AS მე ვამზადებ უფრო მეტი იმედის ხედვის დასაწერად, რაც გულზე მედო. მსურს გაგიზიაროთ რამდენიმე გადამწყვეტი სიტყვა, რომ სიბნელეც და სინათლეც აქცენტი გავაკეთო.
In წინასწარმეტყველური პერსპექტივა (ნაწილი I), მე დავწერე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ჩვენთვის დიდი სურათის გააზრება, რომ წინასწარმეტყველური სიტყვები და გამოსახულებები, მართალია მათ ახლო დატვირთვის გრძნობა აქვთ, უფრო ფართო მნიშვნელობას ატარებენ და ხშირად მოიცავს დროის დიდ პერიოდებს. საშიშროება არის ის, რომ ჩვენ დავრჩებით მათი დაღუპვის გრძნობაში და დავიკარგებით პერსპექტივა… ეს ღვთის ნება ეს არის ჩვენი საკვები, რომ ჩვენ უნდა ვითხოვოთ მხოლოდ "ყოველდღიური პური" და რომ იესო გვიბრძანებს, რომ არ ვიყოთ შეშფოთებულია ხვალინდელი დღის შესახებ, მაგრამ პირველ რიგში სამეფოს ძებნა დღეს.
კარდინალ რაცინგერი (პაპი ბენედიქტ XVI) ამას ეხება "ფატიმას მესამე საიდუმლოს" სინთეზში.
დროისა და ადგილის ეს შეკუმშვა ერთ სურათში დამახასიათებელია ისეთი ხედვებისთვის, რომელთა უმეტეს ნაწილში გაშიფვრა მხოლოდ რეტროსპექტივით შეიძლება მოხდეს. მთლიანობაში მხედველობას აქვს მნიშვნელობა და დეტალების გაგება უნდა მოხდეს სურათების საფუძველზე. მთლიანობაში აღებული. გამოსახულების ცენტრალური ელემენტი ვლინდება იქ, სადაც ის ემთხვევა იმას, თუ რაში მდგომარეობს თავად ქრისტიანული "წინასწარმეტყველება": ცენტრი გვხვდება იქ, სადაც ხედვა ხდება ღვთის ნების გამოძახება და სახელმძღვანელო. - კარდინალი რაცინგერი, ფატიმის შეტყობინება
ეს არის ის, რომ ჩვენ ყოველთვის უნდა დავუბრუნდეთ ცხოვრებას აწმყო მომენტის საიდუმლო.
ბევრი უარყოფს წინასწარმეტყველებას იმ საბაბით, რომ „მე არ უნდა ვიცოდე. მე მხოლოდ ჩემი ცხოვრებით ვიცხოვრებ ... ”ეს ტრაგიკულია, რადგან წინასწარმეტყველება არის სულიწმინდის საჩუქარი, რომელიც მიზნად ისახავს ქრისტეს სხეულის სწავლებას, განმანათლებას და აშენებას (1 კორ. 14: 3). ჩვენ, როგორც წმინდა პავლე ამბობს, უნდა გამოვცადოთ ყოველი სული და შევინარჩუნოთ ის, რაც კარგია (1 თეს. 5: 19-20). მეორე უკიდურესობა არის ემოციონალიზმის მახეში გახვევა და სხვა რეალობაში ცხოვრების ერთგვარი სახე, ხშირად შიშით და მოუსვენრობით. ეს არც იესოს სულის ნაყოფია, რომელიც არის სიყვარული, და რომელიც ყველა შიშს აგდებს.
ღმერთს სურს, რომ ხვალ რამე ვიცოდეთ, რომ დღეს უკეთესად ვიცხოვროთ. ამრიგად, როგორც სიბნელის, ისე სინათლის ელემენტები, რომლებიც მოიცავს ამ ვებ – გვერდის ნაწერებს, სიმართლის ერთი მონეტის ორი მხარეა. და სიმართლე ყოველთვის გვათავისუფლებს, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ მოსმენა რთულია.
ღმერთს სურს, რომ ჩვენ რაღაც მომავლის შესახებ ვიცოდეთ. მაგრამ ყველაფერზე მეტად მას სურს, რომ მას ვენდოთ.
ჩვენ ნამდვილად შეგვიძლია ღმერთის გეგმის გარკვევა. ეს ცოდნა სცდება ჩემს პირად ბედს და ჩემს ინდივიდუალურ გზას. მისი შუქზე შეგვიძლია გადავავლოთ ისტორიას მთლიანობაში და დაინახოს, რომ ეს არ არის შემთხვევითი პროცესი, არამედ გზა, რომელსაც მივყავართ კონკრეტულ მიზნამდე. ჩვენ შეგვიძლია გავეცნოთ შინაგან ლოგიკას, ღმერთის ლოგიკას, აშკარად შემთხვევითი მოვლენების ფარგლებში. მაშინაც კი, თუ ეს არ მოგვცემს იმის პროგნოზირებას, თუ რა მოხდება ამა თუ იმ ეტაპზე, ამის მიუხედავად, ჩვენ შეიძლება განვივითაროთ გარკვეული მგრძნობელობა გარკვეულ საგნებში არსებული საფრთხეების მიმართ და სხვაში არსებული იმედების მიმართ. მომავლის შეგრძნება ვითარდება იმაში, რომ მე ვხედავ რა ანადგურებს მომავალს - რადგან ეს ეწინააღმდეგება გზის შინაგან ლოგიკას - და რასაც, მეორეს მხრივ, მივყავართ წინ - რადგან ის ხსნის დადებით კარს და შეესაბამება შინაგანს მთლიანი დიზაინი.
ამ ეტაპზე შეიძლება განვითარდეს მომავლის დიაგნოზის უნარი. წინასწარმეტყველების მსგავსად. ისინი არ უნდა გავიგოთ, როგორც მხედველები, არამედ როგორც ხმები, რომლებსაც დროის გაგება აქვთ ღმერთის თვალსაზრისით და ამიტომ შეუძლიათ გვაფრთხილონ დამანგრეველი - და, მეორე მხრივ, გვაჩვენებენ წინსვლის სწორ გზას. - კარდინალი რაცინგერი, (პაპის ბენედიქტი XVI), ინტერვიუ პიტერ სივალდთან ღმერთი და სამყარო, გვ. 61-62
როგორც მე ვაგრძელებ გზის შესახებ წერას, იცოდე, რომ შენს ლოცვებს ნამდვილად ვეყრდნობი, რომ ერთგული ვიქნები ჩემი მისიის, როგორც მეუღლის და მამის, და სანამ ღმერთი ინებებს, მის პატარა კურიერს.
