ ჩვენს ქალწულთან ერთად იესოს მოსვლისთვის მისი განდიდებული სულით, როგორც ა ახალი სულთმოფენობა; მოდით, მოვემზადოთ მის ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრებისთვის, საკუთარი თავისგან დაცლით. მოდით, ჩვენ დაპყრობილი ვიყოთ ღმერთის მიერ, რათა მას ვფლობდეთ ახლა და მომავალ ეპოქაში. მივყვეთ მის კვალს ამ დღეს, ვიყოთ ერთგულები ამ მომენტის მოვალეობაში; რადგან ამ გზით, ჩვენ უსაფრთხოდ ჩამოვალთ იქ, სადაც ბედისწერა დაგვჭირდება.

მას შემდეგ, რაც ჩვენ გვყავს ზეციერი მღვდელმთავარი, იესო, ღვთის ძე, მოდით, მტკიცედ დავიცვათ აღსარება. (მეორე მოსმენით)

ვიცით, რომ იესოში ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ გამარჯვებაში, ვილოცოთ დღევანდელი ფსალმუნის სიტყვებით. რადგან იესომ არ დაგვიტოვა - ის ბოლომდე ჩვენთან არის.

აჰა, უფლის თვალები ეშინია მათ, ვინც მისი ეშინიათ, მათ, ვინც მისი სიკეთის იმედი აქვთ, რომ გაათავისუფლონ ისინი სიკვდილისგან და შეინარჩუნონ შიმშილის მიუხედავად. ჩვენი სული ელოდება უფალს, რომელიც ჩვენი დახმარება და ჩვენი ფარია. შენი სიკეთე იყოს, უფალო, ჩვენზე, ვინც შენს იმედს ამყარებს. (დღევანდელი ფსალმუნი)

 

 ამავე თემაზე კითხვა

საბოლოო დაპირისპირების გაგება

ანტიქრისტე ჩვენს დროებში

ბენედიქტე და სამყაროს დასასრული

ფრენსის და ეკლესიის მომავალი ვნებები

ახალი და ღვთიური სიწმინდე

როგორ დაიკარგა ერა

Millenarianism - რა არის ეს და რა არის არა

 

გმადლობთ ამ სრულ განაკვეთზე მსახურების მხარდაჭერისთვის.
თქვენი შემოწირულობა ძალზე დაფასებულია.

 

წაიკითხეთ მარკის წიგნი, საბოლოო დაპირისპირება

  

შეკვეთა არის