ლოცვა სასოწარკვეთილებაში

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
11 წლის 2015 აგვისტოს სამშაბათისთვის
წმინდა კლარის მემორიალი

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

 

ᲐᲚᲑᲐᲗ დღეს ყველაზე ღრმა განსაცდელი არის ცდუნება დაიჯეროს, რომ ლოცვა ამაოა, რომ ღმერთი არც ისმენს და არც პასუხობს მათ ლოცვებს. ამ ცდუნების დათმობა არის რწმენის ხომალდის ჩაშლის დასაწყისი beginning

 

სასოწარკვეთა ლოცვაში

ერთმა მკითხველმა მომწერა, რომ ის წლების განმავლობაში ლოცულობდა ცოლის მოქცევისთვის, მაგრამ ის ისეთივე ჯიუტი რჩება, როგორც არასდროს. კიდევ ერთი მკითხველი ორი წლის განმავლობაში უმუშევარია და დღემდე ვერ პოულობს სამუშაოს. მეორეს დაუსრულებელი დაავადება აწყდება; მეორე მარტოხელაა; სხვა ბავშვებთან ერთად, რომლებმაც მიატოვეს რწმენა; კიდევ ერთი, რომელიც, მიუხედავად ხშირი ლოცვისა, საიდუმლოებების მიღებისა და ყოველი კარგი ძალისხმევისა, ისევ იმავე ცოდვებში სცდება.

ასე რომ, ისინი სასოწარკვეთილებას განიცდიან.

ეს მხოლოდ რამდენიმე მაგალითია იმ მძიმე განსაცდელების რამდენიმე მაგალითი, რომლებიც დღეს ქრისტეს სხეულში ხვდება - რომ აღარაფერი ვთქვათ მათზე, ვინც უყურებს შვილებს შიმშილით სიკვდილს, მათი ოჯახის დანგრევას, ან ზოგიერთ შემთხვევაში, სიკვდილით დასაჯეს წინაშე მათი თვალები.

ამ სიტუაციებში არა მხოლოდ ლოცვაა შესაძლებელი, არამედ ასეა არსებითი.

ღრმა მონაკვეთებში ქრისტიანული ლოცვა კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნათქვამია:

შვილთა ნდობა გამოცდილია - ეს თავისთავად მტკიცდება - გასაჭირში. ძირითადი სირთულე ეხება ვედრების ლოცვა, საკუთარი თავისთვის ან სხვებისთვის შუამავლობით. ზოგი კი ლოცვას წყვეტს, რადგან თვლის, რომ მათი პეტიცია არ ისმის. აქ უნდა დაისვას ორი კითხვა: რატომ ვფიქრობთ, რომ ჩვენი პეტიცია არ ისმის? როგორ ისმის ჩვენი ლოცვა, როგორ არის ის „ეფექტური“? - ნ 2734

შემდეგ დაისმის კიდევ ერთი კითხვა, რომელიც სინდისის გამოკვლევას მოითხოვს:

… როდესაც ჩვენ ღმერთს ვადიდებთ ან ზოგადად მადლობას ვუხდით მას, განსაკუთრებით არ გვაინტერესებს, მისაღებია თუ არა ჩვენი ლოცვა. მეორე მხრივ, ჩვენ ვითხოვთ ჩვენი პეტიციების შედეგების ნახვას. რა არის ღმერთის ხატი, რომელიც აღძრავს ჩვენს ლოცვას: ინსტრუმენტი, რომელიც გამოსაყენებელია? ან ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამა? - ნ 2735

აქ გარდაუვალი საიდუმლოების წინაშე ვდგავართ: ღვთის გზები ჩვენი გზები არ არის.

რადგან როგორც ზეცა დედამიწაზე მაღალია, ისე ჩემი გზებიც უფრო მაღალია ვიდრე შენი გზები, ჩემი აზრებიც უფრო მაღალია ვიდრე შენი აზრები. (ესაია 55: 9)

მახსოვს, როდესაც 35 წლის ვიყავი, დედაჩემის საწოლთან ვიჯექი, რომელიც სიმსივნით იღუპებოდა. ეს იყო წმინდა ქალი, სიყვარულისა და სიბრძნის ხატი ჩვენს ოჯახში. მაგრამ მისი სიკვდილი არაფერი ჩანდა, გარდა წმინდა. ის არსებითად ახრჩობდა ჩვენს თვალწინ წუთის მარადისობაში. დედაჩემის გამოსახულება, როგორც თევზი წყლიდან ამოვიდა, გონებაში გადაწვა. რატომ მოკვდა ასეთი მშვენიერი ადამიანი ასეთი სასტიკი სიკვდილით? რატომ გარდაიცვალა ჩემი და, წლების წინ, ავტოავარიაში, ოცდაორი წლის ასაკში?

არ ვფიქრობ, რომ ამ კითხვას, ან რაიმე კითხვას ტანჯვის საიდუმლოებასთან დაკავშირებით, საკმარისი პასუხის გაცემა შეეძლო, თუ არა თვით ღმერთმა განიცადა. მართლაც, არაფერი იყო ლამაზი ქრისტეს სიკვდილში. მის სიცოცხლესაც კი განსაცდელი მოჰყვა.

მელაებს აქვთ ხვრელები და ჰაერის ფრინველებს აქვთ ბუდეები; მაგრამ კაცის ძეს თავი სადმე არ აქვს. (მათე 8:20)

და მაინც, ამ ტანჯულმა მსახურმა გამოავლინა ჰძალაა ჩვენთვის: ის მუდმივად ლოცულობდა მამასთან. და ყველაზე მკაფიოდ ასე, როდესაც მან იგრძნო, რომ მამამ მიატოვა იგი.

მამაო, თუ გინდა, წაიღე ეს თასი; მაინც ჩემი ნება კი არ შესრულდება. [და მის გასაძლიერებლად მას ზეციდან ანგელოზი გამოეცხადა.] (ლუკა 22: 42-43)

მაშინაც კი, ჯვარზე შიშველი ჩამოკიდებული, მან წამოიძახა: "ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, რატომ მიმატოვე?" თუ იესო იქ ლოცვას დაასრულებდა, ალბათ ჩვენც გვეყოლებოდა სასოწარკვეთა. ჩვენმა უფალმა კიდევ ერთი ძახილი დაამატა:

მამა, შენს ხელში ვაქებ ჩემს სულს. (ლუკა 23:46)

აქ თავად იესომ დააგდო ტროტუარის ბოლო ქვა გზა რომ ჩვენც უნდა ავიღოთ, ისევე როგორც ცოდვის, ბოროტებისა და ტანჯვის საიდუმლოება ამ სამყაროში. და ეს არის ის სიმდაბლის გზა. ^[1]შდრ ღვთის გულის გასაღების გასაღები

 

თავმდაბლობის გზა

ყველაზე გავრცელებული, მაგრამ ყველაზე ფარული ცდუნება ჩვენია რწმენის ნაკლებობა. იგი თავს ნაკლებად გამოხატავს დეკლარირებული დაუჯერებლობით, ვიდრე ჩვენი რეალური შეღავათებით. როდესაც ჩვენ ვიწყებთ ლოცვას, ათასი შრომა ან ზრუნვა მიიჩნევა, რომ სასწრაფოა და პრიორიტეტს მოითხოვს კიდევ ერთხელ ვამბობ, ეს არის სიმართლის მომენტი გულისთვის: რა არის მისი ნამდვილი სიყვარული? ზოგჯერ ჩვენ უფალს მივმართავთ, როგორც უკიდურეს საშუალებას, მაგრამ ნამდვილად გვჯერა, რომ ის არის? ზოგჯერ ჩვენ უფალს მოკავშირედ ვიღებთ, მაგრამ ჩვენი გული თავხედური რჩება. თითოეულ შემთხვევაში, ჩვენი რწმენის ნაკლებობა ცხადყოფს, რომ ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვეზიარებით თავმდაბალ გულის განწყობას: „ჩემ გარდა, შენ შეგიძლია გააკეთო არაფერი". -კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო (CCC), ნ. 2732

ეჭვის ლოცვა ეკითხება რატომ? მაგრამ რწმენის ლოცვა ითხოვს როგორ-როგორ გისურვებ უფალო ჩემ წინ აუხსნელ გზაზე წავიდე? ის პასუხობს დღევანდელ სახარებაში:

ვინც ამ ბავშვივით თავმდაბალი გახდება, ის ყველაზე დიდია ცათა სასუფეველში.

თავმდაბლებს არ აოცებთ მათი გასაჭირში; ეს მათ უბიძგებს უფრო მეტი ნდობისკენ, სტაბილურობის შენარჩუნებისკენ. -CCC, ნ. 2733

თავმდაბლებს არ ესმით ღვთის ყველა გზა; უფრო მეტიც, ისინი უბრალოდ მიიღებენ მათ რწმენით, ტანჯვის ღამეს ჯვრისა და აღდგომის წინამძღოლად ვარსკვლავად ინახავდნენ მათ.

 

ადამიანის თავისუფლება

მე ხშირად ვფიქრობ საულის (წმინდა პავლეს) მოქცევაზე. რატომ აირჩია უფალმა კონკრეტული დღე, როდესაც მან საული თავისი მაღალ ცხენზე ჩამოაგდო? რატომ არ გამოჩნდა იესო შუქზე ადრე სტივენ ჩაქოლეს? სანამ სხვა ქრისტიანული ოჯახები დაიშლებოდა ბრბოს ძალადობით? სანამ საული თავმჯდომარეობდა კიდევ უფრო მეტი ქრისტიანის წამებასა და სიკვდილს? ჩვენ
გარკვევით ვერ ვიტყვი. მაგრამ იმ ფაქტმა, რომ ღმერთმა იმდენი წყალობა გამოუცხადა ადამიანს, რომელსაც ამდენი სისხლი ჰქონდა ხელთ, პავლე აიძულა გამხდარიყო არა მხოლოდ ადრეული ქრისტიანული საზოგადოების ზრდის, არამედ წერილების ავტორი, რომელიც განაგრძობს ეკლესიის საზრდოობას ამ დღეს. ისინი დაიწერა სიმდაბლის კალმით, რომელიც სავსე იყო ლოცვის მელნით.

ღმერთი ისმენს ღარიბების შეძახილს. მაგრამ რატომ ის ამდენ ხანს ელოდება ხოლმე მათ ტირილს? აქ კიდევ ერთხელ იჩენს თავს სხვა საიდუმლო - ადამიანის ნების შესახებ; საიდუმლო, რომელიც არა მხოლოდ მე მაქვს არჩევანის გაკეთების ძალა, რომელსაც აქვს როგორც დროებითი, ასევე მარადიული გავლენა, მაგრამ ამას აკეთებენ ჩემ გარშემომყოფებიც.

ვთხოვთ ღმერთს „რა არის კარგი ჩვენთვის“? ჩვენმა მამამ იცის, თუ რა გვჭირდება, სანამ მას ვკითხავთ, მაგრამ ის ელოდება ჩვენს პეტიციას, რადგან მისი შვილების ღირსება თავისუფლებაში მდგომარეობს. ჩვენ უნდა ვილოცოთ, მისი თავისუფლების სულით, რომ შეგვეძლოს ჭეშმარიტად იცოდეს რა სურს ... ჩვენ უნდა ვიბრძოლოთ თავმდაბლობის, ნდობისა და შეუპოვრობის მოსაპოვებლად. -CCC, 2735

ვისთან წავიდეთ? იესო, შენ გაქვს მარადიული ცხოვრების სიტყვები. ეს მართლაც ლოცვაა და არჩევანი თავმდაბალი გულისა, ის, ვისაც არ აქვს პასუხები, გადაწყვეტილებები, სინათლე, მაგრამ რწმენის შუქი.

ღმერთის ადგილი ჩემს სულში ცარიელია. ჩემში ღმერთი არ არის. როდესაც ლტოლვის ტკივილი ძალიან დიდია - მე სულმომდგომი ვარ ღმერთისთვის ... და შემდეგ ვგრძნობ, რომ მას არ სურს მე - ის იქ არ არის - ღმერთს არ სურს მე. -Დედა ტერეზა, მოდი ჩემი სინათლით, ბრაიან კოლოდიეჯჩუკი, MC; გვ. 2

ყოველდღე ნეტარი დედა ტერეზა მუხლებზე დაეშვებოდა, თითქოს გეთსიმანიაში შედიოდა და ერთ საათს ატარებდა იესოსთან ერთად ნეტარი ზიარების წინაშე.

ვინ აპირებს ამტკიცებს მისი რწმენის ნაყოფებს?

 

ლოცვა ამ საათში

მინდა დავასკვნა, რომ თემა კვლავ დავდგე ჩვენი მღელვარე პერიოდის კონტექსტში. მე მჯერა, რომ დღეს ბევრის განსაცდელის ნაწილი სწორედ "ღვთის სიჩუმეში" მდგომარეობს, რწმენის ამდენი თავდასხმის ფონზე. მაგრამ ეს არ არის იმდენი სიჩუმე, როგორც მამა ამბობს - ისე, როგორც მან ერთხელ მან გააკეთა იესო:

ჩემო საყვარელ შვილო, ეს თასი, რომელსაც მე გაძლევ, მსოფლიოს სიცოცხლისთვის არის. თქვენი ტანჯვის საჩუქარი, ჯვრისადმი თქვენი "დიახ" საჩუქარი არის საშუალება, რომლითაც მე მას გადავარჩენ.

ეკლესიას მოუწოდებენ მონაწილეობა მიიღონ ქრისტეს ვნებებში, სიკვდილსა და აღდგომაში, ზუსტად ისე, როგორც მამის გამოსყიდვის გეგმის თანამშრომლები. კიდევ ერთხელ მესმის იმ ძლიერი წინასწარმეტყველების სიტყვები, რომლებიც რომში პავლე VI- ის თანდასწრებით იყო ნათქვამი. 

იმის გამო, რომ მიყვარხარ, მინდა გაჩვენო ის, რასაც დღეს მსოფლიოში ვაკეთებ. მინდა მოვემზადო იმისთვის, რაც მოვა. დედამიწაზე სიბნელის დღეები მოდის, გასაჭირის დღეები ... შენობა, რომელიც ახლა დგას, აღარ იდგება. დახმარება, რომელიც ახლა ჩემი ხალხისთვის არის, აღარ იქნება. მინდა, რომ მომზადებული იყავი, ჩემო ხალხნო, რომ იცოდე მხოლოდ მე და გამიხეთქომე და გქონდეს უფრო ღრმად, ვიდრე ოდესმე. მე უდაბნოში მიგიყვან ... მე მოგაკლებ ყველაფერს, რის გამოც ახლა ხარ დამოკიდებული, ასე რომ შენ მხოლოდ ჩემზე ხარ დამოკიდებული. სიბნელის დრო მოდის სამყაროზე, მაგრამ ჩემი ეკლესიისთვის მოდის დიდების დრო, მოდის ჩემი დიდების დრო. მე გადმოვღვრი შენს სულის ყველა საჩუქარს. მე მოგიმზადებ სულიერი ბრძოლისთვის; მე მოგიმზადებთ ევანგელიზმის პერიოდისთვის, რომელიც მსოფლიოს არასოდეს უნახავს. როდესაც შენ ჩემ გარდა არაფერი გექნება, ყველაფერი გექნება: მიწა, მინდვრები, სახლები, და-ძმები და სიყვარული და სიხარული და მშვიდობა, ვიდრე ოდესმე. იყავი მზად, ჩემო ხალხნო, მინდა მოგიმზადო დოქტორ რალფ მარტინის მიერ, 1975 წლის მაისის ორშაბათის ორშაბათს, წმინდა პეტრეს მოედანზე

ნება მომეცით დავასკვნა, მოსეს სიტყვებით დღევანდელ პირველ კითხვაში, შემდეგ კი წმ. პავლეს. იცოდეთ ეს, ჩემო საყვარელ და-ძმებო, რომ თქვენთან ერთად ვიტანჯები რწმენის სიბნელეში. არ დანებდე: გზა სამოთხისაკენ ვიწროა, მაგრამ არა შეუძლებელი. იგი დადიოდა რწმენის თავმდაბლობით ლოცვის მუდმივობაში.

ვინც ლოცულობს, ნამდვილად გადარჩა; ვინც არ ლოცულობს, რა თქმა უნდა, დაწყევლილია. - წმ. ალფონსუს ლიგუორი, CCC, ნ. 2744

დაინახავთ, როდესაც დრო შესაფერისი იქნება, რომ ღმერთი ყველაფერს აკეთებს მათთვის, ვისაც ის უყვარს ^[2]შდრ. რომი 8: 28 მათთვის, ვინც ლოცვას აგრძელებს, სასოწარკვეთილიც კი.

უფალი ივლის თქვენს წინაშე; ის შენთან იქნება და არასდროს მოგცლის ან მიგატოვებს. ასე რომ, ნუ გეშინიათ და არ შეგეშინდეთ. (პირველი მოსმენით)

საყვარელო, ნუ გაგიკვირდებათ, რომ ცეცხლში ცეცხლოვანი განსაცდელი ხდება თქვენში, თითქოს რაღაც უცნაური ხდება თქვენთან. მაგრამ გიხაროდენ, რამდენადაც იზიარებ ქრისტეს ტანჯვას, ასე რომ, როდესაც მისი დიდება გამოცხადდება, შენც სიხარულით გაიხარებ. (1 პეტ 4: 12-13)

 

 

უყურებს: წინასწარმეტყველება რომში ბროკერი

 

თქვენი მხარდაჭერა… საჭირო და დასაფასებელია.